（2021年）安徽省淮南市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

（2021年）安徽省淮南市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.哲學(xué)的黨性及其特點(diǎn)是()

A.哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)從屬于階級(jí)斗爭(zhēng)

B.哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)在理論領(lǐng)域的一種表現(xiàn)．

C.真正超出哲學(xué)黨性的第三種基本派別是不存在的

D.哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)家或哲學(xué)觀點(diǎn)的派別性，不屬于唯物主義就屬于唯心主義

2.商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是

A.商品的價(jià)值量隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品價(jià)值越大

C.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

3.2015年是新文化運(yùn)動(dòng)興起100周年。20世紀(jì)早期，一群受過(guò)西方教育的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要確實(shí)改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在他們的帶領(lǐng)下，中國(guó)迎來(lái)了一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是()

A.辛亥革命后建立的民國(guó)政府沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步

B.知識(shí)分子在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)

C.一些先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到要改造中國(guó)必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

4.

第20題我國(guó)的商法主要包括

A.公司法B.證券法C.票據(jù)法D.保險(xiǎn)法

5.資本主義勞動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)是()

A.工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家

B.勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有

C.單純的物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程

D.單純的價(jià)值形成過(guò)程

6.毛澤東思想的理論來(lái)源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級(jí)思想在中國(guó)的傳播

7.第

23

題

毛澤東概括的“中國(guó)工業(yè)化道路”的主張包括（）

A.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心

B.以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

C.盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾

D.為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

8.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

9.洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)，他們提出的目標(biāo)是A.“救亡”B.“自強(qiáng)”C.“求富”D.“維新”

10.在下列社會(huì)意識(shí)形式中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有

A.政治法律思想B.道德C.哲學(xué)D.宗教

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生的“左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其主要思想根源是

A.小農(nóng)思想B.小資產(chǎn)階級(jí)思想C.資產(chǎn)階級(jí)思想D.封建思想殘余

12.當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是

A.取消農(nóng)業(yè)稅B.培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民C.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)D.調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

13.要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是

A.進(jìn)一步解放思想B.進(jìn)一步落實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)綱領(lǐng)C.進(jìn)一步解放生產(chǎn)力D.進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)

14.在下列成對(duì)的理論中，屬于唯物主義和唯心主義的對(duì)立的是

A.能動(dòng)反映論和機(jī)械反映論的對(duì)立B.宿命論和唯意志論的對(duì)立C.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立D.可知論和不可知論的對(duì)立

15.1894年11月喊出“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音的是()。

A.洪秀全B.嚴(yán)復(fù)C.孫中山D.康有為

16.1939年，毛澤東在總結(jié)我黨對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題上正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)后，強(qiáng)調(diào)指出：中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分，就是既同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合又同它斗爭(zhēng)的政治路線。他還深刻地指出，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。以下關(guān)于斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)的關(guān)系說(shuō)法正確的是

A.以斗爭(zhēng)為主，團(tuán)結(jié)為輔B.斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)并重C.以團(tuán)結(jié)為主，斗爭(zhēng)為輔D.以團(tuán)結(jié)為主，退讓為輔

17.現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的鼻祖是()

A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.芬蘭

18.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中說(shuō)：“一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)?！泵珴蓶|文中提到的這一類人是新民主主義革命的

A.領(lǐng)導(dǎo)力量B.主要?jiǎng)恿.主要對(duì)象D.中間力量

19.目前已知我國(guó)至少有380種入侵植物、40種入侵動(dòng)物、23種入侵微生物。外來(lái)物種給農(nóng)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚類棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護(hù)以及人類健康都帶來(lái)了很大的威脅。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是

A.應(yīng)杜絕外來(lái)物種的引進(jìn)，保護(hù)本地生物物種

B.事物是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

C.必須具體地分析事物之間的聯(lián)系，做到趨利避害

D.一切事物都是一分為二的，要具體分析利和弊

20.194年11月，在香港正式成立的民主黨派是()。

A.中國(guó)民主同盟B.中國(guó)民主建國(guó)會(huì)C.臺(tái)灣民主自治同盟D.中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)

三、3.分析題(3題)21.材料1

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，危及資本主義的生存。1933年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福實(shí)施“新政”，加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。2008年，美國(guó)爆發(fā)了70年來(lái)最嚴(yán)重的一場(chǎng)金融危機(jī)，這次危機(jī)對(duì)美國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響逐步顯現(xiàn)出來(lái)，有專家認(rèn)為，美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瀕臨衰退的邊緣。這次危機(jī)也迅速波及到世界許多國(guó)，造成世界范圍內(nèi)股市和匯市的劇烈動(dòng)蕩。應(yīng)美國(guó)金融寡頭的請(qǐng)求，布什政府制訂了一項(xiàng)總額近8000億美元的緊急援助計(jì)劃，試圖幫助美國(guó)金融業(yè)解決不良資產(chǎn)和債務(wù)問(wèn)題。美國(guó)兩黨總統(tǒng)候選人奧巴馬和麥凱恩均表示支持這一計(jì)劃；美國(guó)國(guó)會(huì)也先后通過(guò)了這一計(jì)劃。2008年11月15號(hào)，美國(guó)政府邀請(qǐng)召開(kāi)了一次全球金融峰會(huì)，來(lái)尋找應(yīng)對(duì)之策。

材料2

國(guó)家壟斷資本主義是私人壟斷資本和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。國(guó)家與私人壟斷資本相結(jié)合的基本形式有：國(guó)家與私人壟斷資本融為一體(國(guó)家直接掌握國(guó)有企業(yè)壟斷資本)；國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合(國(guó)家與私人共有的壟斷資本)；國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)外部的結(jié)合(國(guó)家對(duì)私人壟斷企業(yè)運(yùn)行的干預(yù)和調(diào)節(jié))。

材料3

資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，一方面是通過(guò)國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分為資本主義整體生產(chǎn)過(guò)程創(chuàng)造必要條件，支持私人壟斷資本的發(fā)展并獲得高額利潤(rùn)。具體表現(xiàn)在：主要從事那些投資多、周轉(zhuǎn)慢、風(fēng)險(xiǎn)大，私人壟斷資本不愿經(jīng)營(yíng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)工業(yè)產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)高新技術(shù)，為促進(jìn)私人壟斷企業(yè)提高技術(shù)水平和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)；通過(guò)采購(gòu)和定貨等方法直接向私人壟斷企業(yè)提供支持，為私人壟斷資本的發(fā)展服務(wù)。另一方面是國(guó)家通過(guò)政策措施干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，戰(zhàn)后已逐步形成了比較完備的經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行干預(yù)、調(diào)節(jié)的目標(biāo)是：維持總需求和總供給的基本平衡，保持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，充分就業(yè)和國(guó)際收支平衡。干預(yù)、調(diào)節(jié)手段多樣，其中最主要的是財(cái)政政策和貨幣政策的運(yùn)用。

請(qǐng)回答：

材料1主要反映了當(dāng)代壟斷資本主義怎樣的特征?

22.利率的變化與股市行情的變化有什么關(guān)系?

23.試分析解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線的重大意義和實(shí)踐意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

五、3.分析題(0題)26.(44)

六、單選題(0題)27.1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（）。

A.結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史

B.打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話

C.奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)

D.贏得了近代以來(lái)中華民族反抗對(duì)敵入侵的第一次完全勝利

參考答案

1.ABCD解析：哲學(xué)的黨性即派別性，是指古今中外一切哲學(xué)派別，不是屬于唯物主義就是屬于唯心主義，二者必居其一，不存在超越唯物和唯心之外的第三種基本派別；哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)本質(zhì)上就是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)，在階級(jí)社會(huì)中哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)在哲學(xué)領(lǐng)域中的反映，從屬于階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)包含哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

2.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，每件商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就小，反之就越大。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。正確答案是AC。

3.AC

4.ABCD

5.AB

6.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的理論來(lái)源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，D資產(chǎn)階級(jí)思想不是毛澤東的思想主要來(lái)源。故CD不選。

7.ABCD這些主張都是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的。

8.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

9.BC洋務(wù)派提出的目標(biāo)是“自強(qiáng)”、“求富”；A是嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中提出的口號(hào)；D是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張。BC選項(xiàng)正確。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)又稱觀念上層建筑，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映，具有鮮明的階級(jí)性。選項(xiàng)ABCD均屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，故全選。

11.B

12.C解析：2007年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》發(fā)表，《意見(jiàn)》指出，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)。

13.D

14.C[答案]C

15.C解析：孫中山具有頑強(qiáng)的革命精神，他首先喊出“振興中華”的口號(hào)，不斷摸索救國(guó)救民的道路，并始終堅(jiān)持奮斗，不愧為中國(guó)民主革命的偉大先行者。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A，洪秀全是太平天國(guó)的發(fā)起者和組織者，建立了太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)。選項(xiàng)B，嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一。選項(xiàng)D，康有為是中國(guó)第一批探索憲政的人。

16.C解析：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切以民族抗戰(zhàn)為主，只要資產(chǎn)階級(jí)不破壞抗戰(zhàn)大局，我黨都以團(tuán)結(jié)為主，盡量團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)抗戰(zhàn)派。因此，盡管提出了既同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合又同它斗爭(zhēng)的政治路線，但卻突出團(tuán)結(jié)為主，C項(xiàng)符合題干要求。

17.B解析：英國(guó)是西方較早實(shí)行議會(huì)制度的國(guó)家。

18.B

19.C解析：A項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不能選；B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；D也不符合題意，題干沒(méi)有這個(gè)意思。

20.C

21.材料1反映的當(dāng)代壟斷資本主義的特征主要有：第一壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。第二在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治。第三國(guó)家壟斷資本主義在資本主義國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起著主導(dǎo)作用成為第二次世界大戰(zhàn)后壟斷資本主義的一個(gè)顯著特征。材料1反映的當(dāng)代壟斷資本主義的特征主要有：第一，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。第二，在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治。第三，國(guó)家壟斷資本主義在資本主義國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起著主導(dǎo)作用，成為第二次世界大戰(zhàn)后壟斷資本主義的一個(gè)顯著特征。

22.股票價(jià)格是股息收入的資本化它與預(yù)期股盡收入的高低成正比與銀行利率成反比所以利率調(diào)高會(huì)引起股市行情的下跌。股票價(jià)格是股息收入的資本化，它與預(yù)期股盡收入的高低成正比，與銀行利率成反比，所以利率調(diào)高會(huì)引起股市行情的下跌。

23.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的精髓正是把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展才有“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中首先要解放思想。我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況解決新問(wèn)題。解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合這也就是實(shí)事求是。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是才能真正地解放思想。這是馬克思主義唯物辯證的認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的生動(dòng)體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)就是在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓，正是把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展，才有“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中，首先要解放思想。我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，這也就是實(shí)事求是。只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才能真正地解放思想。這是馬克思主義唯物辯證的認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的生動(dòng)體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)就是在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)

24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有了階級(jí)劃分以后，使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)