弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

第弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

一、實(shí)踐目的：

為了響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們組成員于20__年1月15日至20__年2月6日期間結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機(jī)，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗(yàn)民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、實(shí)踐內(nèi)容：

在開展活動(dòng)之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統(tǒng)活動(dòng)。在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際的文化習(xí)俗時(shí)，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡(luò)，實(shí)地考察等進(jìn)行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習(xí)俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習(xí)俗也不同。

（1）小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。

（2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì)將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

（3）春節(jié)前的準(zhǔn)備：

置辦年貨：在農(nóng)村，人們會(huì)熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節(jié)用品，會(huì)在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。

殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說。

蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。

（4）貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個(gè)家庭對(duì)新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

（5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸?！薄ⅰ案狻?、“福運(yùn)”的到來。

（6）祭神祭祖：在朝陽的農(nóng)村，春節(jié)時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。

（7）年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴(yán)格的規(guī)定，年午飯會(huì)很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì)換上新衣服，等家族的長輩請完年之后就會(huì)準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，其實(shí)誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開始吃的。

（8）守歲與放鞭炮：守歲是在準(zhǔn)備年夜飯開始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準(zhǔn)備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。

（9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。

（10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊(duì)歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對(duì)話形式。由于評(píng)劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評(píng)劇唱出來的。

（12）元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會(huì)圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會(huì)有撒路燈的習(xí)俗，而朱碌科鎮(zhèn)會(huì)有跑黃河等習(xí)俗，這一天，大街小巷都會(huì)很熱鬧，在城市會(huì)有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個(gè)單位會(huì)出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。

三、實(shí)踐結(jié)果：

春節(jié)，全國各地除了一些共同的習(xí)俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨著時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因?yàn)槿绱?，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。

由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì)有個(gè)人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于幸福團(tuán)圓的好日子的期盼。

四、實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：

這次社會(huì)實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì)，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動(dòng)。通過這次寒假的社會(huì)實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過自己的調(diào)查研究，有關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣這方面的知識(shí)收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗(yàn)到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐的不容易。不過，積極參加社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好的結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，增長才干使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì)實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺(tái)，這也為我們走向社會(huì)積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

一、實(shí)踐單位

沅江市各市區(qū)及鄉(xiāng)村

二、實(shí)踐時(shí)間

20__年2月12日至20__年3月5日共22天

三、實(shí)踐目的

為響應(yīng)我校對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣；拓展學(xué)習(xí)資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

四、實(shí)踐內(nèi)容

在社會(huì)實(shí)踐過程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)等方面對(duì)沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。

春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，然而各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗不盡相同。據(jù)調(diào)查，沅江市的春節(jié)習(xí)俗主要可以概括成：二十三，打揚(yáng)塵、送灶神；二十四，過小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。

1、二十三，打揚(yáng)塵、送灶神：打揚(yáng)塵的意思就是大掃除。一般這類清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話為“打揚(yáng)塵”。每次，我家在二十三這一天打揚(yáng)塵，最重要的事就要擦窗戶，尤其是室外那一側(cè)面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家戶戶要將灶臺(tái)、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。

2、二十四，過小年：關(guān)于小年，湖南各地過的時(shí)間有些差別。株洲等大部分地區(qū)視農(nóng)歷臘月二十四為“小年”，益陽等地以二十三為“小年”，而邵陽、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。不過我家的小年就是這二十四這天。過小年是過年的開幕式，從這一天開始，喜慶的氣氛持續(xù)到元宵。從這天開始，餐桌上就會(huì)大魚大肉不斷，一直到元宵過后。

3、二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來已久。對(duì)聯(lián)源于古代的桃符。清人所著《燕京歲時(shí)記》中說：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！贝郝?lián)最能體現(xiàn)出春節(jié)喜慶的氛圍。

4、大年三十熬一宿：全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì)聽到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開始吃團(tuán)年飯了。說到這里要講講鞭炮了，過春節(jié)放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅(qū)鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節(jié)日歡樂的氣氛?，F(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氣氛了。不過現(xiàn)在很多城市禁鞭，無形中削弱了過年的氣氛，不過湖南好多地方過年從來就沒有禁過鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團(tuán)年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團(tuán)年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時(shí)放，表示迎來一個(gè)嶄新的美好的年頭。

5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話說得好“遠(yuǎn)親不如近鄰”。湖南人特別重禮節(jié)，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互祝“過了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì)放鞭炮以示喜慶。

6、大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì)選在這天開門大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì)選擇這一天離家外出工作，民間諺語：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統(tǒng)人流量會(huì)大大增加。

7、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去（念ke去聲，家鄉(xiāng)話發(fā)音），八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠上班，商家營業(yè)，一切活動(dòng)都恢復(fù)正常。以后，熟人見面，互道“請拜個(gè)遲年！”

8、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱上元節(jié)，又名燈節(jié)。有俗語說：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺(tái)屋角，戶戶煮食元宵團(tuán)。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì)手持燈籠上街去趕廟會(huì)、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，鄉(xiāng)下的舞龍的隊(duì)伍是最多的了，民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì)賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國各地全都一樣吧，就不多說了。

五、實(shí)踐總結(jié)

春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。這些年，隨著科技的發(fā)展，相隔遙遠(yuǎn)的家人，朋友一年中有很多機(jī)會(huì)能相見或交流，所以人們對(duì)春節(jié)的團(tuán)圓變得不那么重視了。但是春節(jié)依舊是我心中一個(gè)最特殊的節(jié)日，在這一段時(shí)間內(nèi)的團(tuán)圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時(shí)對(duì)于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂！弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

我的祖國，我的民族

——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告中華文明源遠(yuǎn)流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族在與自然的長期交往活動(dòng)中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。

身為華夏子孫，中華民族的一員，對(duì)祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進(jìn)，對(duì)于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對(duì)于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時(shí)，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團(tuán)圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對(duì)淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。

總之，這都是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個(gè)社會(huì)重新對(duì)自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價(jià)值時(shí)，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。

我認(rèn)為我們過外國節(jié)日是在吸取外國的一些好的內(nèi)容，這是可以的，但是我們也應(yīng)該要更加關(guān)注我們的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注外國節(jié)日固然不傷大雅，但是我們卻不應(yīng)該將外國節(jié)日看得比我國的傳統(tǒng)文化更重

要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的！

我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚(yáng)，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，做到古為今用。

我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應(yīng)該全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)。應(yīng)以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進(jìn)一步充實(shí)、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。

我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。

蒙古族在中國來說算是少數(shù)民族里人數(shù)很多的一個(gè)民族，也是有著悠久歷史的古老民族。早在公元一世紀(jì)，就有了蒙古族最初的祖先，匈奴人，在數(shù)千年的游牧生活中也產(chǎn)生了很多專屬的民族節(jié)日和習(xí)俗。同漢族人一樣，蒙古族人民也有大年和小年之分，小年是每年的臘月二十三日，又稱為“年火”，帶有迷信色彩的傳說是：要在這一天送“火神爺”上天，因?yàn)榛鹕袷琴n與人們幸福與財(cái)富的，所以蒙古族群眾對(duì)火是很尊重的。平時(shí)用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門遠(yuǎn)行先要祭火，出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里，以表示對(duì)火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“灶神”供獻(xiàn)羊胸叉骨和哈達(dá)、香燭、奶食品等，并且全家人同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂，夜以繼日，將“祭灶”飯吃七天。大年(春節(jié))是最隆重的節(jié)日。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節(jié)日的歡樂之中。鄂爾多斯蒙古族稱正月為“察干薩日”。‘察干”即白色，“薩日”即月。他們認(rèn)為白色是萬物之母，象征著純潔、吉祥，這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣。據(jù)馬可·波羅在他的＜紀(jì)行＞中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習(xí)俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈(zèng)白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納?！?，因此，把一年之首的正月稱之為“白月”。“白月”的元旦，元朝國內(nèi)各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻(xiàn)“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻(xiàn)“九九”白色之大象。在不同的地方，會(huì)有一些各自的節(jié)日。譬如在錫林郭勒盟民間除過年節(jié)外，還在每年的夏天過“馬奶節(jié)”。節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節(jié)日的當(dāng)天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認(rèn)為是圣潔的飲料，獻(xiàn)給尊貴的客人。燃燈節(jié)，每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點(diǎn)燃酥油燈，以示歡慶?，F(xiàn)今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié)；烏蘇縣蒙古族在燃燈節(jié)的這一天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。魯班節(jié)，是云南省通?？h西城一帶蒙古族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那里學(xué)會(huì)了建筑技術(shù)。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經(jīng)久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀(jì)念和慶祝在土木建筑方面取得的成就，他們就把農(nóng)歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠(yuǎn)近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要?dú)⒇i宰羊，搭臺(tái)唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時(shí)，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時(shí)圍成圓圈有時(shí)互相穿插，隊(duì)形多變，載歌載舞，場面十分活躍。

而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習(xí)俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞（一種蒙古族特有的宗教舞蹈）、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個(gè)祭祀過程極具民族特色，內(nèi)容相當(dāng)豐富，先前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作也頗費(fèi)心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點(diǎn)燃香火、炭火鍋，進(jìn)行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個(gè)被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價(jià)格都非常之高。

當(dāng)然那達(dá)慕大會(huì)自然也是蒙古族不得不提的一項(xiàng)重大節(jié)日。“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族傳統(tǒng)盛會(huì)，“那達(dá)慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。

那達(dá)慕的歷史淵遠(yuǎn)流長。蒙古人的祖先遠(yuǎn)在公元前20__多年時(shí)就在蒙古草原的廣闊地域上活動(dòng)。壯美清秀的臺(tái)爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會(huì)，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來，又使用了“騎射”這種較為先進(jìn)的狩獵方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓(xùn)練的三個(gè)基本項(xiàng)目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動(dòng)。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達(dá)慕，內(nèi)容比過去更為豐富，比賽項(xiàng)目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項(xiàng)目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時(shí)需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達(dá)慕大會(huì)的一項(xiàng)新的重要內(nèi)容，商業(yè)部門搭起臨時(shí)帳篷作為臨時(shí)商店，及時(shí)地把大批商品運(yùn)到大會(huì)所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團(tuán)、劇團(tuán)，烏蘭木騎演出隊(duì)、電影放映隊(duì)和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務(wù)。那達(dá)慕大會(huì)上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內(nèi)外歡聲笑語，整個(gè)草原一派歡騰。作為一個(gè)中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動(dòng)文化使我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家的身份標(biāo)識(shí)，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應(yīng)該本著取其精華去其糟粕的原則，對(duì)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

調(diào)查時(shí)間：

__年1月21日——__年1月31日

調(diào)查對(duì)象：

親戚、同學(xué)、朋友、家長、教師

調(diào)查方法：

問卷調(diào)查、電話咨詢、訪談

調(diào)查進(jìn)程：

首先制作好問卷，電話咨詢親朋好友，再采用訪談咨詢家長、教師來記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當(dāng)又合理的`建議。利用網(wǎng)絡(luò)整理出資料。

調(diào)查結(jié)果：

經(jīng)過訪談?dòng)涗浿览锎蟛糠指咧猩枷矚g蝸居在家里做作業(yè)，尤其是高三學(xué)生，在為最后的沖刺做準(zhǔn)備。高一學(xué)生比較悠閑，大部分喜歡外出，但是有小部分外出都是去網(wǎng)吧等不良場所。雖然都喜歡外出，但是出去鍛煉身體的極為少數(shù)。高一學(xué)生外出的大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學(xué)生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學(xué)生外出的只有15%，鍛煉身體的幾乎是沒有，只是微乎其微，僅有3%左右。經(jīng)過計(jì)算，高中生平均外出的時(shí)間約為2―3個(gè)小時(shí)，一般都是去書店、公園等公共場所。這些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。

對(duì)于假期的學(xué)習(xí)安排，百分之百的學(xué)生會(huì)上網(wǎng)或者看電視，平均在1―2個(gè)小時(shí)，因?yàn)椴徽撌钦l，都經(jīng)受不住這些誘惑。高一、高二的學(xué)生在完成寒假作業(yè)后，都喜歡上網(wǎng)或聊天，但也有部分學(xué)生喜歡閱讀有益書籍，大約在1―2本書。高三學(xué)生做完寒假作業(yè)后，還喜歡復(fù)習(xí)以前的知識(shí)，然后做做高考的題目。

在這個(gè)假期中，大多數(shù)家長們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現(xiàn)如何，也會(huì)催促孩子們趕緊完成作業(yè)，讓他們不要總是負(fù)著作業(yè)這個(gè)沉重的擔(dān)子。沒錯(cuò)，作業(yè)是一定要完成的，但是有一些對(duì)孩子管教嚴(yán)厲的家長喜歡讓孩子上假期補(bǔ)習(xí)班，大多數(shù)為高三學(xué)生，為了在這次高考中考出好成績，他們不得不在休息的時(shí)間再給自己再給自己增添一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間。但是，我認(rèn)為，這樣做只是徒勞無功的，因?yàn)槿绻闵险n不好好聽講，那么你課后想怎么補(bǔ)習(xí)也是沒有用的。這也不就白白地把這個(gè)美好的假期浪費(fèi)了嗎？

對(duì)于上述情況，我認(rèn)為學(xué)生外出是不能完全否認(rèn)的。因?yàn)橐恍W(xué)生外出是為了有益身心，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，一些學(xué)生在寄宿學(xué)校就讀的就應(yīng)該多多外出，否則一些學(xué)生會(huì)因此得憂郁癥，最后走上不歸之路。我們現(xiàn)在的任務(wù)主要還是學(xué)習(xí)，但是親近大自然也是必不可少的，學(xué)習(xí)不能少，外出也不能少。我們應(yīng)該合理的制定好假期計(jì)劃表，將學(xué)習(xí)和外出相結(jié)合。

所以，以下是我給出的建議：

1、制定一張假期計(jì)劃表，合理安排時(shí)間

2、外出時(shí)應(yīng)先和父母說明原因，讓父母放心

3、外出時(shí)最好是多去一些有益的地方，絕對(duì)不能去不良場所，尤其是網(wǎng)吧

為了更好地安排學(xué)生外出與學(xué)習(xí)的時(shí)間，我們咨詢了家長、教師的意見，也上網(wǎng)采取了一些建議。

制定寒假生活計(jì)劃：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，現(xiàn)在的初中生更應(yīng)該制定一張假期生活計(jì)劃表，充實(shí)自己的假期生活，同時(shí)也能合理的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，不僅能學(xué)習(xí)還有走進(jìn)大自然。在寒假的最后幾天里，還可以寫一份新學(xué)期的打算，為新學(xué)期做好充分的準(zhǔn)備。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5

一、實(shí)踐目的

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，使自己開闊視野，更加了解家鄉(xiāng)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

二、實(shí)踐時(shí)間

寒假回老家期間

三、實(shí)踐方法

1、詢問爺爺奶奶、姑姑姑父以及當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

2、上網(wǎng)查找一定的資料或翻閱相關(guān)書籍，與實(shí)地調(diào)查到的資料相結(jié)合來分析。

四、調(diào)查內(nèi)容

從二十三開始，就進(jìn)入了春節(jié)。周口屬于豫南地區(qū)，和我們這兒的過年習(xí)俗大同小異，有異曲同工之處。我們是二十八才到老家，之前幾天的民俗是通過向奶奶他們詢問得知的。

【采訪開始】

問：奶奶，二十三咱們也祭灶嗎？

答：當(dāng)然得祭，咱們家還是簡單，擺上麻糖和火燒，放上一掛鞭，再禱告幾句，希望來年全家平安。有的人家還會(huì)貼上灶爺像，燒香祭拜。

問：哦，原來如此。那么二十四都干些什么呢？

答：二十四是打掃房子，為迎接你們和叔叔家回來，我著重收拾打掃了你們的房間，把被褥曬一曬，屋里的犄角旮旯都掃一掃，抹一抹。好讓你們回來時(shí)干干凈凈！

問：辛苦您了，書上說二十五磨豆腐，咱家也有這個(gè)習(xí)俗嗎？

答：以前有的人家還自己磨，現(xiàn)在都是去集市上買幾塊現(xiàn)成豆腐。不過咱們這邊還興做干豆腐皮，自己拿豆拿油，別人管加工。知道你們都愛吃，我那天讓人家給你們做了一大袋子。

問：那二十六呢？

答：我早早的就騎上三輪車來到菜市場，采購雞鴨魚肉。雞子買了三只，肉買了三十斤，還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點(diǎn)，怕過年人多不夠吃。

（我心想：全是大魚大肉，這么多還會(huì)不夠吃？）

問：一大缸饅頭是什么時(shí)候做的？咱們自己蒸的還是買的？

答：饅頭是二十七你姑姑來蒸的，蒸了三大鍋。我還嫌不夠，自己又去買了一百個(gè)饃。

【采訪結(jié)束】

二十八那天我們剛到家，便看到奶奶在忙著盤餃子餡，一大盆肉，半盆切碎的蘿卜，再加上各種佐料，混到一起，用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問：“這么多餃子餡！什么時(shí)候才能吃完??？”奶奶笑瞇瞇地說：“咱家到齊快三十口人，我還怕不夠呢！”

二十九，奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過油，就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著，我們吃著。到該吃中午飯的時(shí)候，幾個(gè)小孩竟一口飯都沒吃，許是肚里早已吃飽了吧。

大年三十，吃團(tuán)圓飯，看春晚。今天要忙的事情可不少，剛吃完早飯，奶奶就催著爸爸叔叔貼對(duì)聯(lián)，說人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過，奶奶她們就開始忙碌著準(zhǔn)備晚上的年夜飯。五點(diǎn)多一點(diǎn)，飯就準(zhǔn)備好了，爸爸先去放了一掛鞭，全家人開始大快朵頤。收拾完，就開始坐在電視機(jī)前靜候春晚的開始。一直看到快十二點(diǎn)，隨著整點(diǎn)鐘聲的敲響，家家戶戶鞭炮齊鳴，迎接新年的到來！

五、實(shí)踐結(jié)果

通過對(duì)奶奶的采訪和我自己的感受，老家的習(xí)俗和我們這邊，沒有大的差別。

六、實(shí)踐體會(huì)

這次實(shí)踐，讓我更加深刻的了解：春節(jié)，為什么在每個(gè)人心里有著如此重的分量。為了團(tuán)圓，爸爸叔叔驅(qū)車幾百公里趕回家；