基于微內(nèi)容的信息服務(wù)構(gòu)建

基于微內(nèi)容的信息服務(wù)構(gòu)建

〔〕G203〔〕B〔〕1008-0821(2008)11-0045-041從互聯(lián)網(wǎng)到微內(nèi)容2006年底，美國《時代》周刊將互聯(lián)網(wǎng)所有的使用者評為年度人物。封面寫道：Yesyou，Youcontroltheinformationage，Welcometoyourworld?！稌r代》就此注解說：“在2006年，互聯(lián)網(wǎng)演化為這樣一個工具，它讓上百萬人微小的努力集腋成裘。蘇格蘭哲學(xué)家托馬斯卡里關(guān)于‘世界史無非是偉人們的自傳’的理論，今年受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)”。由此宣告了世界范圍內(nèi)普通網(wǎng)民時代的到來。我國網(wǎng)民同樣不甘落后，2005年以前，中國互聯(lián)網(wǎng)流量排名始終是新浪、搜狐和網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站占優(yōu)，但2006年以后，百度和騰訊迅速升至第一第二名。美國Alexa2007年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更值得玩味：百度貼吧以11%的用戶流量，排在百度所有產(chǎn)品流量的第四名，而百度新聞流量只有1%，騰訊網(wǎng)個人空間的流量以19%排在第一，新浪流量已從多年的第一降至第三，尤其是具有標(biāo)志性意義的，新浪博客以15%用戶占比的流量排在其所有網(wǎng)頁的第一位，高于新聞頻道13%的用戶流量占比[1]。這一系列數(shù)字清楚地表明：以大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)信息的集中供給的點(diǎn)對面的傳播模式的衰落不可逆轉(zhuǎn)，相應(yīng)的，互聯(lián)網(wǎng)迎接著普通網(wǎng)民內(nèi)容生產(chǎn)的時代。微內(nèi)容生產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)媒體獨(dú)有的內(nèi)容生產(chǎn)方式及核心競爭力所在。從1993年至今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從Web1.0時代過渡到了Web2.0時代。在Web1.0時代，互聯(lián)網(wǎng)以門戶網(wǎng)站為主，從內(nèi)容生產(chǎn)的角度講，Web1.0是以商業(yè)公司或傳統(tǒng)媒體為主體，它們把以前沒有放在網(wǎng)上的知識搬到互聯(lián)網(wǎng)上，其商業(yè)模式仍沿用工業(yè)時代的大規(guī)模信息生產(chǎn)模式和追求受眾最大公分母的信息供給模式，網(wǎng)民主要作為消費(fèi)者而存在，這種內(nèi)容生產(chǎn)方式同傳統(tǒng)媒體并無本質(zhì)不同，顯然，網(wǎng)絡(luò)媒體在這一時期并沒有找到自己的核心競爭力。隨著技術(shù)的發(fā)展和人們對互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識的不斷深入，Web2.0浮出水面。對Web2.0的解釋有千萬種，但基本都認(rèn)同這樣一種觀念，即Web2.0是互聯(lián)網(wǎng)的一個階段，是形成這個階段的各種技術(shù)、相關(guān)的產(chǎn)品、服務(wù)的一個總稱。Web2.0最基本的特征有二：一是由用戶創(chuàng)造內(nèi)容，網(wǎng)站不再由管理員進(jìn)行信息發(fā)布與管理，用戶既是消費(fèi)者，同時更是作者和編輯（生產(chǎn)者），他們可以簡便隨意地通過blog/podcasting等方式，不斷生產(chǎn)新內(nèi)容并把這些新內(nèi)容搬至網(wǎng)上；二是共建、共享。Web2.0倡導(dǎo)開放源代碼運(yùn)動，通過降低技術(shù)門檻，充分授權(quán)于民，鼓勵用戶做進(jìn)一步的技術(shù)開發(fā)。由此，網(wǎng)民逐漸揖別上網(wǎng)沖浪的時代，而迎來了全民織網(wǎng)的時代。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志曾發(fā)表一篇《新媒體研究》的文章，將這一時代描述為“參與時代”，并稱其創(chuàng)造力如同5.3億年前催生了物種多樣性的“寒武紀(jì)爆炸”一般不可小覷[2]?！安豢尚∮U”的這部分力量是由網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)上的每一個用戶所創(chuàng)造的，正是因?yàn)樗麄兪钦莆罩a(chǎn)工具的生產(chǎn)者，他們每個人就作為媒介而存在，這也就是所謂的“自媒體”時代。但是，每個用戶相對于門戶網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體來說，他們所創(chuàng)造、傳播的信息容量要遠(yuǎn)遜于擁有海量信息的傳統(tǒng)媒體，他們所創(chuàng)造和傳播的這部分內(nèi)容被西方學(xué)者命名為微內(nèi)容(Microcontent)。所謂微內(nèi)容是相對于傳統(tǒng)媒體制作的宏內(nèi)容(Macrocontent)而言的。傳統(tǒng)媒體的宏內(nèi)容是由專業(yè)人員在專業(yè)機(jī)構(gòu)中制作的，并經(jīng)由專門渠道發(fā)布的信息產(chǎn)品，由于其成本較高，資源有限（如版面、時段等），其傳播必然遵從規(guī)模經(jīng)濟(jì)的傳播模式，即以盡可能少的內(nèi)容服務(wù)于盡可能多的消費(fèi)者，這是典型的大眾傳播模式。而Web2.0的出現(xiàn)，則徹底改變了這種信息制作模式和游戲規(guī)則，微內(nèi)容生產(chǎn)成為新一代互聯(lián)網(wǎng)的標(biāo)志。所以，微內(nèi)容是Web2.0階段的根本特征，是網(wǎng)絡(luò)媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的獨(dú)有的內(nèi)容生產(chǎn)方式，也是網(wǎng)絡(luò)媒體的核心競爭力所在。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界中，那些為我們所關(guān)注和議論的、已經(jīng)顯露頭角的內(nèi)容，只是巨量、雜蕪的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的“冰山一角”，而網(wǎng)絡(luò)的決定性的價值卻在于那些巨量、雜蕪、價值意義模糊的“微內(nèi)容”本身[3]。2關(guān)于微內(nèi)容的討論2.1什么是微內(nèi)容微內(nèi)容(Microcontent)最早來自于JakobNielsen，出現(xiàn)了Blog之后，微內(nèi)容當(dāng)然有了更多豐富的含義[4]。微內(nèi)容(Microcontent)，是相對于我們在傳統(tǒng)媒介中所熟悉的大制作、重要內(nèi)容(Macrocontent)而言的。學(xué)者Cmswiki對微內(nèi)容的最新定義是這樣：“最小的獨(dú)立的內(nèi)容數(shù)據(jù)，如一個簡單的鏈接，一篇網(wǎng)志，一張圖片，音頻，視頻，一個關(guān)于作者，標(biāo)題的元數(shù)據(jù)，E-mail的主題，RSS的內(nèi)容列表等等?！币簿褪钦f互聯(lián)網(wǎng)用戶所生產(chǎn)的任何數(shù)據(jù)，都可以被稱作微內(nèi)容。比如Blog中的1篇網(wǎng)志；Amzon中的一則讀者評價；Wiki中的一個條目的修改，F(xiàn)lickr中的一張照片；Del.icio.us中的每一個收藏的網(wǎng)址；小到一句話，大到幾百字，音頻文件、視頻文件，甚至過客用戶的每一次支持或反對的點(diǎn)擊，都是微內(nèi)容。即如前文所述，每一個網(wǎng)民都擁有廉價的生產(chǎn)工具，生產(chǎn)成本很低，傳播和營銷成本也很低，而且沒有資源限制（網(wǎng)絡(luò)空間無限大），因此，微內(nèi)容在理論上可以無極限生產(chǎn)和無極限傳播。這些散落于世界各地的數(shù)據(jù)和知識聚沙成塔，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)媒體的根本力量，成為網(wǎng)絡(luò)神奇力量的真正來源[5]。2.2微內(nèi)容的特征2.2.1微內(nèi)容的核心屬性Web2.0的一個重要特性就在于可重用的微內(nèi)容，這使我們在任何地方都有自由地使用這些微內(nèi)容成為可能，從而可以聚合、管理、分享、遷移這些微內(nèi)容，并可以進(jìn)一步組合(remixandmashup)成各種個性化的豐富應(yīng)用。微內(nèi)容的可重用性就必然要求微內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化（比如XML）、開放性（比如開放API）以及工具無關(guān)性（對于用戶而言，可以使用多種工具來聚合和利用這些微內(nèi)容，而不必局限于生成內(nèi)容的原始網(wǎng)站），同時微內(nèi)容的普及也必然導(dǎo)致的是非中心化[6]。目前，結(jié)構(gòu)化已經(jīng)融入微內(nèi)容概念里成為其核心屬性之一，正是結(jié)構(gòu)化使得它能聚合、遷徙等。同時，“人格化”也應(yīng)該是微內(nèi)容的某種核心屬性。因?yàn)閃eb2.0里的微內(nèi)容的創(chuàng)造過程都和具體的人、具體的ID以及這個人(ID)所屬的社會性網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系，而從“語境”的角度思考，則是一個邏輯反推，即我們在日常facetoface的對話中，語言處于一個情境之中，我們能夠清楚地對詞語和語句加以“人格化”，把它和具體的人聯(lián)系起來，從而實(shí)現(xiàn)判斷，“你是一頭豬”這句話背后是憤怒還是親昵變得明確。如果說“wetheweb”和“語境網(wǎng)”是可以被描述出來的，那么所有的微內(nèi)容都必然處于情境之中，是以實(shí)現(xiàn)了“人格化”。這也是為什么我們經(jīng)常認(rèn)為Blog空間里人和文字的關(guān)系越來越緊密的原因，也是為什么“社會性網(wǎng)絡(luò)”能夠基于Blog、photo、網(wǎng)摘得以成立的基礎(chǔ)[7]。2.2.2微內(nèi)容對“擬態(tài)環(huán)境”的顛覆20世紀(jì)20年代，李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”（pseudoenvironment，又譯“假環(huán)境”）的概念。并認(rèn)為，“我們就像這些囚犯一樣，也只能看見媒介所反映的現(xiàn)實(shí)，而且這些反映便是構(gòu)成我們頭腦中對現(xiàn)實(shí)圖像的基礎(chǔ)……”?！盎剡^頭來看，我們對自己生活于其中的環(huán)境的認(rèn)識是何等的間接”[8]。他指出，我們所知會的這個現(xiàn)實(shí)世界在很大程度上包含了我們的想象，在大眾傳播尚不發(fā)達(dá)的前現(xiàn)代社會，人們的活動范圍十分有限，大部分的知識與信息來自于自己的直接經(jīng)驗(yàn)，所以我們對外部世界的認(rèn)識是直接的。但是隨著人類社會的進(jìn)步，我們每天接收到的信息越來越多，而且大多數(shù)與我們的生活并沒有直接的關(guān)系，而我們就是根據(jù)這些信息形成關(guān)于這個世界的看法。與過去相比，我們的這些看法并不來自于直接經(jīng)驗(yàn)，而是來自于大眾傳播媒介給我們營造的擬態(tài)（虛假）環(huán)境，進(jìn)而我們按照從這一擬態(tài)環(huán)境中獲得的信息，去理解與想象一個“現(xiàn)實(shí)”的世界。微內(nèi)容時代，信息、媒介環(huán)境等較之李普曼時代，發(fā)生了許多革命性的巨變：(1)信息實(shí)現(xiàn)了“自傳播”。所謂“自傳播”，即不需要信息制造者親自傳播，信息接受者主動成為信息的接力傳播者，信息自發(fā)傳播的傳播形式。任何人都可以作為傳播的主體，可以無門檻地發(fā)布信息，這就打破了原來傳者和受者之間的界限。對于信息的“自傳播”，最典型的代表莫過于Blog。(2)微內(nèi)容提供了海量的內(nèi)容。原來處于邊緣化的個人信息、小群體信息等，通過搜索引擎、標(biāo)簽等的聚合，任何微小的信息都有可能被看到或者受到重視，凝聚成強(qiáng)大的力量，這就拒絕了壟斷與獨(dú)占?！霸捳Z權(quán)”不再是少數(shù)精英的奢侈品，而成為真正的大眾化符號。同時，通過微內(nèi)容的聚合，可以形成強(qiáng)大的話語場，可以對真假事實(shí)進(jìn)行鑒別，全方位展示事物的全貌。(3)用戶之間實(shí)現(xiàn)了多向互動。用戶能夠自由地借助內(nèi)容媒介，創(chuàng)建起一個個的社群，發(fā)生各種社會性的網(wǎng)絡(luò)行為。個人不是作為被動的客體而是作為主體參與到了互聯(lián)網(wǎng)中，這就為針對事物提出“異見”提供了機(jī)會和場所。人際網(wǎng)絡(luò)通過互聯(lián)網(wǎng)這一平臺，將原本屬于個人的微內(nèi)容放大到更廣闊的世界，還原了人類原初的、也是最為重要的交流方式，人與人之間、組織與組織之間、組織與人之間的交流是基于誠信的多向互動，反饋及時。這就減少了假信息傳播的可能性，使信息更為真實(shí)可信。(4)微內(nèi)容的大量內(nèi)容是用戶的原創(chuàng)。這些原創(chuàng)性的內(nèi)容過濾了主流意識形態(tài)的框架，從自己的角度展現(xiàn)事物和表達(dá)生活。微內(nèi)容的出現(xiàn)，開始鑿開了窺見“全景世界”的一絲縫隙，它整合了個體的力量，所展現(xiàn)的敞開式的交流、多元的互動以及多維度的事實(shí)呈現(xiàn)，提供了一個因互聯(lián)網(wǎng)而起的自助信息環(huán)境建構(gòu)[9]。2.2.3微內(nèi)容的價值源泉：長尾理論長尾理論(TheLondTail)是《連線》雜志主編克里斯·安德森(ChrisAnderson)在2004年10月首次提出的。在Rhapsody和亞馬遜書店的銷售中，80%的利潤并非來源于20%的重點(diǎn)產(chǎn)品，而是來源于后面那條巨大的長尾：多種市場難求的產(chǎn)品信息和多重用戶評價。據(jù)此，克里斯·安德森提出了在互聯(lián)網(wǎng)世界中，長尾是最重要價值源泉。長尾理論的提出證明了在互聯(lián)網(wǎng)世界中，任何微內(nèi)容都有其存在的必要，各種微小的需要匯聚在一起，就會產(chǎn)生無窮大的價值。這一理論主要有以下幾點(diǎn)：(1)長尾就是80%的過去不值得一賣的東西；(2)其價值產(chǎn)生的前提是：渠道足夠大，許許多多小需求聚合成一個大市場；(3)在長尾中，邊際投入更小，邊際利潤更大。長尾理論形象地描述了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域新的生存規(guī)則，成為Web2.0的經(jīng)典理論。在張揚(yáng)個性的Web2.0時代，長尾理論不僅僅指出了微內(nèi)容的存在價值，也印證了微內(nèi)容的使用價值和商用價值，印證了互聯(lián)網(wǎng)以微內(nèi)容為主導(dǎo)的價值重構(gòu)。3微內(nèi)容的聚合、開發(fā)：基于微內(nèi)容的信息服務(wù)的技術(shù)關(guān)鍵Web2.0的最大特點(diǎn)是個人化、去中心化，同時強(qiáng)調(diào)社會化，強(qiáng)調(diào)開放、共享，強(qiáng)調(diào)參與、創(chuàng)造?；旧蟇eb2.0的絕大部分服務(wù)都存在一個個人標(biāo)識明確的頁面。Web2.0的最大改變就是普通人開始改變、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)，草根性質(zhì)的、或者說更準(zhǔn)確的說法是非專業(yè)、業(yè)余性質(zhì)的參與。需要說明的是草根并不是社會底層。Web2.0要凸現(xiàn)每個用戶的價值，每個人在互聯(lián)網(wǎng)上都可以創(chuàng)造自己的價值。微內(nèi)容的到來讓整個互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容被切得四分五裂，然后又因?yàn)橛脩舳??！皞€性化”成了主流?；ヂ?lián)網(wǎng)正從一個大眾媒體轉(zhuǎn)變成一個分享的舞臺，人和人通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)在一起，分享自己的知識和興趣。每個人因?yàn)榕d趣而自動組建成一個一個的社區(qū)，知識在這里面進(jìn)行流動和分享。Web2.0信息傳播以微內(nèi)容為基礎(chǔ)提醒我們，知識管理是一個動態(tài)的過程，以知識共享為核心的時候，要對知識的內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分解，以便消除由于知識的默會性和產(chǎn)生梯度引起的障礙；Web2.0的大眾信息傳播著眼于用戶個體的特點(diǎn)，表明知識管理重視個體信息交流必須落到實(shí)處，要為此建立一個開放的信息交流平臺，并以用戶需求為導(dǎo)向，將個體交流的信息內(nèi)容進(jìn)行整合。對微內(nèi)容的重新發(fā)現(xiàn)和利用，是互聯(lián)網(wǎng)所開創(chuàng)的平等、民主、自由風(fēng)氣的自然衍生，也是互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)消減信息管理成本之后的一個成果。我們每天都生產(chǎn)眾多的微內(nèi)容，也消費(fèi)著同樣多的微內(nèi)容。對于Web2.0來說，如何鼓勵和幫助用戶創(chuàng)造、編輯、分享、傳播微內(nèi)容，幫助用戶存儲、維護(hù)、管理微內(nèi)容，就成為微內(nèi)容信息服務(wù)的根本所在。不理解微內(nèi)容，就無法把握網(wǎng)絡(luò)的真正價值，面對微內(nèi)容的有效聚合、使用，則是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)的技術(shù)關(guān)鍵。3.1Web2.0初期成功應(yīng)用微內(nèi)容的兩個范例3.1.1BlogBlog是Weblog的簡寫，翻譯成中文叫網(wǎng)上日志，現(xiàn)在人們更多的稱之為“博客”。Blog是一種平臺、也是一種技術(shù)、更是一種思潮，Blog是管理個人微內(nèi)容的一種工具。Blog是以Web（網(wǎng)頁）方式顯示和發(fā)布，借助于互聯(lián)網(wǎng)，人們就可以彼此分享自己的經(jīng)驗(yàn)、想法、感受等，并由此形成一種新型的網(wǎng)絡(luò)虛擬社群和人際交往方式，成為一個具有個人色彩的信息服務(wù)工具。它還具有提供RSSFeeds的功能，通過信息聚合方式，用戶可以及時獲取并閱讀各個方面的最新信息。Blog是迄今為止最大的個人微內(nèi)容生產(chǎn)地與展示地，它提供了一種簡易的傻瓜化個人信息發(fā)布技術(shù)和發(fā)布平臺，讓任何人書寫和摘取的內(nèi)容可以在網(wǎng)上流傳。博客跟蹤網(wǎng)站Technorati最近的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，全球每天新誕生的博客為17.5萬個[10]，博客誕生于互聯(lián)網(wǎng)門戶最鼎盛的時代，但其卻走出了一條與門戶完全不同的發(fā)展道路：鼓勵創(chuàng)造個人微內(nèi)容，并著力經(jīng)營這些內(nèi)容。博客是第一個將目光由抄貼傳統(tǒng)媒介原創(chuàng)性內(nèi)容轉(zhuǎn)向依靠網(wǎng)絡(luò)力量自生產(chǎn)，從而拉開Web2.0的大幕，并以實(shí)踐成功提供了對互聯(lián)網(wǎng)價值重構(gòu)的諸多思考。3.1.2Wiki微內(nèi)容搭建的百科全書，Wiki一詞來源于夏威夷語的“weekee”，原本是“快點(diǎn)”的意思。在這里Wiki指的是一種網(wǎng)上共同協(xié)作的超文本系統(tǒng)，可由多人共同對網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行維護(hù)和更新。與Blog崇尚個人創(chuàng)造相反，Wiki強(qiáng)調(diào)多人協(xié)作。Wiki是一種多人寫作工具，是集中網(wǎng)民的集體智慧來建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)公共知識庫的一種應(yīng)用。Wiki技術(shù)鼓勵了更多人參與創(chuàng)造微內(nèi)容，并能使這每一個點(diǎn)的細(xì)小參與產(chǎn)生價值。如果說Blog展現(xiàn)的是個體對于微內(nèi)容的貢獻(xiàn)，那么Wiki展現(xiàn)的就是群體對于微內(nèi)容的貢獻(xiàn)。目前，影響力最大的Wiki網(wǎng)站是維基百科(Wikipedia)，自2001年1月15日成立到現(xiàn)在，維基百科已經(jīng)突破了100成個條目，書寫語言多達(dá)100種以上，并還在不斷的增補(bǔ)與更新中。其編撰之快，質(zhì)量之精，搜羅之全，令大英百科全書亦望塵莫及。3.2制造次序與結(jié)構(gòu)的微內(nèi)容應(yīng)用微內(nèi)容以“內(nèi)容產(chǎn)品”為主，但并不限于傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)容”，用戶在互聯(lián)網(wǎng)上貢獻(xiàn)的每一個數(shù)據(jù)內(nèi)容都是微內(nèi)容。如一次點(diǎn)擊、一個收藏，這些為互聯(lián)網(wǎng)制造次序與結(jié)構(gòu)貢獻(xiàn)力量的數(shù)據(jù)也是一種微內(nèi)容，我們來看看美味書簽網(wǎng)站(Del.icio.us)是如何使用結(jié)構(gòu)微內(nèi)容的。美味書簽網(wǎng)站(Del.icio.us)是一個基于Web的社會書簽工具，是一個幫助用戶共享他們喜歡的網(wǎng)站鏈接的流行網(wǎng)站。網(wǎng)站注冊的用戶每收藏了一個網(wǎng)址就等于為這個網(wǎng)址投了一票，在進(jìn)行信息查詢的時候，收藏越多的網(wǎng)址就會首先出現(xiàn)，這種選擇不是來源于Google搜索的機(jī)器功能，而是來源于網(wǎng)站所有人的大腦判斷，所以更可信賴。與此同時，用戶也可以知道最受歡迎的專業(yè)網(wǎng)址都有哪些，以備日后自己選擇時查用。此外，因?yàn)槊恳粋€收藏夾仍是在于個體用戶管理下，網(wǎng)站還可以將網(wǎng)上每天關(guān)注相似主題的人關(guān)聯(lián)起來，從而迅速找到與你有相同興趣的人。這一簡單的發(fā)明使分布在大千世界各個角落的同類興趣人能夠充分實(shí)現(xiàn)信息共享、思想互聯(lián)。在這里用戶瀏覽器中的每一個收藏都是微內(nèi)容，美味書簽網(wǎng)站通過共享用戶瀏覽器收藏夾中的微內(nèi)容，生成了新的結(jié)構(gòu)價值[10]。3.3目前正在使用的主要微內(nèi)容聚合技術(shù)3.3.1RSS這是Web2.0標(biāo)桿式的技術(shù)，它以XML為基礎(chǔ)，是站點(diǎn)用來和其他站點(diǎn)之間共享內(nèi)容的一種簡易方式（也叫聚合內(nèi)容），通常被用于新聞和其他按順序排列的網(wǎng)站，例如Blog。一段項(xiàng)目的介紹可能包含新聞的全部介紹等?；蛘邇H僅是額外的內(nèi)容或者簡短的介紹。這些項(xiàng)目的鏈接通常都能鏈接到全部的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)用戶可以在客戶端借助于支持RSS的新聞聚合工具軟件（例如SharpReader，NewzCrawler、FeedDemon），在不打開網(wǎng)站內(nèi)容頁面的情況下閱讀支持RSS輸出的網(wǎng)站內(nèi)容。網(wǎng)站提供RSS輸出，有利于讓用戶發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站內(nèi)容的更新。一旦使用上RSS，用戶就會發(fā)現(xiàn)，不但可以節(jié)省很多微內(nèi)容的查找時間，甚至連自己在互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀習(xí)慣都會因此而發(fā)生改變。3.3.2TagTag是什么，網(wǎng)上目前也沒有一個準(zhǔn)確的說法，但是大家都能按照自己的方式去用，其實(shí)Tag就是一個文章或者一個Blog的標(biāo)簽，這個標(biāo)簽命名可以來自關(guān)鍵詞，也可以來自分類，作為關(guān)鍵詞標(biāo)記，你可以用幾個關(guān)鍵詞來概括你的文章或者Blog，這個關(guān)鍵詞可以是文章中出現(xiàn)過的，也可以是沒有的，作為分類標(biāo)記，Tag又不同于一般的目錄結(jié)構(gòu)的分類方法，可以自由地不考慮目錄結(jié)構(gòu)的給文章進(jìn)行分類，各個Tag之間的關(guān)系是一種平行的關(guān)系，但是又可以根據(jù)相關(guān)性分析，將經(jīng)常一起出現(xiàn)的Tag關(guān)聯(lián)起來，而產(chǎn)生一種相關(guān)性的分類。RSS、Ajax和Trackback也可以說是Web2.0的Tag。Tag體現(xiàn)了群體的力量，使得日志之間的相關(guān)性和用戶之間的交互性大大增強(qiáng)，可以讓您看到一個更加多樣化的世界，一個關(guān)聯(lián)度更大的Blog空間，一個熱點(diǎn)實(shí)時播報(bào)的新聞臺，Tag為您提供前所未有的網(wǎng)絡(luò)新體驗(yàn)……雖然Web2.0的運(yùn)用還在摸索之中，但成功的案例表明，Web2.0的應(yīng)用關(guān)鍵在于技術(shù)、微內(nèi)容和用戶的相互作用；網(wǎng)民創(chuàng)造或附加內(nèi)容，技術(shù)提供組織微內(nèi)容和網(wǎng)民交互的手段；內(nèi)容或基于微內(nèi)容的互動滿足用戶需求。只有將這3種作用有機(jī)結(jié)合起來，成功的長尾才有可能。3.4微內(nèi)容的發(fā)展關(guān)于微內(nèi)容的發(fā)展，Joiito在他的文章Thoughtsonmicro-content，metadataandtrends中談到了對于微內(nèi)容、元數(shù)據(jù)和技術(shù)趨勢的一些想法，可以參考。他談到的技術(shù)趨勢如下：(1)關(guān)聯(lián)文本將取代（單向）內(nèi)容(Contextinsteadofcontent)通過商業(yè)化手段制作的內(nèi)容產(chǎn)品將被動態(tài)的或關(guān)聯(lián)文本所取代。joiito舉了CD、Karaoke和移動短信的對比。CD是完全單向的內(nèi)容服務(wù)，Karaoke則具有交互性，你參與了內(nèi)容的產(chǎn)生過程，而手機(jī)短信則完全由你來創(chuàng)建內(nèi)容。CD是完全版權(quán)保護(hù)，Karaoke則是部分版權(quán)保護(hù)，而手機(jī)短信則幾乎沒有版權(quán)保護(hù)。由手機(jī)短信所代表的微文本與傳統(tǒng)的商業(yè)化的內(nèi)容產(chǎn)品比較越來越受到歡迎；(2)網(wǎng)絡(luò)化的消費(fèi)電子產(chǎn)品對于傳統(tǒng)PC機(jī)的依賴越來越小(NetworkedconsumerelectronicsdeviceswillmakePCslessrelevant)越來越多的消費(fèi)電子產(chǎn)品可以直接連接到互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行內(nèi)容的交換，而無須依賴于傳統(tǒng)的PC機(jī)；(3)微內(nèi)容和元數(shù)據(jù)的新的開放標(biāo)準(zhǔn)(Newopenstandardsformicro-contentandmetadata)用于創(chuàng)建、發(fā)布、同步、瀏覽、聽取微內(nèi)容的開放標(biāo)準(zhǔn)正在全面展開，這些標(biāo)準(zhǔn)隨著Weblog的廣泛應(yīng)用而流行起來，而且這些標(biāo)準(zhǔn)會逐漸支持各種消費(fèi)電子產(chǎn)品，用于對微內(nèi)容的發(fā)布和瀏覽；(4)多媒體(Multimedia)隨著寬帶的廣泛應(yīng)用以及計(jì)算機(jī)性能的提高，基于文本的微內(nèi)容和元數(shù)據(jù)將逐漸擴(kuò)展到多媒