影視傳媒對(duì)武術(shù)文化傳播的影響,武術(shù)論文

影視傳媒對(duì)武術(shù)文化傳播的影響,武術(shù)論文眾所周知，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，武術(shù)也遭到了世界的廣泛關(guān)注。中國(guó)武術(shù)從古至今便傳承武德、武魂等高尚精神，其獨(dú)特的方式同樣吸引著人們前來(lái)學(xué)習(xí)探究。武術(shù)的類(lèi)別較多并且動(dòng)作復(fù)雜，通過(guò)影視傳媒便能夠?qū)θ我庖环N武術(shù)形式進(jìn)行具體介紹。由于影視傳媒現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)主要的文化傳播方式，并且傳播的對(duì)象及其廣泛，因此武術(shù)文化傳播通過(guò)武術(shù)影視進(jìn)行傳媒將會(huì)獲得顯著的成果。二、影視傳媒的特點(diǎn)首先，影視傳媒具有試聽(tīng)兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，因此能夠讓群眾愈加直接地接受資源信息，進(jìn)而讓傳播效率愈加廣泛?，F(xiàn)有的群眾媒體傳播媒介通常為廣播、文刊、網(wǎng)絡(luò)等，華而不實(shí)文刊類(lèi)主要是通常視覺(jué)直接進(jìn)行傳播，廣播通過(guò)聽(tīng)覺(jué)傳播，影視傳媒則身兼視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等傳播途徑，因此愈加能夠引起群眾的關(guān)注。其次，影視傳媒能夠反映真實(shí)的場(chǎng)景，因此便能夠?qū)∏椤⑷宋镞M(jìn)行真實(shí)地復(fù)原，進(jìn)而到達(dá)歷史重現(xiàn)的目的。所以群眾在觀看的經(jīng)過(guò)中便能夠直接獲取影視所要傳達(dá)的歷史信息。而在高科技發(fā)展速度較快的今天，影視傳媒愈加注重讓觀眾享受身臨華而不實(shí)的感覺(jué)，在影院中設(shè)有的3D立體觀影項(xiàng)目不但讓觀眾能夠真正融入一部電影中，同時(shí)也能夠讓觀眾具體表現(xiàn)出到不一樣的觀影樂(lè)趣。最后，影視傳媒能夠?qū)⒋罅康男畔⑦M(jìn)行傳遞，進(jìn)而引起群眾的反響。而影視作品通常經(jīng)過(guò)衛(wèi)星或者無(wú)線(xiàn)電波進(jìn)行傳遞，群眾在家中便能夠進(jìn)行觀看。三、武術(shù)影視傳媒的主要方式〔一〕武打電影眾所周知，電影比電視起步較早，并且其深遠(yuǎn)的影響力一直持續(xù)到如今，而武打電影一直遭到世界人民的廣泛追捧。我們國(guó)家武打電影通常包括多種類(lèi)型，拍攝電影的題材特別廣泛。中國(guó)早期的武打電影明星以李小龍為代表，其在電影中所展示的武術(shù)類(lèi)型為截拳道。而李小龍所演繹的多部電影也遭到世界人民的廣泛追捧，如(猛龍過(guò)江〕(龍爭(zhēng)虎斗〕等均獲得了過(guò)億的票房。〔二〕武術(shù)類(lèi)電視作品武術(shù)類(lèi)電視作品的起步則晚于電影，電視其受歡迎程度卻與武打電影持平。而武術(shù)作品通常包含多種類(lèi)型，如武術(shù)爭(zhēng)霸賽、武術(shù)紀(jì)錄片、武術(shù)娛樂(lè)節(jié)目等。由此可見(jiàn)，通過(guò)電視進(jìn)行武術(shù)作品傳播也成為當(dāng)今武術(shù)文化傳播的主要方式。四、影視傳媒對(duì)武術(shù)文化傳播的影響〔一〕積極影響武術(shù)在中國(guó)文化歷史中占有特別重要的地位，其發(fā)展時(shí)間已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾千年。中國(guó)武術(shù)逐步走出國(guó)門(mén)并代表中國(guó)文化進(jìn)入到世界人民的眼中，而真正將中國(guó)武術(shù)展現(xiàn)給世界的就是李小龍與成龍兩位武術(shù)巨星。他們?cè)陔娪爸幸恢毕蚴澜鐐鬟f中國(guó)人的自尊不可欺，并秉持著厚德載物、發(fā)奮圖強(qiáng)的民族精神。除此之外，他們?cè)陔娪爸兴椦莸慕巧ǔＵ故玖硕喾N武術(shù)類(lèi)型以及高超的技術(shù)動(dòng)作，進(jìn)而得到了世界人民的竭力稱(chēng)贊。在這樣的大環(huán)境下，世界人民才逐步體會(huì)到中國(guó)武術(shù)的博大精深并進(jìn)行鉆研。由此可見(jiàn)，武術(shù)影視傳媒能夠完好地表示出人物的動(dòng)作以及聲音，進(jìn)而利用圖像的方式進(jìn)行傳播。這樣不但突破了時(shí)間、空間的限制，同時(shí)也能夠讓觀眾及時(shí)融入劇情并提高觀眾的知識(shí)面。除此之外，武術(shù)影視傳媒也促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。例如，在(少林寺〕播出后，河南嵩山少林寺便成為了群眾的必去之處。這樣一來(lái)，群眾在參觀的時(shí)候便能夠直接了解到少林寺的相關(guān)文化，同時(shí)也能夠體驗(yàn)到武僧們的日常生活。因而，武術(shù)影視傳媒對(duì)武術(shù)文化傳播起到了促進(jìn)的作用。與此同時(shí)，影視傳媒還能夠利用先進(jìn)的媒體設(shè)備對(duì)難得珍貴的武術(shù)文化進(jìn)行保存，進(jìn)而利用電視、電影等媒介進(jìn)行信息傳遞，這便是武術(shù)紀(jì)錄片。通過(guò)對(duì)難得珍貴的武術(shù)信息進(jìn)行錄制，這樣就能夠避免武術(shù)信息的丟失或者失傳等現(xiàn)象。通過(guò)紀(jì)錄片，群眾能夠清楚明晰地觀看到每個(gè)武術(shù)動(dòng)作的細(xì)節(jié)，進(jìn)而便能夠做到在家中進(jìn)行習(xí)武。例如，(太極拳〕紀(jì)錄片便遭到老年人的廣泛熱愛(ài)，由于太極這一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作特別柔緩，特別合適老年人進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而到達(dá)強(qiáng)身健體的目的。與此同時(shí)，武術(shù)影視傳媒也豐富了教學(xué)手段。由于人類(lèi)的精神有限，在學(xué)習(xí)武術(shù)的經(jīng)過(guò)中難以做到精神特別集中，所以在現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)時(shí)便會(huì)漏掉很多動(dòng)作。但是，通過(guò)影視傳媒練武之人便能夠?qū)ψ詡€(gè)較為薄弱的地方進(jìn)行觀看進(jìn)而進(jìn)行彌補(bǔ)。影視傳媒的信息會(huì)一直留存在互聯(lián)網(wǎng)中，因此便能夠?yàn)榫毼渲颂峁┙梃b。另外，在一些大型武術(shù)比賽中，錄制人員通常會(huì)對(duì)全程比賽進(jìn)行錄制。眾多熱愛(ài)武術(shù)的人們無(wú)法親身到場(chǎng)觀看，而影視傳媒便能夠很好地解決這一問(wèn)題，群眾能夠在賽后利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行觀。通過(guò)研究我們能夠知道，武打不但具有競(jìng)技功能，同時(shí)也具有娛樂(lè)表演等功能，而這些功能不但豐富了群眾的日常生活，同時(shí)也能夠讓群眾愈加關(guān)注武術(shù)，進(jìn)而將武術(shù)文化進(jìn)行傳播。例如，(臥虎藏龍〕這一部武俠電影，在電影中每一位演員們就身兼其獨(dú)特的氣質(zhì)，并且通過(guò)眾多唯美的場(chǎng)景以及漂亮的武術(shù)動(dòng)作向觀眾展現(xiàn)了特別灑脫的精神，這就給予觀眾眾多美妙的向往。這不但讓此部電影大獲好評(píng)，同時(shí)也讓諸多演員走向國(guó)際。而演員的成名也能夠?qū)ξ湫g(shù)文化傳播起到促進(jìn)的作用，如李連杰便已經(jīng)成為中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)的形象大使。李連杰因出演眾多武術(shù)電影被世界人民所認(rèn)知，其所具有的國(guó)際影響力能夠?qū)⒅袊?guó)武術(shù)文化進(jìn)行世界傳播。因而，李連杰便開(kāi)發(fā)了太極拳市場(chǎng)，進(jìn)而帶領(lǐng)太極文化真正的走出國(guó)門(mén)，進(jìn)入世界人民的眼中。最后，武術(shù)影視傳媒的另一功能便是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了武術(shù)文化發(fā)展。通過(guò)影視傳媒，武術(shù)不但被塑造成令人崇拜的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也吸引了世界各國(guó)人民的關(guān)注與熱愛(ài)，這在無(wú)形中便促進(jìn)了武術(shù)經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)。在早期時(shí)，中國(guó)便提出了以武養(yǎng)武的發(fā)展道路。在這里經(jīng)過(guò)中，通過(guò)將武術(shù)器材以及相關(guān)的武術(shù)錄像、圖書(shū)進(jìn)行推廣售賣(mài)進(jìn)而到達(dá)獲取武術(shù)經(jīng)濟(jì)收益的目的?！捕诚麡O影響同時(shí)，武術(shù)影視傳媒也是一把雙刃劍。盡管武術(shù)影視作品對(duì)武術(shù)文化傳播起到了推進(jìn)的作用，但同時(shí)也對(duì)其帶來(lái)了眾多負(fù)面影響。由于影視作品通常對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行夸張、虛化，就導(dǎo)致了脫離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。一些武術(shù)影視中的人物通常為了到達(dá)劇情效果而身兼現(xiàn)實(shí)生活中不能到達(dá)的能力，如刀槍不入、飛檐走壁等。由于影視媒體的受眾對(duì)象通常特別廣泛，而對(duì)于一些青少年來(lái)講就極容易被劇情所誤導(dǎo)，進(jìn)而引發(fā)眾多事故。除此之外，影視傳媒也忽略了武術(shù)的真正內(nèi)涵。一些傳統(tǒng)的武術(shù)比賽如今已經(jīng)成為人們娛樂(lè)的項(xiàng)目，這嚴(yán)重違犯了武術(shù)的文化內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，在武術(shù)影視傳媒的經(jīng)過(guò)中觀眾需要明辨是非，這樣才能夠?qū)ξ湫g(shù)內(nèi)涵進(jìn)行真正的了解，并且發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的強(qiáng)大。五、結(jié)束語(yǔ)武術(shù)文化不但是中國(guó)文化中濃墨重彩的一筆，同時(shí)也向世界宣揚(yáng)中國(guó)武術(shù)文化的博大精深。而武術(shù)影視傳媒的存在不但能夠完成傳承中國(guó)武術(shù)文化的重任，同時(shí)也能夠帶領(lǐng)中國(guó)武術(shù)走向世界。但是，由于武術(shù)影視傳媒的多樣性便使得武術(shù)文化在傳播的經(jīng)過(guò)中被扭曲，讓武術(shù)文化失去了發(fā)展空間。因而，針對(duì)這一現(xiàn)象，武術(shù)影視傳媒必須做到以誠(chéng)信傳播為主要傳播理念，進(jìn)而做到真正保衛(wèi)武術(shù)文化的目的。綜上所述，武術(shù)影視傳媒對(duì)武術(shù)文化傳播利大于弊，只要秉持傳承中國(guó)武術(shù)為傳播理念，相信定能夠讓中國(guó)武術(shù)站在世界文化舞臺(tái)，發(fā)光發(fā)熱。以下為參考文獻(xiàn)：[1]孫會(huì)文，衛(wèi)印剛，任承新.對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)在狀況及發(fā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