部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課外閱讀訓(xùn)練 詩(shī)詞閱讀 2.專題一 哲理詩(shī)閱讀

專一哲詩(shī)讀專精知要哲”者，智也者道理、事理也”就是睿智洞照之人事與自然之理。闡發(fā)自然世界與人類社會(huì)最基本的有普遍意義的道理的詩(shī)便是哲理詩(shī)些道應(yīng)物遷想妙得的哲理詩(shī)，其本身就是詩(shī)人觸物生情、寓理于形或融理入情的產(chǎn)物，是詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的睿智地思索和深刻地體察的結(jié)果往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體，來(lái)服人以理、動(dòng)人以情的。這類詩(shī)，之所以倍受贊賞，是因?yàn)榫哂袃蓚€(gè)突出特征：一是具有系列生動(dòng)意象。二是含蓄，不露理。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍古大都是四句絕句新詩(shī)則一至四句均有出現(xiàn)。如蘇軾的《題西林壁陳毅的《冬夜雜.青松青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)理詩(shī)，要語(yǔ)出自然，有警句創(chuàng)見(jiàn)，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，淺薄無(wú)味。如：七年級(jí)下冊(cè)普希金《假如生活欺騙了你首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言短句，都是勸告的口吻──按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功其因在于詩(shī)人以平等的娓的語(yǔ)氣寫來(lái)調(diào)親密和婉熱坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢烈深沉有豐富的人情味和哲理意味從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。命規(guī)近幾年，哲理詩(shī)頻頻登陸中考試卷，它形式活潑、貼近生活、注重實(shí)用、富有情趣，且命題者新招迭出的于激活生的思維發(fā)聯(lián)想和想象題人通過(guò)這思體操”來(lái)考查考生思維的思辨性、廣闊性和多樣性以此引導(dǎo)考生關(guān)注自然、思考生活，有效地實(shí)現(xiàn)了高一級(jí)學(xué)校的選拔功能中語(yǔ)文教學(xué)具有良好的導(dǎo)向作用觀年中考語(yǔ)文試題中以詩(shī)詞為材料的題目，其命題主要有以下五個(gè)特點(diǎn)。特點(diǎn)一：從詩(shī)詞選擇看，以唐詩(shī)宋詞中的名言名句為主唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古代文學(xué)的兩大瑰寶唐詩(shī)宋詞中的名句作為命題選擇僅利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的民族自豪感時(shí)給沉穩(wěn)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文試題平添了一抹文學(xué)的亮色。特點(diǎn)二：從命題范圍看，主要集中在哲學(xué)常識(shí)經(jīng)過(guò)歷史淘洗而遺留下來(lái)的古詩(shī)詞不僅有文學(xué)藝術(shù)上的自我價(jià)值涵了古詩(shī)詞創(chuàng)作者自身的人生感悟以及對(duì)世界的思考。特點(diǎn)三：從命題意圖看，主要考查古詩(shī)句直接體現(xiàn)的哲學(xué)道理古詩(shī)詞不僅能給人以藝術(shù)的熏陶能啟迪人的思想陶冶人的性情中考語(yǔ)文試題直接考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中包含的哲學(xué)道理的理解和把握。特點(diǎn)四：從命題題型看，主要采用選擇題和簡(jiǎn)答題的形式選擇題是一種設(shè)題靈活、覆蓋面廣的多功能題型，具有題小量大、基礎(chǔ)、快速的特點(diǎn)。選擇題形式的采用更有利于擴(kuò)大命題視野。備策：詩(shī)歌鑒賞題的題量和分值呈逐年上升趨勢(shì)詞鑒賞題涵蓋豐富從品到作者從內(nèi)到課外，經(jīng)常涉及文學(xué)常識(shí)、詩(shī)意理解、形象感知、語(yǔ)言品味、技巧分析等。從題型設(shè)置上看，客觀性試題和主觀性試題兼有，但側(cè)重主觀表述題，開(kāi)放性不斷增強(qiáng)。解題時(shí)，要求感性認(rèn)識(shí)和理性分析兼顧，強(qiáng)調(diào)形象思維，注重語(yǔ)言表達(dá)。解題技法多樣：體會(huì)意境，欣賞語(yǔ)言，辨析手法，聯(lián)想想象，知人論事，綜合分析等。附初語(yǔ)七年級(jí)哲詩(shī)簡(jiǎn)集：

、海生殘夜，江春入舊年《次北固山下簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。、盈之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年操《龜雖壽簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。、無(wú)奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)《浣溪沙?一曲新詞酒一杯簡(jiǎn)析一必然要消逝的美好事都無(wú)法阻止其消逝在消逝的同時(shí)仍有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?；?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)、莫下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔里《過(guò)松源晨炊漆公店簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。、問(wèn)那得清如許，為有源頭活水來(lái)《觀書有感簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流：要心靈明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知、江代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年趙翼《論詩(shī)簡(jiǎn)析常來(lái)贊美人才的人才輩也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。閱訓(xùn)訓(xùn)65論詩(shī)趙翼（清李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。1、詩(shī)中的李杜是指代人和2口”是什么意思？說(shuō)明了么？____________________________________________________________3、“騷”在詩(shī)中的具體含義是什么？____________________________________________________________4、流傳萬(wàn)古的李杜詩(shī)篇至今無(wú)可,什么詩(shī)人卻說(shuō)“至今已覺(jué)不新鮮?____________________________________________________________5、下面對(duì)詩(shī)的解說(shuō)和理解不當(dāng)一項(xiàng)(A．開(kāi)頭兩句以李白、杜甫為例說(shuō)他倆的詩(shī)歌雖然領(lǐng)袖一代，萬(wàn)口傳誦，全面而廣闊地反映了他們所處時(shí)代的風(fēng)貌，但現(xiàn)在讀起來(lái)已不覺(jué)得新鮮了。B．三、四兩句進(jìn)而指出，各個(gè)代都有各個(gè)時(shí)代的“才人”，寫出本時(shí)代的風(fēng)貌，開(kāi)拓一代詩(shī)風(fēng)，但也必然像李、杜一樣，反映數(shù)百年之后的世界。C．這首詩(shī)以詩(shī)論詩(shī)，觀點(diǎn)鮮明言簡(jiǎn)意深。運(yùn)用典型事例論述，不顯抽象、空洞。D．從發(fā)展的角度提出詩(shī)歌創(chuàng)作須隨時(shí)代而創(chuàng)新的正確主張，引人注目，發(fā)人深思。

訓(xùn)66過(guò)松源晨炊漆公店【宋】楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。注：①此詩(shī)是紹熙三年詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源店地名，在今皖南山區(qū)。②賺：騙。1、這首詩(shī)歌的首句看似平常，極富包孕性，請(qǐng)闡述其中的含義。____________________________________________________________2、有人說(shuō)第二句“賺”字運(yùn)用精巧，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________3、有人認(rèn)為三四兩句在承接二解除懸念后，運(yùn)用擬人化手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個(gè)山頭后又遇一個(gè)山頭時(shí)的沮喪但也有人認(rèn)為詩(shī)歌形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過(guò)程。你贊同哪種看法呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。____________________________________________________________4、這首詩(shī)文字平白淺易、通俗動(dòng)，但意趣豐富，它所描繪的現(xiàn)象，所抒寫的體驗(yàn)，具有某種典型性，容易使人聯(lián)想到生活中的類似現(xiàn)象起似的體驗(yàn)，從而引發(fā)某些思索，給人以某種聯(lián)想與啟示。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺堋___________________________________________________________訓(xùn)67登鸛雀樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1前句詩(shī)是詩(shī)人所，短的十個(gè)字，現(xiàn)在看來(lái)，也如身臨其境，如見(jiàn)其景，后兩句是詩(shī)人所，想看到最遠(yuǎn)方，就得登上更高一層樓。2窮千里目，更上一層樓”兩句詩(shī)現(xiàn)在被人用來(lái)鼓勵(lì)別人積極向上、不斷努力。請(qǐng)你寫出其他的激勵(lì)人們的詩(shī)句。____________________________________________________________3、唐代詩(shī)人暢當(dāng)曾經(jīng)寫下一首名的同題詩(shī)作，與王之渙的詩(shī)相比，王之渙的詩(shī)顯然更勝一籌。你認(rèn)為王之渙的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？登鸛雀樓暢當(dāng)迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。____________________________________________________________

訓(xùn)68望岳（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1、釋下列句子中“絕頂”的不含義。①當(dāng)凌絕頂）②云絕頂聰明）③老師博學(xué)多才是30多頂上的頭發(fā)就掉光了事們開(kāi)玩笑說(shuō)他真是聰絕頂）2“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰什么特點(diǎn)？____________________________________________________________3.對(duì)望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B．詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻，用筆不凡。C．第三句中的“造化”是運(yùn)氣福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣D.全格調(diào)高亢，尤其是七、八句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。4當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？寓含的人生哲理是什?____________________________________________________________5、本詩(shī)是如何以“望”貫穿全的？____________________________________________________________訓(xùn)69絕句(杜甫)江碧鳥逾白，山花欲燃。今春看又過(guò)，何是歸年。1、詩(shī)的前兩句寫了哪幾種景,何特點(diǎn)____________________________________________________________2、“青花欲燃”一句中“欲”字用得十分傳請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。____________________________________________________________訓(xùn)70逢入京使岑參故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。1.有學(xué)在賞析這首詩(shī)歌時(shí)將第句理解為“立刻就會(huì)相見(jiàn)了，用不著再寫信了你覺(jué)得這種理解正確嗎？為什么？____________________________________________________________2.從歌賞析的角度看，那位同的理解跟整首詩(shī)還有哪些方面不相符？____________________________________________________________訓(xùn)71酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1、對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中的詞語(yǔ)“凄涼地置身含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人回到了久別的家鄉(xiāng)，雖人事全非，心里卻有欣慰之情。C．頸聯(lián)“沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。2、頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)為人所稱贊。試從詩(shī)人的思想感情和蘊(yùn)含的哲理兩個(gè)角度，說(shuō)一說(shuō)你的理解。______________________________第單詩(shī)詞閱讀二專一訓(xùn)、唐李白杜2眾人；說(shuō)明李白杜甫的詩(shī)在當(dāng)時(shí)得到了眾人的交口稱贊。、在詩(shī)歌（或“文學(xué)作上的地位和影響撥不能回答“文學(xué)才華4、國(guó)家代代都有有才情的人出他們各自的影響也不幾百年而已；江山代才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。5、訓(xùn)、①包含上山過(guò)程所歷艱辛，因此把下嶺看得容易、輕松；②“下嶺便無(wú)難”的判是錯(cuò)誤的“言二字是自誡也誡人達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定撥】本題考查解讀詩(shī)句含義，準(zhǔn)確概括詩(shī)句內(nèi)容的能力，能力層級(jí)。此句“莫言”二字極易被忽視嶺無(wú)難”正是從下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所歷艱難的種種感受中得到的心理上的對(duì)比結(jié)果，而這種心理常常是錯(cuò)誤的”的對(duì)象則是詩(shī)人由自己而進(jìn)一步推及他人若不注意細(xì)考察很可能答案不著邊際或遺漏得分點(diǎn)。2字富于幽默的風(fēng)趣人心目中下嶺的坦易它際上的艱難正成鮮明對(duì)比此賺

——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了人這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破讀留下深刻的懸念。【點(diǎn)撥本考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言及表達(dá)技巧的能力。答題時(shí)很可能遺漏對(duì)注釋項(xiàng)的關(guān)顧誰(shuí)賺得行人錯(cuò)喜歡？行人誰(shuí)？看了注釋①自會(huì)清楚實(shí)詩(shī)歌敘述的正是詩(shī)人自己的親身體驗(yàn)和感受自被自己想象騙了作者的高明之處在于沒(méi)僅限于書寫個(gè)人感受而己及人賦“行人更廣泛的指代義。第二種為錯(cuò)喜歡？因?yàn)椤罢肴f(wàn)山圈子里，一山放出一山攔四兩句正是對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋；上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺嶺程中也相應(yīng)地會(huì)遇到多少重山嶺歷上山艱難的行人登上最高峰后往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快記前面還有一系列山嶺需要跨越，因此缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個(gè)山頭，又遇到一個(gè)山頭現(xiàn)己正處在萬(wàn)山圍繞的圈子里這才恍然大悟下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險(xiǎn)阻本無(wú)“山放出一山攔的容把山變成了有生命有靈性的東西仿給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情——意外、驚詫，直至恍然大悟，也都在這一“放”一“攔”的重復(fù)中透露出來(lái)了。詩(shī)人真切表達(dá)了自己的這種種感受，如實(shí)反映了自己在面對(duì)錯(cuò)覺(jué)時(shí)的可貴的思考，卻絕沒(méi)有因此而沮喪不振。【撥】本題考查分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力律講究結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合人的所要表達(dá)的主旨常在末句才顯露出來(lái)，故理解作者情感、觀點(diǎn)通常要抓住尾句體悟山放出一山攔”的總收，正反映了詩(shī)人在經(jīng)歷一場(chǎng)空歡喜后，而徹悟的喜悅之情；前句字明顯帶有一種自嘲和調(diào)侃的喜劇色彩，正與之照應(yīng)。、人們往往對(duì)最艱巨行程比較有思想準(zhǔn)備，而對(duì)走過(guò)這段行程后還會(huì)出現(xiàn)的艱難缺乏思想準(zhǔn)備知道人們習(xí)知的艱難不懂得人們常常忽略的另一種艱難；這首詩(shī)似乎可以引起這些方面的思索】本題著重考查對(duì)詩(shī)歌旨趣的賞鑒和對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)析干“容易使人聯(lián)想到生活中的類似現(xiàn)象起似的體驗(yàn)，從而引發(fā)某些思索，給人以某種聯(lián)想與啟示闡述引發(fā)的“思索”和“聯(lián)想與啟示可單的敘述“生活中的類似現(xiàn)象”和“類似的體驗(yàn)訓(xùn)、見(jiàn)想2比如少壯不努力，老大徒傷悲等。、之渙的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在：王之渙的詩(shī)不僅寫出了在鸛雀樓上所望見(jiàn)的壯麗景象且包含"高才能望遠(yuǎn)"這一人生哲理，境界顯得更加高遠(yuǎn)。訓(xùn)、①高峰②端，非常③上沒(méi)有頭發(fā)、一個(gè)“割”字寫出了高大的山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日、高峻奇險(xiǎn)的形象。3、C4、出了詩(shī)人不怕艱險(xiǎn)，敢于攀登絕頂、俯視一的精神和氣概，顯示出他堅(jiān)忍不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讀來(lái)催人向上