19-年高二10月月考政治試題含答案

2019-2020年高二10月月考政治試題含答案(V)一、選擇題（1-30題每小題1分，31-50題每小題1.5分，共60分）1.錢鐘書曾言：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還不知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你認(rèn)為下列屬于文化現(xiàn)象的是①2015年10月18日第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在福建省福州市隆重舉行②2015年10月12日白俄羅斯總統(tǒng)大選中盧卡沈科勝出③2015年10月7日亞投行行長(zhǎng)金立群表示將支持巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目④2015年10月9日聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》A.①②B.①④C.②④D.③④2.2015年8月24日，為隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，公布第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。從文化生活角度看，這是基于抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址①是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類所持有②可以更好地打造各地的文化形象與品牌③可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體 ④可以教育民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力A.①②B.②③C.①④D.③④3.歌曲《中國(guó)話》廣為流傳，歌中唱到：“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，中國(guó)人的話讓世界都認(rèn)真聽話?！边@種“漢語(yǔ)熱”的背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這體現(xiàn)了A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響C.文化是政治的反映 D.文化與政治相互交融4.“除了腳印什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走”、“地球資源有限，盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)處處可見(jiàn)。從文化生活角度看，這些環(huán)保標(biāo)語(yǔ)①營(yíng)造了良好的文化環(huán)境 ②是民族文化的集中展示③促進(jìn)了國(guó)家的全面發(fā)展 ④可以潛移默化地影響人A.①②B.②③C.①④D.③④5.網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個(gè)蘋果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋果砸中了牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋果改變世界額”雖具有玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的作用。以下關(guān)于文化的作用表述正確的是①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化消費(fèi)更加豐富文化生產(chǎn)力作用凸顯③文化和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ) ④文化日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素A.①③B.②③C.②④D.③④7.我們看電視劇，中間看到夾雜著許多廣告。這種植入式廣告也是電視劇收入的重要來(lái)源。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保證觀眾觀看文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從中我們可以看出①人們接受文化的影響是強(qiáng)制的有形的 ②廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的 ④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A.①②B.③④C.①③D.②④8.“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得了尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)可見(jiàn)①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化塑造著人③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化能培養(yǎng)健全人格A.①②B.③④C.②③D.①④9.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶?？梢?jiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日①是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀③展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特色 ④是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①②B.③④C.②③D.①④11.“圖書漂流”起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，人們將自己讀完的書放在公共場(chǎng)所，撿到的人可取走閱讀，讀完后再放回公共場(chǎng)所，下一位讀者可繼續(xù)圖書“漂流”。該活動(dòng)A.是文化傳播的主要途徑 B.超越了時(shí)空對(duì)文化傳播的局限C.增強(qiáng)了讀者的物質(zhì)力量 D.促進(jìn)了文化的傳播與交流12.在中外雙方的共同努力下，世界各地的孔子學(xué)院已成為各國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的園地。建立孔子學(xué)院A.可以消除不同民族之間的文化差別 B.有利于各國(guó)文化在交流中走向趨同C.是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵基礎(chǔ) D.有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力13.孔子的“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”、老子的“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等智慧至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說(shuō)明A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展C.傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D.傳統(tǒng)文化具有特有的包容性14.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)互稱“先生”。盡管不同年代和時(shí)期，“先生”一詞指代的對(duì)象不盡相同，但該詞一直是中國(guó)自古以來(lái)就有的一個(gè)尊稱。這說(shuō)明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和民族性 ②傳統(tǒng)文化對(duì)和社會(huì)發(fā)展具有積極作用③兩岸文化血脈相連、同根同源 ④文化決定人的交往方式和交往行為A.①③B.①④C.②③D.②④15.影像文化發(fā)展的主要因素是（）①民族生存的環(huán)境差異②科學(xué)技術(shù)進(jìn)步③思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)展④生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④16.考試招生制度是國(guó)家基本教育制度，是人才培養(yǎng)的樞紐環(huán)節(jié)，關(guān)系到國(guó)家發(fā)展大計(jì)。招生制度改革的進(jìn)一步完善，有助于促進(jìn)教育公平。下列對(duì)教育的文化力量認(rèn)識(shí)正確的是①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑③教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能 ④教育是年輕學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑A.①②B.①③C.②③D.①④17.“歐洲文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)的起源要追溯到20世紀(jì)80年代，法國(guó)最早設(shè)立，定位為全民共享法蘭西優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的節(jié)日。如今，文化遺產(chǎn)日已經(jīng)成為整個(gè)歐洲一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，在每年9月的第三個(gè)周末舉行，活動(dòng)期間有五十多個(gè)歐洲國(guó)家向公眾開放大量歷史性建筑，讓世界各地的民眾聚焦歐洲，感受文化傳承。之所以這樣做是基于A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B.文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志C.保護(hù)文化遺產(chǎn)，能增強(qiáng)民族優(yōu)越感 D.保護(hù)文化遺產(chǎn)，必將促進(jìn)民族文化發(fā)展18.“十五”期間，中華文化開始更多地走出國(guó)門，國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。目前，我國(guó)已與145個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)定，與近千個(gè)國(guó)際文化組織和機(jī)構(gòu)有著文化來(lái)往。國(guó)與國(guó)之間的文化交流有利于①各國(guó)人民相互了解 ②東西方文化相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展③維護(hù)某種文化的世界統(tǒng)治地位 ④促進(jìn)東西文化的趨同A.①②B.③④C.①③D.②④19.2015年12月16日到18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)舉行。大會(huì)上禮儀小姐的青花瓷旗袍引來(lái)全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿足旗人的長(zhǎng)袍，又結(jié)合了現(xiàn)代裙裝的搭配形式，堪稱服飾界的設(shè)計(jì)典范。材料表明①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②文化在發(fā)展的過(guò)程中繼承③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化 ④繼承是文化發(fā)展的必然要求A.①②B.③④C.②③D.①④20.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這句詩(shī)啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新需要A.繼承傳統(tǒng)B.學(xué)習(xí)借鑒C.立足實(shí)踐D.推陳出新21.有人將“欲窮千里目，更上一層樓”翻譯成“Ifyouwanttowatchmore,pleasegoupstairs”。顯然，后者已經(jīng)沒(méi)有前者的意韻。這表明（）①人類應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一語(yǔ)言，消除文化差異 ②中文是最美好的語(yǔ)言，不應(yīng)該再學(xué)其他語(yǔ)言③文化之間有差別但無(wú)優(yōu)劣，各有千秋 ④文化之間因有差別而需要借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短A.①②B.①④C.②③D.③④23.家規(guī)是孩子行為培養(yǎng)的根基。老北京也有許多家規(guī)，例如：不許吧唧嘴兒；不許叉著腿兒；不許攪菜碟兒；不許筷插碗兒；不許說(shuō)瞎話兒；未嫁姑娘不許站在窗前往外看·····對(duì)于這些傳統(tǒng)的家規(guī)，我們應(yīng)該①取其精華，去其糟粕②固守傳統(tǒng)，獨(dú)樹一幟③批判繼承，古為今用④摒棄傳統(tǒng)，順應(yīng)時(shí)代A.①②B.①③C.②④D.③④25.《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》是最具有中國(guó)特色的四大民間傳說(shuō)。四大民間傳說(shuō)屬于A.傳統(tǒng)建筑B.傳統(tǒng)文藝C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.傳統(tǒng)思想26.千年前的詩(shī)成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如方文山的《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬(wàn)里”,陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,鳳凰傳奇的《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過(guò)了四季,荷花依然香,等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格的創(chuàng)作說(shuō)明A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭D.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新27.鍵盤時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使美感蕩然無(wú)存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)，這是因?yàn)棰贊h字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證②漢字標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代③漢字具有展示人們的精神世界的作用④漢字是中華文化的基本載體A.①②B.②③C.③④D.①④28.中國(guó)畫是中華文化中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物,蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟,而齊白石時(shí)期的中國(guó)畫,已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧,更豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)力。材料反映了①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④中華文化具有包容性A.①③B.②④C.①④D.②③29.重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕。重陽(yáng)節(jié)食“糕”，是對(duì)登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽(yáng)糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽(yáng)糕一般以米粉來(lái)做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽(yáng)糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，每小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明①不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色②傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活③由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色A.①②B.②③C.③④D.②④30.2015年中國(guó)西藏雅礱文化節(jié)期間，山南著力打造和推出大型原創(chuàng)民族歌舞劇《雅魯藏布》、原生態(tài)藏戲演出、民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)等一系列活動(dòng)，讓來(lái)自全世界的賓客在雅礱大地盡情狂歡，體驗(yàn)藏民族文化的獨(dú)特韻味，感受中華文化的民族風(fēng)情。下列對(duì)藏民族文化和中華文化關(guān)系理解正確的是①藏民族文化熔鑄了燦爛的中華文化

②藏民族文化具有鮮明的民族個(gè)性特征

③藏民族文化是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶

④藏民族文化具有中華文化的共性特征

A.①②

B.②③

C.①③

D．③④

31.一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖…這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力，是因?yàn)棰倮衔锛钦宫F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②老物件是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③老物件是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A.①③B.①④C.②③D.②④32.習(xí)近平的重要講話，為新時(shí)代中國(guó)文藝工作如何開展“指明方向”，講話緊扣“人民”與“時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)文藝作品的社會(huì)效益，闡述了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代中國(guó)文藝工作的發(fā)展政策和路徑。中央高度關(guān)注文化是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②文化既是精神力量又是物質(zhì)力量③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①③B.③④C.①④D.②③33.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆。人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng)和靈活。這說(shuō)明①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素②科技的發(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式的變革③“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展的方向④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求A.①②B.①③C.③④D.②④作為近代思想史開風(fēng)氣之先的人物，梁?jiǎn)⒊P(guān)于思想啟蒙、思想解放的言論成為當(dāng)時(shí)治療國(guó)民思想疾病的良藥。回答34～35題。34.梁?jiǎn)⒊叨戎匾曀枷氲牧α?。他指出：“思想者事?shí)之母也。欲建造何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想?！薄胺惨粐?guó)之進(jìn)步必以學(xué)術(shù)思想為之母”。該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了①文化作為一種精神力量，可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量③思想文化的繁榮決定了近代中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了民族振興④文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用A.①③B.②③C.①④D.③④35.如何才能打開思想之門?梁?jiǎn)⒊嬲]人們，“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說(shuō)：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之腦筋為腦筋，不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶。”這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是A.對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚(yáng)和光大B.對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收C.要摒棄，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為D.要繼承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基36.2015年9月20日至21日，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在云南調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，媒體是深化同周邊國(guó)家互利合作和互聯(lián)互通的重要紐帶，要加強(qiáng)合作傳播能力建設(shè)，采取多種方式與周邊國(guó)家媒體開展交流合作，更好地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，營(yíng)造于我有利的周邊輿論環(huán)境。從這段話中我們可以體會(huì)到①傳媒具有超越時(shí)空的強(qiáng)大功能，加速了文化的傳播②無(wú)論何時(shí)，文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)③傳媒可以增進(jìn)不同文化之間的理解，消除彼此的隔閡④媒體架起了溝通的橋梁，促進(jìn)鄰國(guó)對(duì)中國(guó)立場(chǎng)主張的理解A.①②B.②③C.①③D.②④37.小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章，從篇名判斷，最符合論文主題的是A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D.2014年央視收視率的調(diào)查分析38.近年來(lái)我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了了“中國(guó)文化周”“中國(guó)文化月”“中國(guó)文化年”等活動(dòng)。假如寫一篇我國(guó)文化走向世界的時(shí)政論文，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策和主張的關(guān)鍵詞，你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A.尊重差異理解個(gè)性堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 B.和平相處文化滲透擴(kuò)大文化的影響力C.相互尊重和睦相處各國(guó)文化一律平等 D.相互借鑒拒絕融合維護(hù)我國(guó)文化安全39.某市著力在精準(zhǔn)扶貧中突出科技和科技工作者的智力優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)揮科技在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)中的支撐作用。該市積極爭(zhēng)取和實(shí)施國(guó)家、省級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目181項(xiàng)，及時(shí)發(fā)布各類科普信息、開展在線答疑等形式的農(nóng)業(yè)科技傳播活動(dòng)，促進(jìn)了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。這說(shuō)明①文化扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容②科技是精準(zhǔn)扶貧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化能夠影響人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①②B.②③C.①④D.③④40.我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)有著多彩的民族風(fēng)情、深厚的歷史底蘊(yùn)，將這些文化資源與旅游相結(jié)合，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高，還加強(qiáng)了各民族之間的溝通，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力。這表明A.文化作為一種精神力量必然促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融C.民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 D.各族人民對(duì)中華文化都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感41.2015年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在西雅圖市歡迎宴會(huì)發(fā)表演講中提到，海明威《老人與?！穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫，給他留下了深刻印象，他先后兩次去古巴時(shí)曾專程去了海明威當(dāng)年寫《老人與?！返臈蜻吅秃Ｃ魍?jīng)常去的酒吧，體驗(yàn)當(dāng)年海明威寫下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。由此可見(jiàn)①優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求②文化決定著人的行為選擇和行為方式③文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響④文化總能豐富人的內(nèi)心世界、增強(qiáng)人的精神力量A.①②B.①③C.①④D.③④屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是在中國(guó)本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)?；卮?2～46題。42.屠呦呦曾經(jīng)說(shuō)，應(yīng)該多用現(xiàn)代科學(xué)的手段從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中發(fā)掘更多的藥物，為世界人民造福。屠呦呦的獲獎(jiǎng)表明，傳統(tǒng)中醫(yī)藥一旦打開封閉的圍墻，與現(xiàn)代科技相結(jié)合，就發(fā)出奪目的光彩。這說(shuō)明科技A.決定著文化的發(fā)展方向 B.具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)C.能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 D.是第一生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力中決定性因素43.在20世紀(jì)六七十年代極為艱苦的科研條件下，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守自己的信念，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，并從《肘后備急方》等諸多中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，最終成功提取出了青蒿素。這主要表明了①信念可以把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③在繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華文化有包容性的基本特征A.①②B.②③C.③④D.①④44.屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。她曾說(shuō)：“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，古代文獻(xiàn)在研究的最關(guān)鍵時(shí)刻給予我靈感。我相信，努力開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來(lái)更多的治療藥物?！睆奈幕罱嵌瓤矗肋线汐@諾貝爾獎(jiǎng)得益于①繼承傳統(tǒng)——對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘②博采眾長(zhǎng)——借鑒西藥研究程序和模式研究中藥③文化交流——推動(dòng)中醫(yī)藥文化開始走向國(guó)際舞臺(tái)④推陳出新——借助科技推進(jìn)傳統(tǒng)中藥取代現(xiàn)代西藥A.①②B.③④C.①③D.②④45.屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義在于①有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力②顛覆對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)③有利于形成萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)氛圍④反對(duì)封閉主義，面向世界、博采眾長(zhǎng)A.①②B.②④C.①③D.③④46.“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)?！泵珴蓶|同志于1958年就提出這樣的論斷。的確，中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)幾千年的豐富完善，在世界醫(yī)藥學(xué)中無(wú)與倫比，也是我國(guó)最有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、最有希望取得世界級(jí)成果的科技領(lǐng)域。這說(shuō)明①中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)②中華文化博大精深，自古至今一直走在世界前列③中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史和無(wú)限的未來(lái)④中醫(yī)文化在展示中華民族精神世界方面有著獨(dú)特的作用A.①②B.①③C.②③D.③④47.第十三屆世界華商大會(huì)2015年9月26日在印度尼西亞巴厘島登巴薩市召開。俞正聲在賀信中指出，華商和氣生財(cái)?shù)膽B(tài)度、和衷共濟(jì)的精神、和諧共贏的理念，既是中華優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，也是世界各國(guó)人民了解中華民族和中華文化的重要視角。由此可見(jiàn)華商①是傳播中華優(yōu)秀文化主力軍 ②傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③促進(jìn)了中華文化的傳播與交流 ④豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵A.①②B.①③C.②③D.①④48.燕趙多慷慨悲歌之士，吳越多放誕纖麗之文，自古然矣。這唐以前，長(zhǎng)城牧馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因 D.彰顯了中華5000年文化自強(qiáng)不息的品格49.2016年在央視農(nóng)歷后年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四哥分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表，這從一個(gè)側(cè)面證明了①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、求同存異②中華文化博大精深、內(nèi)容豐富③異彩紛呈的各民族文化具有共性④我國(guó)不同地區(qū)文化有區(qū)域特征50.各國(guó)民眾以各種不同的方式迎接新年，如：韓國(guó)的穿草鞋登山、敲新年鐘，英國(guó)的傳統(tǒng)新年巡游活動(dòng)，歐洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比賽……透過(guò)世界各國(guó)不一樣的跨年習(xí)俗，我們可以感受到①不同民族文化特有的韻味②世界文化多姿多彩的魅力③不同民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值④不同民族文化的相互交融A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題（共40分）51. 材料一 “人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！薄@是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫下的名言。材料二 1942年《鋼鐵是怎樣煉成的》首次由英文版翻譯成中文，之后從1952年至1995年的44年間，一共印刷出版57次，發(fā)行250萬(wàn)冊(cè)。這部小說(shuō)深深地影響了幾代人的成長(zhǎng)，影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。請(qǐng)結(jié)合材料從“文化對(duì)人的影響”的角度談?wù)勛x一本好書對(duì)人的影響。52.2015年10月15日至17日，以“在希望的田野上——中國(guó)夢(mèng)·讓農(nóng)民出彩”為主題的第五屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)在安徽滁州隆重舉辦。此前滁州已成功舉辦四屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)。材料隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)將更加穩(wěn)固，農(nóng)業(yè)朋友更加渴望豐富多彩的文化生活，農(nóng)民歌會(huì)的舉辦無(wú)疑順應(yīng)這一期盼。滁州以歌為媒，廣角四?？蜕獭Ｇ八膶棉r(nóng)歌會(huì)期間，滁州共簽約項(xiàng)目324個(gè)，總投資額達(dá)1069.1億元。農(nóng)民歌會(huì)提升了城市知名度，將會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)滁州影視城等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一場(chǎng)文化盛宴，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的退猛快速發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)明弄明歌會(huì)的價(jià)值所在。（8分）（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)分析梨園戲是如何煥發(fā)出勃勃生機(jī)的。（12分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。高二政治答