考前必備2022年福建省龍巖市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年福建省龍巖市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.2015年，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部三部委經(jīng)國務(wù)院授權(quán)，聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，文中指出，在新的歷史時期，推進共建“一帶一路”，中國將繼續(xù)秉承古絲綢之路精神，在恪守聯(lián)合國憲章的宗旨原則和和平共處五項原則的同時，堅持的原則是()

A.堅持開放合作B.堅持和諧包容C.堅持市場運作D.堅持互利共贏

2.哲學的黨性及其特點是()

A.哲學的黨性斗爭從屬于階級斗爭

B.哲學的黨性斗爭是階級斗爭在理論領(lǐng)域的一種表現(xiàn)．

C.真正超出哲學黨性的第三種基本派別是不存在的

D.哲學的黨性是指哲學家或哲學觀點的派別性，不屬于唯物主義就屬于唯心主義

3.十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，第一次提出“中國特色社會主義法治體系”的概念，中國特色社會主義法治體系包括的內(nèi)容有()

A.法律規(guī)范體系B.法治實施體系C.法治監(jiān)督體系D.法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

4.建設(shè)社會主義文化強國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)，要堅持政府主導，必須遵循的要求是()

A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性

5.馬克思主義基本原理任何時期都要堅持的原因有

A.它是我們立黨立國的根本指導思想

B.它是我們認識和改造世界的強大思想武器

C.它是指導中國革命、建設(shè)和改革的行動指南

D.它是一種對無產(chǎn)階級革命與建設(shè)具有指導作用的理論和學說

6.1928年10月和11月，毛澤東在《中_國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等文章中，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要方面有()

A.以土地革命為基本內(nèi)容B.以武裝斗爭為主要形式C.以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地D.以統(tǒng)一戰(zhàn)線為依托

7.以下屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用的有()

A.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

B.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

C.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者

D.義然后取

8.到2020年，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)是()

A.人民的權(quán)益得到切實尊重和保障

B.合理有序的收入分配格局基本形成

C.社會保障體系基本建立

D.創(chuàng)新型國家基本建成

9.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括

A.愛祖國的大好河山B.愛人民群眾C.愛祖國的燦爛文化D.愛自己的祖國

10.黨的十七大報告強調(diào)，要堅持走中國特色自主創(chuàng)新之路，把增強自主創(chuàng)新能力貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，必須堅持的指導方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來

二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思主義哲學不是“科學之科學”是因為它

A.并不以科學為基礎(chǔ)B.可以囊括一切科學C.給科學研究提供具體方法D.只提供指導科學研究的世界觀和方法論

12.實施科教興國，關(guān)鍵是

A.教育B.科技C.人才D.資本

13.當今世界格局發(fā)展的趨勢是()。

A.一極獨霸世界B.兩極格局對峙C.三足鼎立D.多極化

14.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是

A.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級B.工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級C.商業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級D.第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級

15.從個別上升到一般的思維方法是

A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法

16.將清政府稱為“洋人的朝廷”，號召人民奮起革命的是()。

A.章炳麟的《駁康有為論革命書》

B.鄒容的《革命軍》

C.陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》

D.孫中山的《中國問題的真解決》

17.目前，世界上共有4萬多個跨國公司的母公司，28萬個附屬子公司，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%，發(fā)達國家總產(chǎn)值的50%，其承擔的貿(mào)易額和對外直接投資總額都已經(jīng)超過世界總額的50%。大型跨國公司的產(chǎn)值甚至已經(jīng)超過了某些國家的總產(chǎn)值。這表明：()A.跨國公司已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的主要載體

B.跨國公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟的命脈

C.跨國公司已經(jīng)超越了主權(quán)國家的界限

D.跨國公司是發(fā)展對外貿(mào)易、國際金融和對外投資的惟一方式

18.在市場經(jīng)濟條件下，對資源配置不起基礎(chǔ)性作用的是

A.供求關(guān)系B.宏觀調(diào)控C.競爭機制D.價格機制

19.列寧說：“文盲是處在政治之外的?！边@說明

A.公民的政治權(quán)利是受教育程度限制的

B.文盲與受過教育的人不能享有同等的政治權(quán)利

C.文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治

D.文盲沒有表達自身意愿的權(quán)利

20.“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是()

A.機械論的觀點B.形而上學的觀點C.辯證唯物論的觀點D.外因論的觀點

三、3.分析題(3題)21.分析下列材料并回答問題：

材料1

貨幣轉(zhuǎn)化為資本的流通公式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的?！獰o論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣的。如果是等價交換，不產(chǎn)生剩余價值，如果是非等價物交換，也不產(chǎn)生剩余價值，流通或者交換不創(chuàng)造剩余價值?！恶R克思恩格斯選集》第2卷第169—170頁

材料2

貨幣轉(zhuǎn)化為資本，表現(xiàn)根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明，因此等價物的交換應(yīng)該是起點。我們那位還是資本家幼蟲的貨幣占有者，表現(xiàn)按商品的價值購買商品，按商品的價值出賣商品，但他在過程終了時取出的價值表現(xiàn)大于他投入的價值，他變?yōu)楹憩F(xiàn)在流通領(lǐng)域中，又必須不在流通領(lǐng)域中。

《馬克思恩格斯選集》第2卷第170一171頁

請回答：

(1)根據(jù)材料1回答馬克思說的資本流通公式的矛盾指什么?為什么?

(2)根據(jù)材料2回答解決上述矛盾的條件是什么?為什么?結(jié)合所學過的原理說明如何解決矛盾。

22.材料1(2)辛亥革命為什么沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望？

23.中共十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.如何認識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)辛亥革命為什么沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望？

六、單選題(0題)27.關(guān)于實行民族區(qū)域自治制度，下列說法中錯誤的是()

A.實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮的原則

B.實行這種制度，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟因素、歷史因素與現(xiàn)實因素的統(tǒng)一

C.實行這種制度，有利于實現(xiàn)民族融合

D.實行這種制度，有利于保障少數(shù)民族當家做主

參考答案

1.ABCD

2.ABCD解析：哲學的黨性即派別性，是指古今中外一切哲學派別，不是屬于唯物主義就是屬于唯心主義，二者必居其一，不存在超越唯物和唯心之外的第三種基本派別；哲學的黨性斗爭本質(zhì)上就是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭，在階級社會中哲學的黨性斗爭是階級斗爭在哲學領(lǐng)域中的反映，從屬于階級斗爭，階級斗爭包含哲學的黨性斗爭。因此，正確選項為ABCD。

3.ABCD

4.ABCD

5.ABCD本題考查的知識點是馬克思主義的指導作用。ABCD四個選項均正確。

6.ABC

7.ABC

8.ABCD社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

9.ABCD愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的祖國，其中愛自己的同胞就是愛人民群眾。ABCD均是正確選項。

10.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來創(chuàng)新，而是從增強國家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強原始創(chuàng)新(獨立自主地完成科學新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機融合起來的創(chuàng)新活動)和引進消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國外先進技術(shù)基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新)。重點跨越，就是堅持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢、關(guān)系國計民生和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點突破，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來，就是著眼長遠，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來經(jīng)濟社會發(fā)展。

11.D解析：此題所考查的知識點是馬克思主義哲學和各門具體科學的關(guān)系。馬克思主義哲學與各門具體科學既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學不等同于具體科學，更不是包羅一切科學凌駕于各門科學之上的“科學之科學”，它以各門具體科學為基礎(chǔ)，是對各門具體科學的抽象和概括，形成科學的世界觀和方法論，去指導各門具體科學的研究。題中A項否認和割裂了馬克思主義哲學與具體科學的關(guān)系，B項夸大了馬克思主義哲學的作用，由于馬克思主義哲學為具體科學的研究提供一般世界觀和方法論的指導而不是提供具體方法，故C項也是錯誤的。這樣將A、B、C三項排除，只有D項才是符合題意的正確選項。此題沒有太大的難點。

12.B解析：科教興國，就是全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想，堅持教育為本。實施科教興國，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，。根據(jù)題干所考查知識點，故B項正確。

13.D當今世界正處于單極化和多極化兩種勢力激烈斗爭之中、總體向多級化發(fā)展的時期。多極化的目標是世界各“極”追求自身的發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。

14.B[答案]B

[分析]此題考查對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的掌握。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，工業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分，是現(xiàn)代化建設(shè)的主導產(chǎn)業(yè)；第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達是現(xiàn)代化經(jīng)濟的一個重要特征，商業(yè)從屬于第三產(chǎn)業(yè)。當前經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級，要加快基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展，振興支柱產(chǎn)業(yè)。本題正確選項應(yīng)為B項。

15.A解析：考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般；演繹方法是指從一般到個別；分析方法是指從整體到部分；綜合方法是指從部分到整體。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C、D為淘汰項。

16.C

17.A解析：跨國公司已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的主要載體。但是說“跨國公司已經(jīng)掌握了世界經(jīng)濟的命脈”似乎言過其實；盡管跨國公司可以在多國生產(chǎn)和經(jīng)營，但卻總是以一國資本為主，強調(diào)一國資本的統(tǒng)治地位，因此它不可能超越主權(quán)國家的界限。由于跨國公司不可能是國際經(jīng)濟關(guān)系的惟一載體，因此，D項也是錯誤的。

18.B解析：宏觀調(diào)控的主體應(yīng)當是政府，政府不能對資源配置起基礎(chǔ)性作用，對資源配置起基礎(chǔ)性作用的應(yīng)當是市場機制。AGD三項談的都是市場機制的組成部分。

19.C解析：每個人都享有政治權(quán)利，但由于自身文化條件限制，并不是每個人都能有效地行使這些權(quán)利。

20.C解析：事物的存在、變化和發(fā)展受制于其外部諸因素即條件及其內(nèi)部根據(jù)，這是辯證唯物論的觀點。這里的條件其實是相對于根據(jù)而言的。

21.[答案要點](1)資本總公式的矛盾是指價值和價值規(guī)律的矛盾。因為價值規(guī)律要求等價交換等價交換不會產(chǎn)生價值增殖。(2)解決矛盾的條件是價值增殖既不在流通領(lǐng)域又不能離開流通領(lǐng)域。因為在流通領(lǐng)域無論是等價交換還是不等價交換都不能產(chǎn)生剩余價值。在等價交換的情況下只是價值形式的交換價值量沒有變化；不等價交換只能改變社會財富在不同資本家之間的分配整個資產(chǎn)階級占有的財富總量不會因此而增加。離開流通領(lǐng)域商品生產(chǎn)者只同自己的商品發(fā)生關(guān)系這種關(guān)系只能是一定量的勞動凝結(jié)在商品中形成價值但不能在這個價值之外增加價值。剩余價值的產(chǎn)生既不在流通領(lǐng)域又不能離開流通領(lǐng)域關(guān)鍵是在流通領(lǐng)域中找到一種特殊的商品這種商品在生產(chǎn)領(lǐng)域不但能創(chuàng)造價值而且能創(chuàng)造比自身價值更大的價值即剩余價值。這種特殊的商品就是勞動勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本從而也是剩余價值產(chǎn)生的關(guān)鍵。[答案要點](1)資本總公式的矛盾是指價值和價值規(guī)律的矛盾。因為價值規(guī)律要求等價交換，等價交換不會產(chǎn)生價值增殖。(2)解決矛盾的條件是價值增殖既不在流通領(lǐng)域，又不能離開流通領(lǐng)域。因為在流通領(lǐng)域無論是等價交換，還是不等價交換，都不能產(chǎn)生剩余價值。在等價交換的情況下，只是價值形式的交換，價值量沒有變化；不等價交換，只能改變社會財富在不同資本家之間的分配，整個資產(chǎn)階級占有的財富總量不會因此而增加。離開流通領(lǐng)域，商品生產(chǎn)者只同自己的商品發(fā)生關(guān)系，這種關(guān)系只能是一定量的勞動凝結(jié)在商品中形成價值，但不能在這個價值之外增加價值。剩余價值的產(chǎn)生既不在流通領(lǐng)域，又不能離開流通領(lǐng)域，關(guān)鍵是在流通領(lǐng)域中找到一種特殊的商品，這種商品在生產(chǎn)領(lǐng)域不但能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造比自身價值更大的價值，即剩余價值。這種特殊的商品就是勞動，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本從而也是剩余價值產(chǎn)生的關(guān)鍵。

22.(1)康有為“向西方國家尋找真理”主要是向日本學習采用君主立憲的政治制度發(fā)展資本主義走自上而下的道路。孫中山“向西方尋求真理”主要是主張學習英美的政治制度建立資產(chǎn)階級民主共和國走自下而上的革命道路。(2)辛亥革命的失敗原因從根本上說是因為在帝國主義時代在半殖民地半封建的中國資本主義的建國方案是行不通的。從主觀方面來說在于它的領(lǐng)導者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。主要是：首先沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。其次不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。最后不能建立堅強的革命政黨作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點、錯誤根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。(1)康有為“向西方國家尋找真理”主要是向日本學習，采用君主立憲的政治制度，發(fā)展資本主義，走自上而下的道路。孫中山“向西方尋求真理”主要是主張學習英美的政治制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，走自下而上的革命道路。(2)辛亥革命的失敗原因從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。主要是：首先，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。其次，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。最后，不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點、錯誤，根源于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。

23.正確。中共十一屆三中全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導集體揭開了社會主義改革開放的序幕標志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。正確。中共十一屆三中全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導集體，揭開了社會主義改革開放的序幕，標志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。

24.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二每一個真理性認識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認了世界的可知性也就是承認了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世