西藏宗教簡介

西藏宗教

魅力西藏魅力西藏魅力西藏藏傳佛教藏傳佛教的歷史一般可分兩期：前弘期和后弘期。始于松贊干布時代，終于墀惹巴僅末年。大約641年至841年，前后約二百年。

松贊干布時期（初興佛教）

根據(jù)歷史事實，佛教傳入西藏，并被藏族所接受，是在松贊干布時代。公元七世紀時的松贊干布時代，正當中國的唐朝，是中國的大乘佛教發(fā)展的鼎盛時期。如果將西藏佛教與日本佛教相比較，就可以察知日本佛教的形成幾乎全是以漢傳佛教為基礎(chǔ)。而在西藏佛教中，漢傳佛教的比重則遠遠不如印度佛教那樣大。松贊干布初娶尼泊爾公主，攜來不動佛像、彌勒菩薩像、度母像等（不動佛像現(xiàn)供在惹摩伽寺，彌勒像等現(xiàn)供在大昭寺）。后娶唐朝文成公主，又攜來釋迦佛像（相傳為佛在世時所鑄造，現(xiàn)供在大昭寺正殿中）。松贊干布又使尼泊爾塑像匠人，按照松贊自己的身量，塑一尊觀音像（現(xiàn)供在大招寺北廂殿中）。

布達拉宮

布達拉宮布達拉宮下轉(zhuǎn)經(jīng)的人群。在大昭寺門前朝佛的信眾宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案

右旋海螺，亦稱法螺。代表佛陀之喉，讓佛法之聲回蕩三千世界。它曾經(jīng)是古代戰(zhàn)場上的軍號，當佛教傳入西藏后，海螺變成了法螺，用于為佛教宣傳教義，螺聲再不會挑起戰(zhàn)火，帶給人們的是和平安謐。右旋海螺宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案寶傘，亦稱華蓋，八吉祥徽中的寶傘與民間的雨傘、陽傘形狀不同，釋迦牟尼佛成道后，為眾弟子講經(jīng)說法，梵天等拿一把飾有綢緞、寶珠的金柄白傘為佛遮陽，并獻給佛祖。

寶傘宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案金輪，又稱法輪，代表佛陀之足，是佛法在墮落世界中教化眾生，摧破煩惱邪惡的永不停歇的動力，金輪除了是八瑞組合的一種之外，還常與祥麟組合成著名的“祥麟法輪”。在這里，金輪象征佛法，是佛法的喻稱。金輪

宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案

金幢，亦稱勝利幢或?qū)毚保痹彩枪庞《溶婈牭囊环N旗幟，當戰(zhàn)勝對方時，幢做為打勝仗的標志要高高舉起，萬眾為之高呼。佛教興盛后，幢逐漸為佛教僧人在法事活動中采用，并標志佛法堅固不衰，戰(zhàn)勝邪門歪道，蓬勃發(fā)展的意義。金幢

宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案

盤腿端坐的佛之身。寶瓶標志著聚滿千萬甘露，包羅善業(yè)智慧，滿足眾生愿望。

象征著佛陀的眼睛。智慧之心看人間滄桑如同魚看水一樣透徹。

寶瓶

金魚宗教藝術(shù)

八瑞吉祥圖案

代表佛陀之心，出淤泥而不染。故此，蓮花表示生于塵世間而不為世俗所染。

吉祥結(jié)，代表佛陀之手，從汪洋般的宇宙中打撈起智慧的珍寶，也代表生命無始無終，佛法回環(huán)貫徹，標志佛智圓滿，佛智即五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。

妙蓮

吉祥結(jié)宗教寺院大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級白塔。于是，一場以千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。“大昭”的名字據(jù)說與始于15世紀的“傳昭大法會”有關(guān)。

大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。大昭寺

藏族傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日

藏族普遍信奉藏傳佛教（喇嘛教）。許多傳統(tǒng)節(jié)日與宗教活動有關(guān)。藏歷為陰陽合歷，已有1300余年歷史。

在藏族傳統(tǒng)節(jié)日中，藏歷年、林卡節(jié)與雪頓節(jié)三大節(jié)日最為著名。其次為望果節(jié)、燃燈節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、仙女節(jié)、朝山節(jié)、傳昭大會、傳昭小會等。

藏歷年

藏歷年是藏族人民最重要的節(jié)日，藏語稱“洛薩”，即“新年”之意。從每年藏歷正月初一開始，一般持續(xù)一個星期。

藏歷新年這天藏族小孩在自家房頂上懸掛五彩經(jīng)幡藏歷新年每家必備的五谷斗上便盛滿了酥油拌和的糌粑、炒青人參果等食品，上插青稞穗雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！把╊D節(jié)”原意為“酸奶宴”。后來由于雪頓節(jié)活動內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹鳎视址Q其為“藏戲節(jié)”。每年藏歷七月一日開始舉行，節(jié)期約為一周（5-7天）。

雪頓節(jié)上的藏戲表演雪頓節(jié)拉薩市民們都要到羅布林卡過林卡看藏戲

傳昭大法會

傳昭大法會藏語稱“莫朗欽茂”，即“大愿法會”。每年的正月初三、初四日至十五日，拉薩三大寺的僧人都集中到市內(nèi)，一切權(quán)力歸哲蚌寺的鐵棒僧人接管。望果節(jié)

望果節(jié)已有1500多年歷史，是西藏人民渴望豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。“望果”是藏語譯音，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。歷時一至三天，于秋收前擇吉日舉行。跑馬射箭

望果節(jié)賽馬活動

望果節(jié)上表演古老的戰(zhàn)歌“白”望果節(jié)村神殿旁的祭神儀式酥油花燈節(jié)

每年藏歷正月十五日，為了慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論的勝利，在藏區(qū)各大寺院都要舉行油塑藝術(shù)展覽，即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸的形象并點燃酥油燈進行祝福。藏族稱之為“甘丹昂曲”，為傳統(tǒng)的宗教節(jié)日。

藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松贊干布時期。7世紀中葉，唐蕃聯(lián)姻，文成公主進藏與松贊干布成婚，文成公主帶去的尊者釋迦牟尼像被供奉在大昭寺內(nèi)。根據(jù)