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lán()珊 斑lán()lán()言 zhēn()酌 kān()察 錯(cuò)kān() kān()稱(chēng)田chóu() chóu()劃 chóu()躇 家juàn() téng()寫(xiě)名yù()1.己齋叟雜劇馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸元曲四大家元曲四大家《竇娥冤》《救風(fēng)塵》3.juànchīdíwǔguānlínxiánkàngcǔntàzhíqiān4.撇/弊/蔽闌/斕/讕斟/勘/戡/堪疇/籌/躊眷/謄/譽(yù)1.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?矛盾沖突表現(xiàn)內(nèi)容張?bào)H兒自己誤把父親毒死,卻誣陷清白的竇娥反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉,反而被判處死罪反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗,官吏的昏聵,貪贓枉法竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良2.第一折中,對(duì)于張?bào)H兒父子的逼婚,蔡婆婆和竇娥各是什么態(tài)度?反映了兩人什么性格?對(duì)于張?bào)H兒父子的逼婚,蔡婆婆一開(kāi)始不愿意,但被逼無(wú)奈,通過(guò)“虧了一個(gè)張老并他兒子張?bào)H兒,救得我性命”可知,她內(nèi)心已經(jīng)愿意嫁給張父,此時(shí)只是故作姿態(tài),以便勸說(shuō)兒媳,反映了她膽小、怕事、怯懦的性格。而竇娥則是一口回絕,同時(shí)苦勸婆婆勿忘情義,不要改嫁,反映了她頭腦清醒、洞察事理、堅(jiān)守婦道、勇于抗?fàn)幍男愿瘛?.在押赴刑場(chǎng)時(shí),竇娥為何哀求走后街?這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥什么樣的精神品質(zhì)?對(duì)揭示主題有何作用?竇娥哀求走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心,表現(xiàn)了竇娥善良的精神品質(zhì)。作用:這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了竇娥剛烈中溫順善良的一面,使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人,從而激起了人們對(duì)她的深切同情;心地善良的人卻屈打成招以致處斬,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、現(xiàn)實(shí)的殘酷,增強(qiáng)了劇作的批判力量。4.竇娥的三樁誓愿的實(shí)質(zhì)分別是什么?三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?有何作用?(1)實(shí)質(zhì):三樁誓愿實(shí)質(zhì)血濺白練希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈六月飛雪希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)亢旱三年不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治邪惡(2)手法:作者采用了想象、夸張和浪漫主義的藝術(shù)手法。(3)作用:①刻畫(huà)了竇娥冤屈的形象;②增強(qiáng)了悲劇氣氛;③寄托了作者鮮明的愛(ài)憎之情,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。5.竇娥所發(fā)的三樁誓愿之間,有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?為何第一場(chǎng)戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾??jī)?nèi)容時(shí)間地點(diǎn)監(jiān)斬官態(tài)度特點(diǎn)血灑白練瞬間法場(chǎng)答應(yīng)時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)范圍越來(lái)越廣態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈六月飛雪一段時(shí)間荒野不信(呵斥)亢旱三年三年山陽(yáng)怒喝這三樁誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗,是她反抗性格的頂點(diǎn),也是全劇高潮。竇娥的訴說(shuō)中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾:一方面,他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統(tǒng)治者,表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望;另一方面,作為封建社會(huì)的一個(gè)文人,他雖關(guān)心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望,最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤屈。6.竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫(xiě)成合理的,這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒(méi)有別的辦法。作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要伸張正義、懲治邪惡的愿望。7.竇娥的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,顯然是矛盾的??梢?jiàn),竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,一方面,他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。8.這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?不能顛倒。第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情;第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體,表明她的清白;第三樁是要楚地亢旱三年,為的是“官吏無(wú)心正法,使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈,且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不可顛倒。1.下列詞語(yǔ)中加線字的注音全正確的一組是A.盜跖(zhí) 古陌(mè) 湛湛青天(zhàn)B.親眷(juàn) 荒阡(qiān) 萇弘化碧(hóng)C.氣暄(xuān) 甘霖(lín) 忍氣嗟怨(juē)D.罪愆(yān) 錯(cuò)勘(kān) 亢旱三年(kàng)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.怕硬欺軟 杳無(wú)音信 順?biāo)浦? 忍氣吞聲B.望帝啼鵑 孤身只影 長(zhǎng)弘化碧 東海孝婦C.負(fù)屈銜冤 死而無(wú)怨 六月飛霜 前合后揠D.錯(cuò)勘賢愚 湛湛青天 抗旱三年 天降甘霖3.下列句子中加線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A.沒(méi)來(lái)由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。來(lái)由:緣故,原因。刑憲:刑罰。生:甚,深。B.則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。則:只。紐:通,“扭”,這里是“拘束”的意思。行:宋代和元代口語(yǔ)里,有時(shí)加在自稱(chēng)或者稱(chēng)呼別人的詞的后邊,意思大致相當(dāng)于“這邊”“那邊”或者“這里”“那里”。C.我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場(chǎng)典刑。屈:這里是委屈自己的意思。法場(chǎng):舊時(shí)執(zhí)行死刑的地方,刑場(chǎng)。典刑:這里是受死刑的意思。D.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆,念竇娥身首不完全,念竇娥從前已往干家緣,婆婆也,你只看竇娥少爺無(wú)娘面。葫蘆提:隨便提起的意思。干家緣:干家務(wù)的緣故。4.《竇娥冤》中有的詞語(yǔ),其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,但意義則不同。請(qǐng)思辨各組中的加線的詞,選出與現(xiàn)代意義全不相同的一組A.鼓三通,鑼三下;行動(dòng)些,行動(dòng)些;不提防遭刑憲B.怎不將天地也生埋怨,只合把清濁分辨;可怎生糊突了盜跖、顏淵C.我竇娥向哥哥行有句言;休推辭路遠(yuǎn),往后街里去,是甚么主意D.待我囑咐他幾句話咱;你還有甚的說(shuō)話;斷送出古陌荒阡5.對(duì)下列語(yǔ)句中修辭手法的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是A.滿腹閑愁,數(shù)年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。(反問(wèn),擬人)B.你道他匆匆喜,我替你倒細(xì)細(xì)愁:愁則愁興闌珊咽不下交歡酒,愁則愁眼昏騰扭不上同心扣,愁則愁意朦朧睡不穩(wěn)芙蓉褥。(對(duì)比,排比)C.婆婆也,你莫不為“黃金浮世寶,白發(fā)故人稀”,因此上把舊恩情,全不比新知契?(呼告,反問(wèn),對(duì)偶)D.呀!是誰(shuí)人唱叫揚(yáng)疾,不由我不魄散魂飛。恰消停,才蘇醒,又昏迷。捱千般打拷,萬(wàn)種凌逼,一杖下,一道血,一層皮。(夸張,排比)6.下列名句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠近日與“歲月”號(hào)客輪失蹤乘客的家屬會(huì)面,承諾全力搜尋失蹤乘客并嚴(yán)懲事故相關(guān)責(zé)任人,包括未能履行職責(zé)的政府官員。B.水均益認(rèn)為,中國(guó)媒體的拼搏精神盡管值得肯定,中國(guó)的新聞團(tuán)隊(duì)跟世界領(lǐng)先的新聞團(tuán)隊(duì)的水平還是有一定差距的,這是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)。C.今年第一季度,在市場(chǎng)降溫、信貸收緊等因素的沖擊下,使樓市供需雙方的市場(chǎng)預(yù)判出現(xiàn)轉(zhuǎn)向,購(gòu)房者觀望情緒增多,而房企“讓利跑量”心理漸占上風(fēng)。D.互聯(lián)網(wǎng)金融不但沖擊傳統(tǒng)金融,而且可能成為洗黑錢(qián)的溫床,因此,有關(guān)機(jī)構(gòu)必須對(duì)它實(shí)行分類(lèi)監(jiān)管,互聯(lián)網(wǎng)金融從業(yè)機(jī)構(gòu)也急需完善和建立公司管理制度。7.下列句子中,沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是A.天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?B.頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。C.等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。D.做甚么三年不見(jiàn)甘霖降,也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。8.下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.血濺白練,這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治,要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。9.文學(xué)常識(shí)填空。關(guān)漢卿,號(hào)________,元代雜劇的代表作家,與________、________、________一同被稱(chēng)為“元曲四大家”。作品主要有________、________、________、________等。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,被稱(chēng)為_(kāi)_______________。10.網(wǎng)上有很多關(guān)于關(guān)漢卿的對(duì)聯(lián),通常設(shè)分懸賞征對(duì)上聯(lián)或下聯(lián),你也來(lái)對(duì)一對(duì)吧。(任選兩題作答)(1)上聯(lián):__________________________下聯(lián):關(guān)漢卿著單刀會(huì),文關(guān)寫(xiě)武關(guān)(關(guān)羽)(2)上聯(lián):蘇武囚北海,關(guān)漢卿下聯(lián):___________________________(3)上聯(lián):竇娥冤死,關(guān)漢卿何事下聯(lián):____________________________閱讀下面的選文,回答下題?!陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作品,元雜劇中最著名的悲劇,是我國(guó)古典戲劇中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義高度結(jié)合的名作?!陡]娥冤》原名《感天動(dòng)地竇娥冤》。描寫(xiě)一個(gè)清白無(wú)辜的年輕婦女——竇娥,在流氓、貪官的重重迫害下,蒙冤至死的故事,深刻反映了元代封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)?!陡]娥冤》全劇共四折,……第三折是唱功戲,關(guān)漢卿選用的音樂(lè)“宮調(diào)”是“正宮”。雖然當(dāng)時(shí)演奏的曲譜已經(jīng)失傳,但是,從古代有關(guān)的音樂(lè)書(shū)籍中可以推論到,“正宮”樂(lè)調(diào)的聲調(diào)和感情,一般是用來(lái)表達(dá)惆悵和悲壯的。這就從戲曲音樂(lè)的角度為第三折打下了悲劇的基礎(chǔ),而這又是第二折“南呂”宮調(diào)傷悲感憤聲情的繼續(xù)。因此,第三折是在鼓、鑼、拍板、笛等樂(lè)器制造的悲劇氣氛中開(kāi)場(chǎng)的。監(jiān)斬官隨即上場(chǎng),三言兩語(yǔ)就把行刑付斬前陰森恐怖的特定環(huán)境勾勒出來(lái),鼓三通,鑼三下,震撼人心的悲劇氣氛造足了,帶枷的竇娥才被推出場(chǎng)。這時(shí)候,觀眾急于要知道的是竇娥此時(shí)此刻的內(nèi)心活動(dòng),竇娥也必定要表達(dá)自己的內(nèi)心世界,這就順應(yīng)了中國(guó)戲曲的特點(diǎn),以唱段刻畫(huà)人物內(nèi)心,自然而然地引出了竇娥以“正宮”為宮調(diào)的第三折的套曲唱段。開(kāi)口呼唱出的[端正好]起勢(shì)就很不凡。用“沒(méi)來(lái)由”三個(gè)字領(lǐng)起全曲,既概括了第一、二折的故事情節(jié),又為下面字字悲憤、滴滴血淚的唱詞作了鋪墊。……當(dāng)唱到“怎不將天地也生埋怨”時(shí),對(duì)封建社會(huì)無(wú)比憎恨的思想力量爆發(fā)出來(lái)。思想力量的表達(dá)借助于藝術(shù)形式的完美。[正宮·端正好]這個(gè)曲調(diào)的字可以不拘泥于原譜而有所增減,而句卻不能增減,只能是五句。從中國(guó)古典美學(xué)理論上我們可以發(fā)現(xiàn),詩(shī)詞曲講究偶句對(duì)稱(chēng),也就是句子成雙。但是,在配有樂(lè)譜吟唱的詞曲中,我們卻經(jīng)常碰到單句,關(guān)漢卿的這一曲[正宮·端正好]正好是只有五句。這是詞曲才獨(dú)有的現(xiàn)象,雖然古曲譜大多數(shù)已經(jīng)失傳,不過(guò),從古代有關(guān)的戲曲理論書(shū)籍中,我們可以推斷出這種現(xiàn)象是由于音樂(lè)與感情高度交融而產(chǎn)生的?;蛘呤峭锨恍幸鞔媪艘痪?,這種情況往往發(fā)生在平聲字押韻時(shí),因?yàn)槠铰曧嵞_可以拉長(zhǎng),不變音,便于行腔拉音,造成余音不絕的氣勢(shì)。或者是因?yàn)楦星榈奶N(yùn)藉難以言傳,而以音樂(lè)代替,這種音樂(lè)替代與造成跌宕效果的戲曲過(guò)門(mén)音樂(lè)不同,它必然是上句思想感情的發(fā)展,是后面感情爆發(fā)的醞釀,也是以歌代言的替代。前一種現(xiàn)象在元曲中比比皆是,后一種現(xiàn)象在今天的戲曲中還能見(jiàn)到,這一曲[端正好]和下一曲[滾繡球]就是前一種現(xiàn)象的例子。[正宮·端正好]的譜式規(guī)定了,每句的定格字?jǐn)?shù)是三、三、七、七、五字,但在每句中可以加襯字。這樣,句式就會(huì)有變化。像這一曲[端正好],前兩句加上襯詞后,變成了三三的六字句式,節(jié)奏就變成了“沒(méi)來(lái)由”——“犯王法”,“不提防”——“遭刑憲”。這種句式的節(jié)奏短促、激烈。又由于《竇娥冤》第三折的用韻,選用了元雜劇使用的《中原音韻》中的先天韻,這個(gè)韻相當(dāng)于現(xiàn)代詩(shī)歌十三韻轍的言前轍。韻母是鼻韻母,發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng),所以,開(kāi)口唱的這兩句,首先把人帶入到一個(gè)冤屈、悲愴而又無(wú)可奈何的凄涼境地中,使觀眾對(duì)無(wú)辜的竇娥產(chǎn)生了極大的同情心,緊接著轉(zhuǎn)入第三句“叫聲屈”——“動(dòng)地驚天”。這種句式的節(jié)奏較前兩句三三句式的六字節(jié)奏緩慢,更由于在平聲韻“天”字處拖腔行吟,裂石驚天的唱腔不僅催人淚下,也把竇娥憤怒怨恨的心情傾瀉無(wú)遺,在音樂(lè)的拖腔行吟中促使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。1.《竇娥冤》第三折一開(kāi)場(chǎng)的環(huán)境描寫(xiě),作者認(rèn)為“震撼人心的悲劇氣氛造足了”,是什么造足了這種氣氛?2.第三段說(shuō)“這就順應(yīng)了中國(guó)戲曲的特點(diǎn)”,中國(guó)戲曲的特點(diǎn)是什么?3.第四段中“我們可以推斷出這種現(xiàn)象是由于音樂(lè)與感情高度交融而產(chǎn)生的”一句中“這種現(xiàn)象”指什么?4.第四段中說(shuō)的“開(kāi)口唱的這兩句,首先把人帶入到一個(gè)冤屈、悲愴而又無(wú)可奈何的凄涼境地中”的原因是什么?1.B【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。A項(xiàng),“陌”讀mò,C項(xiàng),“嗟”讀jiē,D項(xiàng),“愆”讀qiān。2.A【解析】B項(xiàng),“長(zhǎng)”應(yīng)為“萇”;C項(xiàng),“揠”應(yīng)為“偃”;D項(xiàng),“抗

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