入乎其內(nèi)出乎其外-淺析文本解讀的“入”與“出”（趙永攀）

入乎其內(nèi)，出乎其外——淺析文本解讀的“入〞與“出〞〔趙永攀〕概要：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。〞這是王國維?人間詞話?中的一段文字，闡述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實這那么文字所包含的思想，對我們解讀文本也有著很深的啟發(fā)。一、走進文本，理清一條主線文本作為作者思想和體驗的載體，對它的價值和內(nèi)涵的開掘，是進展教學設計的前提。初次接觸文本，我們要拋開一切參考資料的束縛，潛心會文，反復誦讀，讀懂文章的內(nèi)容，讀出文章的情感，讀出自己對文本的獨特體驗。1.解讀題目題目是文章的眼睛。文章的題目往往與文本的內(nèi)容有非常親密的關系，有些標題常常是已經(jīng)告訴或暗示了文章的內(nèi)容，作者所要表達的思想看法及傾向性。我自己在多年的語文教學中一直讓學生學會分析文本的題目，從中感知文本的一個初步內(nèi)容，或者從中感觸文本的根本思路，這也是我們初步讓學生感知語言文字的一個前期準備。例如在六年級課本中有一篇課文是?將相和?。從這個題目中我們可以解讀出以下內(nèi)容：這是一篇歷史題材的故事；將是武官，相是文官；“和〞是和好的意思，既然如今和好了，那么他們之...

入乎其內(nèi)，出乎其外——淺析文本解讀的“入〞與“出〞,“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。〞這是王國維?人間詞話?中的一段文字，闡述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實這那么文字所包含的思想，對我們解讀文本也有著很深的啟發(fā)。

一、走進文本，理清一條主線

文本作為作者思想和體驗的載體，對它的價值和內(nèi)涵的開掘，是進展教學設計的前提。初次接觸文本，我們要拋開一切參考資料的束縛，潛心會文，反復誦讀，讀懂文章的內(nèi)容，讀出文章的情感，讀出自己對文本的獨特體驗。

1.解讀題目

題目是文章的眼睛。文章的題目往往與文本的內(nèi)容有非常親密的關系，有些標題常常是已經(jīng)告訴或暗示了文章的內(nèi)容，作者所要表達的思想看法及傾向性。我自己在多年的語文教學中一直讓學生學會分析文本的題目，從中感知文本的一個初步內(nèi)容，或者從中感觸文本的根本思路，這也是我們初步讓學生感知語言文字的一個前期準備。

例如在六年級課本中有一篇課文是?將相和?。從這個題目中我們可以解讀出以下內(nèi)容：這是一篇歷史題材的故事；將是武官，相是文官；“和〞是和好的意思，既然如今和好了，那么他們之前一定有過矛盾。從中也可以產(chǎn)生以下幾個問題：“將〞“相〞分別是誰？造成將相不和的原因是什么？他們又是怎樣和好的？簡單的三個字，可以使我們得到解讀文本的第一手材料。我們也可以循著這個思路去指導學生解讀題目。

2.理清思路

任何一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點〞。這個點其實就是作者要表達的一個意愿，也是文章的關鍵所在。從這個點切入文本也就理清了文章的主線。但是這個點，有的直接明了，有的隱含文中。這就需要老師理清頭緒，以備在課堂教學中有一條明晰的教學主線。

例如?草船借箭?是一篇傳統(tǒng)的老課文，很多老師都是抓住諸葛亮的“神機妙算〞解讀文本。而王崧舟老師卻慧眼獨具，發(fā)現(xiàn)文中有十一個“諸葛亮說〞，但只有一處的提示語是“諸葛亮笑著說〞。諸葛亮為什么“笑〞成了王老師教學全文的一個有力的切入點。也就是這一個“笑〞成了貫穿全文的主線，因為諸葛亮的這一笑是在笑曹操的多疑而帶給自己借箭的成功，這是挖苦的笑；是在笑魯肅為人忠厚老實，守信譽，又顧全大局，這是寬慰的笑；是在笑周瑜心胸狹窄，不顧全大局，無容人之量，處處想算計別人，結(jié)果真正受騙的還是周瑜自己，這是成功的笑；笑自己運籌于帷幄，決勝于千里，一切都在自己的掌控之中，這是自信的笑。而這些人物的個性特點也恰好就是文章所要理解的重點。

二、走出文本，多方位解讀文本

任何一篇文學作品，都有它產(chǎn)生的背景，寫作的緣由，要么是作者的親身經(jīng)歷，要么是作者對現(xiàn)實生活以及人生的感悟等等。在完成對文本的初步理解之后，我們還必須跳出文本之外，高屋建瓴地審視文本。

1.廣泛閱讀

這里的閱讀不再是狹義的閱讀，而是要廣泛地閱讀與文本相關的書籍資料。著名特級老師王崧舟在談到文本解讀時說：“語文老師一定要養(yǎng)成讀書的習慣。讀書要廣博，不能只讀第一類書，就是教學業(yè)務類的書。還要讀第二類書——文學書，第三類書——大文化書。尤其是第三類書，經(jīng)史子集，天文地理，要旁觀涉獵，要成為一個‘雜家’。〞

他是這樣說的，也是這樣做的。王崧舟老師對?長相思?的解讀一直被小語界津津樂道。僅僅36字的古詩，王老師用了兩個多月的時間進展研究。他查閱納蘭性德的生平，領悟后人對這首詩的鑒評，然后逐步形成自己對這首詩的感悟。正是因為對?長相思?深層解讀，才使這堂精彩的古詩教學橫空出世。

像王老師這樣廣泛閱讀，深化解讀文本的名師還有許多。特級老師靳家彥老師備?兩小兒辯日?一課時，閱讀了?列子?一書，備?跳水?一課時，查閱了托爾斯泰的相關資料和作品，并廣泛搜集了數(shù)十位老師公開發(fā)表或未發(fā)表的教案，對照研究，取人之長，為己所用……

2.對照原文

小學語文課本有很多課文是經(jīng)過編者修改的，也有的是對照古文翻譯過來的。編者這樣做的目的是為了便于學生更好的學習。在教學時，假如我們可以與原文進展對照學習，會收到更好的效果。

比方，?將相和?一課就是根據(jù)司馬遷?史記?中的?廉頗藺相如列傳?改編的。在編入教材時，編者刪掉了原文的一些內(nèi)容。?將相和?一文的開頭是“戰(zhàn)國時候，秦國最強，常常進攻別的國家。〞而?廉頗藺相如列傳?一文的開頭卻是對廉頗和藺相如這兩個主要人物進展了介紹：

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

司馬遷以人物介紹作為開頭的做法不言而喻，就是要將二人最初的地位進展比照，因為這也是他們發(fā)生矛盾的直接導火索。

在教學時，假如把這兩段人物的介紹放進課堂，會使學生更能體會到廉頗自高自大，目空一切，從而更好地學習課文。

三、再次走進文本，挖掘人文內(nèi)涵

再次回到文本時，我們還需要誦讀文本，這時的誦讀應該是站在學生的角度去考慮問題。老師與文本的對話不是單純的自我理解和賞析，而是為了指導學生的閱讀而讀。老師要時時處處替學生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學生的閱讀思路，把自己的閱讀行為轉(zhuǎn)化為課堂上的導讀行為。

1．關注細節(jié)

葉圣陶先生在他的?語文教育二十韻?里說，“一字未宜忽，語語悟其神〞。許多寫事或以事寫人的文章，文章構造嚴謹，前后連接，交代的每一處小細節(jié)對事態(tài)開展或反映人物品質(zhì)起著一定的作用。引導學生抓住細節(jié)進展感悟，可以點燃學生智慧的火焰，讓學生的體會更深化。

例如?晏子使楚?一文，“楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞〞。我讓學生計算一下五尺大概有多高。通過計算，得出的結(jié)果是5尺約為167厘米。這樣的高度足以讓身材矮小的晏子大搖大擺地走進去。而晏子卻說：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問狗國，才從狗洞鉆進去。〞晏子這樣說是否有些過分呢？問題一出，學生都紛紛議論起來。這時我告訴學生：“古代的長度和如今的長度是不一樣的。根據(jù)科學家的考證，春秋時期的一尺，相當于如今的22.5厘米。同學們可以再來計算一下這個洞到底有多高？〞學生馬上興奮起來。經(jīng)過計算，學生發(fā)現(xiàn)這個洞居然只有112.5厘米，難怪晏子會說這是個狗洞。兩次計算，使學生對楚王的狂妄自大認識更為深化，也讓學生感受到晏子說這是個狗洞的機智與巧妙。

2.深化主題

注意教學內(nèi)容的價值取向，是語文教育的重要特點。價值取向是以某種價值觀來作為自己行為和認知評判根據(jù)或標準。當我們再次回到文本時，必須把準價值取向，假如有所偏向，就會前功盡棄。

拿柳宗元的?江雪?來說，“天這么冷，雪這么大，老翁為什么要出來釣魚？〞一位老師的課堂上，學生是這樣答復的：“因為老翁家里窮，所以冒著嚴寒出來釣魚。〞“因為他是一個釣魚迷。〞“因為他剛跟家里人吵了一架，心情不好。〞老師對這些學生的答復大家贊賞。很明顯，這位老師對文本缺乏深層的解讀，也把學生引進了一個死胡同。而另外一位老師的課堂，學生的答復卻是如此的精彩：“老翁是在鍛煉自己的意志。〞“我覺得他是在告訴人們，他內(nèi)心非常的孤獨，因為我發(fā)現(xiàn)這首詩每一句的第一個字連起來是‘千萬孤獨’。〞“其實是詩人借詩抒情，當