【2023年】河南省漯河市考研政治預測試題(含答案)

【2023年】河南省漯河市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

17

題

構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要措施是（）

A.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位

B.形成中國特色社會主義的共同理想

C.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.樹立社會主義榮辱觀

2.新民主主義社會中的社會主義因素包括（）

A.國營經(jīng)濟B.合作制經(jīng)濟C.文化上馬克思主義的指導地位D.政治上共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民民主政權(quán)

3.中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

4.認識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在

A.認識的任務歸根到底在于解釋世界

B.認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界

C.要有效地改造世界，必須正確地認識世界

D.認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程

5.對不變資本和可變資本表達正確的是()

A.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本

B.可變資本是用于購買勞動力的那部分資本

C.生產(chǎn)資料的價值通過工人的具體勞動再創(chuàng)造出來

D.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動再創(chuàng)造出來，而且創(chuàng)造出的價值大于自身價值

6.第

24

題

建設中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的偉大實踐，它之所以必須以馬克思主義哲學為理論基礎，是因為（）

A.馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎

B.馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎

C.馬克思主義哲學是偉大的認識工具

D.馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的方法論基礎

7.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會主義工業(yè)化

8.簡單商品經(jīng)濟中所包含著的矛盾主要有

A.使用價值和價值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾

C.具體勞動和抽象勞動的矛盾

D.私人勞動和社會勞動的矛盾

9.“一五”期間，在蘇聯(lián)的援助下，中國著重建設并投產(chǎn)的基礎性重點工程有

A.長春第一汽車制造廠和沈陽飛機制造廠B.北京電子管廠C.南京長江大橋D.武漢長江大橋

10.近代以來，西方列強中的任何一個國家無法單獨征服中國，也不可能共同瓜分中國。其原因主要是

A.西方列強的重心沒有在中國

B.中國一直是一個統(tǒng)一的大國，特別是中國人民頑強、持久的反抗

C.西方列強控制中國的政治、經(jīng)濟、外交和軍事

D.資本一帝國主義列強間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)

二、1.單項選擇題(10題)11.“人的感官是人認識外界事物的天然界限”，這種觀點是

A.經(jīng)驗論B.唯物論C.不可知論D.反映論

12.人工智能的出現(xiàn)對哲學意識論的意義是

A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用

B.根本改變了人類意識活動的規(guī)律性

C.降低了人在意識活動中的主體性

D.表明意識活動與其他物質(zhì)運動形式的同一性

13.1928年，毛澤東在《土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：（一）分配農(nóng)民個別耕種；（二）分配農(nóng)民共同耕種；（三）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的（）。

A.基本內(nèi)容B.主要斗爭形式C.戰(zhàn)略陣地D.基本原則

14.鄧小平理論開始形成和發(fā)展的標志是

A.中共十一屆三中全會B.中共第十二次代表大會C.中共第十三次代表大會D.中共第十四次代表大會

15.中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.實行改革開放的社會主義

B.有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放

C.為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要

D.有馬克思主義理論的指導

16.黨的組織建設是黨的建設的物質(zhì)基礎,是實現(xiàn)黨各項任務的可靠保證。毛澤東提出共產(chǎn)黨必須:“向著真誠革命、信仰共產(chǎn)主義、擁護黨的政策、并愿意服從紀律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門,使黨成為一個偉大的群眾性的黨?！边@一論述說明

A.黨的組織建設要擴大黨的組織

B.黨的組織建設必須堅持民主集中制

C.黨的組織建設要擴大黨內(nèi)民主

D.任何人都可以加入黨的組織

17.黨的思想路線的驗證條件和目的是

A.理論聯(lián)系實際B.一切從實際出發(fā)C.在實踐中檢驗和發(fā)展真理D.實事求是

18.馬克思的包含著新世界觀天才萌芽的第一個文件是()。

A.《1844年經(jīng)濟學-哲學手稿》B.《神圣家族》C.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》D.《德意志意識形態(tài)》

19.20世紀西方的“上帝觀”發(fā)生了變化，認為：“上帝在我心中”、“上帝代表愛”，這是

A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學的觀點D.相對主義的觀點

20.體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提是

A.堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.堅持“三個有利于”的標準

C.堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革目標

D.堅持公有制和按勞分配，維護公有制和按勞分配的主體地位

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2，自1998年以來跨國并購的新趨勢主要表現(xiàn)在哪些方面？

22.材料1認為知識的來源是什么?

23.從哲學的角度說明材料l中主人最后為什么擠不出牛奶來?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合表1、表2和材料2，說明應如何完善我國的基本經(jīng)濟制度?

六、單選題(0題)27.深化文化體制改革的目標是

A.增加投入、轉(zhuǎn)換機制、增強活力、改善服務

B.創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力

C.全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成

D.實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮

參考答案

1.ABCD

2.ABCD

3.ABCD黨的十八大報告指出：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?；诖吮绢}全選。

4.BCD此題考查的知識點是認識和實踐、認識世界和改造世界的關(guān)系。

5.ABD

6.ABCD馬克思主義哲學是科學社會主義的理論基礎，科學社會主義則是馬克思主義的理論結(jié)論。①馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發(fā)建設社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了理論武器。②馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的認識論基礎。建設中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的方法論基礎。建設中國特色社會主義的路線、方針和政策的科學制定就是我們黨正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想的結(jié)果。

7.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會主義工業(yè)化的道路。AD選項正確。

8.ACD本題考查的知識點是簡單商品經(jīng)濟中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造的使用價值能否轉(zhuǎn)化成價值，主要取決于私人勞動能否轉(zhuǎn)化成社會勞動。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟的基本矛盾，而題干所問為簡單商品經(jīng)濟，所以B不選。故正確選項是ACD。

9.ABD南京長江大橋是1968年建成通車的。ABD選項正確。

10.BD西方列強侵略中國的目的是要把它變成自己的殖民地，但是由于中國長期以來一直是一個統(tǒng)一的大國，特別是由于中國人民頑強、持久的反抗，同時也由于帝國主義列強間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)，使得它們中的任何一個國家都無法單獨征服中國，也使得它們不可能共同瓜分中國。BD正確。

11.C解析：人的感官是有一定局限的，比如人的眼睛看不到紅外線，但我們并不能由此得出結(jié)論，說我們對紅外線不可知，認為人的感官是人認識外界事物的天然界限，這是不可知論的觀點。

12.D解析：本題考查意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用。

13.A毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下.以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了t地革命中對土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。

14.A

15.A

16.A解析：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,但是中國是一個農(nóng)業(yè)大國,工人階級只占人口的極少數(shù),這一國情決定了黨不能只在工人中發(fā)展黨員,也不是任何人都可以加入到黨內(nèi)來,而必須向符合條件的廣大的革命分子敞開大門,所以黨的組織建設首先要擴大黨的組織,把黨建設成為一個全國范圍的、廣大群眾性的政黨。在壯大黨的隊伍的同時,必須堅持民主集中制、擴大黨內(nèi)民主,加強黨內(nèi)的思想政治教育,保持黨的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。B、C選項不合題意,D選項錯誤。

17.C解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點。其中一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。

18.C解析：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》既是馬克思第一次同所有舊唯物主義徹底劃清界限的標志，又是“作為給新世界觀天才萌芽的第一個文件”(恩格斯語)，宣告了新唯物主義即馬克思主義哲學的產(chǎn)生。所以選項C應選。

19.B解析：宗教哲學把上帝作為世界之本，而上帝是一個虛無縹緲、根本不存在的現(xiàn)象。因此，從哲學傾向上說，“上帝本原”是客觀唯心主義的觀點。但是如果認為“上帝在我心中”、“上帝代表人類之愛”，將“上帝”轉(zhuǎn)化為人的主觀意識，從哲學傾向上說，就屬于主觀唯心主義的觀點了。所以B項是正確選項。該題也屬于哲學常識，沒有什么難點。

20.D

21.自1998年以來跨國并購的新趨勢主要表現(xiàn)在：①同行業(yè)橫向并購多跨行業(yè)并購少。②強強聯(lián)合、巨額并購案多并購額連創(chuàng)新高。③跨國和跨洲并購案增多。④合作型并購多惡意兼并少。⑤發(fā)達國家特別是美國在主導這股潮流。自1998年以來跨國并購的新趨勢主要表現(xiàn)在：①同行業(yè)橫向并購多，跨行業(yè)并購少。②強強聯(lián)合、巨額并購案多，并購額連創(chuàng)新高。③跨國和跨洲并購案增多。④合作型并購多，惡意兼并少。⑤發(fā)達國家特別是美國在主導這股潮流。

22.材料1認為有兩個知識的來源一是“生而知之”即先天自生的二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。材料1認為有兩個知識的來源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。

23.材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當?shù)臅r候不擠牛奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。材料1中奶牛需要定期擠奶，這是它的生理要求，到了適當?shù)臅r候不擠牛奶，牛奶就會擠不出來了，主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認識的先導可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認識的先導，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論