【2023年】浙江省臺州市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】浙江省臺州市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.鴉片戰(zhàn)爭之后，沙皇俄國割占中國黑龍江以北、烏蘇里江以東領土100多萬平方公里土地的不平等條約是

A.《勘分西北界約記》B.《伊犁條約》和《尼布楚條約》C.《璦琿條約》D.中俄《北京條約》

2.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導并發(fā)動的著名戰(zhàn)役有

A.平型關戰(zhàn)役B.臺兒莊戰(zhàn)役C.百團大戰(zhàn)D.長沙戰(zhàn)役

3.

第25題恩格斯指出：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！边@一論斷表明改革

A.是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段

B.是社會主義發(fā)展的重要動力

C.是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步

D.是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制

4.在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識產(chǎn)權類的生產(chǎn)要素參與分配

D.公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的勞動參與分配

5.中國民主革命由舊民主主義革命轉變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會基本矛盾運動和中國革命發(fā)展的必然結果；同樣，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結果。兩個“必然結果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎都是中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

6.以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標志是

A.中共洛川會議通過《抗日救國十大綱領》

B.蔣介石發(fā)表實際上承認了中國共產(chǎn)黨的合法地位的講話

C.國民黨五屆三中全會議的召開

D.國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

7.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅逐出境

8.下列關于使用價值與價值的表述，正確的有（）

A.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

B.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的

C.使用價值和價值既相互依存、互為條件，又相互對立、相互排斥

D.使用價值構成一切社會形態(tài)財富的物質內(nèi)容，而價值是歷史范疇

9.為實現(xiàn)共同富裕的目標，構建“兩頭小，中間大”的合理國民收入分配格局，其前提條件是()

A.理順收入分配關系

B.加大收入分配調(diào)節(jié)力度

C.解決收入差距過大問題

D.促進社會公平正義

10.真理總是一元的，這表明

A.世界上最高的真理只有一個

B.在相同的時間、地點、條件下對同一確定對象的正確認識只能有一個

C.正確的認識只能一次獲取

D.真理具有客觀性

二、1.單項選擇題(10題)11.把實現(xiàn)人生價值的可能性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性的唯一途徑是()。

A.靠個人努力奮斗B.到社會實踐中去C.靠集體的努力D.靠國家的幫助

12.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術的進步，勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時早先生產(chǎn)的商品的

A.價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價值不變，價格發(fā)生反方向的變化

D.價格不變，價值發(fā)生反方向的變化

13.金融資本在經(jīng)濟領域的統(tǒng)治地位主要是通過

A.直接投資創(chuàng)辦企業(yè)實現(xiàn)的B.自身資本積累實現(xiàn)的C.參與制實現(xiàn)的D.個人聯(lián)合實現(xiàn)的

14.自然形式的客體是指

A.社會政治結構B.社會經(jīng)濟結構C.人工自然物D.人類精神生產(chǎn)結果的“物化”形式

15.建設有中國特色社會主義首要的基本理論問題是

A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關系B.什么是社會主義、怎樣建設社會主義C.解放思想、實事求是D.堅持以經(jīng)濟建設為中心

16.馬克思主義具有與時俱進的理論品質是指

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個代表”重要思想所取代

B.馬克思主義的基本原理和立場、觀點已經(jīng)過時

C.必須堅持馬克思主義的基本理論、立場和方法

D.它本身要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

17.價值轉化為生產(chǎn)價格是

A.不同企業(yè)之間競爭的結果

B.生產(chǎn)者與消費者之間競爭的結果

C.不同部門之間競爭的結果

D.產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本之間競爭的結果

18.1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學進行理論講授，從馬克思主義認識論的高度，總結中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗，科學地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。當時，毛澤東講授的著作為()。

A.《實踐論》、《矛盾論》B.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》C.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》D.《改造我們的學習》

19.社會責任感是一個人對祖國、對民族、對人類的繁榮和進步，對他人的生存和發(fā)展所承擔的職責感和使命感。增強社會責任感是人生修養(yǎng)中

A.心理修養(yǎng)的重要內(nèi)容B.道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容C.思想政治修養(yǎng)的重要內(nèi)容D.科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容

20.在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助生產(chǎn)者的()

A.具體勞動而增殖B.具體勞動轉移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動轉移到新產(chǎn)品中

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

以下是關于認識論的材料:

材料1

我們的心靈是一張白紙,上面沒有任何記號,沒有任何觀念,一切觀念和記號都來自后天的經(jīng)驗。

——摘自洛克:《人類理解論》,載《十六—十八世紀西歐各國哲學》

材料2

除了通過自明性的直覺和必然性的演繹以外,人類是沒有其他的途徑來達到確實性的知識。

——摘自笛卡兒:《指導我們智力的規(guī)則》

我甚至認為我們靈魂的一切思想和行動都是來自它自己內(nèi)部,而不能是有感覺給予它的。

——摘自萊布尼茨:《人類理解新論》

材料3

反映論就是主張“思想反映對象的理論……物存在于我們之外。我們的知覺和表象是物的映像”。

——摘自《列寧選集》,第2卷

人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身;人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。

——摘自《馬克思恩格斯選集》,第3卷

認識是思維對客體的永遠的、無止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解為不是“僵死的”,不是“抽象的”,不是沒有運動的,不是沒有矛盾的,而是處在運動的永恒過程中,處在矛盾的發(fā)生和解決的永恒過程中。

——摘自《列寧全集》,第55卷

請根據(jù)以上材料回答:

(1)分析材料1的認識論的觀點。

(2)分析材料2的認識論的觀點

(3)談談對材料3的理解。

22.材料2、材料3同材料1的共同點是什么?

23.比較材料3與材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關系。

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.運用材料3、4的觀點，說明文明發(fā)展的基本特征。

六、單選題(0題)27.在我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在處理市場機制和宏觀調(diào)控、當前發(fā)展和長遠發(fā)展、效率和公平等關系方面，能夠比西方國家做得更好和更有成效。這是因為()。A.我國既堅持公有制的主體地位，又允許和鼓勵多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B.我國既堅持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵多種分配方式并存

C.我國的市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結合在一起的

D.我國的改革開放是同四項基本原則結合在一起的

參考答案

1.CD1858年5月28日(咸豐八年)在璦琿(今黑龍江省黑河)簽訂不平等條約，該條約令中國失去了黑龍江以北、外興安嶺以南(即外東北)60多萬平方公里的領土，是中國近代史上一次性割讓領土最多的條約?！董a琿條約》當時未經(jīng)清政府批準，但后來在中俄《北京條約》中被確認，同時又迫使清政府割讓烏蘇里江以東包括庫頁島在內(nèi)約40萬平方公里的領土。故CD選項正確?！赌岵汲l約》是中俄第一個不平等條約；《中俄密約》是1896年簽訂的關于修建中東鐵路的條約；《伊犁條約》雖然中國收回了伊犁，但是割讓了西北7萬多平方公里的領土；《勘分西北界約記》中國割讓了西北44萬平方公里領土。

2.AC臺兒莊戰(zhàn)役、長沙戰(zhàn)役是由國民黨領導和發(fā)動的。AC選項正確。

3.ABCD

4.ABE

5.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級)基礎一致，都以中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為基礎；思想基礎基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國際背景相同，俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件，應當排除。

6.BD1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表講話，實際上承認了中國共產(chǎn)黨的合法地位。以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，形成了全民族抗戰(zhàn)的新局面。國民黨五屆三中全會標志著國民黨內(nèi)外政策轉向和平、抗日；中共洛川會議通過《抗日救國十大綱領》，提出了全面抗戰(zhàn)的路線。BD選項正確。

7.AC

8.ABCD【參考解析】：此題測試考生對使用價值、價值概念的理解和掌握，以及對使用價值和價值對立統(tǒng)一關系的理解。A、B、C、D均為正確選項。

9.ABCD

10.BD此題考查的知識點是真理及其客觀性。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都具有相對性，世界上不存在所謂的最高真理。

11.B解析：人生價值目標的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。因此，實現(xiàn)人生價值的唯一途徑即社會實踐，正確答案是B。

12.B解析：由于技術進步勞動生產(chǎn)率提高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價值減小、價格降低，因此，價值與價格將同方向變化。

13.C解析：金融資本和金融寡頭，在經(jīng)濟領域的統(tǒng)治是通過“參與制”實現(xiàn)的，在政治上的統(tǒng)治是通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的。

14.C解析：客體是主體活動的對象，是進入主體活動范圍的那一部分客觀事物，具有客觀性、對象性、歷史性的屬性。有自然客體、社會客體、精神客體三種基本形式。人工自然物屬于自然客體形式。C選項正確。

15.B解析：什么是社會主義、怎樣建設社會主義，是鄧小平在建設社會主義這一新的任務的過程中，不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題。我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條就是沒有搞清楚這個問題。A選項是經(jīng)濟建設中的問題，C選項是鄧小平理論的精髓，D選項是黨的基本路線的概述。

16.D解析：馬克思主義也不是一成不變的，時代變化，社會發(fā)展，馬克思主義也必然要豐富和發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是同馬克思主義一脈相承的科學體系。答案應該是D。

17.C解析：變相地考查對平均利潤形成原因的理解。生產(chǎn)價格是價值的轉化形式，等于生產(chǎn)成本加平均利潤。而平均利潤的形成，是不同生產(chǎn)部門競爭的結果。競爭的主要方式就是資本在各部門之間的自由轉移。其結果必然導致各部門之間的利潤率水平因價格變動的自發(fā)調(diào)整而趨于平均化。這時，各部門資本都獲得了大致相等的利潤率水平，與此同時價值轉化為生產(chǎn)價格。因此，價值轉化為生產(chǎn)價格是不同部門之間競爭的結果。本知識點可變換題干從不同角度命制選擇題。

18.A解析：1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學講授《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認識論的高度，總結中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗，揭露和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合的原則，科學地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。因此，選項A正確。選項B，1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事方面的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略諸問題。選項C，《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》是毛澤東于1938年11月6日在中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上所作的結論的一部分。選項D，《改造我們的學習》是1941年5月毛澤東在延安干部會議上所作的報告。因此，本題的正確答案是A。

19.C社會責任感是思想政治修養(yǎng)的重要內(nèi)容，A、B、D三項均不符合題意。故本題選C。

20.B解析：本題是根據(jù)“勞動二重性”知識點的內(nèi)容命題，有一定難度。正確選項是B，因為具體勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動。隨著生產(chǎn)資料的物質形態(tài)在生產(chǎn)中的改變，它的價值也就轉移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價值多少，轉移多少，不發(fā)生價值增殖。所以，選項A、C錯誤。抽象勞動是形成價值的勞動，所以選項D也不正確。

21.(1)材料l中洛克的認識論觀點屬于舊唯物主義的認識論。這種認識論認為客觀世界不依賴于人的認識而獨立存在;認識的發(fā)生是外界事物作用于人的感官的結果感覺經(jīng)驗是一切認識的起點。但是這種認識論的直觀反映概念有著重大的理論缺陷它只從生物學的層面去理解人的認識不了解認識對實踐的依賴關系因而只能把人對世界的反映理解為一種靜態(tài)的、死板的、類似于照鏡子那樣的消極活動。(2)材料2中笛卡兒和萊布尼茨的認識論是堅持天賦觀念的唯理論。在唯理論看來感覺有時會犯錯誤因此不能提供真理性的認識那么不證自明的真理就只能來自理性自身。這樣他們就由理性直覺論導出了天賦觀念論認為由理性直覺獲得的不證自明的真理乃是人出世之前由上帝印入人心中的。這種天賦觀念論是唯心主義先驗論的觀點。但是這種觀點以唯心主義的方式強調(diào)了認識的能動性。(3)材料3中的認識論是辯證唯物主義的反映論。馬克思主義認為認識是在實踐基礎上的能動的反映。首先這種認識論堅持“從物到感覺和思想”的唯物主義認識論路線。其次馬克思主義認識論立足于社會實踐的觀點全面地、正確地分析和說明了人對世界反映的社會性、主體性和能動性。最后馬克思主義認識論把辯證法貫徹于反映論指出人對世界的能動反映是充滿矛盾的辯證過程。(1)材料l中洛克的認識論觀點屬于舊唯物主義的認識論。這種認識論認為客觀世界不依賴于人的認識而獨立存在;認識的發(fā)生是外界事物作用于人的感官的結果,感覺經(jīng)驗是一切認識的起點。但是,這種認識論的直觀反映概念有著重大的理論缺陷,它只從生物學的層面去理解人的認識,不了解認識對實踐的依賴關系,因而只能把人對世界的反映理解為一種靜態(tài)的、死板的、類似于照鏡子那樣的消極活動。(2)材料2中笛卡兒和萊布尼茨的認識論是堅持天賦觀念的唯理論。在唯理論看來,感覺有時會犯錯誤,因此不能提供真理性的認識,那么不證自明的真理就只能來自理性自身。這樣他們就由理性直覺論導出了天賦觀念論,認為由理性直覺獲得的不證自明的真理,乃是人出世之前由上帝印入人心中的。這種天賦觀念論是唯心主義先驗論的觀點。但是這種觀點以唯心主義的方式強調(diào)了認識的能動性。(3)材料3中的認識論是辯證唯物主義的反映論。馬克思主義認為認識是在實踐基礎上的能動的反映。首先,這種認識論堅持“從物到感覺和思想”的唯物主義認識論路線。其次,馬克思主義認識論立足于社會實踐的觀點,全面地、正確地分析和說明了人對世界反映的社會性、主體性和能動性。最后,馬克思主義認識論把辯證法貫徹于反映論,指出人對世界的能動反映是充滿矛盾的辯證過程。

22.材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說有不學而能、不學而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學而知之”說認為人們的知識才能是通過后天的學習、人的作為(即行動)而獲得的。材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說，有不學而能、不學而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學而知之”說，認為人們的知識才能是通過后天的學習、人的作為(即行動)而獲得的。

23.材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的不同的文明之所以是不同的當然有著差異性這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為對立總是同一的對立任何事物都是又對立統(tǒng)一不可能文明之間只有對抗和沖突文明的多樣性在共存中通過差異會產(chǎn)生互補從而是起到促進的作用。材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的，不同的文明之所以是不同的，當然有著差異性，這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為，對立總是同一的對立，任何事物都是又對立統(tǒng)一，不可能文明之間只有對抗和沖突，文明的多樣性在共存中，通過差異會產(chǎn)生互補，從而是起到促進的作用。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響