（2021年）甘肅省嘉峪關(guān)市考研政治真題(含答案)

（2021年）甘肅省嘉峪關(guān)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

2.矛盾是

A.相互沖突的關(guān)系B.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系C.事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容D.事物變化發(fā)展的動力和源泉

3.馬克思、恩格斯指出：“一個人的發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。只有在普遍的交往中，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)的能力?！睂@句話的正確理解有()

A.聯(lián)系是事物發(fā)展的動力B.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和C.人的本質(zhì)不是肉體D.世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體

4.超額剩余價值是

A.個別價值低于社會價值的差額B.提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果C.所有資本家都能獲得的D.全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

5.“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇

B.計劃和市場都是資源配置的方式

C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計劃和市場是不能兼容的

6.價值規(guī)律在市場配置資源過程中的作用表現(xiàn)在

A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例

B.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡

7.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

B.人們在實踐活動中所利用的自然資源

C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系

D.從事實踐活動的人

8.近代中國由于其半殖民地半封建社會的性質(zhì)，產(chǎn)生出多種錯綜復(fù)雜的矛盾，其中近代中國的主要矛盾有

A.帝國主義與中華民族的矛盾

B.資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾

C.封建主義與人民大眾的矛盾

D.農(nóng)民階級與地主階級的矛盾

9.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，理由是對立統(tǒng)一規(guī)律

A.揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容

B.揭示了事物永恒發(fā)展的內(nèi)在動力

C.是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵

D.提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

10.下列各項屬于意識形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

二、1.單項選擇題(10題)11.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的時候，阻撓生產(chǎn)關(guān)系的變革所引起的后果是

A.使革命不再成為現(xiàn)實B.使腐朽的生產(chǎn)關(guān)系能夠繼續(xù)長期存在下去C.使生產(chǎn)力的停滯成為永久的事實D.形成全面的社會危機(jī)

12.2005年6月1日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.比利時B.法國C.英國D.荷蘭

13.恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣。把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。這句話的核心意思是

A.社會主義改革是社會發(fā)展中的質(zhì)變

B.社會主義改革是社會制度的根本變革

C.社會主義改革可以代替社會革命

D.社會主義改革是社會主義制度的自我完善

14.2009年1月7日，中國第25次南極考察內(nèi)陸冰蓋隊抵達(dá)南極之巔冰穹A地區(qū)。1月27日，勝利建成我國首個南極內(nèi)陸科考站，命名為()。這標(biāo)志著我國已成功躋身國際極地考察的“第一方陣”，成為繼美、俄、日、法、意、德之后，在南極內(nèi)陸建站的第7個國家。

A.昆侖站B.長江站C.中山站D.長城站

15.在我國股票市場上可以看到，那些經(jīng)營業(yè)績比較好、股東收益比較高的上市公司，其股票價格往往具有上升的趨勢。這表明

A.股票價格取決于上市公司的實際資產(chǎn)總價值

B.股票價格由股息決定，隨市場供求而波動

C.股票價格與股息數(shù)量成正比

D.股息是影響股價變動的決定性因素

16.1927年，汪精衛(wèi)在武漢制造的導(dǎo)致國共合作全面破裂的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務(wù)案事件C.四一二政變D.七一五政變

17.中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)是

A.政治協(xié)商制度B.多黨合作制C.人民代表大會制度D.民主集中制

18.馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！边@段話表明

A.生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用

B.生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)

C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定作用

D.生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

19.2005年10月11日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議發(fā)布會議公報。公報強(qiáng)調(diào)指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍

B.推進(jìn)行政改革和建立公務(wù)員體系

C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制和提高市場自由度

D.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)和加大反腐力度

20.從根本上講，要保持長期的社會穩(wěn)定，只有通過()和發(fā)展來實現(xiàn)。

A.改革B.加強(qiáng)人民民主專政C.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D.統(tǒng)一思想

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1，如何評價“真正的真理是根本不變的”這個論斷?

22.閱讀材料2，說明“親愛團(tuán)結(jié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則”和“反摩擦原則”是自相矛盾的嗎?

23.閱讀材料2，從人的價值角度來分析“以人為本”與社會發(fā)展的關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.解放思想和實事求是是否矛盾?為什么?

25.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動過程。

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：(36)

六、單選題(0題)27.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國夢是()

A.和平、發(fā)展、民主、共贏的夢

B.和平、發(fā)展、合作、共贏的夢

C.自由、平等、民主、富強(qiáng)的夢

D.民主、人權(quán)、富強(qiáng)、和平的夢

參考答案

1.BD選項A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

2.BCD

3.ABCD

4.AB本題考查的知識點(diǎn)是超額剩余價值。超額剩余價值是指個別企業(yè)由于提高勞動生產(chǎn)率而使商品的個別價值低于社會價值的差額。在資本主義商品生產(chǎn)的條件下，每個資本家總是力圖不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品個別價值低于社會價值，從而獲得超額剩余價值。全社會勞動生產(chǎn)率的提高是資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。全社會勞動生產(chǎn)率提高會使必要勞動時間大大縮短，進(jìn)而全社會所有資本家都能獲得相對剩余價值。故AB為正確選項。

5.BC解析本題考查的知識點(diǎn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會主義實行市場經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機(jī)結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤，鄧小平明確指出，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項錯誤，計劃和市場都是社會配置資源的方式，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時要把兩者結(jié)合起來，計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

6.ABC本題考查的知識點(diǎn)是價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配。故正確選項是ABC。

7.ABD此題考查的知識點(diǎn)是社會存在。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在這一活動中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項C中的各種社會關(guān)系外延過大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會存在的反映，屬于社會意識。所以本題的正確答案是ABD。

8.AC近代中國的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾和封建主義與人民大眾的矛盾，故AC正確，其他選項也是近代中國社會矛盾之一，但均不是主要矛盾。

9.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，其理由就是上述選項的四個方面，所以ABCD全選。

10.CD此題考查的知識點(diǎn)是對意識形態(tài)的理解。意識形態(tài)是屬于上層建筑的社會意識形式，是社會經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級性。選項AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

11.D解析：考查點(diǎn)是社會變革及其根源。社會變革的根源存在于社會基本矛盾之中。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系完全不能容納生產(chǎn)力發(fā)展的時候，就需要對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。但在階級社會中，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的背后存在著一個腐朽的階級，它為了維護(hù)自身的利益，總是利用上層建筑保護(hù)腐朽的生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。這樣，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾便轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。在這種情況下，革命階級便以社會革命為手段奪取政權(quán)，為生產(chǎn)關(guān)系的變革掃清障礙。如果繼續(xù)阻礙變革，阻撓社會革命的發(fā)生，將使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及由這一矛盾決定的各種矛盾更加激化，形成全面性的社會危機(jī)，使社會革命的客觀形勢更加成熟。據(jù)此，D為應(yīng)選項。A、B、C之所以為淘汰項，是因為以社會基本矛盾的激化為根源的社會革命的爆發(fā)具有必然性，它不可能被人為地阻止住。同理，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系不可能長期地存在下來，它終將通過社會變革被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代，使生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展。

12.D

13.D

14.A解析：迄今為止，我國共在南極建立了三個南極科學(xué)考察站。除昆侖站外，其他兩個分別是：中國南極長城站——建于1985年2月20日；中國南極中山站——建于1989年1月26日。

15.C解析：股票價格是股息收入的資本化，股票價格取決于兩個基本因素：預(yù)期股息收入和銀行存款利息率，與預(yù)期股息收入成正比，與銀行存款利息率成反比。股東收益高即股息高，股價往往上漲。C選項正確。

16.D

17.C

18.D

19.A

20.A

21.杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識具有絕對的可靠性“真正的真理是不變的”屬于永恒真理論這種觀點(diǎn)是錯誤的人的認(rèn)識是不斷變化深入的真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了人類認(rèn)識和實踐的任務(wù)結(jié)束了知識不再發(fā)展了這是荒謬的觀點(diǎn)。杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識具有絕對的可靠性，“真正的真理是不變的”，屬于永恒真理論，這種觀點(diǎn)是錯誤的，人的認(rèn)識是不斷變化深入的，真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了，人類認(rèn)識和實踐的任務(wù)結(jié)束了，知識不再發(fā)展了，這是荒謬的觀點(diǎn)。

22.這兩個原則不矛盾當(dāng)民族矛盾上升為主要矛盾的時候階級矛盾就要退居次要矛盾因此必須暫時擱置階級矛盾團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量來抗擊民族共同的敵人這就需要中國共產(chǎn)黨以民族大義為重以親愛團(tuán)結(jié)的原則來維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的穩(wěn)定性。然而由于統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在“頑固派”他們妄圖利用一切機(jī)會來消滅中國共產(chǎn)黨在這種情況下中國共產(chǎn)黨必須針鋒相對以斗爭來維護(hù)自己的利益。不過這種斗爭仍然是以團(tuán)結(jié)為前提的斗爭的目的是為了更好地團(tuán)結(jié)即斗爭規(guī)模和程度適可而止以最大限度地維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線。故而“親愛團(tuán)結(jié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則”和“反這兩個原則不矛盾，當(dāng)民族矛盾上升為主要矛盾的時候，階級矛盾就要退居次要矛盾，因此，必須暫時擱置階級矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量來抗擊民族共同的敵人，這就需要中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，以親愛團(tuán)結(jié)的原則來維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的穩(wěn)定性。然而，由于統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在“頑固派”，他們妄圖利用一切機(jī)會來消滅中國共產(chǎn)黨，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨必須針鋒相對，以斗爭來維護(hù)自己的利益。不過這種斗爭仍然是以團(tuán)結(jié)為前提的，斗爭的目的是為了更好地團(tuán)結(jié)，即斗爭規(guī)模和程度適可而止，以最大限度地維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線。故而“親愛團(tuán)結(jié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則”和“反

23.人的價值即人對自身的意義就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。人的價值具有目的性和工具性的二重性。人的價值問題從根本上說是人和社會的關(guān)系問題它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值就是個人對社會作出的貢獻(xiàn)。人的個人價值就是個人通過自己的活動來滿足自己的需要。社會價值和個人價值在本質(zhì)上是統(tǒng)一的個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值社會價值是人的價值的主導(dǎo)方面?zhèn)€人價值從屬于社會價值。以人為本在強(qiáng)調(diào)社會價值和個人價值本質(zhì)上統(tǒng)一的同時突出人的個人價值。以人為本很好地實現(xiàn)了人的個人價值與人的社會價值的人的價值即人對自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。人的價值具有目的性和工具性的二重性。人的價值問題，從根本上說是人和社會的關(guān)系問題，它包括人的社會價值和個人價值兩個方面。人的社會價值就是個人對社會作出的貢獻(xiàn)。人的個人價值就是個人通過自己的活動來滿足自己的需要。社會價值和個人價值在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值，社會價值是人的價值的主導(dǎo)方面，個人價值從屬于社會價值。以人為本在強(qiáng)調(diào)社會價值和個人價值本質(zhì)上統(tǒng)一的同時，突出人的個人價值。以人為本很好地實現(xiàn)了人的個人價值與人的社會價值的

24.解放思想和實事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅持實事求是的前提。只有解放思想才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想開動腦筋實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實事求是。另一方面實事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實際相符合使主觀和客觀相符合就是實事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅持實事求是。解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯誤的。解放思想和實事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅持實事求是的前提。只有解放思想，才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實事求是。另一方面，實事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問題，就必須堅持實事求是。解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來，才能很好地堅持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯誤的。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進(jìn)到一個較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上