備考2023年江蘇省宿遷市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年江蘇省宿遷市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是()

A.階級(jí)斗爭說B.勞動(dòng)價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值論

2.

第32題刑事訴訟中的強(qiáng)制措施是指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行，依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。刑事訴訟中的強(qiáng)制措施包括

A.拘役B.取保候?qū)廋.監(jiān)視居住D.拘留和逮捕

3.鄧小平指出，“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義”。此話的含義是

A.馬克思主義必須中國化

B.社會(huì)主義必須具有中國特色

C.C，離開中國實(shí)際談馬克思主義沒有意義

D.重視馬克思主義的革命性和科學(xué)性

4.

5.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定的新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是

A.公私兼顧B.勞資兩利C.城鄉(xiāng)互助D.內(nèi)外交流

6.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

D.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

7.執(zhí)法公正是法律公正得以實(shí)現(xiàn)的重要形式。執(zhí)法公正的要求有

A.堅(jiān)持合法合理原則，保證一切執(zhí)法必須符合法律的規(guī)定，符合社會(huì)的公理

B.堅(jiān)持及時(shí)高效的原則，保證所有案件能得到及時(shí)公正的處理

C.堅(jiān)持程序公正的原則，要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)公正，使裁判或決定的過程變?yōu)槿藗兏惺苊裰?、客觀、公平的過程

D.堅(jiān)持法律面前人人平等的原則

8.2015年是新文化運(yùn)動(dòng)興起100周年。五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，喚醒了一代青年，但運(yùn)動(dòng)自身具有一定的歷史局限，這主要表現(xiàn)在()

A.把改造國民性置于優(yōu)先的地位

B.不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國

C.沒能改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境

D.一般采用的是形式主義的方法

9.社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級(jí)選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

10.毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

A.是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式

B.半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果

C.并且無疑義的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素

D.以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是中國革命的一種特征

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持黨的階級(jí)性C.增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)D.代表最廣大人民的根本利益

12.如果說在蒸汽機(jī)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。由科學(xué)技術(shù)革命所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，簡直令人難以想象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國家科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，20世紀(jì)初為5％～20％，20世紀(jì)中葉為50％，而到20世紀(jì)末已經(jīng)上升到75％以上。這表明

A.現(xiàn)代科技革命帶來了危及人類社會(huì)的“全球問題”

B.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)生活方式的變革

C.現(xiàn)代科技革命決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模

D.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)思維方式的變革

13.“改革是中國的第二次革命”是從()。

A.掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的

B.對(duì)社會(huì)各個(gè)方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說的

C.根本上改變束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制意義上說的

D.根本上改變束縛我國生產(chǎn)力的政治體制意義上說的

14.人生觀的核心是()。

A.關(guān)于人生目的的觀點(diǎn)B.關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)C.關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)D.關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)

15.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史前提是

A.帝國主義、封建主義與官僚資本主義B.新民主主義社會(huì)C.國民黨反動(dòng)統(tǒng)治D.半殖民地、半封建社會(huì)

16.1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出，解決中國一切革命問題的最基本的依據(jù)是

A.正確分析中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.正確分析中國社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)C.認(rèn)清中國社會(huì)的主要矛盾D.認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情

17.列寧說，“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家”。這句話表明()

A.民主首先而且主要指的是一種國家制度B.民主就是民主集中制C.民主是手段不是目的D.民主是政體不是國體

18.愛因斯坦的相對(duì)論指出，主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事物或物理過程進(jìn)行時(shí)空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來說是

A.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的

B.由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺所造成的

C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的

D.真象和假象的區(qū)別所造成的

19.在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策中不包括的是()。A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放，百家爭鳴D.長期共存，互相監(jiān)督

20.公民道德建設(shè)中的著力點(diǎn)，即我們常說的“三德”建設(shè)是指()。

A.政治品德、經(jīng)營道德、思想品德

B.社會(huì)公德、思想品德、職業(yè)道德

C.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.思想品德、職業(yè)道德、家庭美德

三、3.分析題(3題)21.比較材料1、2、3，請(qǐng)回答馬克思主義是如何看待科學(xué)技術(shù)的?

22.黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次鮮明地提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)和和諧文化建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們深化對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，確保實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

請(qǐng)回答：

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么?

(2)為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?

(3)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體措施有哪些?

23.閱讀材料并回答問題。

楚國君臣為了羞辱齊國使者晏子，押解一個(gè)來自齊國的強(qiáng)盜經(jīng)過眾人面前，楚王問晏子齊國人是否生性好為盜。晏子巧妙地反擊，他回答說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！辈皇驱R國人生性好盜，而是楚國的環(huán)境讓人為盜。

請(qǐng)回答：

(1)楚王從一個(gè)齊盜推斷所有齊國人生性好盜。試用哲學(xué)原理分析其謬誤所在。

(2)晏子認(rèn)為環(huán)境造就人。試用哲學(xué)原理分析這一觀點(diǎn)。

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化?

六、單選題(0題)27.下列職權(quán)中應(yīng)由中華人民共和國主席行使的是()

A.解釋法律B.提名國務(wù)院總理人選C.制定和修改基本法律D.審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告

參考答案

1.CD馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐是通過無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的。因此本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

2.BCD

3.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義必須中國化，才能指導(dǎo)中國實(shí)際，解決中國問題，社會(huì)主義建設(shè)必須符合中國國情具有中國特色才能成功。如果脫離中國實(shí)際談?wù)擇R克思主義就是紙上談兵，在實(shí)際中發(fā)揮不了作用。D講的是馬克思主義的理論品質(zhì)，不符合題意，不選。

4.ABCD

5.ABCD《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針：公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流。ABCD選項(xiàng)正確。

6.AC毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。B是主要矛盾，D不是基本矛盾。AC選項(xiàng)正確。

7.ABCBC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)是自由平等觀念的核心內(nèi)容之一。

8.ABCD

9.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢(shì)力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD才是符合題干的正確選項(xiàng)。

10.ABC《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；其余均為《星星之火，可以燎原》的內(nèi)容。ABC選項(xiàng)正確。

11.D解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、階級(jí)性，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)都不是黨的建設(shè)的最高目的，黨的最高宗旨是實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

12.C解析：本題考查科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用?？萍几锩饕峭ㄟ^促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，其中對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用最為關(guān)鍵，科技革命決定了生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。題干反映的正是科技革命對(duì)生產(chǎn)力的決定性作用，因此，C項(xiàng)符合題干要求。ABD項(xiàng)盡管表述正確，但與題干內(nèi)容無關(guān)，均被排除。

13.A解析：改革同革命一樣，其性質(zhì)都是為了解放生產(chǎn)力。“改革是中國的第二次革命”是從掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說的。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)A。

14.D

15.D解析：A項(xiàng)是政治統(tǒng)治的歷史前提，B項(xiàng)不成立，我國沒有形成一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)階段，C項(xiàng)是A項(xiàng)的集中代表，只有D項(xiàng)符合題意。

16.D

17.A

18.C解析：人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體與客體間存在著辯證關(guān)系。主體受制于客體，客體制約著主體的活動(dòng)范圍、方式和性質(zhì)等，決定了主體的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和范圍。本題中題干所闡述的正是由于主體選擇的客體不同而對(duì)主體的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的影響。所以正確答案是選項(xiàng)C。

19.B“有理、有利、有節(jié)”是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部敵我矛盾的方針政策。

20.C

21.馬克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的作用更為重要因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的作用要通過與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)來展開。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。因此我們?cè)趫?jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用的同時(shí)必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向堅(jiān)持廣大人民群眾的根本利益?？茖W(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中我們才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用?？岂R克思主義認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的進(jìn)步力量，在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的作用更為重要，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的作用要通過與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)來展開。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。因此我們?cè)趫?jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用的同時(shí)，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，堅(jiān)持廣大人民群眾的根本利益?？茖W(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來，只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中，我們才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。科解析：本題考查生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)的反作用與人的意識(shí)的關(guān)系。回答第(1)問時(shí)，應(yīng)指出科學(xué)悲觀主義與科學(xué)樂觀主義本質(zhì)上是相同的，即科學(xué)單線論?；卮鸬?2)問時(shí)，應(yīng)指出人對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮作用的影響?；卮鸬?3)問時(shí)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本原理來分析科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響，指出在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的體系中全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。

22.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化反映了全黨全國各族人民的共同價(jià)值追求。必將有助于我們更好地把握和堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向鞏固和發(fā)展社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。(3)①堅(jiān)持不懈地做好理論武裝工作用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民；②加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)營造積極健康的思想輿論氛圍；③把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面；④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大力推動(dòng)文化創(chuàng)新；⑤加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。本題考查第8章社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容具體考查構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、與和諧文化的關(guān)系以及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措是新增考試點(diǎn)所以要特別重視本題的理解。第一題主要是記憶性的內(nèi)容所以記憶社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的內(nèi)容很有必要。第二題的核心答點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義和諧文化建設(shè)中的重要作用社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化的最根本和最主要的內(nèi)容在這一基本點(diǎn)上展開回答就可以了。第三題則要回答應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這一問可以自己通過發(fā)揮來回答只要內(nèi)容基本符合就可以給分。(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取的旗幟和主心骨。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜背景下，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化，反映了全黨全國各族人民的共同價(jià)值追求。必將有助于我們更好地把握和堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，鞏固和發(fā)展社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。(3)①堅(jiān)持不懈地做好理論武裝工作，用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民；②加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)，營造積極健康的思想輿論氛圍；③把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面；④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新；⑤加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。本題考查第8章社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容，具體考查構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、與和諧文化的關(guān)系以及建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要舉措，是新增考試點(diǎn)，所以要特別重視本題的理解。第一題主要是記憶性的內(nèi)容，所以記憶社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的內(nèi)容很有必要。第二題的核心答點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義和諧文化建設(shè)中的重要作用，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化的最根本和最主要的內(nèi)容，在這一基本點(diǎn)上展開回答就可以了。第三題則要回答應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這一問可以自己通過發(fā)揮來回答，只要內(nèi)容基本符合就可以給分。

23.(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。這個(gè)齊國人為盜是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的是他的個(gè)性不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會(huì)的產(chǎn)物。個(gè)人活動(dòng)要受到禮會(huì)環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行各種活動(dòng)。但也不能夸大環(huán)境對(duì)人的影響。(1)楚王混淆了矛盾普遍性和矛盾特殊性。矛盾普遍性和特殊性既有聯(lián)系又有區(qū)別，是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。這個(gè)齊國人為盜，是由其自身所包含的特殊矛盾所決定的，是他的個(gè)性，不能等同于所有齊國人的共性。(2)晏子的話具有合理的因素。人是社會(huì)的產(chǎn)物。個(gè)人活動(dòng)要受到禮會(huì)環(huán)境的制約。任何人都只能在既定的、歷史延續(xù)下來的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行各種活動(dòng)。但也不能夸大環(huán)境對(duì)人的影響。

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。