考前必備2022年福建省三明市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年福建省三明市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.愛國主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富，包括熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“熱愛祖國、矢志不渝”的是()

A.報(bào)國之心，死而后已

B.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺

C.拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回

D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

2.《中國土地法大綱》明確規(guī)定

A.廢除封建性及半封建性剝削的土地制度

B.實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度

C.將黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策

D.鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

3.

第27題堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)是

A.不斷發(fā)展社會主義民主B.切實(shí)保護(hù)人民的利益C.維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與安定D.充分履行國家政權(quán)的專政功能

4.我國新社會階層的出現(xiàn)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。具體原因包括()

A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新B.非公經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)C.生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化

5.4《治安管理處罰條例》將治安管理處罰的種類分為

a.警告

b.罰款

c.拘留

d.勞動教養(yǎng)

e.罰金

6.構(gòu)建社會主義和諧社會的可能性是

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是最根本的政治保證

B.新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.各民族、各黨派政治上享有平等地位，根本利益是一致的，為化解社會矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

D.馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷鞏固，提供重要的思想文化保證

7.洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因主要是

A.洋務(wù)運(yùn)動具有封建性B.洋務(wù)企業(yè)具有進(jìn)步性C.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性D.洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性

8.實(shí)踐是人的存在方式，是指

A.實(shí)踐是人類特有的活動

B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系

C.人類通過實(shí)踐改造自然界來滿足自身生存和發(fā)展

D.實(shí)踐是一切生命的存在方式

9.哲學(xué)的黨性及其特點(diǎn)是()

A.哲學(xué)的黨性斗爭從屬于階級斗爭

B.哲學(xué)的黨性斗爭是階級斗爭在理論領(lǐng)域的一種表現(xiàn)．

C.真正超出哲學(xué)黨性的第三種基本派別是不存在的

D.哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)家或哲學(xué)觀點(diǎn)的派別性，不屬于唯物主義就屬于唯心主義

10.下列關(guān)于新民主主義社會的說法是錯(cuò)誤的

A.從新中國成立到社會主義改造完成，我國社會性質(zhì)是新民主主義社會

B.它是獨(dú)立的社會形態(tài)

C.它屬于資本主義體系

D.它帶有過渡性質(zhì)，是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本主義地租是由農(nóng)業(yè)中的

A.平均利潤轉(zhuǎn)化來的B.超額利潤轉(zhuǎn)化來的C.壟斷利潤轉(zhuǎn)化來的D.企業(yè)利潤轉(zhuǎn)化來的

12.2009年9月15日，美國衛(wèi)生與公眾服務(wù)部下屬的食品和藥物管理局宣布，該局正式批準(zhǔn)4種甲型H1N1流感疫苗上市。這是繼()之后，第二個(gè)批準(zhǔn)甲型H1N1流感疫苗上市的國家。

A.墨西哥B.日本C.英國D.中國

13.“人對一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是：

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

14.恩格斯把費(fèi)爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實(shí)世界(自然界和歷史)時(shí)是“按照它本身在每一個(gè)不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義?！边@里的“半截子”主要指的是

A.在堅(jiān)持唯物論的同時(shí)，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合

B.在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的同時(shí)，否認(rèn)物質(zhì)與意識的同一性

C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義

D.把客觀事物看作是既成的事實(shí)，但不承認(rèn)事物的變化發(fā)展

15.1949年至1956年我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所有制形式的變化趨勢是()。

A.封建土地所有制——社會主義公有制——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B.封建土地所有制——農(nóng)民土地所有制——社會主義公有制

C.封建剝削制度——個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——社會主義合作生產(chǎn)

D.互助組——初級合作社——高級合作社

16.毛澤東正式向全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是

A.《論人民民主專政》B.《論十大關(guān)系》C.《不要四面出擊》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

17.全社會的勞動生產(chǎn)率水平為每個(gè)工人生產(chǎn)10公斤棉紗,每公斤價(jià)格10元,其中包含轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值60元,工人每天工資20元。某資本家采用先進(jìn)管理方法和較好的設(shè)備,使每個(gè)工人每天能紡紗15公斤,則他所獲得的超額剩余價(jià)值是

A.40元B.20元C.70元D.50元

18.“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果憑自己一個(gè)階級的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮?，他們就必須在不同情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！边@段材料表明

A.中國的無產(chǎn)階級力量太弱，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功

B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、建設(shè)和改革的三大法寶之一

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該包括工人與農(nóng)民、工人與資產(chǎn)階級兩個(gè)聯(lián)盟

19.超額利潤是()

A.商品價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的差額

B.商品價(jià)值與生產(chǎn)成本的差額

C.部門生產(chǎn)的剩余價(jià)值與平均利潤的差額

D.個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格與社會生產(chǎn)價(jià)格的差額

20.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。我國現(xiàn)階段的最大實(shí)際是

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B.自然條件差，資源相對短缺

C.人口多，勞動者素質(zhì)不高

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3說明毛澤東提出的新思想及其實(shí)質(zhì)。

22.振興東北老工業(yè)基地有什么重大的經(jīng)濟(jì)和政治意義?

23.劉少奇在黨的“七大”上所作的修改黨章的報(bào)告中曾指出,我們黨是“中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊(duì),是它的階級組織的最高形式。”同時(shí),“它代表中華民族與中國人民的利益”,是“人民群眾的先鋒隊(duì)”、“人民的先鋒隊(duì)”、“中國人民的先鋒隊(duì)”。

請結(jié)合以上論述,分析中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

四、5.簡答題(2題)24.如何認(rèn)識真理的絕對性?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.愛因斯坦認(rèn)為“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”。

結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值理論，談?wù)剬Ψ瞰I(xiàn)精神的理解。

六、單選題(0題)27.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為()

A.熱愛自然、保護(hù)環(huán)境B.舉止文明、尊重他人C.愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序D.文明禮貌、助人為樂

參考答案

1.ABD

2.ABD《中國土地法大綱》，明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度”，“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收”，分配給無地或少地的農(nóng)民；將黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策是《五四指示》的規(guī)定，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

3.ABC

4.ABCD我國新社會階層的出現(xiàn)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。具體原因包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新，使他們有了從事非公有制經(jīng)濟(jì)的機(jī)會；經(jīng)濟(jì)體制的變化，使他們進(jìn)入了市場經(jīng)濟(jì)體制的各個(gè)環(huán)節(jié)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使他們被分流出來紛紛轉(zhuǎn)移到第二、第三產(chǎn)業(yè)。

5.ABC

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是構(gòu)建社會主義和諧社會具備的有利條件。從指導(dǎo)思想、政治保證、物質(zhì)基礎(chǔ)、化解社會矛盾四個(gè)方面來回答問題。

7.ACD洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因有：封建性、管理具有腐朽性、對外國具有依賴性。B錯(cuò)誤。ACD選項(xiàng)正確。

8.ABC此題考查的知識點(diǎn)是實(shí)踐是人的存在方式。人的產(chǎn)生、生存和活動，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是人所特有的活動；其次，實(shí)踐集中體現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性，即在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系；最后，實(shí)踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動，人類通過改造自然的實(shí)踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。因此選項(xiàng)ABC都正確，而選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是人的存在方式，而非一切生命的存在方式。

9.ABCD解析：哲學(xué)的黨性即派別性，是指古今中外一切哲學(xué)派別，不是屬于唯物主義就是屬于唯心主義，二者必居其一，不存在超越唯物和唯心之外的第三種基本派別；哲學(xué)的黨性斗爭本質(zhì)上就是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭，在階級社會中哲學(xué)的黨性斗爭是階級斗爭在哲學(xué)領(lǐng)域中的反映，從屬于階級斗爭，階級斗爭包含哲學(xué)的黨性斗爭。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

10.BC

11.B解析：資本主義地租是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，它的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家獲得的超過平均利潤以上的那部分剩余價(jià)值，即超額利潤。農(nóng)業(yè)資本家因?yàn)樽庥昧送恋厮姓叩耐恋囟堰@部分超額利潤交給土地所有者，即構(gòu)成地租。因此，地租是從農(nóng)業(yè)中的超額利潤轉(zhuǎn)化來的，應(yīng)選擇B。

12.D解析：中國繼成功地進(jìn)行了疫苗的臨床實(shí)驗(yàn)，在國際上首次證明了甲型H1N1流感疫苗的安全性和有效性之后，2009年9月7日國家食品藥品監(jiān)管局又簽發(fā)了第一批可以實(shí)施免疫接種的合格的疫苗產(chǎn)品，使中國成為世界上第一個(gè)可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國家。

13.A解析：必然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢，在實(shí)踐中，要著重認(rèn)識和把握必然性，在認(rèn)識必然性的基礎(chǔ)上確定行動的方向和目標(biāo)，只有認(rèn)識必然性才有自由。A選項(xiàng)正確。

14.C

15.B解析：1949年新中國成立后還有殘存的封建土地所有制，經(jīng)過1952年的土地改革，先后使3億多無地、少地的農(nóng)民無償?shù)孬@得了約7億畝土地和大量其他生產(chǎn)資料，占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾得以翻身解放。土地制度自此以后是農(nóng)民土地所有制了。1956年隨著三大改造的完成，我國農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了社會主義集體所有制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是十一屆三中全會后開始實(shí)行的?；ブM、初級合作社、高級合作社是進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會主義改造時(shí)的過渡形式。因此，正確答案是B。

16.B解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)問題的反思中開始的。標(biāo)志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過聽取國家各行業(yè)、部委的工作匯報(bào)，在基本上摸清了國家形勢的情況下，提出了正確處理國內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

17.B

18.B

19.D解析：利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后，先進(jìn)企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門生產(chǎn)率，個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會生產(chǎn)價(jià)格，仍可以獲得超過平均利潤的超額利潤。超額利潤是個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格與社會生產(chǎn)價(jià)格的差額，是超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)：生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，B選項(xiàng)：所描述的差額是剩余價(jià)值，這兩個(gè)選項(xiàng)都不正確。超額利潤研究的是單個(gè)部門內(nèi)企業(yè)提高生產(chǎn)率的情形，平均利潤由部門之間的競爭形成，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

20.D解析：出自中共十五大報(bào)告。

21.毛澤東這時(shí)已提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想在此基礎(chǔ)上他進(jìn)一步把農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展和促進(jìn)全國革命高潮、奪取全國勝利聯(lián)系起來強(qiáng)調(diào)根據(jù)地的存在是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民革命的最高形式是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。毛澤東提出了一條鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地和紅色政權(quán)的正確路線其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的三位一體原則。只有逐步擴(kuò)大和鞏固根據(jù)地才能創(chuàng)造真正的紅軍使之成為將來大革命的工具達(dá)到動搖反動統(tǒng)治基礎(chǔ)最后奪取革命勝利的目的。毛澤東這時(shí)已提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步把農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展和促進(jìn)全國革命高潮、奪取全國勝利聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)根據(jù)地的存在是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民革命的最高形式，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。毛澤東提出了一條鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地和紅色政權(quán)的正確路線，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的三位一體原則。只有逐步擴(kuò)大和鞏固根據(jù)地，才能創(chuàng)造真正的紅軍，使之成為將來大革命的工具，達(dá)到動搖反動統(tǒng)治基礎(chǔ)，最后奪取革命勝利的目的。

22.從經(jīng)濟(jì)上講有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用增加國家的財(cái)政收入有利于壯大國有經(jīng)濟(jì)鞏固公有制的主體地位有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全面建設(shè)小康社會。從經(jīng)濟(jì)上講，有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，增加國家的財(cái)政收入，有利于壯大國有經(jīng)濟(jì)，鞏固公有制的主體地位，有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講，有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。

23.(1)中國共產(chǎn)黨從成立那一天起就是中國工人階級的先鋒隊(duì)同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。這里“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的概括既反映了我們黨肩負(fù)的階級的和民族的雙重使命的高度統(tǒng)一又體現(xiàn)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系進(jìn)一步體現(xiàn)著我們黨的性質(zhì)和宗旨。(2)看一個(gè)政黨是否先進(jìn)是不是工人階級先鋒隊(duì)主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的是不是代表社會發(fā)展的正確方向是不是代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就是以工人階級先鋒隊(duì)身份登上歷史舞臺的其理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國社會發(fā)展的正確方向。同時(shí)我們黨重視在思想上建黨不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗從而保持了黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。(3)中國共產(chǎn)黨不僅是中國工人階級先鋒隊(duì)而且從它成立那天起就肩負(fù)著爭取民族獨(dú)立和人民解放實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的使命。實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨在近現(xiàn)代中國歷史進(jìn)程中肩負(fù)的階級和民族的兩大使命的高度統(tǒng)一。(1)中國共產(chǎn)黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。這里“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的概括,既反映了我們黨肩負(fù)的階級的和民族的雙重使命的高度統(tǒng)一,又體現(xiàn)著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,進(jìn)一步體現(xiàn)著我們黨的性質(zhì)和宗旨。(2)看一個(gè)政黨是否先進(jìn),是不是工人階級先鋒隊(duì),主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,是不是代表社會發(fā)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就是以工人階級先鋒隊(duì)身份登上歷史舞臺的,其理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的,代表了中國社會發(fā)展的正確方向。同時(shí),我們黨重視在思想上建黨,不僅要求黨員在組織上入黨,而且要求黨員首先在思想上入黨,指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)而奮斗,從而保持了黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。(3)中國共產(chǎn)黨不僅是中國工人階級先鋒隊(duì),而且從它成立那天起就肩負(fù)著爭取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的使命。實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是黨在近現(xiàn)代中國歷史進(jìn)程中肩負(fù)的階級和民族的兩大使命的高度統(tǒng)一。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

25.列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級在政治上的危機(jī)給被壓迫階級不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動?！睕]有革命的客觀形勢就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會引起革命。有了革命的客觀形勢再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢時(shí)說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級在政治上的危機(jī)