淺談關聯(lián)論下的隱喻闡釋-語境

淺談關聯(lián)論下的隱喻闡釋_語境導言隱喻一直是語言學研究的重點，傳統(tǒng)的隱喻認為隱喻是一種語言手段，對簡單的語言表述進行替換，而關聯(lián)論下的隱喻認為隱喻是一種認知現(xiàn)象，是人類理解新的概念或表達方式的認知方式，同時隱喻也是語境的產(chǎn)物。本文將探討關聯(lián)論下的隱喻闡釋，并重點強調(diào)隱喻的語境性。一、隱喻認知的關聯(lián)論視角在傳統(tǒng)的隱喻認知中，隱喻常常被理解為詞匯替換，即用一個詞或短語來替換另一個詞或短語，以便表達某種含義。例如，“他是一只狼”這句話就是一種隱喻，其中的“他”和“狼”不是本來的意思，而是用來代替某些含義的。但是，這種傳統(tǒng)的隱喻理論并不能全面地解釋人類的隱喻現(xiàn)象。因此，近年來有關聯(lián)論的認知學派提出了新的隱喻觀點。他們認為，隱喻是人類認識活動的一種形式，是一種通過對兩個不同概念之間的聯(lián)系進行比較和類比的方式，在人類認知活動中產(chǎn)生的。換句話說，隱喻不是簡單的替換，而是一種復雜的認識過程，通過將兩個不同的概念聯(lián)系起來，達到理解新概念的目的。例如，當我們用“時間是金錢”這個隱喻來描述時間的價值時，我們并不是簡單地將“時間”和“金錢”進行簡單的替換，而是通過我們對金錢和時間的認知，將“時間”和“金錢”聯(lián)系起來，將時間比喻成金錢。通過這種方法，我們能夠更加清晰地理解時間對我們的價值。二、隱喻的語境性從上面的例子可以看出，關聯(lián)論下的隱喻與語境有著密切的聯(lián)系。隱喻是語境的產(chǎn)物，也是語境中的產(chǎn)物。語境內(nèi)的文化、經(jīng)驗、知識背景，以及情感色彩都會影響隱喻的產(chǎn)生和理解。例如，在英語中，有一種常用的隱喻稱為“THEWALLISAPERSON”（墻就是一個人）。這種隱喻是通過將“墻”和“人”聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生了象征性的意義。但是，這種隱喻在中西方文化中有著不同的語境和理解。在西方，人們可能會將這個隱喻與一個富有情感色彩的電影《TheWall》聯(lián)想起來，從而理解墻代表著人物的內(nèi)心世界。而在中國文化中，人們可能會從墻的形象和性質(zhì)出發(fā)，將墻比作一個古老的、智慧的老人，墻身上的裂縫則象征著墻上的符號——象征這個老人的智慧、經(jīng)驗、歷史等等。因此，我們可以看出，隱喻的語境性是很重要的，它與我們所處的文化、歷史、環(huán)境等等的背景息息相關。我們需要在理解和翻譯隱喻時充分考慮這種背景，才能夠理解隱喻。三、關聯(lián)論下的隱喻的涉及范圍相比于傳統(tǒng)隱喻的視角，關聯(lián)論下的隱喻認知更加復雜、深入。它不僅僅局限于句子層面的表達，而且也包括對世界的感知、經(jīng)驗、思考等。因此，關聯(lián)論下的隱喻涉及范圍很廣，包括語言、文化、知識、情感、美學等多個領域。例如，在世界文學中，隱喻常常被用于表達復雜的概念和感情，如“暮色如塵，蒼涼如線”“秋風拂面，斜陽漸落”，這些都是可以幫助讀者更好地理解文學作品潛在含義的隱喻。而在語言學中，隱喻也可以被用來表達非字面上的含義，例如“臉上洛陽鏟”，這個隱喻并不是表示臉上鏟子的形狀，而是因為這種形狀和古代洛陽鏟子很相似，因此產(chǎn)生了隱喻式的表達。總之，關聯(lián)論下的隱喻認知可以說是隱喻研究的一次革命性突破，更加深入地揭示了人類隱喻認知的復雜