考前必備2022年江蘇省鎮(zhèn)江市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2022年江蘇省鎮(zhèn)江市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為

A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化

2.2012年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無(wú)論粒子之間相隔多遠(yuǎn)。測(cè)驗(yàn)其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知。但它仍然能夠說(shuō)明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

3.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的。”這段話肯定了非理性因素在認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為

A.誘導(dǎo)作用B.指導(dǎo)作用C.激發(fā)作用D.解釋作用

4.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。”所謂“不夠格”是指()

A.從社會(huì)性質(zhì)上講，我國(guó)還不是社會(huì)主義社會(huì)

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級(jí)階段”即社會(huì)主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟不完善

5.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

6.社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制的兩種基本形式是

A.勞動(dòng)群眾集體所有制B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.全民所有制

7.手工業(yè)合作化的組織形式是

A.手工業(yè)互助組B.手工業(yè)生產(chǎn)合作社C.手工業(yè)供銷合作社D.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組

8.1992年，鄧小平南方談話內(nèi)容中，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)有()

A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)

C.沒(méi)有什么資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分，兩者具有共性

D.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

9.經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。政府的職責(zé)和作用主要是()

A.保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

B.加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)

C.保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展

D.促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈

10.毛澤東為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)撰寫的指導(dǎo)性文件有（）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》C.《整頓黨的作風(fēng)》D.《反對(duì)黨八股》

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.太平天國(guó)起義之所以是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，最主要是因?yàn)?)。

A.其規(guī)模和延續(xù)時(shí)間均屬空前B.建立了與清政府對(duì)峙的政權(quán)C.制定了比較完整的革命綱領(lǐng)D.對(duì)封建王朝的打擊空前沉重

12.我國(guó)農(nóng)村要長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系

13.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子行動(dòng)逼真。有詩(shī)云：“與事畫竹時(shí)，胸中有成竹”。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)就是物質(zhì)世界本身B.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

14.1928年，毛澤東在《土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：（一）分配農(nóng)民個(gè)別耕種；（二）分配農(nóng)民共同耕種；（三）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這段論述提到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的（）。

A.基本內(nèi)容B.主要斗爭(zhēng)形式C.戰(zhàn)略陣地D.基本原則

15.“在自然界中，既沒(méi)有原因，也沒(méi)有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是

A.形而上學(xué)機(jī)械決定論B.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

16.馬克思說(shuō)：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能暈被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過(guò)程”，這說(shuō)明

A.意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性

B.意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，這是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)

C.意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)具有能動(dòng)的反作用

D.意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步

17.1977年，鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望，就成為一句空話”。明確把科教發(fā)展作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的先導(dǎo)，擺在我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的首位，為“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。1995年5月6日頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國(guó)實(shí)施科教興同的戰(zhàn)略。貫徹科教興國(guó)的關(guān)鍵是

A.尊重知識(shí)，尊重人才B.把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)C.創(chuàng)新人才工作機(jī)制D.大力發(fā)展教育

18.社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化B.抑制通貨膨脹C.保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡

19.真理和謬誤的根本區(qū)別是()。

A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的

B.真理是有用的，謬誤是有害的

C.真理是客觀的，謬誤是主觀的

D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

20.毛澤東提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠跳出中國(guó)歷史上所謂的歷史周期律，這條新路子是指

A.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)B.實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制C.加強(qiáng)法制建設(shè)D.發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來(lái)監(jiān)督政府

三、3.分析題(3題)21.中國(guó)共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石、能打敗蔣介石的主要原因。

22.從改造主觀世界的角度談?wù)勄嗌倌暝鯓硬拍芴岣咦约旱乃枷氲赖滤?

23.結(jié)合材料2和3分析陳獨(dú)秀在中國(guó)革命性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問(wèn)題上的錯(cuò)誤。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾路線的基本內(nèi)容。

25.為什么說(shuō)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.中共十七大對(duì)中國(guó)改革開放歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

六、單選題(0題)27.“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）。A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.毛澤東D.瞿秋白

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化，生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。故正確選項(xiàng)是ABCD。

2.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各個(gè)要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內(nèi)部各個(gè)要素、事物與事物之間、整個(gè)世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡(jiǎn)單直接的聯(lián)系和復(fù)雜間接的聯(lián)系、本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(gè)(或多個(gè))粒子之間無(wú)論相隔多遠(yuǎn),測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子,這說(shuō)明物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國(guó)雖然成功實(shí)現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認(rèn)知,這說(shuō)明事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,我們認(rèn)識(shí)事物需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個(gè)統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性。故ACD正確。B表述錯(cuò)誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

3.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見(jiàn)作用。非理性因素的作用有：動(dòng)力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用，所以選擇AC。

4.BCD

5.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解。意識(shí)形態(tài)是屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識(shí)中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。選項(xiàng)AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

6.ADAD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)不是公有制經(jīng)濟(jì)之一。C選項(xiàng)混合經(jīng)濟(jì)是指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體制在某種意義上都是完全自由經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的混合，即混合經(jīng)濟(jì)。

7.BCD手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社。沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)手工業(yè)互助組這種組織形式。BCD選項(xiàng)正確。

8.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和要求看，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者具有共性。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義結(jié)合，就要堅(jiān)持公有制為主體，共同富裕為目標(biāo)。離開了社會(huì)主義基本制度，就會(huì)走向資本主義。沒(méi)有什么資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。其他選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

9.ABCD經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)不是不要政府，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場(chǎng)作用和政府作用的職能是不同的。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。本題全選。

10.ACD

11.C

12.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本經(jīng)營(yíng)制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

13.C[答案]C

[分析]考生做對(duì)該題的關(guān)鍵是了解意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)性，并認(rèn)真審題目。意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，但卻不是物質(zhì)世界本身：意識(shí)離不開人腦，意識(shí)是人腦的機(jī)能，但意識(shí)的來(lái)源是物質(zhì)世界，而不來(lái)自人腦自身。意識(shí)的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象，所以，正確答案是C。

選項(xiàng)D表述正確，但與題干內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系，因而不選。

14.A毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下.以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。題干部分論述了t地革命中對(duì)土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。

15.C

16.B

17.A解析：“科教興國(guó)”是黨中央、國(guó)務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來(lái)特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，并充分估計(jì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育”。把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)是科教興國(guó)的根本途徑。尊重知識(shí)、尊重人才則是科教興國(guó)的關(guān)鍵。大力發(fā)展教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，創(chuàng)新人才工作機(jī)制是為了更好地人盡其才。

18.D解析：宏觀調(diào)控是指國(guó)家運(yùn)用各種手段通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)總量的調(diào)節(jié)，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏和方向，或改變經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和方式，從而直接或間接影響微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，宏觀調(diào)控的具體目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、物價(jià)基本穩(wěn)定、生活水平提高、社會(huì)分配公平、國(guó)際收支平衡等。保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，即保持社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的平衡則是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本目標(biāo)。

19.D真理是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，謬誤是對(duì)事物歪曲、錯(cuò)誤的反映。A項(xiàng)，因?yàn)槿魏握胬矶加凶约旱倪m用范圍，因此，不存在絕對(duì)真理。B項(xiàng)，真理和謬誤都是有條件的。C項(xiàng)，無(wú)論是真理還是謬誤，其本質(zhì)都是主觀的。

20.D

21.中國(guó)共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石是因?yàn)槭Y介石發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)在美帝國(guó)主義指揮之下的反對(duì)中國(guó)民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放的反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)時(shí)候如果中國(guó)共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓不敢堅(jiān)決地起來(lái)用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)就將變成黑暗世界中華民族的前途就會(huì)被斷送。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石是因?yàn)槭Y介石軍事力量的優(yōu)勢(shì)和美國(guó)的援助只是臨時(shí)起作用的因素；而蔣介石發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的反人民性質(zhì)人心的向背則是經(jīng)常起作用的因素在這方面中國(guó)共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢(shì)。人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的愛(ài)國(guó)的正義的革命的性質(zhì)必然要獲得全國(guó)人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須打敗蔣介石，是因?yàn)槭Y介石發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)在美帝國(guó)主義指揮之下的反對(duì)中國(guó)民族獨(dú)立和中國(guó)人民解放的反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)時(shí)候，如果中國(guó)共產(chǎn)黨表示軟弱、表示退讓，不敢堅(jiān)決地起來(lái)用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)就將變成黑暗世界，中華民族的前途就會(huì)被斷送。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠打敗蔣介石，是因?yàn)槭Y介石軍事力量的優(yōu)勢(shì)和美國(guó)的援助，只是臨時(shí)起作用的因素；而蔣介石發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的反人民性質(zhì)，人心的向背，則是經(jīng)常起作用的因素，在這方面，中國(guó)共產(chǎn)黨占著優(yōu)勢(shì)。人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的愛(ài)國(guó)的正義的革命的性質(zhì)，必然要獲得全國(guó)人民的擁護(hù)。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎(chǔ)。

22.青少年要提高自己的思想道德水平就必須不斷地改造主觀世界即改造自己的思想改造自己的認(rèn)識(shí)能力改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。所謂改造思想主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀克服唯心主義和形而上學(xué)以及消極頹廢人生觀的影響抵制一切腐朽思想的侵襲從而使自己得到全面健康的發(fā)展。所謂改造認(rèn)識(shí)能力就是掌握科學(xué)的思想方法提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。所謂改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系就是要積極參加社會(huì)實(shí)踐做到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。青少年要提高自己的思想道德水平就必須不斷地改造主觀世界，即改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，克服唯心主義和形而上學(xué)，以及消極頹廢人生觀的影響，抵制一切腐朽思想的侵襲，從而使自己得到全面健康的發(fā)展。所謂改造認(rèn)識(shí)能力，就是掌握科學(xué)的思想方法，提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。所謂改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系，就是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，做到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

23.在材料2中陳獨(dú)秀認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未截然分離、對(duì)立中國(guó)的工人階級(jí)覺(jué)悟還沒(méi)有上升為自為的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)認(rèn)為殖民地半殖民地國(guó)民革命的意義是“對(duì)外要求民族之經(jīng)濟(jì)和政治的獨(dú)立對(duì)內(nèi)要求一般國(guó)民在政治上的自由。這種一般國(guó)民之政治自由如集會(huì)結(jié)社罷工的自由”。認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在材料3中陳獨(dú)秀沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)進(jìn)入新民主主義時(shí)期無(wú)視國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民族民主革命認(rèn)為中國(guó)民族民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)其在材料2中，陳獨(dú)秀認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未截然分離、對(duì)立，中國(guó)的工人階級(jí)覺(jué)悟還沒(méi)有上升為自為的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，認(rèn)為殖民地半殖民地國(guó)民革命的意義是“對(duì)外要求民族之經(jīng)濟(jì)和政治的獨(dú)立，對(duì)內(nèi)要求一般國(guó)民在政治上的自由。這種一般國(guó)民之政治自由，如集會(huì)結(jié)社罷工的自由”。認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在材料3中，陳獨(dú)秀沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)進(jìn)入新民主主義時(shí)期，無(wú)視國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民族民主革命，認(rèn)為中國(guó)民族民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，其

24.群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來(lái)到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無(wú)成?！皬娜罕娭衼?lái)到群眾中去”這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來(lái)到群眾中去。這就是說(shuō)將群眾的意見(jiàn)分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)經(jīng)過(guò)研究化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見(jiàn)使群眾堅(jiān)持下去見(jiàn)之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟保@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒(méi)有自己的私利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟?，這是群眾路線的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無(wú)成。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)，又到群眾中做宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！?/p>

25.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問(wèn)題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)