淺談早期閱讀中幼兒主體性的發(fā)揮 論文

論早期閱讀中幼兒主體性的發(fā)揮

葉靜婷摘要：隨著國家教育部門對(duì)學(xué)前教育的重視，隨即出臺(tái)了各種指導(dǎo)文件對(duì)家庭教育的要求也相繼提高，家長們的教育理念也相繼提高。人們?cè)絹碓街匾暋霸缙陂喿x”和“兒童主體性”但對(duì)什么是早期閱讀以及如何進(jìn)行早期閱讀仍存在一些誤解。本文在闡述“早期閱讀”和“幼兒主體性”的概念內(nèi)涵與外延的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了早期閱讀的重要性，通過闡述幼兒主體性有哪些方面的具體表現(xiàn)以及在如何培育等方面的問題，解釋了早期閱讀是否和幼兒主體性二者之間是否存在著必然的聯(lián)系，進(jìn)而探討了是否只有發(fā)揮幼兒的主體性才能讓幼兒從早起閱讀中獲益這一問題，同時(shí)探究了早期閱讀中發(fā)揮幼兒主體性的方法。關(guān)鍵詞：早期閱讀；幼兒；主體性一、問題的提出隨著國家經(jīng)濟(jì)的大幅度發(fā)展，現(xiàn)如今的我們正處于一個(gè)信息大爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，正是因?yàn)槊刻於加兄鵁o數(shù)的有用的信息和更多的無用的信息充斥在我們的視線中，所以，這個(gè)時(shí)代對(duì)于我們?cè)谂c語言能力上的要求，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往的時(shí)期。因此，如果我們要想在這樣一個(gè)信息繁雜的時(shí)代中，擁有立錐之地，用于培養(yǎng)和保持個(gè)人獨(dú)立思維，那么，提高我們?cè)陂喿x上的能力就是一個(gè)無法避開的關(guān)鍵所在。盡管整個(gè)人一生中的領(lǐng)悟能力都處于不斷發(fā)展之中，但在生命早期，尤其是從出生到六歲這段時(shí)期，這是一個(gè)孩子在語言能力的培育乃至影響以后語言能力的發(fā)展的重要時(shí)期，換言之，這就是一個(gè)人在閱讀能力上的培養(yǎng)和影響未來發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在一個(gè)孩子6歲之前，就要去刻意的培育其在閱讀上的能力，是所有人都需要意識(shí)到并且要落實(shí)到實(shí)際中的。這不是一家之言，更不是無稽之談，早在1982年，聯(lián)合國教科文組織就對(duì)全球所有的國家發(fā)出了“要走向閱讀社會(huì)”的倡導(dǎo)之舉，希望所有的社會(huì)或非社會(huì)人民都能夠多閱讀書籍。一代國學(xué)宗師季羨林老先生在寫《季羨林—讀書與做人》一書時(shí)，序言上就寫著“天下第一好事，還是讀書”。由此可以看出，閱讀對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)群體，1乃至對(duì)于一個(gè)國家，全世界而言，都是極其重要且有必要的。所以，從小就開始養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，則是夯實(shí)這必要且重要的基礎(chǔ)。在我國，古代時(shí)期的先人們就特別重視早教，從孔子打破貴族學(xué)習(xí)壟斷的開辦私塾開始，學(xué)習(xí)這一行為開始面向所有人。而孔子更是創(chuàng)造性的提出因材施教，教學(xué)內(nèi)容包含了自己總結(jié)的先秦時(shí)期的作品，以及自己的感悟，后來的更是帶著學(xué)生到處求學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)熝?。但是這些內(nèi)容對(duì)于已經(jīng)有人生閱歷的孔子的學(xué)生而言，是能夠理解并且可以由此感悟出來一些對(duì)于他們有意義的東西，但是對(duì)于幼童而言，這些內(nèi)容又是晦澀難懂的，因此，為了能夠讓幼童開始學(xué)習(xí)，孔子之后的人，便慢慢的通過歸納，總結(jié)等方式，來編纂開蒙讀物，《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等等注重識(shí)字的基礎(chǔ)教材被用于幼童開蒙。這些教材都是用合轍押韻的方式編排，朗朗上口，易于記誦，讓幼童更容易培養(yǎng)起讀書學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的主觀意愿。不會(huì)因?yàn)榛逎y懂枯燥無味的原因，讓幼童怠于學(xué)習(xí)?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》中包含了不重復(fù)的漢子約3000個(gè)，幼童熟練背誦后，基本的漢字也就都能認(rèn)識(shí)了。識(shí)字開始之后，就開始初步的塑造幼童們的世界觀，此時(shí)，簡單的，篇幅比較短的，難度比較低的書籍便是重點(diǎn)，以故事的方式來吸引幼童的學(xué)習(xí)興趣，如《孝經(jīng)》等，初步的塑造幼童的世界觀和價(jià)值觀。讓孩子想學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，增加孩子們的學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子們養(yǎng)成想學(xué)愛學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。由此可以看出，我國古代就已經(jīng)開始重視幼童的學(xué)習(xí)，并且通過各種方式，來加強(qiáng)幼童學(xué)習(xí)時(shí)的接受能力，以及提高幼童學(xué)習(xí)的主觀意愿。讓孩子從不愿意的學(xué)習(xí)漸漸發(fā)展成為主觀意愿的學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)，國家教育部門非常重視幼兒的早期閱讀?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》第一次明確地把幼兒早期閱讀方面的要求納入語言教育的目標(biāo)體系。然而，由于時(shí)代的發(fā)展，古代的很多開蒙書籍并不適宜如今的社會(huì)，而適應(yīng)新時(shí)代幼兒學(xué)習(xí)閱讀的書籍并沒有及時(shí)的編纂出來，很多人只是簡單地認(rèn)為早期的教育只是識(shí)字，甚至于會(huì)提前對(duì)于幼兒進(jìn)行相應(yīng)的教育，再加上我國人民注重子女教育的迫切心情被資本所了解，于是，市面上充斥著無數(shù)的教育機(jī)構(gòu)，教育集團(tuán)，以及教育書籍。但是這些所謂的教育書籍，只是打著教育的幌子，通過加強(qiáng)家長的恐慌和焦慮，來達(dá)到盈利的目的。這種早教閱讀對(duì)于幼兒的各個(gè)年齡段發(fā)展的不利影響是非常顯著的。2對(duì)于這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，我認(rèn)為歸根結(jié)底是由于早期閱讀和幼兒主體性這兩個(gè)概念的把我有關(guān)。關(guān)于早期閱讀和幼兒的主體性這兩個(gè)概念內(nèi)涵的界定問題，歷來在幼教界存有爭議。筆者作為一名剛剛接觸幼教理論的學(xué)生，在此，提出一點(diǎn)自己幼稚的看法。二、早期閱讀的內(nèi)涵及其重要作用 （一）早期閱讀的內(nèi)涵

我們都知道早期閱讀對(duì)于一個(gè)孩子未來有著重大影響，因此，作為培養(yǎng)孩子早期閱讀教育的最重要的語言培養(yǎng)環(huán)境——家庭和幼兒園，是最先要明白什么是早期閱讀，早期閱讀到底是什么呢？無數(shù)家長信奉的看圖識(shí)字與早期閱讀是否是一回事呢？正如筆者上文所述，我國自古代開始就重視幼童的識(shí)字學(xué)習(xí)，這一傳統(tǒng)流傳至今，但是這并不代表著如今的我們直接從字面意義上學(xué)習(xí)古人，從孩子剛剛會(huì)牙牙學(xué)語時(shí)，就開始教其學(xué)習(xí)認(rèn)字。古時(shí)候的私塾教學(xué)，在進(jìn)私塾之前，先生是要先詢問學(xué)生幾個(gè)問題，判斷這名學(xué)生已經(jīng)懂得哪些知識(shí)，然后再安排學(xué)習(xí)。這是有一個(gè)前提的，那就是學(xué)生在入學(xué)之前就已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些知識(shí)。對(duì)應(yīng)現(xiàn)如今的幼兒學(xué)習(xí)時(shí)期，筆者認(rèn)為古時(shí)候的入學(xué)之前的學(xué)習(xí)，對(duì)應(yīng)的則是現(xiàn)如今的早期學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)，并非是孩子學(xué)習(xí)記住多少個(gè)字就能證明孩子學(xué)習(xí)好不好，甚至于很多家長將孩子能認(rèn)識(shí)并記得很多漢字當(dāng)做是一件無比驕傲的事情，哪怕孩子對(duì)于這些字的意義根本無法理解。這都是對(duì)于早期閱讀的粗淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)于他們而言，這只是將原本孩子上小學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前到了幼兒園時(shí)期。早期的閱讀，是應(yīng)該培養(yǎng)孩子對(duì)于目之所見，耳之所聞，嗅之所味，觸之所感，口之所嘗等幼兒最直觀接觸的東西的認(rèn)知。能夠?qū)⑽淖郑嬒?，形狀，顏色等等元素讓孩子能夠直觀的了解，是指著油菜花告訴孩子這是黃色，而不是指著白紙黑字的“黃”字，告訴孩子這是黃色的黃，這樣的識(shí)字，對(duì)于孩子是沒有什么意義的，因?yàn)閷?duì)于孩子而言，這只是一個(gè)叫做黃的字，如果另一個(gè)人告訴他這個(gè)字讀hei,那么這個(gè)孩子就會(huì)陷入矛盾的恐慌中，因?yàn)樗恢肋@個(gè)字是什么意思，怎么讀，甚至于這是不是一個(gè)字。而通過油菜花的顏色，形象的告知孩子，這是黃色，孩子對(duì)于黃色的理解就會(huì)加深，即使后來有人告訴他，這個(gè)顏色是黑色，對(duì)于孩子而言，只是顏色的稱呼變化，但是這個(gè)顏色他是能夠明白的。比如當(dāng)有人問孩子，3才出生的小雞是什么顏色的？孩子會(huì)回答，跟油菜花一樣的顏色。即使孩子不知道這個(gè)顏色該怎么讀，但是他依舊能清楚的表達(dá)出他對(duì)于這個(gè)顏色的認(rèn)知。因此，筆者認(rèn)為早期閱讀應(yīng)當(dāng)是幼兒通過顏色的不同，圖形的變化，文字的表達(dá)，以及家長的形象化的動(dòng)作等等方式來理解一個(gè)字，一段話，一本書的意思的過程。這個(gè)過程可以分為兩種方式：直接閱讀和間接閱讀。孩子獨(dú)立完成的閱讀叫做直接閱讀。孩子和成人通過成人的形象講解完成的閱讀叫間接閱讀。 （二）早期閱讀的重要性

無論是聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)，還是一代國學(xué)宗師季羨林先生的總結(jié)，亦或者是國家頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，都可以看出來，無論是國學(xué)大師，還是國家政策，乃至國際社會(huì)，都將閱讀當(dāng)成是社會(huì)發(fā)展，個(gè)人發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。所以早期閱讀更是關(guān)系到這個(gè)人能不能養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。 那么，早期閱讀為什么會(huì)引起各方的高度重視呢？筆者認(rèn)為有這幾種原因： 1、早期閱讀能夠推動(dòng)人，尤其是幼兒的腦神經(jīng)組織的發(fā)展

從生物學(xué)角度來看，視覺刺激相比于其他感官更能讓大腦接受到更多的信息，因此也能夠讓幼兒的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以得到更多的發(fā)展。通過早期閱讀，可以給幼兒帶來更多的刺激，加速幼兒的大腦的發(fā)育，使幼兒的大腦神經(jīng)組織得到良好的發(fā)展。 2、早期閱讀可以促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展

有人說：閱讀是一種智力體操，他可以是幼兒的頭腦越來越靈活。幼兒閱讀的過程是許多智力因素參與的過程?！巴ㄟ^識(shí)別、記憶、聯(lián)想、分析和綜合、比較概括等活動(dòng)能有效的刺激思維，促進(jìn)幼兒語言領(lǐng)域和思維的敏捷性?！彼季S對(duì)于智力的影響是最大的，而幼兒思維的培養(yǎng)和發(fā)展與幼兒早期語言的培養(yǎng)是密不可分的。所以要想盡早開發(fā)幼兒的智力，就必須盡早發(fā)展幼兒的語言，而早期閱讀則是發(fā)展幼兒語言的最有效的途徑之一。 3、早期閱讀對(duì)于幼兒未來的整體發(fā)展有著重大影響

首先，閱讀可以拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)。英國大哲學(xué)家培根說過：讀書塑造人格。幼兒的三觀，興趣愛好乃至于性格的養(yǎng)成都受閱讀的影響。閱讀還可以增加幼兒的經(jīng)歷，人的生命是短暫的，但人世間的事情有太多太多。所以人不可能什么事情都親身經(jīng)歷，而大量的閱讀則可以豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)，增添孩子的生活感受。4其次，閱讀的過程也是一個(gè)交往的過程，通過閱讀可以讓幼兒與書中的主人公進(jìn)行交流，在集體閱讀中，可以加強(qiáng)幼兒和小伙伴之間的聯(lián)系，讓他們開始學(xué)會(huì)與同伴一起分享集體的快樂，在親子共讀、師幼共讀過程中可以增加幼兒和父母、教師之間的交往，可以密切親子、師幼關(guān)系，同時(shí)，在交往的過程中，容易讓幼兒學(xué)會(huì)與他人分享、相互合作的思維理念等等。 第三，閱讀會(huì)對(duì)孩子的性格養(yǎng)成產(chǎn)生巨大影響?？梢悦黠@的發(fā)現(xiàn)，會(huì)在早期就學(xué)會(huì)并習(xí)慣于閱讀的幼兒，一般都容易養(yǎng)成獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的性格。閱讀能夠使幼兒看到自己的成績和能力明確了自己的方向。使幼兒的個(gè)性得到良好的發(fā)展

此外，早期閱讀還可以推動(dòng)幼教事業(yè)的發(fā)展，提高個(gè)人修養(yǎng)和全民素質(zhì)，從而為人類創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明。三、在早期閱讀中培養(yǎng)幼兒的主體性 我國著名兒童教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)提出：“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子?！边@其中就包含了幼兒主體性的思想。幼兒期是人的主體性初步確立的時(shí)期，然而在現(xiàn)實(shí)的教育過程中教師缺總是會(huì)本末倒置的把幼兒看成是教育活動(dòng)指向的對(duì)象。在活動(dòng)過程中教師忽視對(duì)幼兒進(jìn)行自身能力的培養(yǎng)，使幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)處于被動(dòng)、消極的狀態(tài)。早期閱讀教育活動(dòng)也是如此。雖然教師們也意識(shí)到這其中的問題，在理論上也承認(rèn)教育要以幼兒為主體，但在實(shí)踐活動(dòng)中并沒有修正。“教育改革，觀念先行”，為了修正這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為我們首先應(yīng)該深刻理解和把握幼兒主體性的內(nèi)涵，了解幼兒主體性的具體實(shí)現(xiàn)。 （一）幼兒主體性的內(nèi)涵

幼兒的主體性是指幼兒在教育活動(dòng)中的主體地位，即：“幼兒在其對(duì)象性活動(dòng)中表現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性?！庇變航逃且延卸鵀榻逃龑?duì)象的教育科學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的目地是根據(jù)社會(huì)的要求和幼兒自身的特點(diǎn)促進(jìn)幼兒身心健康、和諧的發(fā)展。也就是說在幼兒教育中，相比于作為教育的對(duì)象，幼兒更應(yīng)該是教育的主體。（二）在早期閱讀中培養(yǎng)幼兒主體性51、2、3、4、6參考文獻(xiàn)：

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3、林劍萍“特殊閱讀指導(dǎo)中的提問技巧”《幼兒教育》浙江幼兒師范學(xué)校、浙江教育報(bào) 社出版1999年第一期16頁

4、李玉萍“激發(fā)幼兒早期閱讀興趣突出幼兒主體地位”《現(xiàn)代幼教》2002年第六期21— 22頁

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6、周寧“和幼兒家長談早期閱讀的重要性”《幼教之友》2000年第一期7—8頁

7、康寶靈“談