陜西省漢中市十校2021學(xué)年上學(xué)期高二年級校際聯(lián)考語文試卷

陜西省漢中市十校2020-2021學(xué)年上學(xué)期高二年級校際聯(lián)考語文試卷本試卷滿分150分，答題時間150分鐘；第I卷閱讀題共70分一、現(xiàn)代文閱讀36分一論述類文本閱讀本題共3小題，9分閱讀下面的文字，完成1～3題?！兑捉?jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。19世紀(jì)末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀(jì)初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計的中山陵。以中國營造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設(shè)計進行明確的指引。上世紀(jì)八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設(shè)計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建筑設(shè)計意念’?！贝藭玫胶?nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專者。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既有幾何構(gòu)成，又有模式表達(dá)和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響?！度A夏意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴(yán)密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的一大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版》，有刪改1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是3分A《易經(jīng)·系辭》認(rèn)為，藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。世紀(jì)末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。C李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。D亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是3分A文章以《易經(jīng)系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C文章對比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是3分A對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設(shè)計進行明確指引。B到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。C光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危險；我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不足，且差異很大。二實用類文本閱讀本題共3小題，12分閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：4月24日是第五個中國航天日，為防控疫情，在線上舉辦了啟動儀式。我國公開征集的首次火星探測任務(wù)名稱和任務(wù)標(biāo)識發(fā)布。據(jù)國家航天局消息，“天問系列”成為中國行星探測任務(wù)名，“天問一號”是其中第一次任務(wù)。這意味著，中國行星探測已經(jīng)形成整體概念，中國的目光已投向超越火星的更遠(yuǎn)行星。啟動儀式透露，“天問一號”任務(wù)中的火星車，即將啟動全球征名?！疤靻栂盗小背蔀橹袊行翘綔y任務(wù)名，“天問”取自屈原長詩《天問》，表達(dá)了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著，體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探索的文化傳承，寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境。中國行星探測工程以“攬星九天”為任務(wù)標(biāo)識，展示了字母“C”的形象，匯聚了中國行星探測China、國際合作精神Cooperation、深空探測進入太空的能力C3等多重含義，展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度。首次火星探測任務(wù)是我國行星探測的第一步。我國計劃通過一次發(fā)射，完成火星環(huán)繞、著陸和巡視探測三大任務(wù)，這在世界航天史上是第一次?；鹦翘綔y任務(wù)將深化中國人對火星乃至太陽系的科學(xué)認(rèn)知。據(jù)此前消息，中國首次火星探測預(yù)計今年7月實施，由長征五號遙四火箭在海南文昌發(fā)射場發(fā)射。摘編自《“天問一號”今年將向火星進發(fā)》，《新京報》，2020年4月26日材料二：“天問一號”是中國第二個火星探測項目，2011年“螢火一號”因為俄羅斯火箭發(fā)射失敗而未能進入軌道，這一次，將由中國人自己來發(fā)射和入軌。自從航天技術(shù)問世以來，有潛力和基礎(chǔ)的國家在太空探索方面都十分踴躍，對這種現(xiàn)象比較現(xiàn)實的解釋，是可以通過航天技未來發(fā)展彈道導(dǎo)彈技術(shù)、軍事情報和指揮能力、民用高技術(shù)產(chǎn)業(yè)等等，有效提升科學(xué)和工業(yè)水平。有人會問，美國宇航局公開了美國研發(fā)的三臺火星漫游車獲取的數(shù)據(jù)，為什么中國還要自己去發(fā)射一臺漫游車，為什么要迎難而上實際上，幾乎沒有哪個西方航天強國會把自己獲取到的太空探索數(shù)據(jù)真正公開地展示給全世界研究者。如果我們到美國宇航局的網(wǎng)站上去尋找三臺火星漫游車的探索成果，只能拿到一些零星數(shù)據(jù)，想要完整數(shù)據(jù)包是沒有入口的。美國宇航局雖然有公布一些炫酷的照片，但真正能夠用來研究的數(shù)據(jù)，外界是很難拿到的，必須通過某種機制的科研合作才能夠拿到，最典型的是等價交換，也就是用自己的獨特數(shù)據(jù)和獨特能力來交換。長遠(yuǎn)來看，按照“鋼鐵俠”馬斯克的說法，人類終將要成為一個多星球種族。也就是說，人類遲早是要向太空移民的，那么在地球周圍的這些天體當(dāng)中，火星可能是眼下最合適的目的地。摘編自《歐洲兩次失利、印度日本觀望，中國為何堅持要做火星漫游車》，2020年4月28日材料三：據(jù)外媒報道，美國國家航空航天局NASA將于今年7月開啟新的火星之旅，本周四，它終于官宣了此次出發(fā)前往火星的新探測車名字“毅力號”。多年來，這個新的探測車一直被簡單地稱為“火星2020”。但去年，NASA舉辦了一場命名競賽，邀請美國各地學(xué)生為這艘火星車命名。而弗吉尼亞州七年級學(xué)生亞歷山大·馬瑟最終摘得桂冠。馬瑟在命名論文中表示，之前的火星探測器都以人類所擁有的品質(zhì)如“好奇”“洞察”“機遇”來命名，但無論環(huán)境多么惡劣、探索火星之路會遇到多少挫折，“毅力”將使我們堅持到底。美國國家航空航天局負(fù)責(zé)科學(xué)任務(wù)的副局長托馬斯·祖布琛指出，堅持不懈和好奇心是探索的真諦。據(jù)外媒報道，“毅力號”探測車的主要任務(wù)就是繼續(xù)搜索火星上是否有生命曾經(jīng)生活過的跡象，采取樣本以待未來送回地球，交給科學(xué)家分析。此外，它還會描繪火星的氣候和地質(zhì)特征，為人類未來登陸火星做好鋪墊。據(jù)了解，“毅力號”將前往Jeero隕石坑，科學(xué)家們認(rèn)為，數(shù)十億年之前，這一區(qū)域可能是一片河流三角洲，具備宜居性。摘編自《美國新一代火星探測車正式命名為“毅力號”將前往Jeero隕石坑》，2020年3月6日4下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是3分A受疫情影響，第五個中國航天日啟動儀式在線上舉行，儀式上發(fā)布了我國首次火星探測任務(wù)名稱“天問一號”和任務(wù)標(biāo)識“攬星九天”。B我國首次火星探測任務(wù)計劃通過一次發(fā)射，完成火星環(huán)繞、著陸和巡視探測三大任務(wù)，這是目前連美國都還沒有能力解決的技術(shù)難題。C美國宇航局在其網(wǎng)站上公布的火星探索數(shù)據(jù)并不完整，我們不用自己的獨特數(shù)據(jù)和獨特能力去交換，很難獲得他們有研究價值的數(shù)據(jù)。D“天問一號”任務(wù)預(yù)計今年7月實施，我們將要發(fā)射的火星車名稱尚未確定，而美國將在同期發(fā)射的最新的火星車已定名為“毅力號”。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是3分A中美兩國都非常重視航天任務(wù)和航天器的命名，“天問”與“毅力”在精神內(nèi)涵上有相似之處，但是前者更具有詩意和傳統(tǒng)文化特色。B我國即將進行的行星探測任務(wù)，雖然有著和美國等發(fā)達(dá)國家在科學(xué)和工業(yè)水平上展開競爭的意味，但也秉持著開放合作的理念與態(tài)度。C美國以前還曾發(fā)射過“好奇號”“洞察號”“機遇號”等火星探測器，它們主要執(zhí)行搜索、采樣等任務(wù)，也傳回了很多炫酷的火星照片。D“毅力號”將前往Jeero隕石坑，是因為數(shù)十億年之前這一區(qū)域可能是一片河流三角洲，具備宜居性，可作人類登陸火星的最佳地點。6我國開展火星探測任務(wù)的目的有哪些請結(jié)合材料簡要分析。6分三文學(xué)類文本閱讀本題共3小題，15分閱讀下面的文字，完成7～9題。歌女契訶夫當(dāng)年她比現(xiàn)在更漂亮，歌喉更動聽。夏季的一天，在她的樓房里，坐著尼古拉，是她的崇拜者。天氣悶熱難耐。前廳意外響起門鈴聲?！按蟾攀青]差，也可能是女友。”帕莎說道。尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差，但這次卻躲到隔壁房里。帕莎拉開門，讓她吃驚的是，門口站著位素不相識的女士。年輕漂亮，衣著考究，儼然一位高貴的太太?！罢垎柲惺裁词隆迸辽瘑柕?。太太沒有回答。她朝里邁了一步，慢慢打量房間，然后坐下來?！拔艺煞蛟谀氵@嗎”她木然地問道，哭紅了的大眼睛瞧著帕莎。“什么”帕莎小聲說，手腳開始發(fā)抖，“沒……太太……我不認(rèn)識您的丈夫?！碧珟状斡檬纸伈了n白的嘴唇，不時屏住呼吸克制內(nèi)心的顫栗，帕莎則呆若木雞地站在她面前，不敢正眼看她?！澳悄闶钦f，他不在這”太太的語氣明顯帶著責(zé)問。“你卑鄙，可惡……”太太厲聲說道，并帶著仇恨和厭惡的神氣盯著帕莎。帕莎感到自己一定給這位一身黑衣眼神憤怒、手指又白又細(xì)的太太留下某種丑陋的印象。她覺得，如果自己長得瘦一些，不涂脂抹粉，還可以隱瞞那并不高貴的身份?！拔艺煞蛟谀摹碧f，“不過，他在不在這也無所謂，可是我必須告訴你，他盜用公款的事已經(jīng)敗露。瞧你干了什么好事！”太太站起來，憤憤地在房里走來走去。帕莎望著她，嚇得懵懵懂懂的。“今天就要來抓他，逮捕他，”太太說到這抽泣起來，這聲抽泣聽出她的屈辱和懊喪?！拔抑?，是你把他弄到了這般可怕的境地！”太太繼續(xù)在房里走來走去，絞著手。帕莎呆呆地望著她，不明她的來意。“我，太太，什么也不知道！”她委屈地哭起來?！澳闳鲋e！”太太高聲訓(xùn)斥，惡狠狠地瞪著她，“我知道，這個月他天天在你這里鬼混！我告訴你：他盜用公款，為了你，他不惜去犯罪?！碧谂辽媲罢咀?，堅決地說，“他有妻子，兒女……一旦他判了罪被流放，那我和我的孩子就要活活餓死……不過眼前還有辦法救他，使我和孩子免得丟臉和受窮。如果今天能送去九百盧布，他就平安無事了。只要九百盧布！”“什么九百盧布”帕莎小聲問道，“我，我不明白……我可沒拿過?！薄拔也皇歉阌懢虐俦R布……再說我也不會要你的錢。我要的是東西……你把我丈夫送的東西還我就是了！”“太太，先生什么東西也沒送過我！”帕莎突然叫起來，開始明白她的來意了。帕莎拉開梳妝臺的一個小抽屜，取出一個空心的金鐲子和一只成色不足的寶石小戒指?！敖o您！”她把這兩樣?xùn)|西遞過去。太太霍地漲紅了臉，面部肌肉抽搐起來。她受到了侮辱。“我不是來乞求施舍的，我是來討回原本不屬于你的東西……你利用你的誘惑，榨干了我的丈夫。星期四，我看到你和我丈夫在碼頭上，那天你戴著貴重的胸針和鐲子。所以，你用不著在我面前裝扮成無辜的羔羊！”“我向您保證，除了這鐲子和戒指，從您丈夫那沒見到任何東西?！迸辽f，“先生通常只給我?guī)c甜餡餅?！薄疤痧W餅……”陌生女人冷笑說，“家里的幾個孩子餓肚子，你這里倒有甜餡餅！你是肯定不想退回東西了”不等回答，太太坐了下來，眼睛盯著一處地方?！艾F(xiàn)在該怎么辦”她說道，“要是我弄不到這九百盧布，那他就完了，我和孩子也完了?！碧檬纸佄嬷?，痛哭起來。“我求你了！”她邊哭邊說，“是你害得我丈夫傾家蕩產(chǎn)，是你毀了他的前程，你救救他吧……你可以對他不同情，可是孩子……孩子有什么過錯呀”帕莎一想到幾個小孩站在大街上，餓得哇哇哭，自己心中也不好受?！疤夷茏鲂┦裁茨亍彼f，“我向您保證，我沒有得到尼古拉一點好處……我也是只靠掙面包勉強過日。尼古拉是有教養(yǎng)有禮貌的先生，所以我才接待他。我們不能不接待呀?！薄拔乙獤|西！把東西還給我！好吧，我給你下跪！這樣行了吧”帕莎尖叫一聲。她感到，這個蒼白而美麗的太太，驕傲而高貴的婦人，當(dāng)真會給她下跪，太不可思議了?！昂?，我給你就是！”帕莎擦著眼睛，“不過東西不是尼古拉的……東西是別的客人送我的。就按你的意思辦，太太……”帕莎拉出五斗柜上面的抽屜，取出一枚鉆石胸針，一串珊瑚，幾只金戒指，一個金鐲子，一塊金表，幾顆金紐扣，全交給了太太，帕莎攤開雙手說：“這下我什么也不剩了?！眿D人顫抖著手把珠寶包在手絹里，一句話沒說，甚至沒點一下頭，走了出去。隔壁房門開了，尼古拉走了出來。他臉色蒼白，眼睛里閃著淚光?！拔业纳系?，她高貴，驕傲，純潔……她竟想下跪……求你這種歌女！是我把她逼到了這一步，我永遠(yuǎn)不能原諒自己！你離我遠(yuǎn)點……”他厭惡地大聲罵道，急忙推開帕莎，向大門跑去。帕莎呆神瞬間，尼古拉已沒了影子。寫于一八八六年，本文有刪改7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是3分A小說寫太太“打量房間”“哭紅了的大眼睛瞧著”這些細(xì)節(jié)是為摸清帕莎的底細(xì)，“擦嘴唇”“屏住呼吸”是為后文“色厲”作準(zhǔn)備。B太太向帕莎哀求甚至想下跪，帕莎把所有積蓄給了太太這一情節(jié)，透露出善良的帕莎內(nèi)心生出的同情、驚訝和無奈心理。C尼古拉盜用公款這一事件不管真實與否，都是小說刻畫形象、推動情節(jié)揭示主題的一個關(guān)鍵點，這是小說的一個重要藝術(shù)特征。D小說描寫“上流人”厚顏無恥地欺辱一個無依無靠的歌女，表露作者對污濁現(xiàn)實的不滿和對帕莎雖有不幸卻自甘墮落的譏諷之意。8小說結(jié)尾“尼古拉已沒了影子”這句話含義豐富，請簡要概括。6分9小說中“尼古拉從來不回避帕莎的女友和郵差，但這次卻躲到隔壁房里”這句話在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面請結(jié)合作品簡要分析。6分二、古代詩文閱讀34分一文言文閱讀本題共4小題，19分閱讀下面的文字，完成10～13題。蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽長史。時武威太守倚恃權(quán)勢，恣行貪橫，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，計未定。訪之于勛，勛素與正和有仇，或勸勛可因此報隙。勛曰：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也?！蹦酥G鵠，鵠從之。正和得免而詣勛求謝，勛不見，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也?！敝衅皆?，北地羌胡寇亂隴右，使勛屯阿陽以拒賊鋒。時叛羌圍護羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育至狐盤為羌所破勛收余眾百余人為魚麗之陣羌精騎夾攻之急士卒多死勛被三創(chuàng)，堅不動，乃指木表曰：“必尸我于此?！钡嵛崴貫閯姿?，乃以兵捍眾曰：“蓋長史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天。”勛仰罵曰：“死反虜，汝何知促來殺我！”眾相視而驚。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。后刺史楊雍即表，勛領(lǐng)漢陽太守。時人饑，相漁食，勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人。拜京兆尹。時長安令楊黨，父為中常侍，恃勢貪放。勛案得其贓千余萬，貴戚咸為之請，勛不聽，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時小黃門高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子。太子因蹇碩屬望子進為孝廉，勛不肯用?；蛟唬骸盎侍痈敝?，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也?！眲自唬骸斑x賢所以報國也。非賢不舉，死亦何恨！”及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長揖爭禮，見者皆為失色。勛雖強直不屈，而內(nèi)厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時年五十一。節(jié)選自《后漢書·蓋勛傳》10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是3分A勛與州郡合兵救育/至/狐盤為羌所破/勛收余眾/百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之/急士卒多死/B勛與州郡合兵救育/至狐盤/為羌所破勛收余眾/百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/C勛與州郡合兵救育/至/狐盤為羌所破勛收余眾百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/D勛與州郡合兵救育/至狐盤/為羌所破/勛收余眾百余人為魚麗之陣/羌精騎夾攻之急/士卒多死/11下列對文中加點詞語白的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是3分A孝廉，漢代以來薦舉人才的一種科目。舉孝順父母、品行方正的人。后來變成明清兩朝對舉人的雅稱。B使君，漢代指太守刺史。漢以后用作對州郡長官的尊稱。有時也用作對對方派出的使節(jié)或信使的尊稱。C表，是古代臣下寫給帝王的一種文書。表可言事可議論可抒情，著名的表有《陳情表》《出師表》等。D長揖，拱手高舉，處上而下。即抱拳舉過頭頂鞠躬。主要用于下級對上級，小輩對長輩所施的隆重禮節(jié)。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是3分A蓋勛為人正直。他任漢陽長史時，涼州刺史想殺死蘇正和向他示好，但他認(rèn)為不可。謀劃殺害好人是不忠誠的，乘人之危是不仁義的。B蓋勛誓死不屈。在羌族叛亂圍攻護羌校尉夏育時，他率兵救助，即使身受多處刀傷，仍然堅守不降。叛軍佩服其忠義勇敢，并未加害。C蓋勛秉公執(zhí)法。他不聽貴戚說情，將長安令楊黨倚仗權(quán)勢、胡作非為、貪贓枉法的犯罪事實全部上報，奉詔追查到底，聲名震于首都。D蓋勛剛直不阿。他為國選材，唯賢是舉，堅守標(biāo)準(zhǔn)，不畏皇權(quán)，不顧三怨成府，拒絕了寵臣蹇碩想讓尚藥監(jiān)高望之子成為孝廉的要求。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分1勛調(diào)谷廩之，先出家糧以率眾，至活者千余人。5分2莫不卑下于卓，唯勛長揖爭禮，見者皆為失色。5分二古代詩歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面的詩歌，完成14～15題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑①陌上塵。①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶淵明的家鄉(xiāng)，陶淵明晚年居于此。14下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?分A詞的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態(tài)。B“晉宋之間事”指的是陶淵明所生活的時代戰(zhàn)亂不斷，亂世下，陶淵明只能選擇獨善其身，就像其筆下桃花源中的人一樣不問世事。C“羲皇以上人”是說陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成對比，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。D詞人表達(dá)了對陶淵明的喜愛，寫陶淵明其實是寫自己，表達(dá)出對陶淵明生活狀態(tài)的羨慕和對自身無法擺脫世俗生活的煩惱。15詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的請結(jié)合詞句簡要分析。6分三名篇名句默寫6分16補寫出下列句子中的空缺部分。6分1《歸去來兮辭》用“，”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到極大釋放。2白居易《琵琶行》中，“，”兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。3范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，這種心境類似于莊子《逍遙游》中的：“，”。第II卷表達(dá)題共80分三、語言文字運用20分閱讀下面的文字，完成17～19題。關(guān)漢卿這樣的藝術(shù)家一頑潑，對于社會惡勢力，也就從的敵視，轉(zhuǎn)向居高臨下的蔑視。頑潑的君子，已經(jīng)不會從政治上尋找對手，。在關(guān)漢卿的同行里不失正經(jīng)的君子，例如，馬致遠(yuǎn)故意把劇名定為《漢宮秋》，并在劇中反復(fù)強調(diào)一個“漢”字，這在漢人被奴役的時代，顯然是一種高雅的“詞語風(fēng)骨”。紀(jì)君祥把劇名定為《趙氏孤兒》，讓人直接聯(lián)想到剛剛滅亡的宋代皇帝就是“趙”，因此大家都稱得上是“趙氏孤兒”。這兒有一種勇敢的“密碼潛藏”，讓人佩服。但關(guān)漢卿經(jīng)過觀察，暴虐的統(tǒng)治者既看不懂也不明白這種文字游戲，因此，他尋找從整體上痞子和無賴的方式。他的《竇娥冤》為什么能夠“感天動地”，因為竇娥是民間底層一個只知平靜度日的弱女子，沒有任何理由遭到迫害，但迫害還是毫無邏輯、毫無緣由地來了，而且來得那么、嚴(yán)絲密縫、昏天黑地。原因是她活在一個無賴的世界，上上下下全是無賴。如果是政見之惡，總會有前后左右關(guān)系的制約，總會有利益集團的暗規(guī)，總會有一點點矜持和掩飾，但是，無賴。這就是竇娥們所遭遇的“無邏輯恐怖”。這正是關(guān)漢卿的杰出之處，他不僅僅是逐一批判獨裁專制、貪官無道、無賴橫行、司法縱容，而是綜合成一個整體結(jié)論：整個社會就是一個無賴結(jié)構(gòu)。17依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?分A劍拔弩張揭露陳陳相因無所不至B爭鋒相對揭示陳陳相因目空一切C爭鋒相對揭露絲絲入扣無所不至D劍拔弩張揭示絲絲入扣目空一切18下列在文中括號里補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?分A即