（2021年）四川省綿陽市考研政治測試卷(含答案)

（2021年）四川省綿陽市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)的缺陷在于

A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征

C.不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程

D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

2.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益

B.都沒有正確把握個人與社會的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

3.建國后到社會主義改造基本完成前的中國新民主主義條件下的國家資本主義是社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)與私人資本主義經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生合作關(guān)系的一種（）

A.帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.新型社會主義經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.新型資本主義經(jīng)濟(jì)

4.低碳經(jīng)濟(jì)模式的基礎(chǔ)是

A.低能耗B.低需求C.低污染D.低排放

5.壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進(jìn)行操縱和控制。壟斷形成的原因包括

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

B.資本集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

C.少數(shù)大企業(yè)為避免兩敗俱傷

D.企業(yè)規(guī)模巨大形成對競爭的限制

6.鄧小平對實(shí)事求是思想路線的主要貢獻(xiàn)是

A.重新確立黨的實(shí)事求是思想路線

B.首次對黨的思想路線進(jìn)行準(zhǔn)確完整的表述

C.創(chuàng)造性地把解放思想作為黨的思想路線的重要組成部分

D.首次對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定

7.從新民主主義向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件有（）

A.近代資本主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展

B.國營經(jīng)濟(jì)的壯大

C.個體農(nóng)民有組織起來、走互助合作道路的愿望

D.私人資本主義經(jīng)濟(jì)開始納入國家資本主義的軌道

8.實(shí)事求是包含的內(nèi)容有

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理

9.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，在目標(biāo)模式的轉(zhuǎn)變上體現(xiàn)在

A.以行政手段為主轉(zhuǎn)向以法律手段為主

B.直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主

C.行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段為主

D.引導(dǎo)性計劃轉(zhuǎn)向市場調(diào)節(jié)

10.9下列罪，在犯罪的主觀方面，必須出自故意的有

a.危害國家安全罪

b.侵犯財產(chǎn)罪

c.貪污賄烙罪

d.危害國防利益罪

e.讀取罪

二、1.單項選擇題(10題)11.資本主義部門之間的競爭使()

A.商品的個別價值均衡為統(tǒng)一的社會價值

B.商品的社會價值統(tǒng)一為市場價值

C.不同部門的利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤率

D.同一部門內(nèi)部的各企業(yè)都只能得到平均利潤

12.在資本主義條件下，資本流通形式體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是

A.商品生產(chǎn)者之間相互交換和比較勞動的關(guān)系

B.商品生產(chǎn)者之間按照價值規(guī)律實(shí)行等價交換的關(guān)系

C.貨幣在資本流通中充當(dāng)商品交換的媒介

D.貨幣已轉(zhuǎn)化為資本，體現(xiàn)了資本主義剝削關(guān)系

13.列寧曾經(jīng)說過：“重要的是相信道路選擇的正確。這種信心能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來?！庇纱丝梢姡硐胄拍钅軌?/p>

A.提供人生的奮斗目標(biāo)B.提供人生的前進(jìn)動力C.提高人生的精神境界D.提供人生的成功保障

14.“草螢有耀終非火。荷露雖團(tuán)豈是珠。不取燔柴兼照乘?？蓱z光彩亦何殊!”這首詩反映的辯證法基本范疇是

A.原因與結(jié)果B.現(xiàn)象與本質(zhì)C.形式與內(nèi)容D.肯定與否定

15.某企業(yè)某勞動者一日工作10小時，先前可生產(chǎn)10雙襪子。一雙襪子的社會必要勞動時間為1小時，社會價值量為1元。如果該勞動者的個別勞動生產(chǎn)率提高一倍，則該勞動者一日(10小時)所創(chuàng)造的社會價值總量、個別價值總量分別為

A.10元，10元B.20元，10元C.10元，20元D.20元，20元

16.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生制度改革的意見》將我國醫(yī)改的近期目標(biāo)確定為

A.有效減輕居民就醫(yī)費(fèi)用負(fù)擔(dān)，切實(shí)緩解“看病難，看病貴”

B.推廣大病統(tǒng)籌制度，切實(shí)杜絕拖欠醫(yī)療費(fèi)問題

C.為群眾提供安全、有效、方便、價廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

D.建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

17.第一個以全民公決的方式通過《歐盟憲法條約》的國家是

A.英國B.法國C.西班牙D.比利時

18.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.解放思想C.實(shí)事求是D.與時俱進(jìn)

19.唯物辯證法認(rèn)為事物的聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動、變化和發(fā)展，形而上學(xué)則是

A.只承認(rèn)聯(lián)系，否認(rèn)發(fā)展B.只承認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系C.從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動、變化和發(fā)展D.只承認(rèn)運(yùn)動，否認(rèn)聯(lián)系和發(fā)展

20.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?，（）?/p>

A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動C.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動D.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值

三、3.分析題(3題)21.(36)

22.根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展?

23.材料1

巴中位于四川省的東北部，與重慶相距不遠(yuǎn)，從行政從屬的角度上講，巴中的啤酒市場一直以來都是四川華潤藍(lán)劍的天下，其主打品牌雪花、藍(lán)劍等啤酒在最風(fēng)光的時候一度占到巴中啤酒市場份額的90％。然而從2003年開始，巴中啤酒市場由于外來對手殺入而屢起波瀾，沖突不斷，巴中啤酒市場秩序一度混亂。

一貫風(fēng)干浪靜的巴中啤酒市場出現(xiàn)跳動源自于一匹“黑馬”的半道殺入，2003年春天，重慶啤酒集團(tuán)斥資2500萬與四川巴中當(dāng)日啤酒組建重床啤酒集團(tuán)巴中有限公司，大量生產(chǎn)“山城啤酒”，問及此舉目的，重啤集團(tuán)毫不隱瞞，巴中交通便利，市場輻射良好，重慶啤酒心儀已久。

于是，小小的一個巴中成了兩家啤酒巨頭的“斗法場”，四川華潤藍(lán)劍不甘老大的沉淪，重慶啤酒借助當(dāng)?shù)睾腺Y企業(yè)咄咄逼人，巴中啤酒市場在動蕩中醞釀變局，雙方競爭很快趨于白熱化，并且演變?yōu)榉抢硇缘娜松砉簟?004年3、4月間，雙方促銷人員發(fā)生多起武力爭斗，多人受傷，巴中市場的啤酒泛起了血腥味道。

——摘編自《中國廣播網(wǎng)》

材料2

到過上海、武漢、長春三地的人都有一個深刻的印象，街上跑的出租車基本上使用的是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的汽車。上海幾乎都是桑塔納，武漢基本都是神龍富康，長春以一汽捷達(dá)為主。原來，各地在出租用車上采取了變相限制措施，形成了一些約定俗成的“隱性壁壘”。

——摘自《中國消費(fèi)者報》

根據(jù)材料請回答：

(])整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的必要性

(2)如何建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場經(jīng)濟(jì)體系。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認(rèn)識是能動的反映的過程?

25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.十六大報告中指出：“最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素?！?任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性?！狈治鲆陨险摂嗨w現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)原理，以及堅持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

六、單選題(0題)27.著名詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”所蘊(yùn)含的哲理是()

A.物質(zhì)運(yùn)動的同一性和時空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一

C.物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

D.物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是形而上學(xué)唯物主義的缺陷。具體表現(xiàn)在：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，即自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上是唯心主義的。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷就在于不了解人的實(shí)踐活動的物質(zhì)性，不知道實(shí)踐在人與世界關(guān)系中的意義和作用，抹殺了人及其意識的能動性。ABCD都是正確選項。

2.ABC

3.AD

4.ACD本題考查的知識點(diǎn)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。我國是一個高能耗國家，需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，找到能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的本源，逐步向循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

5.ABCD本題考查的知識點(diǎn)壟斷形成的原因。ABCD都是正確選項。

6.ABC本題考查的知識點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。ABC選項正確。D項錯誤的原因在于，是毛澤東對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。

7.ABCD

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”；實(shí)事求是又內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。要做到實(shí)事求是必須解放思想，要把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性就要與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)是馬克思主義理論品格；要做到實(shí)事求是，又必須求真務(wù)實(shí)。ABCD四個選項均正確。

9.ABC本題考查的知識點(diǎn)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。在改革開放的實(shí)踐中，我們黨確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式，那就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，ABC項符合題意。

10.ABC

11.C解析：資本主義部門之間的競爭使得利潤平均化，因此部門競爭使得不同部門的利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤率。

12.D解析：資本流通形式(G—W—G’)和商品流通形式(W—G—W)在買賣順序、媒介、起點(diǎn)和終點(diǎn)、流通的目的等方面都有本質(zhì)的區(qū)別，根本的在于它們體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系不同。在商品流通中，貨幣充當(dāng)商品流通的媒介，體現(xiàn)出本題A和B項的關(guān)系(由此可見C項是錯誤的)。而在資本主義條件下，在資本流通形式中，貨幣在運(yùn)動中發(fā)生了價值增殖、能夠帶來剩余價值，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本，體現(xiàn)了資本主義剝削關(guān)系。因此，本題的正確選項是D項。

13.B

14.B

15.B解析：由題目可知，在該勞動者提高勞動生產(chǎn)率之前，其個別勞動時間等于社會必要勞動時間，因而其10小時所創(chuàng)造出的社會價值總量、個別價值總量均為10元(1元/雙×10雙＝10元)。個別勞動生產(chǎn)率提高一倍后，10小時可生產(chǎn)20雙襪子，于是有：單位襪子的社會價值量不變，10小時所創(chuàng)造的社會價值總量為1元/雙×20雙=20元；單位襪子的個別價值量下降為0.5元，10小時所創(chuàng)造的個別價值總量為0.5元/雙×20雙＝10元。據(jù)此，B為應(yīng)選項，A、C、D為淘汰項。

16.A

17.C解析：據(jù)新華社消息，2005年2月20日，西班牙舉行全民公決，以76.7%的支持率通過了《歐盟憲法條約》。西班牙是歐盟成員國中第一個以全民公決的方式通過《歐盟憲法條約》的國家。

18.D解析：用發(fā)展的觀點(diǎn)對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，是對待馬克思主義惟一正確的態(tài)度，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。B、C是指黨的思想路線，A為實(shí)事求是的首要條件。故D項正確。

19.C解析：此題所考查的知識點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)在聯(lián)系、運(yùn)動、變化和發(fā)展關(guān)系問題上的對立和分歧。聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展四個概念是既有區(qū)別又有聯(lián)系。就4者的聯(lián)系而言，事物、現(xiàn)象之間的相互影響、相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動，事物的運(yùn)動引起事物的變化，前進(jìn)性的運(yùn)動和變化就是發(fā)展。形而上學(xué)割裂4者的關(guān)系，從否認(rèn)聯(lián)系到否認(rèn)運(yùn)動、變化和發(fā)展(C項)。此題形式上有一定難度，但如果將聯(lián)系、運(yùn)動、變化、發(fā)展4個概念的關(guān)系搞清楚了，正確選項也不難選定。

20.C貨幣的產(chǎn)生使整個商品世界分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價值；一極是貨幣，它們只代表商品的價值。這樣，商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾就發(fā)展成為外在的商品和貨幣的矛盾。貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，貨幣的出現(xiàn)并沒有也不可能解決商品經(jīng)濟(jì)的矛盾，反而使矛盾更加擴(kuò)大和加深了。把商品轉(zhuǎn)換成貨幣，是為了獲得商品的價值，也就是將商品的使用價值轉(zhuǎn)換成價值，具體勞動轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動。A項沒有回答題干，B、D兩項說法顛倒。故本題選C。

21.我國要進(jìn)一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革要堅持以發(fā)展為主題以改革為動力以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅定性堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一要堅持一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二要堅持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾破解難點(diǎn)問題著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三推進(jìn)文化體制改革既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點(diǎn)先行以點(diǎn)帶面分階段、分步驟地推進(jìn)。我國要進(jìn)一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)深化改革的自覺性和堅定性，堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，要堅持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾，破解難點(diǎn)問題，著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三，推進(jìn)文化體制改革，既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點(diǎn)先行，以點(diǎn)帶面，分階段、分步驟地推進(jìn)。

22.科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時逐步提高資源的利用效率保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考核各級干部；要完善市場經(jīng)濟(jì)體制使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本從而減少資源的浪費(fèi)和對生態(tài)環(huán)境的破壞等。科學(xué)發(fā)展觀中極重要的一條，就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，逐步提高資源的利用效率，保護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，考核各級干部；要完善市場經(jīng)濟(jì)體制，使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本，讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費(fèi)和對生態(tài)環(huán)境的破壞等。

23.(1)市場經(jīng)濟(jì)秩序是市場運(yùn)行中各經(jīng)濟(jì)主體都必須遵循的規(guī)則和法律規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)它的基本秩序就是公平競爭講求誠信依法行事。建立和維護(hù)良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序既是社會生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配等各個環(huán)節(jié)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要保障又是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要舉措。沒有健全和完善的市場規(guī)則市場就難以在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就不可能真正建立起來。(2)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)使市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用為此必須發(fā)展和健全現(xiàn)代市場體系。完整的市場體系不僅是各類市場的有機(jī)統(tǒng)一體更必須是統(tǒng)一、開放、競爭、有序的。具體有：一是要打破條塊分割、地區(qū)封鎖保證商品和生產(chǎn)要素在不同行業(yè)、部門、地區(qū)之間自由流動；二是市場必須按統(tǒng)一的制度和規(guī)則進(jìn)行組織和運(yùn)作；三是要打破地方封鎖對內(nèi)對外開放。(1)市場經(jīng)濟(jì)秩序是市場運(yùn)行中各經(jīng)濟(jì)主體都必須遵循的規(guī)則和法律規(guī)范，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)，它的基本秩序就是公平競爭，講求誠信，依法行事。建立和維護(hù)良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序，既是社會生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分配等各個環(huán)節(jié)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要保障，又是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要舉措。沒有健全和完善的市場規(guī)則，市場就難以在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就不可能真正建立起來。(2)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，為此，必須發(fā)展和健全現(xiàn)代市場體系。完整的市場體系不僅是各類市場的有機(jī)統(tǒng)一體，更必須是統(tǒng)一、開放、競爭、有序的。具體有：一是要打破條塊分割、地區(qū)封鎖，保證商品和生產(chǎn)要素在不同行業(yè)、部門、地區(qū)之間自由流動；二是市場必須按統(tǒng)一的制度和規(guī)則進(jìn)行組織和運(yùn)作；三是要打破地方封鎖對內(nèi)對外開放。

24.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實(shí)際認(rèn)識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實(shí)際認(rèn)識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真