部編版初中語文七年級下冊第六單元《24河中石獸》教學設計

．．．．．．．．．．．．．部編版初語文七年級冊第六單元24

河中石獸．積累文言詞匯，訓練閱讀淺顯文言文的能力。把文本內(nèi)容體作者對寺僧講家的批評態(tài)度發(fā)和提升學生從實際出發(fā)進行獨立思考的能力。．培養(yǎng)獨立思考的習慣，訓練質(zhì)疑思辨能力。第課時一、導入新課多媒體出示古詩：冬夜讀書示子聿古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學生齊讀，理解這首詩的意思：在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，早下功夫得“少壯不努力大徒傷悲”一方面別強調(diào)了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強調(diào)了實踐的重要。今天，我們來學一篇文言文，它同樣強調(diào)了實踐的重要。二、教學新課目標導學一：朗讀課文，初步感知．文學常識及背景介紹。紀昀(—，字曉嵐。乾隆十九(年)進士。學識淵博，曾任翰院編修、侍讀學士。任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選《閱微草堂筆記昀晚年所做的一部文言筆記小說集材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。．朗讀，教師示范朗讀，學生跟讀，學生自由朗讀，注意字音。．讀準下列加點字的讀音并抄寫詞語。圮pǐ)募(mù)棹(杮fèi)湮yān)嚙沙(溯流(sù)歟(曳(yè)鐵鈀(pá)臆(yì)目標導學二：再讀課文，合作研討．朗讀課文。個別學生讀或者集體讀。．看課文注釋，試譯課文。疏通重點句子的含義。①古今異義

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．閱十余歲古義：經(jīng)過，經(jīng)歷；今義：閱)蓋石性堅重(古義：因為，原因是；今義：有遮蔽作用的東)但知其一古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但，)是非木杮古義：代詞，這；今義：判斷詞，)求之下流，顛古：副詞固然；今義：堅)爾輩不能究物理古義：事物的道理、規(guī)律；今義：物理)②一詞多義為豈能為暴漲攜之去介詞，)必于石下迎水處嚙沙坎(詞，成為)眾服為論(詞，認為)之一老河兵聞之代詞，指“求之地中”這種觀)其反激之力結(jié)助詞，的③詞類活用棹數(shù)小舟名詞用作動詞，劃船)豈能為暴漲攜之去動詞用作名詞，洪水)④句式被動句：豈能為暴漲攜之(…為……，表被動，可譯為“被)倒裝句：當求之于上(語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后)省略句：如其言，果得于數(shù)里(“得”的后面省略了賓語“之)三、板書設計河中石獸重點詞古今異義：閱、蓋、但、是、固、物理一詞多義：為、之詞類活用：棹、暴漲第2課時一、導入新課上節(jié)課我們重點積累了文言字詞，并梳理了文章內(nèi)容。下面請同學們一起朗讀課文，注意字音和句讀。教師提問文言知識，復習上節(jié)課內(nèi)容。二、教學新課目標導學一：探究故事的道理請同學們以小組為單位合作交流下面問題，深入探究這個故事告訴我們的道理。．這個故事講了一件什么事？明確：講的是一個廟門口的石獸倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局中出天下事但知其一知二者多矣”可據(jù)理臆斷”的道理。根據(jù)文章內(nèi)容析這篇文章是按照怎樣的順序敘述的？理清文章的寫作思路文章劃分層次。明確：文章是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序?qū)懙摹？煞譃樗膶樱?/p>

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到原地水中和下游找沒有找著。第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。第三層：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。第四層：由事到理，說明遇事不能主觀推斷的道理。對于落入水中的獸們提出了幾種方法由和結(jié)果分別是怎樣的？請大家根內(nèi)容填寫下面表格。尋找方法第一種第二種

人物寺僧寺僧

尋找的地點原地水中順流而下

理由以為順流下矣

結(jié)果不可得無跡石性堅重松第三種

講學家

原地沙下

浮，湮于沙上漸

失敗深耳石性堅重松浮，水不能沖石，其反激之力石下迎水處嚙沙第四種

老河兵

求之于上流

為坎穴。漸激漸深石半

果得于數(shù)里外必倒擲坎穴中是再嚙，石又再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)已反溯流逆上矣為什么河兵的方法是對的？明確：寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸和泥沙的關(guān)系。講學家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。老河兵：既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。．如何看待寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象？明確：在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度家空談事理切合實際表正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度有河兵能綜合考慮種因素符合實際的結(jié)論表是實事求是的作風。．關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識，你中悟出了怎樣的道理？明確：寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀判斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。同時也詮釋了在生活和學習中，要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。目標導學二：歸納總結(jié)，拓展延伸．對于課文，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學知識來看，也會產(chǎn)生疑問。閱讀下面這則資料，談你的看法。山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵(均每尊重約噸)四個鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮

橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等沒入水中，埋在地下年東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整齊，還在原址。明確：對于書上的知識和古代的知識，我們不能不加思索就接受，要獨立思考，善于質(zhì)疑思辨，提出切合實際的看法。知道哪些“知其一其二”卻主觀判斷犯錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類小故事。示例：刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。課堂小結(jié)：這篇課文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事。作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”課文告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀判斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了在生活和學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。三、板書設計河中石獸寺僧水中不得下游無講學家地失老河兵上成實踐經(jīng)驗可取之處大培學生的文言思維扣住文義引學生進行文