小學(xué)校本課程-清明節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

中國傳統(tǒng)文化——清明節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.知道4月4日是清明節(jié)，愿意參與清明節(jié)的活動(dòng)，了解清明節(jié)的來歷及習(xí)俗。2.了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖，尊重長輩。3通過對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗講解與詩文鑒賞，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的遷移。教學(xué)重難點(diǎn)：1詩文閱讀，鑒賞其間的情感，理解民族文化中對(duì)生死大事的態(tài)度。2分析領(lǐng)悟清明節(jié)的文化內(nèi)涵。教學(xué)方法：

以學(xué)生活動(dòng)為主，點(diǎn)撥啟發(fā)，引導(dǎo)討論，交流探究。教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入:師：大家都知道中國有哪些傳統(tǒng)文化嗎？師：同學(xué)知道今年的清明節(jié)是幾月幾號(hào)嗎？在清明節(jié)這一天，你或者你的親戚朋友會(huì)有怎樣的活動(dòng)呢？師：古人通過自己的智慧創(chuàng)立了24節(jié)氣，誰能背背24節(jié)氣的歌？師：在傳統(tǒng)節(jié)日和氣節(jié)中，哪個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日呢？今天我們就來系統(tǒng)的了解有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)。全班交流。二、清明節(jié)的由來1.師：大家知道清明的由來嗎？哪位同學(xué)說說你課下搜集的有關(guān)清明節(jié)氣的由來的資料。指名回答。師：《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！蔽鳚h時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！睅煟呵迕鞅旧硎嵌墓?jié)氣的其中之一，二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。誰能給大家說說，清明節(jié)氣與清明節(jié)的關(guān)系？小組交流，全班匯集資料。2.師：清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。誰能給大家講講關(guān)于介子推的傳說？指名回答。3師：相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。師：其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì)，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。三、清明節(jié)的習(xí)俗與特色：師：每當(dāng)一個(gè)節(jié)日的到來，人們會(huì)用不同的方式來紀(jì)念或者慶祝，從古至今一直流傳下來，那么，在這個(gè)悲傷而又充滿生機(jī)的節(jié)日，人們會(huì)有怎樣的習(xí)俗？生：清明節(jié)是由“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)融合而成的重大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)豐富多彩，有祭奠與嬉游兩類。師：哪位同學(xué)能談?wù)勄迕鞴?jié)期間你都參加過什么樣的活動(dòng)？你了解古人清明節(jié)都有什么樣的活動(dòng)呢?師：中國有25個(gè)民族過清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青、郊游的依舊是清明期間的傳統(tǒng)習(xí)俗，除此之外還有蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。四、緬懷英烈：師：可是自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)于歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人們也會(huì)紀(jì)念他。在現(xiàn)當(dāng)代，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是先烈們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。先烈們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承先烈們未完成的事業(yè)，是他們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。那大家都知道那些英雄先烈的事跡呢？

全班交流。師：對(duì)！狼牙山五壯士：馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林，胡福才劉胡蘭、黃繼光、邱少云、董存瑞……忘記過去就意味著背叛，追思緬懷先烈，是為了銘記革命歷史。今天，革命戰(zhàn)爭的炮火硝煙已經(jīng)散去，“一窮二白”的困苦也逐漸被小康生活取代。和平與幸福的生活，來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。新中國成立時(shí)，僅有名可查的黨員烈士就有370萬人，還有成千上萬的無名烈士。追思革命先烈的犧牲奉獻(xiàn)，牢記革命先輩的創(chuàng)業(yè)不易，同樣也是推進(jìn)中國社會(huì)不斷前進(jìn)的一種力量。追思緬懷先烈，是為了讓紅色精神融入血脈。一個(gè)民族是需要有一種精神來支撐的，革命先烈留下的紅色精神是中華民族的精神脊梁，是我們血液里的鐵和鈣。學(xué)習(xí)先烈們的崇高品質(zhì)，弘揚(yáng)偉大的英烈精神，能使我們做到不變質(zhì)、不迷航、不懈怠。五、清明詩詞：師：清明節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗，所以古代文人墨客留下大量描寫清明的詩詞，現(xiàn)在就讓我們一起欣賞一下：清明

唐杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。途中寒食

唐宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。寒食

唐韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。閭門即事

唐張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。清明

宋王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。蘇堤清明即事

宋吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。寒食上冢

宋楊萬里

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯?/p>

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。郊行即事

宋程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清江引清明日出游

明王磐

問西樓禁煙何處好？

綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，

探鶯花總教春醉倒。六、總結(jié)：通過這節(jié)傳統(tǒng)文化課，我們同學(xué)既了解了清明節(jié)的一些知識(shí)，又知道了一些為祖國為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。我們都不應(yīng)該忘記，我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。希望你們能發(fā)揚(yáng)先烈們的革命精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)正直無私的人，長大為祖國做貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化——學(xué)情分析中國是文明古國，其泱泱大國積淀下來的文化瑰寶令世人驚嘆。四書五經(jīng)，唐詩宋詞，無一不是舉世矚目，然而，目前對(duì)中國中小學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育形勢(shì)卻不容樂觀。五年級(jí)學(xué)生開始進(jìn)入少年期，身心的發(fā)展正處在由幼稚趨向自覺，由依賴趨向獨(dú)立的半幼稚半成熟交錯(cuò)的矛盾時(shí)期。品德心理上具有這樣的特點(diǎn)：能認(rèn)識(shí)和掌握一定的道理觀念，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象開始關(guān)注，開始有獨(dú)立見解，但他們的見解極易受外界影響左右而時(shí)常變化。道德感情開始多變而且不輕易外露。開始以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人、事或社會(huì)現(xiàn)象，但仍有片面性。對(duì)學(xué)校的教育內(nèi)容趨向思考選擇接受。已有的行為習(xí)慣日趨穩(wěn)定，但對(duì)新提出的行為要求則容易知行脫節(jié)。第二信號(hào)系統(tǒng)開始占優(yōu)勢(shì)，求知的欲望和能力，好奇心都有所增強(qiáng)，對(duì)新鮮事物開始思考、追求、探索。學(xué)習(xí)的興趣更為廣泛。同學(xué)間開始進(jìn)行個(gè)人簡單交往，往往偏重于情感而分不清是非。自我意識(shí)有所發(fā)展，開始注重穿著打扮，自尊心進(jìn)一步增強(qiáng)，自主性要求日趨強(qiáng)烈，但仍然缺乏自我約束的能力。從目前學(xué)校教育與師生教學(xué)態(tài)度來分析，不難看出輕視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的原因：一、重視英語、輕視語文的環(huán)境。目前各中小學(xué)英語學(xué)習(xí)成為學(xué)生老師的重點(diǎn)對(duì)象，老師耳提面命強(qiáng)調(diào)考好英語，家長忙著找英語輔導(dǎo)，對(duì)于語文中經(jīng)典閱讀，大家似乎抱著我是國人還學(xué)不好國文的想法，社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)，傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育就顯得微乎其微。二、考試內(nèi)容設(shè)定影響。

目前中小學(xué)升學(xué)考試內(nèi)容中考察經(jīng)典文化內(nèi)容較少，且多以默寫句子為主，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)認(rèn)知，在汲取中僅停留在表面學(xué)習(xí)，真正傳統(tǒng)文化經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神和理念不能很好地發(fā)揮作用。三、傳統(tǒng)文化經(jīng)典本身的局限?，F(xiàn)在“快餐文化”充斥整個(gè)社會(huì)，人們對(duì)晦澀難懂的古文經(jīng)典多缺乏耐心，其次傳統(tǒng)文化經(jīng)典年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代距離較遠(yuǎn)，真正讀懂顯得十分困難。

但是，對(duì)于五千多年來的中國文化精粹———傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)卻顯得至關(guān)重要，首先，傳統(tǒng)文化經(jīng)典是經(jīng)過歷史沉淀堆積而成，其中許多關(guān)于學(xué)習(xí)、教育、修身做人的文化內(nèi)容大多來自各個(gè)朝代驗(yàn)證得出來的經(jīng)驗(yàn)，具有充分的事實(shí)論證，對(duì)如今現(xiàn)代人教育學(xué)習(xí)仍具有一定借鑒意義。其次，目前我國正朝著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向邁進(jìn)，培養(yǎng)特色性人才顯得十分迫切，而這就需在學(xué)習(xí)先進(jìn)發(fā)達(dá)國家文化和現(xiàn)代中國文化的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)本國傳統(tǒng)文化的汲取，各取其長，形成一種新型具有中國特色的人才培養(yǎng)方式。針對(duì)上述所敘述的分析，我認(rèn)為目前對(duì)于中小學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育要做到以下幾點(diǎn)：一、創(chuàng)造情境學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。例如學(xué)校多多開展關(guān)于經(jīng)典名著、經(jīng)典人物的情景劇活動(dòng)，老師們多多引導(dǎo)學(xué)生探索經(jīng)典文化中的思想學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典分析。在家庭教育中可以由父母創(chuàng)造機(jī)會(huì)如參觀文化館等讓孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的興趣，社會(huì)上可鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典宣傳活動(dòng)。二、充分利用現(xiàn)代科技為媒介展現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力。利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)引領(lǐng)中小學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典的深入理解。在多媒體或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)能更好地將傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，學(xué)習(xí)效率更高。三、改革中小學(xué)升學(xué)考試中傳統(tǒng)文化經(jīng)典考察內(nèi)容。從以考察字句填寫與翻譯為主轉(zhuǎn)向以考察經(jīng)典文化作品意義與思想為主。這樣才能使我們更好的理解與掌握傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

總而言之，傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代中國和諧社會(huì)建設(shè)的意義重大，對(duì)作為接班人的中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育更是刻不容緩。傳統(tǒng)文化---清明節(jié)效果分析本節(jié)課在教師的引導(dǎo)幫助下，全體學(xué)生的潛力得到很大限度的挖掘，智力好的學(xué)生吃得飽，中等水平的學(xué)生吸收得好，差的學(xué)生消化得了，學(xué)生人人學(xué)有所得。課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)師生平等、教學(xué)民主的思想，師生信息交流暢通，情感交流融洽，合作和諧，配合默契，教與學(xué)的氣氛達(dá)到最優(yōu)化，課堂教學(xué)效果達(dá)到最大化。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。生動(dòng)、具體、新穎的事物，較易引起他們的興趣和注意，而對(duì)于比較抽象的概念、定理，他們則不感興趣。他們的記憶最初仍以無意識(shí)識(shí)記、具體形象識(shí)記和機(jī)械識(shí)記為主。他們對(duì)一些有趣的事情能很好地記住，對(duì)一些具體的、直觀的材料也能記住，而對(duì)抽象的事物無論理解還是記憶都是比較困難的。因此，我們?cè)谶x擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)同小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)聯(lián)系起來，注意知識(shí)的趣味性、形象性，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。講授傳統(tǒng)文化教育課，小學(xué)高年級(jí)階段要側(cè)重直覺和靈感的培養(yǎng)，利用孩子記憶力強(qiáng)、塑造性強(qiáng)的特點(diǎn)，大量接觸我國古代的經(jīng)典作品。這樣，既有助于孩子知義明禮，精煉語言功底，又可以幫助孩子修身養(yǎng)性，提高個(gè)人素質(zhì)。然而，小學(xué)生接受和認(rèn)知能力有限，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解必須借助一定的講解，這一任務(wù)就落在教師身上，因此，教師必須熟悉傳統(tǒng)文化內(nèi)容，授課時(shí)應(yīng)伴以通俗易懂的古代人文故事，采取生動(dòng)活潑的課堂形式，通過背誦、討論、學(xué)習(xí)、講解，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，自覺地讀經(jīng)誦典，把圣賢的經(jīng)典融入自己的腦海中，感悟人生。傳統(tǒng)文化——教材分析一教材分析：教材從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育：蒙書誦讀、詩歌誦讀、經(jīng)典語段、名人長廊、名勝佳境、節(jié)日習(xí)俗、民族文化藝術(shù)等。對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流，甚至可以看視頻，根據(jù)具體情況開展延伸活動(dòng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，凝結(jié)著中華民族的民族精神，承載著中華民族的文化血脈和思想精華,蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化、倫理道德、哲學(xué)思想、審美意識(shí)、價(jià)值觀念等，既是傳統(tǒng)文化的重要載體，也是傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。是對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源,具有較強(qiáng)的教化功能。深挖傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,建設(shè)和弘揚(yáng)好節(jié)日文化,創(chuàng)新節(jié)日活動(dòng)形式,發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在思想政治教育中的功效,對(duì)青少年的成長成才具有重大而深遠(yuǎn)的意義。二、教學(xué)目標(biāo):1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。通過開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)和高尚的道德情操，使學(xué)生進(jìn)一步理解和認(rèn)同中華文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。2、引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。3、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。三、教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。四、教學(xué)措施：1、充分利用課程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。3、拓展教學(xué)思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達(dá)到最佳教學(xué)效果。傳統(tǒng)文化-----清明節(jié)評(píng)測(cè)練習(xí)材料一：1999年，國家對(duì)原有法定節(jié)假日安排進(jìn)行調(diào)整，形成春節(jié)、五一、十一三個(gè)連休7天的長假。然而在經(jīng)歷20多個(gè)黃金周之后，人們?cè)诓粩鄬徱曋钠B(tài)：交通“超負(fù)荷”、景區(qū)“超負(fù)荷”、服務(wù)“超負(fù)荷”……黃金周的初衷是通過長假促進(jìn)消費(fèi)，拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但黃金周的含金量正在打折扣。材料二：修改后的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》將于2008年1月1日起施行。從2008年起，全體公民放假的節(jié)日從之前的10天增加到11天。其中五一勞動(dòng)節(jié)從放假3天減為1天，新增\o"清明節(jié)"清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)各放假1天，春節(jié)放假3天不變，但調(diào)整為從從農(nóng)歷除夕開始計(jì)假?！掇k法》通過增加“小長假”是節(jié)假日分布更合理，是國家法定節(jié)假日具有濃郁的中華文化韻味，有利于弘揚(yáng)中華文化，符合中華民族偉大復(fù)興的需求。【“親近傳統(tǒng)節(jié)日”的語文實(shí)踐活動(dòng)試題（附答案）】“親近傳統(tǒng)節(jié)日”的語文實(shí)踐活動(dòng)試題（附答案）。材料三：將清明、端午、中秋納入到國家法定節(jié)假日，增加了國家法定節(jié)假日的傳統(tǒng)文化影響力。可實(shí)現(xiàn)民眾盡情分享民族“文化空間”的心愿，這不僅有利于民族節(jié)日文化的傳承和發(fā)展，也是真正意義上貼近百姓的愿望和情感，讓大家共建中華民族的精神家園。我的探究結(jié)果：

（3）“‘傳統(tǒng)節(jié)日知多少’組”要對(duì)節(jié)日的來歷與內(nèi)涵進(jìn)行一番整理與介紹，下面已經(jīng)給出三個(gè)備選項(xiàng)，請(qǐng)你仿照示例進(jìn)行介紹。（3分）A．中秋節(jié)

B．端午節(jié)

示例：春節(jié)——春節(jié)原名為元日，相關(guān)的慶祝活動(dòng)在夏代已經(jīng)開始。作為歲首大節(jié)，它確立在漢朝。漢太初元年（公元前１０４年），漢武帝頒行《太初歷》，確定以夏歷的正月初一為歲首。每年的最后一天，就是除夕。春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，是節(jié)日體系中的核心大節(jié)，持續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富。春節(jié)蘊(yùn)涵的辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義，成為凝聚民族情感的重要力量，也使它成為中華民族自我認(rèn)同的一個(gè)文化符號(hào)。除夕全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯、熬夜守歲，是中國人一年一度的文化心結(jié)，在外的游子不遠(yuǎn)千里萬里也要趕回家來。我會(huì)選擇【

】：

\o"參考答案"參考答案5．（1）A．示例：親近傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化；分享傳統(tǒng)佳節(jié)文化，留住民族精神家園

B.示例：確定活動(dòng)主題、目的；活動(dòng)內(nèi)容：組織“親近傳統(tǒng)節(jié)日”演講、進(jìn)行“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”競(jìng)猜，組織傳統(tǒng)節(jié)日主題報(bào)告會(huì)，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日展覽……語文教師或主持人總結(jié)（2）節(jié)假日調(diào)整順應(yīng)形勢(shì)、民意，將清明、端午、中秋納入國家法定節(jié)假日有利于弘揚(yáng)中華文化。（3）示例：端午節(jié)——端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、盂蘭節(jié)、蒲節(jié)等。關(guān)于端午節(jié)最早的文字記載見于東漢，五月初五，人們用彩色的絲帶系在手臂上，用來防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、劃龍舟則是后來不斷形成的風(fēng)俗。圍繞端午節(jié)及其習(xí)俗的來源，形成了一些影響很大的民間傳說，并為端午節(jié)增添了新的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。如吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗，較通行的\o"解釋"解釋是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，增加了愛國主義的精神內(nèi)核，而在此基礎(chǔ)上衍生出的賽龍舟等多種體育競(jìng)技活動(dòng)，也有助于培養(yǎng)合作精神。中秋節(jié)——在中國的民俗節(jié)日體系中，中秋節(jié)形成較晚。漢魏時(shí)期，中秋節(jié)日尚無蹤跡，唐宋時(shí)期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)日出現(xiàn)，明清時(shí)期，中秋上升為民俗大節(jié)。中秋是中國秋季的傳統(tǒng)大節(jié)，它的地位僅次于春節(jié)，中秋為花好月圓之時(shí)，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為“團(tuán)圓節(jié)”。人月兩團(tuán)圓的意境對(duì)于中國人來說是生活中的理想，“但愿人長久，千里共嬋娟”寄托了人生的美好愿望。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的作用。傳統(tǒng)文化----清明節(jié)課后反思我國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族的美好記憶，是人們?nèi)粘Ｉ畹木A，積淀了博大而精深的文化內(nèi)涵，傳遞著我們中華民族感恩、愛國、愛老敬老等優(yōu)良傳統(tǒng)。過節(jié)，對(duì)于每一位孩子來說都是一件高興的事，是個(gè)讓人感興趣的話題。但是，本課所涉及的清明節(jié)恰恰是孩子們了解不深的三個(gè)節(jié)日，因此讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵，感受節(jié)日的氣氛，并激發(fā)民族自豪感是本課的目標(biāo)，這也正是教材選編此內(nèi)容的目的。本節(jié)課我感到較為成功的地方是：1、教師發(fā)揮主導(dǎo)的作用，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主地位。學(xué)生中通過查找資料、調(diào)查采訪、小組合作、動(dòng)手實(shí)踐等多種形式的活動(dòng)，了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受我們傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。2、注重了學(xué)法指導(dǎo)。揭示課題后，讓學(xué)生說說，要想深入、全面地了解清明節(jié)日，應(yīng)從哪些方面入手，教師及時(shí)梳理學(xué)生所提出來的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)探究環(huán)節(jié)。令我沒想到的是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)，三個(gè)節(jié)日的匯報(bào)分別采用了介紹資料、演一演、做表格的方式。

3、

在教學(xué)中，我積極探究教法和學(xué)法，努力做到“六讓”：目標(biāo)——讓學(xué)生明確；過程——讓學(xué)生參與；新知——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)；資料——讓學(xué)生收集；內(nèi)容——讓學(xué)生自選；結(jié)論——讓學(xué)生歸納，而且在學(xué)法基礎(chǔ)上，我結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分將現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)有效整合，使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都達(dá)到了質(zhì)的飛躍。

4、在課前準(zhǔn)備時(shí)，我搜集了大量的圖片，以及賽龍舟的視頻，在課堂上展示給學(xué)生看，更加直觀、形象地表現(xiàn)節(jié)日的快樂氣氛，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的知識(shí)，滿足學(xué)生的好奇心。不足之處在于：五年級(jí)的孩子對(duì)于搜集到的資料應(yīng)該用自己的話說，而不是念。我想這需要平日里扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí)，今后我會(huì)在這方面多下功夫。傳統(tǒng)文化-----清明節(jié)課標(biāo)分析根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教育要點(diǎn)，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學(xué)低年級(jí)，以培育親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級(jí)，以提高感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義所在：（一）學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自豪感和愛國情懷。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，其內(nèi)容博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期里，它一直處于世界領(lǐng)先的地位，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以使我們真切地感受到，中華民族是優(yōu)秀、高尚的民族，中國是光榮偉大的國家。從而由衷地增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，化解存在于一些人的民族自卑心理，使愛國主義精神發(fā)揚(yáng)光大。（二）學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文