備考2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治真題(含答案)

備考2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.道德不是千古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。已經(jīng)出現(xiàn)的道德的歷史類(lèi)型有

A.原始社會(huì)的道德

B.奴隸社會(huì)的道德和封建社會(huì)的道德

C.社會(huì)主義社會(huì)的道德和資本主義社會(huì)的道德

D.共產(chǎn)主義社會(huì)的道德

2.下面關(guān)于實(shí)踐的本質(zhì)的說(shuō)法中正確的有實(shí)踐是()

A.實(shí)踐主體適應(yīng)實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

B.實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)和改造實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

C.主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)

D.“知行合一”的能動(dòng)的活動(dòng)

3.《勞動(dòng)法》的基本原則有

A.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合

B.按勞分配與公平救助相結(jié)合

C.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合

D.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合

4.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，原因是

A.解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求

B.解放思想是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件

C.解放思想是改革開(kāi)放在實(shí)踐上的重大發(fā)展、理論上的重大突破、工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步的結(jié)果

D.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證

5.

6.馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，其三個(gè)主要組成部分有

A.馬克思主義社會(huì)學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)

7.

8.一切勞動(dòng)過(guò)程必須具備的簡(jiǎn)單要素有（）

A.科學(xué)技術(shù)B.勞動(dòng)者的勞動(dòng)C.勞動(dòng)對(duì)象D.勞動(dòng)資料

9.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明意識(shí)的產(chǎn)生A.不是純粹的生物學(xué)過(guò)程B.是社會(huì)的產(chǎn)物C.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象D.人類(lèi)意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)

10.年剩余價(jià)值率與剩余價(jià)值率的區(qū)別表現(xiàn)在（）

A.年剩余價(jià)值率是年剩余價(jià)值量和預(yù)付可變資本的比率

B.剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率

C.年剩余價(jià)值率是表示預(yù)付可變資本的增殖程度

D.剩余價(jià)值率是表示工人受剝削的程度

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)與世界各國(guó)和地區(qū)在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易、吸收利用外資、進(jìn)行對(duì)外技術(shù)交流時(shí)，都必須堅(jiān)持的一個(gè)共同原則是（）。A.和平共處原則B.四項(xiàng)基本原則C.自力更生原則D.平等互利原則

12.黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)若干重大的問(wèn)題》強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)是建設(shè)和諧文化，建設(shè)和諧文化的根本是

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論B.社會(huì)主義榮辱觀C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德

13.2004年中國(guó)政府為全面深化中國(guó)與東盟國(guó)家“面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，推動(dòng)雙方自由貿(mào)易區(qū)談判和加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)進(jìn)程而采取的一項(xiàng)具體行動(dòng)是()

A.舉辦博鰲亞洲論壇

B.舉辦首屆中國(guó)—東盟博覽會(huì)

C.簽署《中華人民共和國(guó)與東盟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合宣言》

D.發(fā)表《中華人民共和國(guó)與東盟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合聲明》

14.1928年10月，國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)通過(guò)的廢除議會(huì)制度的文件是()。

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.《中華民國(guó)約法》C.《軍政綱領(lǐng)》D.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

15.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。

A.主觀精神的產(chǎn)物B.客觀精神的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的直觀反映D.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

16.馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.主要來(lái)源于后天的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的

17.國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室和國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合發(fā)表的《一個(gè)中國(guó)的原則與臺(tái)灣問(wèn)題》白皮書(shū)指出：“中國(guó)政府堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制’的方針，反對(duì)制造兩個(gè)中國(guó)、‘一中一臺(tái)’，反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉，如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣，如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期地拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變，中國(guó)政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力?！敝袊?guó)政府的上述態(tài)度主要表明()

A.主張用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題

B.中國(guó)政府在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上對(duì)臺(tái)灣采取“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針

C.“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義制度

D.“一國(guó)兩制”的前提是一個(gè)中國(guó)，即中華人民共和國(guó)

18.我國(guó)信息化事業(yè)的發(fā)展思路是

A.科研主導(dǎo)B.開(kāi)發(fā)主導(dǎo)C.市場(chǎng)主導(dǎo)D.應(yīng)用主導(dǎo)

19.2005年8月18日至8月25舉行的中俄聯(lián)合軍事演習(xí)是

A.和平使命—2005B.北劍—0508C.堅(jiān)定決心—2005D.鐵拳—2005

20.下列兩者實(shí)質(zhì)上是一致的是()。

A.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)

B.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義道德建設(shè)

C.社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義政治文明建設(shè)

D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)與社會(huì)主義政治文明建設(shè)

三、3.分析題(3題)21.(44)

22.閱讀下列材料：

“自從地球上出現(xiàn)了最美的花朵——思維著的精神”以來(lái)，我們周?chē)澜绲拿婷惨呀?jīng)發(fā)生了巨大的變化。大至山河土地，小至生產(chǎn)和生活用具，到處都有勞動(dòng)的雙手加工制作的東西。地球的各個(gè)角落，遍布著人類(lèi)的足跡。今天，人類(lèi)活動(dòng)的范疇已開(kāi)始沖出地球，飛向遙遠(yuǎn)的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯示出自己的威力。所有這一切，都凝結(jié)著“思維著的精神”的功績(jī)。“我們必須時(shí)時(shí)記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”

闡述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系及其方法論意義。

23.下列是一組關(guān)于壟斷方面的材料

材料1

千禧之年伊始，美國(guó)就爆出一則驚人消息；世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)公司——美國(guó)公司和世界上最大的傳媒公司——時(shí)代華納公司宣布合并。合并后的美國(guó)—時(shí)代華納將成為集媒體、娛樂(lè)和通訊為一體的世界巨頭，公司市值為35000億美元，年銷(xiāo)售額為300億美元。

材料2

美國(guó)政府今天要求聯(lián)邦法官把軟件巨頭微軟公司一分為二，以限制它對(duì)關(guān)鍵軟件的壟斷能力。

司法部和提出訴訟案的19個(gè)州中的大多數(shù)公布了向聯(lián)邦法官提出的分拆微軟的建議。這個(gè)引人注目的要求使美國(guó)一家最成功的高技術(shù)公司與美國(guó)政府之間歷時(shí)兩年的案子進(jìn)入了決定如何懲罰的階段。

司法部長(zhǎng)珍妮特雷諾在一項(xiàng)聲明中說(shuō)：“這是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取的適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)措施。我們的建議會(huì)刺激競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)發(fā)明，讓消費(fèi)者在市場(chǎng)得到更好的新選擇?！毙歼@項(xiàng)建議并不意味著微軟馬上就要分拆。該公司說(shuō)過(guò)，它要上訴據(jù)理力爭(zhēng)，直至最高法院。這可能使案子拖到2001年新總統(tǒng)上任，而新總統(tǒng)可能改變美國(guó)的反托拉斯政策。

把微軟一分為二可能使這家公司發(fā)生深刻變化。政府希望分拆微軟能阻止微軟把80%以上個(gè)人電腦使用的視窗操作系統(tǒng)用來(lái)強(qiáng)迫公司和消費(fèi)者使用它的其他軟件，從而使消費(fèi)者有更多的選擇。分拆還可能鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)其他操作軟件以及這類(lèi)系統(tǒng)的應(yīng)用軟件。

——2000年4月2日《參考消息》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1與2，美國(guó)政府對(duì)待微軟與美國(guó)—時(shí)代華納的態(tài)度如何?為什么?

(2)分析材料2，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么?

(3)材料2中美國(guó)政府的行為屬于資本主義政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行采取了什么措施?其他措施還有什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類(lèi)由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.試分析解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)的重大意義和實(shí)踐意義。

六、單選題(0題)27.2014感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，百歲仁醫(yī)胡佩蘭，連續(xù)坐診20年，堅(jiān)持每周出診6天，風(fēng)雨無(wú)阻，是在本職崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德的杰出代表。社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是()

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)

參考答案

1.ABC道德是與人類(lèi)社會(huì)先后經(jīng)歷的基本社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的，從原始社會(huì)的道德一直到社會(huì)主義社會(huì)的道德。共產(chǎn)主義社會(huì)暫未實(shí)現(xiàn)，因而不會(huì)出現(xiàn)與之相適應(yīng)的已經(jīng)形成體系的共產(chǎn)主義社會(huì)的道德。ABC選項(xiàng)正確。

2.BC解析：實(shí)踐是指人們有目的地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的客艱物質(zhì)活動(dòng)。其含義有兩方面：一是實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造物質(zhì)世界的“感性”的能動(dòng)的活動(dòng)，是一種把主觀的思想、要求轉(zhuǎn)變成客觀的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)即“主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)”，而不只是一種主體適應(yīng)客體的消極的活動(dòng)。“知行合一”的思想是由王陽(yáng)明提出來(lái)的，“知行合—”的活動(dòng)是指把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)在人的頭腦中合二為一的活動(dòng)形式，這時(shí)實(shí)踐變成了“頭腦中的實(shí)踐”，因此把實(shí)踐活動(dòng)看成“知行合一”的活動(dòng)是一種唯心主義的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為BC。

3.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是《勞動(dòng)法》的基本原則。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶的深刻內(nèi)涵。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.CD

6.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的基本構(gòu)成。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

7.AB

8.BCD【參考解析】：無(wú)論是生產(chǎn)力十分低下的原始社會(huì)，還是生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)過(guò)程都必須具備勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料這三個(gè)基本要素，否則物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)根本不可能進(jìn)行。隨著社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)過(guò)程的發(fā)展，會(huì)在簡(jiǎn)單要素的基礎(chǔ)上逐漸加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理、經(jīng)濟(jì)信息等。

9.ABD

10.ABCD【參考解析】：年剩余價(jià)值率和剩余價(jià)值率是不同的。(1)它們從不同方面表現(xiàn)資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。年剩余價(jià)值率是年剩余價(jià)值量和預(yù)付可變資本的比率，它表示預(yù)付可變資本在一年中的增殖程度，反映了預(yù)付可變資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響；剩余價(jià)值率是在一次生產(chǎn)過(guò)程中，工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值和可變資本的比率，它表示資本家對(duì)工人的剝削程度。(2)數(shù)量一般也不相等，年剩余價(jià)值率通常要高于剩余價(jià)值率。只有當(dāng)預(yù)付可變資本一年周轉(zhuǎn)一次，從而預(yù)付可變資本量與實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本量相等時(shí)，年剩余價(jià)值率才會(huì)和剩余價(jià)值率等。

11.D

12.C解析：建設(shè)和諧文化的根本是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

13.B解析：時(shí)事政治題。

14.D

15.D

16.B

17.B

18.D解析：標(biāo)準(zhǔn)提法是：應(yīng)用主導(dǎo)，面向市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)共建，資源共享，技術(shù)創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)發(fā)。

19.A解析：據(jù)新華社消息，2005午8月18日，“和平使命--2005”中俄聯(lián)合軍事演習(xí)在俄羅斯符拉迪沃斯托克展開(kāi)第一階段的演練。第一階段主要演練戰(zhàn)略磋商與戰(zhàn)役籌劃，第二、三階段的演練在中國(guó)山東半島及其附近海域進(jìn)行。8月25日，中俄聯(lián)合軍事演習(xí)圓滿(mǎn)結(jié)束。

20.A

21.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。第二愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。第二，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

22.(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是指發(fā)揮人的意識(shí)在認(rèn)識(shí)和改造世界中的能動(dòng)作用。尊重客觀規(guī)律就是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中要正確地認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：第一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重規(guī)律才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。相反如果違背規(guī)律必然在實(shí)踐中受到懲罰。第二要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。(2)這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來(lái)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中一方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度按照社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律辦事反對(duì)唯意志論、“精神萬(wàn)能論”；另一方面又要有革命熱情勇于實(shí)踐大膽創(chuàng)新反對(duì)機(jī)械決定論和唯心主義宿命論。掌握這一原理對(duì)于貫徹黨的“三個(gè)代表”重要思想促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)對(duì)于克服“左”或右的錯(cuò)誤傾向都具有重要的指導(dǎo)意義。本題考查對(duì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系及其方法論意義的掌握。解題要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是把主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系交待清楚二是分幾個(gè)層次分析說(shuō)明這一原理的方法論意義包括在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意義在貫徹“三個(gè)代表”重要思想中的意義在克服各種錯(cuò)誤思想傾向中的意義。這樣就可以比較全面地回答了此題。(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是指發(fā)揮人的意識(shí)在認(rèn)識(shí)和改造世界中的能動(dòng)作用。尊重客觀規(guī)律，就是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中要正確地認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：第一，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重規(guī)律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。相反，如果違背規(guī)律，必然在實(shí)踐中受到懲罰。第二，要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。(2)這一原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中，必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中，一方面，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，按照社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律辦事，反對(duì)唯意志論、“精神萬(wàn)能論”；另一方面，又要有革命熱情，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械決定論和唯心主義宿命論。掌握這一原理對(duì)于貫徹黨的“三個(gè)代表”重要思想，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，對(duì)于克服“左”或右的錯(cuò)誤傾向，都具有重要的指導(dǎo)意義。本題考查對(duì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系及其方法論意義的掌握。解題要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是把主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系交待清楚，二是分幾個(gè)層次分析說(shuō)明這一原理的方法論意義，包括在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意義，在貫徹“三個(gè)代表”重要思想中的意義，在克服各種錯(cuò)誤思想傾向中的意義。這樣就可以比較全面地回答了此題。

23.(1)美國(guó)政府對(duì)待美國(guó)——時(shí)代華納是鼓勵(lì)對(duì)微軟是限制。無(wú)論是鼓勵(lì)兼并還是限制微軟其實(shí)質(zhì)只有一個(gè)——維護(hù)壟斷資本的最大利益。(2)當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是壟斷(3)美國(guó)政府對(duì)微軟采取的行為屬于資本主義國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中采取了“行政和立法手段”其他調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的形式主要還有：①財(cái)政政策；②貨幣政策；⑧社會(huì)福利政策；④經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等。(1)美國(guó)政府對(duì)待美國(guó)——時(shí)代華納是鼓勵(lì)，對(duì)微軟是限制。無(wú)論是鼓勵(lì)兼并，還是限制微軟，其實(shí)質(zhì)只有一個(gè)——維護(hù)壟斷資本的最大利益。(2)當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是壟斷(3)美國(guó)政府對(duì)微軟采取的行為屬于資本主義國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中采取了“行政和立法手段”，其他調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的形式主要還有：①財(cái)政政策；②貨幣政策；⑧社會(huì)福利政策；④經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等。

24.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了