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山西省運城市2020-2021學(xué)年下學(xué)期高一年級期中調(diào)研測試歷史試卷考生注意:1本試卷滿分100分,考試時間90分鐘。2答題前,考生務(wù)必用直徑毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3考生作答時,請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡,上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4本卷命題范圍:人教版《中外歷史綱要》下第1-11課。一、選擇題本大題共25小題,每小題2分,共計50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1如圖是現(xiàn)藏于法國盧浮宮的《漢謨拉比法典》。法典上部是巴比倫人的太陽神他的寶座很像古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是最高的神,正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán);漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。這體現(xiàn)了古代巴比倫A君權(quán)神授思想B政教合一理念C具有了成熟的成文法D法律至上的治國原則2與古希臘的城市國家相同,羅馬軍制的基本原則是由市民自備裝具服義務(wù)兵役。其實,兵役與其說是一種義務(wù),倒不如說是一種代表榮譽的高貴權(quán)利。由此可見,羅馬軍隊A屬于雇傭兵性質(zhì)B缺乏強大戰(zhàn)斗力C基本是貴族參加D主要由公民組成3一個封建主常常既有自己的封君,又有自己的封臣,但封君只與自己的直接封臣有聯(lián)系,對封臣的封臣則不能干涉。這表明,該制度A導(dǎo)致西歐教權(quán)衰落B存在國家分裂的隱患C以血緣關(guān)系為紐帶D有利于強化王權(quán)意識4日本古代有著長期軍人干政的歷史,軍事強人以成為征夷大將軍為志向,期望開設(shè)幕府,并且掌握政權(quán)。他們在形式上取得了天皇授權(quán),實則以軍事統(tǒng)治進(jìn)行封建采邑,凌駕正規(guī)的文人中央集權(quán)政府機構(gòu)。這說明日本的幕府統(tǒng)治屬于A天皇權(quán)力至上B資產(chǎn)階級專政C封建軍事專政D封建割據(jù)性質(zhì)5有學(xué)者指出,瑪雅從來不像中國、埃及等文明那樣擁有一個統(tǒng)一的強大帝國,全盛時期的瑪雅地區(qū)被分成數(shù)以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習(xí)俗傳統(tǒng)上卻屬于同一個文化圈。這表明瑪雅文明的特點是A多元一體性B地域發(fā)展平衡性C發(fā)展曲折性D連續(xù)未有中斷性6有學(xué)者指出:當(dāng)時地中海的威尼斯人和埃及以東的穆斯林把持了商路的正常貿(mào)易,葡萄牙人和西班牙人無法染指……而要掌握直接獲取財富的主動權(quán),不得不另辟蹊徑。這反映出A地中海貿(mào)易的暢通無阻B當(dāng)時經(jīng)貿(mào)秩序需要重建C新航路開辟的直接動因D東西方文化的交流融合7下表是歐洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的變化。其原因是A黑奴貿(mào)易的發(fā)展和泛濫B西方國家殖民擴張加快C高產(chǎn)作物的引進(jìn)和種植D歐美國家政府鼓勵移民8新航路開辟使“文明舞臺限于亞歐大陸的格局歸于終結(jié),東西方開始進(jìn)入了一個互相認(rèn)識的全新時期”。材料中的“全新時期”的含義是A世界市場開始形成B西方對東方的殖民掠奪C東方開始落后于西方D東西方文明間的沖突加劇9文藝復(fù)興時期,人們在服裝上打破中世紀(jì)那種把人的形體層層掩蓋的特點,而在設(shè)計上,男服強調(diào)上體的寬大魁梧和下體的瘦勁,構(gòu)成了V形造型;女服強調(diào)細(xì)腰豐臀,上身多呈V形,下身為A形,構(gòu)成了X形造型。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A強調(diào)科學(xué)精神,反對宗教信仰B反對宗教神學(xué),倡導(dǎo)天賦人權(quán)C提倡生而平等,主張民主政治D肯定人的價值,強調(diào)發(fā)展個性世紀(jì)末至16世紀(jì)初,德意志的民族主義思潮達(dá)到了歷史上的第一個高峰,它以推翻羅馬教廷統(tǒng)治、爭取民族教會的獨立為主要內(nèi)容。由此可推知A宗教改革促進(jìn)了德意志的統(tǒng)一B民族主義思潮推動了宗教改革C宗教改革的本質(zhì)是反民族壓迫D宗教改革者支持強化世俗政權(quán)11牛頓在前人的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了天上力學(xué)和地上力學(xué)的綜合,形成了統(tǒng)一的力學(xué)體系,這是人類認(rèn)識自然歷史的第一次大飛躍和理論大綜合。對牛頓力學(xué)體系的確立表述正確的是A否定天主教會宣揚的“地心說”B建立起了一種全新的宇宙觀C傳播和發(fā)展了人文主義思想D為近代物理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)12盧梭指出,“要尋找出一種結(jié)合的形式,使它能以全部共同的力量來維護(hù)和保障每個結(jié)合者的人身和財富”。他最贊賞的“結(jié)合的形式”是A財產(chǎn)公有B君主立憲C天賦人權(quán)D社會契約13有學(xué)者認(rèn)為,1688年的“光榮革命”是“在稀奇古怪的年代里發(fā)生的一件稀奇古怪的事件”。這樣說主要是因為A革命的不流血現(xiàn)象B英國中上層在一定程度上的政治妥協(xié)C威廉率軍入侵英國D英國由荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗共同統(tǒng)治14如圖是1754年美國創(chuàng)作的一個旗幟:圖中文字為“加入我們,或者滅亡Join,ordie”,畫面中蛇的身體被分為八段,意指八個殖民地,也在向人們宣揚一個聯(lián)合體的概念。這一旗幟A體現(xiàn)了民眾對殖民政策的強烈不滿B說明獨立意識已成為美國普遍共識C激發(fā)并動員民眾確立共同體的觀念D表明邦聯(lián)體制已成為南北州的共識15法國1875年憲法規(guī)定:總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生,掌握最高行政權(quán),有權(quán)任命政府總理和部長等內(nèi)閣成員,有權(quán)要求議會重新審議已通過的法律,并可統(tǒng)率軍隊。材料表明當(dāng)時法國A總統(tǒng)權(quán)力已不再受議會制約B總統(tǒng)權(quán)力在法律上得到強化C行政權(quán)已經(jīng)能夠掌控立法權(quán)D權(quán)力的分權(quán)與制衡遭到破壞16在世界近代政治的確立過程中,《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法蘭西第三共和國憲法、德意志帝國憲法的頒布,標(biāo)志著英、美、法、德四國資本主義民主代議制政體的建立。這說明A共和體制的確立是人類歷史的進(jìn)步B國家元首任命內(nèi)閣成員是歷史的必然C《權(quán)利法案》是世界上第一部資產(chǎn)階級憲法D從“人治”到“法治”是近代社會的突出特征17日本明治維新期間,政府為“鼓勵人民之工業(yè)”采取的政策是A殖產(chǎn)興業(yè)B文明開化C富國強兵D廢除封建等級18觀察第一次工業(yè)革命時的英國社會新現(xiàn)象如下圖所示。該現(xiàn)象表明,英國A社會的貧富差距逐漸拉大B生產(chǎn)管理由分散趨向集中C政府為工廠提供了技術(shù)支持D生產(chǎn)力水平走在世界前列世紀(jì)的英國抓住了歷史機遇,整個國家發(fā)生了很大變化,并在戰(zhàn)火紛飛的年代,一躍成為當(dāng)時最強大的國家,其被稱為“世界工廠”。英國的崛起主要得益于A蒸汽機的改良和推廣 B珍妮紡紗機的出現(xiàn)C內(nèi)燃機的創(chuàng)制和應(yīng)用 D飛梭的出現(xiàn)和應(yīng)用20從18世紀(jì)60年代開始,第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命極大地提高了社會生產(chǎn)力,推動了人類社會的進(jìn)步。這兩次工業(yè)革命A都在重工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了重大突破B英美兩國都發(fā)揮了領(lǐng)頭羊的歷史作用C都促進(jìn)了社會生產(chǎn)組織形式發(fā)生變化D都源于科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)領(lǐng)域直接推動21根據(jù)資料顯示,從18世紀(jì)到19世紀(jì)初,英國城市人口約占人口總數(shù)的30%;至1851年,英國人口普查資料顯示,英國城市人口首次超過了農(nóng)村人口,同時這一年,英國已有大小城鎮(zhèn)580座。這說明A農(nóng)業(yè)發(fā)展促使人口數(shù)量的增加B人口增加促使農(nóng)村經(jīng)濟商品化C工業(yè)革命加速了城市化的進(jìn)程D圈地運動導(dǎo)致貧富分化的拉大22在分配模式上,空想社會主義者傅立葉提出了“按比例分配”,即按勞動、資本、才能分配的原則。材料反映出傅立葉A分配方案的設(shè)想具有空想性B并未否定生產(chǎn)資料私有制C對社會的發(fā)展沒有做出貢獻(xiàn)D未注重理論與實踐相結(jié)合23《共產(chǎn)黨宣言》指出,正是因為私有財產(chǎn)對十分之九的成員來說已經(jīng)不存在了,也就是說我們要消滅的是那種以社會上的絕大多數(shù)人沒有財產(chǎn)為必要條件的所有制。由此推知,《共產(chǎn)黨宣言》誕生的背景是A資本主義弊端的顯露B空想社會主義的推動C工人運動的蓬勃發(fā)展D無產(chǎn)階級政黨的成熟24馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)研究A完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展B解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律C需要自然科學(xué)的有效支撐D一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰25這一運動是無產(chǎn)階級革命史上的一個光輝節(jié)點,它的實踐豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說,為國際社會主義運動提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。符合這一評價的是A英國民主派與君主派之爭B美國民主黨與共和黨之爭C德國皇帝與宰相權(quán)力之爭D法國的巴黎公社人民起義二、非選擇題本大題包括4小題,第26題12分,第27題12分,第28題12分,第29題14分,共50分。26閱讀材料,完成下列要求。12分材料一封建制度即由個別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi),在或高或低的程度上,代表或占有、奪瑕或行使公共權(quán)力的制度。由地主貴族、男爵或主教或主持即莊園領(lǐng)主或封建主在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里,政府的實質(zhì)是分裂的王座只保留一個空洞的宗主地位,只是一個名義上的權(quán)力,而國王被縮成為一個陰影而已。封建制度是一種政府的形式,一種社會的結(jié)構(gòu),一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度。——摘編自湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟社會史上冊》材料二隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展,商品交易活動頻繁,西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時,以工商業(yè)為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動,他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖。因此,這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán)。西歐有很多城市還舉行過暴動要求獲得城市的自主權(quán)。這些權(quán)利主要包括市民可以在城市里自由流動,這是市民享有的個人自由,市民可以隨時向城市法庭提出訴訟、請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認(rèn)城市市民財產(chǎn)私有制?!幾择T正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》1根據(jù)材料一,概括中古西歐封建莊園的特點。4分2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出西歐城市爭取自治的主要原因和途徑,并概括西歐市民擁有的自由。8分27閱讀材料,完成下列要求。12分材料一西班牙王室夢想建立一個太平洋殖民帝國。……經(jīng)過多次探險,1573年,西班牙終于開辟了馬尼拉大帆船貿(mào)易航線,即新西班牙阿卡普爾科與菲律賓馬尼拉之間的海上貿(mào)易通道。此航線的開通使西班牙維系了對菲律賓的殖民統(tǒng)治……把歐、美、亞、非四大洲連接起來,實現(xiàn)了真正意義上的“海道大通”?!幾陨剔薄对囌擇R尼拉大帆船貿(mào)易》材料二西班牙在已經(jīng)變化的情況下,長期維持原始積累時期的殖民戰(zhàn)爭政策,不能充分利用殖民剝削所得來的財富發(fā)展資本主義,跟上時代步伐。西班牙衰亡的歷史告訴我們一個國家要實現(xiàn)社會經(jīng)濟的發(fā)展,單單依靠外部的條件是不夠的,必須立足于國內(nèi)實業(yè)。——摘編自高壽平《從殖民政策看西班牙殖民帝國衰亡的原因》材料三近代世界體系發(fā)源于15世紀(jì),成熟于19世紀(jì)中葉……西班牙帝國開啟了世界體系構(gòu)建的序幕,大英帝國以工業(yè)革命和資本的野蠻征戰(zhàn)讓世界真正成為一個整體?!幾越铩兜蹏尼绕鹋c衰落:世界中心如何位移》1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“馬尼拉大帆船貿(mào)易”的開辟者及政治、經(jīng)濟意義。4分2根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,概括西班牙帝國衰落的主要原因。6分3綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓ξ靼嘌赖蹏d衰的認(rèn)識。2分28閱讀材料,完成下列要求。12分材料一啟蒙運動是歐洲近代史上資產(chǎn)階級最偉大的思想文化革命運動,它以理性的利劍刺向封建制度的心臟——專制制度和宗教神學(xué)。啟蒙運動者不僅攻擊的目標(biāo)十分明確,而且宣揚的中心也非常清楚,唯物主義成為啟蒙思想的精髓,自然神論或無神論成為他們的最高信仰,科學(xué)及其運用成為行動的指南,自由、民主、博愛是他們政治的憧憬。盧梭代表小資產(chǎn)階級思想,提倡“主權(quán)在民”、社會契約論和民主共和制。伏爾泰提倡理性和“理性王國”,主張三權(quán)分立、君主立憲或開明君主制。恩格斯指出,啟蒙運動“在法國為行將到來的革命啟發(fā)了國人們的頭腦”。它為法國大革命這次“壯麗的日出”撥開了迷霧,提供了理論武器,清理了場地,設(shè)計了藍(lán)圖。啟蒙運動是思想文化上的一次資產(chǎn)階級大革命?!幾躁愖先A《啟蒙運動——思想文化上的一次資產(chǎn)階級大革命》材料二1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析啟蒙運動成為“思想文化上的一次資產(chǎn)階級大革命”的原因。6分2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出19世紀(jì)歐洲政治變革發(fā)生的思想基礎(chǔ)并概括其主要內(nèi)容。6分29閱讀材料,完成下列要求。14分材料一在資本開拓世界市場的過程中,大工業(yè)國工人的不斷“過?!保蟠蟠龠M(jìn)了國外移民的流動和把國外變成殖民地、變成宗主國的原料產(chǎn)地的想法。因此,一種和機器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國際分工產(chǎn)生了,它使地球的一部分成為主要從事農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū),服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)。馬克思指出,在開拓世界市場的過程中,“資產(chǎn)階級使鄉(xiāng)村屈服于城市的統(tǒng)治”,“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族,使東方從屬于西方”。——摘編自曾慶偉《兩種“中心一邊緣”理論:世界市場與經(jīng)濟世界》材料二無產(chǎn)階級從誕生的第一天起,就展開了反對資產(chǎn)階級的斗爭。最初,他們的斗爭常常是破壞機器、搗毀工廠。后來他
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