考前必備2022年甘肅省張掖市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年甘肅省張掖市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第20題我國的商法主要包括

A.公司法B.證券法C.票據(jù)法D.保險法

2.

第31題毛澤東在《論十大關(guān)系》中涉及我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想有

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

C.國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系

D.中央和地方的關(guān)系

3.

第27題我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A.愛國守法B.明禮誠信C.團(tuán)結(jié)友善D.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

4.黨中央提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.完善國家規(guī)劃體系，提高宏觀調(diào)控水平

D.進(jìn)一步建立健全社會保障體系

5.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會公德涵蓋的關(guān)系有()

A.人與人之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與物之間的關(guān)系

6.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。”所謂“不夠格”是指()

A.從社會性質(zhì)上講，我國還不是社會主義社會

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善

7.宣揚“馬克思主義過時論”的觀點所犯的錯誤在哲學(xué)上屬于：()

A.形而上學(xué)B.相對主義C.詭辯論D.絕對主義

8.第

31

題

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的實現(xiàn)特點有（）

A.按勞分配是分配的主體，但不是唯一的分配方式

B.按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實行

C.按勞分配只能按照被社會承認(rèn)的勞動量來計量

D.分配主體是社會，通過產(chǎn)品分配來實現(xiàn)

9.第

31

題

馬克思主義哲學(xué)不同于舊哲學(xué)的優(yōu)點有（）

A.是時代精神的精華

B.是對各門具體科學(xué)的概括與總結(jié)，因而是科學(xué)之整體

C.是自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié)，因而是“科學(xué)之科學(xué)”

D.是以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的能動的唯物主義

10.鄧小平指出，“改革是中國的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D.改革引起社會生活各方面的深刻變化

二、1.單項選擇題(10題)11.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.對立統(tǒng)一規(guī)律

12.1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國進(jìn)入()。

A.舊民主主義向新民主主義的過渡時期

B.新民主主義向社會主義的過渡時期

C.新民主主義革命到建設(shè)的過渡時期

D.社會主義革命到建設(shè)的過渡時期

13.集約型增長方式的實質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

14.“不要城市就是否認(rèn)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨。就是否認(rèn)無產(chǎn)階級對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果共產(chǎn)黨只有變成小資產(chǎn)階級農(nóng)民黨。(你們)在斗爭的布置上有用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖。這種傾向是極危險的?！边@段話的實質(zhì)在于

A.共產(chǎn)黨不奪取城市就不是無產(chǎn)階級政黨

B.共產(chǎn)黨不堅持對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)就不是無產(chǎn)階級政黨

C.共產(chǎn)黨不奪取城市就容易變成小資產(chǎn)階級農(nóng)民黨

D.堅持城市中心論，反對鄉(xiāng)村包圍城市

15.從抽象上升到具體的思維方法的邏輯過程的起點是

A.客觀事物B.社會實踐C.感性認(rèn)識D.思維抽象

16.公民道德建設(shè)中的著力點，即我們常說的“三德”建設(shè)是指()。

A.政治品德、經(jīng)營道德、思想品德

B.社會公德、思想品德、職業(yè)道德

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.思想品德、職業(yè)道德、家庭美德

17.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是()

A.揭示生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律B.揭示生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律C.揭示剩余價值規(guī)律D.揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律

18.毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號是()。

A.一切為了群眾、一切依靠群眾B.從群眾中來、到群眾中去C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

19.1998年某公司購進(jìn)一套設(shè)備，價值5000萬元，公司每年按照機(jī)器原始價值的5%計算機(jī)器磨損并提取折舊基金。2003年，由于技術(shù)水平提高，該套機(jī)器的市場價格下跌至4000萬元。為了準(zhǔn)確反映機(jī)器的殘余價值，公司決定對該機(jī)器加速折舊，折舊率由原來的5%提高為10%。關(guān)于這一現(xiàn)象的說法正確的是()A.加速折舊是對無形損耗的補(bǔ)償

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.技術(shù)進(jìn)步加快了機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本，所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

20.經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展?

22.1935年12月17日至25日，中共中央在陜西召開的瓦窯堡會議，通過了張聞天起草的《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，決議中提出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得，單靠在工人階級中的活動是不夠的(這是要緊的)，共產(chǎn)黨員必須在農(nóng)村中，士兵中，貧民中，小資產(chǎn)階級和知識分子中，以至一切革命同盟者中，進(jìn)行自己的活動，為這些群眾的切身利益而斗爭，使他們相信共產(chǎn)黨不但是工人階級的利益的代表者，而且也是中國最大多數(shù)人民的利益的代表者，是全民族的代表者?！薄澳芊駷辄h所提出的主張而堅決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨成為一個共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員鍛煉成為有最高階級覺悟的布爾什維克的戰(zhàn)士。黨不懼怕非無產(chǎn)階級黨員政治水平的不一致，黨用共產(chǎn)主義教育去保證提高他們到先鋒隊的地位。”決議強(qiáng)調(diào)指出：中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊。它應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊，因此，一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入中國共產(chǎn)黨。根據(jù)決議指出的中國共產(chǎn)黨是“中國無產(chǎn)階級的先鋒隊，又是全民族的先鋒隊”這一觀點，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性及其對當(dāng)前黨的先進(jìn)性建設(shè)的意義。

23.中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

四、5.簡答題(2題)24.在認(rèn)識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)根據(jù)材料2，結(jié)合馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和重要意義。

六、單選題(0題)27.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，最早使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”概念的是

A.毛澤東B.蔡和森C.瞿秋白D.鄧中夏

參考答案

1.ABCD

2.ABCD

3.ABCD

4.ABCA、B、C選項是2007年，黨的十七大根據(jù)在新的歷史時期要實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要求。D選項是深化分配制度改革，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系的要求，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證，故不選。

5.ABC

6.BCD

7.BC解析：宣揚“馬克思主義過時論”的觀點夸大了馬克思主義真理的不確定性、相對性、變動性，否認(rèn)馬克思主義真理的穩(wěn)定性、確定性，因此屬于相對主義的錯誤。因此，正確選項為BC。

8.ABC社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配主要有四個特點：第一，按勞分配的“勞”還不是直接的社會勞動，只是以企業(yè)為單位的個別勞動的組成部分；第二，按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實行，只是在局部范圍內(nèi)實行；第三，按勞分配不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量，而是按照被社會承認(rèn)的勞動量作為計量標(biāo)準(zhǔn)；第四，按勞分配必須通過商品貨幣的形式來實現(xiàn)。

9.AD馬克思主義哲學(xué)作為唯一科學(xué)的理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是時伐精神的精華；是以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的唯一能動的唯物主義；但馬克思主義哲學(xué)并不是“科學(xué)之整體”，也不是凌駕于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”因此，正確選項為AD。

10.BCD第一次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會主義制度的革命。第二次革命則要把一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會主義中國變成一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。兩者在革命的對象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯誤選項。故正確答案為BCD項。

11.D解析：此題考查的知識點是關(guān)于唯物辯證法實質(zhì)和核心的觀點。A是唯物辯證法的總特征。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展的溫泉、動力，它是貫穿唯物辯證法的主線、其它規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的展開和表現(xiàn)。因此，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

12.B

13.D

14.D

15.C

16.C

17.D解析：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示生產(chǎn)方式運動的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，有些屬于生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，有些屬于生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律，如資本主義條件下的剩余價值規(guī)律。因此，A、B、C三項都從屬于D項，本題最佳選項只能是D。

18.B解析：1943年毛澤東寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》提出了這個口號，并比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線，標(biāo)志著這一路線的系統(tǒng)化和成熟化。因此B項“從群眾中來，到群眾中去”為正確答案。

19.A解析：本題考查技術(shù)進(jìn)步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的,也就是說固定資本一般而言會較長時間地在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用,固定資本在存續(xù)的時間段內(nèi)必然遭受技術(shù)進(jìn)步、價值下降的風(fēng)險,而加速折舊正是對這部分折舊的一種補(bǔ)償。需要注意的一點是,有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了,而無形損耗是不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的,因此,B的說法是錯誤的。至于C,由于無形損耗并不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,只要機(jī)器使用強(qiáng)度不加大,機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會加快,因此C的說法也是站不住腳的。D的說法,“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”這種說法是正確的,因為加速折舊意味著要從銷售收入中提取更多的折舊基金用于更新設(shè)備,這樣銷售利潤必然會有所減少;但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”這種說法卻是錯誤的,這可以從以下兩個方面理解:一是,銷售收入一定的情況下,企業(yè)的收入就是確定的,不論這種收入如何劃分(核算過程中如何在成本、利潤之間劃分)都不向外部“溢出”;二是,加速折舊,增加折舊基金,核算利潤減少了,同時卻也意味著上繳稅收的減少,這意味著在同樣的銷售收入中企業(yè)最終所得更多。

20.C解析：從歷史觀上分析，經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)就是“在新技術(shù)革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因為經(jīng)濟(jì)全球化是人與人之間的社會交往的產(chǎn)物，不包括人與自然的關(guān)系。

21.科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條就是要求落實到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時逐步提高資源的利用效率保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考核各級干部；要完善市場經(jīng)濟(jì)體制使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實成本讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本從而減少資源的浪費和對生態(tài)環(huán)境的破壞等?？茖W(xué)發(fā)展觀中極重要的一條，就是要求落實到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，逐步提高資源的利用效率，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，考核各級干部；要完善市場經(jīng)濟(jì)體制，使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實成本，讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費和對生態(tài)環(huán)境的破壞等。

22.(1)從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立來看黨的指導(dǎo)思想、階級基礎(chǔ)、奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的創(chuàng)立是體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的馬克思主義理論與代表先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國工人階級運動相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的一大就把馬克思主義作為立黨的指導(dǎo)思想把社會主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)。黨的二大制定的黨章就把黨的性質(zhì)定為中國無產(chǎn)階級的先鋒隊組織是中國無產(chǎn)階級的忠實代表。(2)從新民主主義革命歷程來看作為馬克思主義中國化偉大成果的毛澤東思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨之所以進(jìn)行新民主主義革命是因為中國是一個半殖民地半封建社(1)從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立來看，黨的指導(dǎo)思想、階級基礎(chǔ)、奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的創(chuàng)立是體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的馬克思主義理論與代表先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國工人階級運動相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的一大就把馬克思主義作為立黨的指導(dǎo)思想，把社會主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)。黨的二大制定的黨章就把黨的性質(zhì)定為中國無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，是中國無產(chǎn)階級的忠實代表。(2)從新民主主義革命歷程來看，作為馬克思主義中國化偉大成果的毛澤東思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨之所以進(jìn)行新民主主義革命是因為中國是一個半殖民地半封建社

23.正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運動相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗重要原因之一是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨這種局面就根本改變了。因此中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運動相結(jié)合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。因此，中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

24.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認(rèn)識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映，把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認(rèn)識的實際過程。

25.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點，則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。

26.(1)材料1說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同產(chǎn)業(yè)的科技含量低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟(jì)效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行、社會經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件的概括說明要實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保