備考2023年黑龍江省伊春市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年黑龍江省伊春市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.土地革命時(shí)期，毛澤東同志在探索中國革命新道路過程中進(jìn)行了艱辛探索，逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這條道路的取得，體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中，包括()

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》

2.培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力有序流動(dòng)C.深化勞動(dòng)用工制度改革D.完善社會(huì)保障制度

3.《集會(huì)游行示威法》的基本原則有

A.維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序B.政府依法保障C.權(quán)利義務(wù)一致D.和平進(jìn)行

4.鄧小平指出：“西方世界的所謂‘人權(quán)’和我們講的人權(quán)，本質(zhì)上是兩回事，觀點(diǎn)不同?！蔽覀儚?qiáng)調(diào)的人權(quán)

A.不僅包括個(gè)人權(quán)利，還包括集體權(quán)利

B.不僅包括政治權(quán)利，還包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民權(quán)利

C.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本、最重要的

D.是具體的，絕對的

5.改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段的標(biāo)志是

A.1992年鄧小平南方談話B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大

6.一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德對一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)所起到的作用表現(xiàn)在

A.對這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展方向起著決定作用

B.是這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中能否保持自己特色的重要基礎(chǔ)

C.是這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中能否走出自己道路的重要基礎(chǔ)

D.能夠使國家保持自己的歷史基礎(chǔ)，更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

7.依法治國的主要內(nèi)容是

A.黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國

B.依法治國要保證對所有國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作依法進(jìn)行

C.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

D.依法治國所依的法，最重要的是憲法和法律

8.在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有

A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)

B.數(shù)學(xué)和邏輯的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認(rèn)識主體對客體信息選擇、重構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

9.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會(huì)主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見

A.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程

B.理想的實(shí)現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的

C.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會(huì)政治理想都不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)

10.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中公平正義是指()

A.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

C.全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信

D.全體人民平等友愛、融洽相處

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證的是

A.依法治國B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度C.人民代表大會(huì)制度D.黨的建設(shè)

12.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是

A.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論B.形而上學(xué)機(jī)械決定論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

13.在上層建筑居于核心地位的是()

A.所有制B.科學(xué)技術(shù)C.社會(huì)意識形態(tài)D.國家政權(quán)

14.中國外交政策的基本宗旨和目標(biāo)是

A.獨(dú)立自主，不結(jié)盟B.和平共處五項(xiàng)原則C.加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作D.促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展

15.1928年，毛澤東在《土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：（一）分配農(nóng)民個(gè)別耕種；（二）分配農(nóng)民共同耕種；（三）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的（）。

A.基本內(nèi)容B.主要斗爭形式C.戰(zhàn)略陣地D.基本原則

16.毛澤東指出：“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合。把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程。也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程?！痹谥袊飞?，中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭是

A.虎門銷煙B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

17.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是

A.質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的同一性和斗爭性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定

18.漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是

A.辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.唯物論的觀點(diǎn)D.唯心論的觀點(diǎn)

19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

20.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)。”對這段話的正確理解是

A.工人在市場上出賣自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)根據(jù)材料2，結(jié)合馬克思的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和重要意義。

22.毛澤東在《讀蘇朕<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書>的談話》中指出：“在我們這樣的國家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過早了?！闭埜鶕?jù)這段科學(xué)論述，來分析說明毛澤東對中國所處的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識。

23.如何理解材料5中“這是從我們中國特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

四、5.簡答題(2題)24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

25.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.用歷史唯物主義的觀點(diǎn)說明中國共產(chǎn)黨人為什么要代表最廣大人民群眾的利益。

六、單選題(0題)27.1963年，周恩來總理將我們黨提出一系列和平解決臺灣問題、政策和主張歸納為“一綱四目”，“一綱”即()

A.大陸實(shí)行社會(huì)主義制度B.臺灣高度自治C.臺灣實(shí)行資本主義制度D.臺灣必須統(tǒng)一于中國

參考答案

1.ABC

2.ABCD培育和規(guī)范勞動(dòng)力市場，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動(dòng)用工制度，改善勞動(dòng)環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動(dòng)，完善社會(huì)保障體系。

3.BCDBCD正確。A選項(xiàng)是《集會(huì)游行示威法》的立法目的之一。

4.ABC本題考查的知識點(diǎn)是我國的人權(quán)觀點(diǎn)。西方發(fā)達(dá)國家人權(quán)理論強(qiáng)調(diào)的主要是個(gè)人的政治權(quán)利，不大講經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利。對于發(fā)展中國家來說，人權(quán)最根本、最重要的還是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。人權(quán)是具體的、相對的，不是絕對、抽象的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.AB以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段。AB選項(xiàng)正確。

6.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)在，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德是上層建筑，不能決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

7.ABCD

8.AB此題考查的知識點(diǎn)是認(rèn)識的兩條基本路線。A項(xiàng)概念和命題由經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)，即認(rèn)識通過認(rèn)識來證實(shí)，是唯心主義的觀點(diǎn)；B項(xiàng)概念和命題源于理性，即理性來源于理性，是唯心主義的觀點(diǎn)，唯物主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)識源于實(shí)踐。CD項(xiàng)是辯證唯物主義能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)，是正確選項(xiàng)。

9.ABCD本題主要考查的知識點(diǎn)是如何正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.AB社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

11.B

12.C

13.D

14.D解析：中國外交政策的基本宗旨和目標(biāo)是促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展。中國對外政策的根本原則是獨(dú)立自主，不結(jié)盟。中國對外政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則。中國對外政策的基本立足點(diǎn)是加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作。故D為正確選項(xiàng)。

15.A毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下.以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了t地革命中對土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。

16.B

17.C解析：此題是考查矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的地位和作用?！懊苁鞘挛锇l(fā)展的動(dòng)力和源泉”，一般考生對這一觀點(diǎn)都是非常熟知的，但具體回答其含義，有的考生就不十分清楚了。題中的四個(gè)選項(xiàng)，“質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化”(A項(xiàng))是揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式問題；“肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化”(B項(xiàng))是講述事物發(fā)展的道路和趨勢問題；“矛盾雙方的相互排斥、相互否定”(D項(xiàng))是講矛盾的對立關(guān)系。這樣將A、B、D三個(gè)干擾項(xiàng)排除，C項(xiàng)是最符合題意的，實(shí)際上所謂“事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉”就是指矛盾著的雙方既斗爭又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物由低級向高級發(fā)展。

18.B

19.C

20.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場上出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過程中沒有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

21.(1)材料1說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同產(chǎn)業(yè)的科技含量低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟(jì)效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料的第Ⅱ部類通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會(huì)資本再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)所需條件的概括說明要實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展就必須使國民經(jīng)濟(jì)各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整對于實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給和總需求的基本平衡防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落提高經(jīng)濟(jì)效益和國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用在日趨激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)都具有重要意義。(1)材料1說明，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，產(chǎn)業(yè)的科技含量低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟(jì)效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題，馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料的第Ⅱ部類，通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會(huì)資本再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)所需條件的概括說明，要實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須使國民經(jīng)濟(jì)各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，對于實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給和總需求的基本平衡，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落，提高經(jīng)濟(jì)效益和國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)，使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)都具有重要意義。

22.(1)從建立社會(huì)主義基本制度到建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家至少需要五十年到一百年的時(shí)間：第一在1956年知識分子問題會(huì)議上毛澤東第一次提出我國的“社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入尚未完成”的思想。第二在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中毛澤東把社會(huì)主義制度“建立”與“建成”作了明確的區(qū)分。第三在《一九五七年夏季的形勢》一文中毛澤東指出之所以說我國的社會(huì)主義社會(huì)還沒有建成重要的原因是我國社會(huì)主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”因此毛澤東強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過十年至十五年的社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展我們的(1)從建立社會(huì)主義基本制度到建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，至少需要五十年到一百年的時(shí)間：第一，在1956年知識分子問題會(huì)議上，毛澤東第一次提出我國的“社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入，尚未完成”的思想。第二，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，毛澤東把社會(huì)主義制度“建立”與“建成”作了明確的區(qū)分。第三，在《一九五七年夏季的形勢》一文中毛澤東指出之所以說我國的社會(huì)主義社會(huì)還沒有建成，重要的原因是我國社會(huì)主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”，因此毛澤東強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過十年至十五年的社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的

23.這里的“政策”是指我國對資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國的民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級取得利潤的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國民族資產(chǎn)階級中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國對資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國的民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級，在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國民族資產(chǎn)階級中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。

25.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的