2023年春比較文學(xué)原理在線作業(yè)

單項(xiàng)選擇

1.第1題

《劉勰的譬喻說(shuō)與歌德的意蘊(yùn)說(shuō)》一文的作者是

A.王元化B.葉維廉C.錢仲聯(lián)D.劉向愚

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

2.第2題

陳寅恪《王靜安先生遺書序》一文中說(shuō)哪篇文章是“取外來(lái)之觀念，與固有之材料互相參證”？

A.王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》B.錢鐘書的《通感》C.錢鐘書的《詩(shī)可以怨》D.朱光潛的《詩(shī)論》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

3第3題

最早把文體分為“奏議、書論、銘誄、詩(shī)賦”四科八類的論著是

A.《典論?論文》B.《文心雕龍》C.《文章流別論》D.《文賦》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

4.第4題

《〈趙氏孤兒〉雜劇在啟蒙時(shí)期的中國(guó)》的作者是

A.范存忠B.錢鐘書C.朱光潛D.方平

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

5.第5題

最早出現(xiàn)的比較文學(xué)基本類型是

A.影響研究B.平行研究C.接受研究D.闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

6.第6題

《伯恩海默報(bào)告》發(fā)表于哪一年？

A.1954B.1958C.1988D,1993

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

7.第7題

1978年,撰文明確提出“闡發(fā)法”這一概念的學(xué)者是

A.古添洪B.陳鵬飛C.余國(guó)藩D.李達(dá)三

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

8.第8題

()在《典論?論文》中把文體分為四科八類。

A.陸機(jī)B.曹丕C劉勰D.鐘峰

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

9.第9題

“取外來(lái)之觀念，與固有之材料互相參證”指的是

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

10.第10題

古希臘悲劇屬于

A.命運(yùn)悲劇B.性格悲劇C.社會(huì)悲劇D.形而上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

11.第35題

()把中國(guó)豐富的文學(xué)資源引入了世界文學(xué)的宏大視野，是中國(guó)比較文學(xué)進(jìn)入國(guó)際比較文學(xué)的橋梁。

A.平行研究B.影響研究C.接受研究D.闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

12.第36題

日爾蒙斯基將比較文學(xué)稱作

A.比較文學(xué)B.比較詩(shī)學(xué)C.歷史比較文藝學(xué)D.文學(xué)的比較研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

13.第37題

研究一個(gè)民族的文學(xué)中對(duì)異族人或物的描寫，屬于

A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩(shī)學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

14.第38題

與淵源學(xué)不同，接受研究的關(guān)注重心在于

A.作家B.作品C.讀者D.譯者

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

15.第39題

比較文學(xué)的故鄉(xiāng)是

A.法國(guó)B.美國(guó)C.俄國(guó)D.中國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

16.第40題

中國(guó)比較文學(xué)研究最早可以追溯到

A.西漢B.東漢C.唐代D.西晉

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

17.第41題

在中國(guó)開(kāi)設(shè)了第一個(gè)比較文學(xué)講座的學(xué)者是

A.樂(lè)黛云B.吳宓C.陳寅恪D.季羨林

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

18.第42題

教堂山會(huì)議召開(kāi)于哪一年

A.1954B.1957C.1958D.1968

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

19.第43題

《中西詩(shī)在情趣上的比較》一文的作者是

A.吳宓B.朱光潛C.周作人D.王國(guó)維

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

20.第44題

《拉奧孔一一論繪畫和詩(shī)歌的界線》的作者是

A.拉辛B.歌德C.席勒D.萊辛

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

21.第45題

《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中運(yùn)用了誰(shuí)的悲劇思想？

A.亞里士多德B.弗洛伊德C.叔本華D.尼采

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

22.第46題

最早傳入歐洲的中國(guó)劇作是

A.《好逑傳》B.《趙氏孤兒》C.《灰欄記》D.《西廂記》

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

23.第47題

“摹仿、表現(xiàn)、象征、典型”等術(shù)語(yǔ)是（）詩(shī)學(xué)體系常用術(shù)語(yǔ)

A.西方B.中國(guó)傳統(tǒng)C.印度D.日本

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

24.第48題

《常事不書：用“陌生化原則看〈紅樓夢(mèng)》的形式結(jié)構(gòu)”》一文屬于

A.平行研究B.闡發(fā)研究C.接受研究D.影響研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

25.第49題

下列學(xué)者中從事中印文學(xué)研究的大家是

A.吳宓B.魯迅C.季羨林D.樂(lè)黛云

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

26.第50題

人稱"俄國(guó)比較文學(xué)之父"的是

A.日爾蒙斯基B.維謝洛夫斯C.車爾尼雪夫斯基D.什克洛夫斯基

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

27.第51題

《典論?論文》的作者是

A.曹丕B.陸機(jī)C.曹丕D.摯虞

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

28.第52題

《文心雕龍》的作者是

A.曹丕B.陸機(jī)C.劉勰D.摯虞

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

29.第53題

一方面指出“比較”是一種所有的批評(píng)和科學(xué)都會(huì)使用的方法的是

A.德國(guó)人B.法國(guó)人C.英國(guó)人D,美國(guó)人

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

30.第54題

最早使用“比較文學(xué)”一詞的是

A.法國(guó)人B.英國(guó)人C.美國(guó)人D.中國(guó)人

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

31.第1題

在佛經(jīng)漢譯過(guò)程中，持意譯見(jiàn)解的是

A.支謙B.鳩摩羅什C.真諦D.道安

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

32.第2題

《西廂記》和《羅密歐與朱麗葉》的比較研究屬于

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

33.第3題

《吉訶德原則》的作者是

A.列文B.秦家琪C.陸協(xié)新D.韋斯坦因

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

34.第11題

第一個(gè)系統(tǒng)地、全面地闡述法國(guó)學(xué)派觀點(diǎn)的學(xué)者是

A.巴爾登斯伯格B.卡雷C.基亞D.梵?第根

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

35.第12題

比較文學(xué)的安身立命之本是

A.可比性B.文學(xué)性C.宏觀性D.開(kāi)放性

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

36.第14題

淵源學(xué)和接受研究都是從()的角度出發(fā)展開(kāi)研究

A.放送者B.媒介C.傳遞者D.接受者

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

37.第15題

中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立于哪一年

A.1982B.1985C.1986D.1988

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

38.第26題

《論德國(guó)》的作者是

A.歌德B.施萊格爾兄弟C.斯達(dá)爾夫人D.伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

39.第29題

《李漁論戲劇結(jié)構(gòu)》的作者是

A.王國(guó)維B.錢鐘書C.楊絳D.樂(lè)黛云

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

40.第30題

于192023創(chuàng)作了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》，對(duì)歐洲各國(guó)浪漫主義作家進(jìn)行了比較的是

A.魯迅B.周作人C.吳宓D.冰心

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

41.第31題

《通感》的作者是

A.錢鐘書B(niǎo).楊絳C.朱光潛D.陳寅恪

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

42.第36題

中國(guó)的悲劇多屬于

A.命運(yùn)悲劇B.性格悲劇C.社會(huì)悲劇D.形而上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

43.第37題

西方比較文學(xué)的史前史可以追溯到

A.古希臘B.古羅馬C.文藝復(fù)興D.十八世紀(jì)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

44.第33題

法國(guó)的第一個(gè)比較文學(xué)講座建立于

A.巴黎B.里昂C.第戎D.普羅旺斯

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

45.第34題

各民族文學(xué)中大洪水題材的研究屬于

A.主題學(xué)的研究B.形象學(xué)的研究C.比較詩(shī)學(xué)的研究D.文類學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

46.第49題

在中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)開(kāi)幕詞中說(shuō)“比較文學(xué)在世界上已經(jīng)成為一門，顯學(xué)’，，的學(xué)者是

A.季羨林B.錢鐘書C.朱光潛D.胡適

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

47.第71題

中國(guó)翻譯史上，明確提出“信、達(dá)、雅”三原則的是

A.玄奘B.慧遠(yuǎn)C.真諦D.嚴(yán)復(fù)

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

48.第72題

接受研究的興起與西方批評(píng)界開(kāi)始重視（）的作用有關(guān)

A.作家B.作品C.讀者D.批評(píng)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

49.第74題

1827年，提出“世界文學(xué)的時(shí)代即將來(lái)臨”的是

A.伏爾泰B.斯達(dá)爾夫人C.歌德D.雨果

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

50.第75題

《論俗語(yǔ)》對(duì)照研究了南意大利、普羅旺斯和西班牙俗語(yǔ)，是比較文學(xué)史前史時(shí)代的重要成果，它的作者是

A.但丁B.斯達(dá)爾夫人C.施萊格爾兄弟D.伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

51.第78題

法國(guó)學(xué)派第一位代表人物

A.巴爾登斯伯格B.卡雷C.基亞D.梵?第根

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

52.第81題

西方“詩(shī)學(xué)”的概念起源于

A.古希臘B.古羅馬C.中世紀(jì)D.文藝復(fù)興

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

53.第42題

明確提出翻譯要使讀者有類似反映的翻譯理論家是

A.嚴(yán)復(fù)B.塔特勒C.奈達(dá)D.費(fèi)道羅夫

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

54.第76題

楊貴妃和“埃及艷后”克里奧佩特拉兩個(gè)文學(xué)形象可作()研究

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

55.第78題

“任何一部文學(xué)作品的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值只有通過(guò)閱讀才干實(shí)現(xiàn)”，這是()的觀點(diǎn)

A.接受理論B.形式主義批評(píng)C.存在主義批評(píng)D.馬克思主義批評(píng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

56.第81題

明確指出"比較文學(xué)實(shí)際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”的是

A.卡雷B.基亞C.梵?第根D.巴爾登斯伯格

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

57.第88題

流浪漢小說(shuō)最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？

A.意大利B.西班牙C.德國(guó)D.法國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

58.第89題

高友工、梅祖麟的《分析杜甫的〈秋興〉》一文運(yùn)用了()的理論對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌進(jìn)行研究

A.復(fù)調(diào)理論B.形式理論C.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論D.陌生化理論

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

多項(xiàng)選擇

1.第1題

對(duì)某一人物在不同民族、不同作家創(chuàng)作中的流傳演變的歷史進(jìn)行研究，屬于()的研究

A.文類學(xué)B.形象學(xué)C.主題學(xué)D.媒介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:c

22.第90題

中國(guó)最早的比較文學(xué)研究是

A.中日文學(xué)比較B.中印文學(xué)比較C.中越文學(xué)比較D.中俄文學(xué)比較

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

31.第21題

個(gè)人媒介是指直接或間接地對(duì)文學(xué)交流起媒介作用的人，他們可以是

A.翻譯家B.旅行者C.傳教士D.訪學(xué)者E.外教

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

32.第22題

有著“以怨報(bào)怨，替父報(bào)仇”母題的作品有

A.《哈姆萊特》B.《美狄亞》C.《趙氏孤兒》D.《俄狄浦斯王》E.《麥克白》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C

33.第23題

中國(guó)現(xiàn)行的文類劃分方法有哪兩種？

A.二分法B.三分法C.四分法D.五分法E.六分法

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

34.第24題

萊辛的作品有

A.《論史詩(shī)》B.《漢堡劇評(píng)》C.《論文學(xué)》D.《論德國(guó)》E.《拉奧孔》

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E

35.第25題

下列文體中，可以從歷時(shí)性的角度進(jìn)行影響研究的是

A.騎士抒情詩(shī)B.十四行詩(shī)C.流浪漢小說(shuō)D.徘句E.古希臘悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

36.第26題

古代文論中涉及了文類的劃分的著作有

A.《典論?論文》B.《文賦》C.《文心雕龍》D.《文章流別論》E.《文體明辨序說(shuō)》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|CID|E

37.第27題

龐德的意象詩(shī)受到哪些影響？

A.十四行詩(shī)B.漢詩(shī)C.柔巴依D.俳句E.素體詩(shī)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D

38.第28題

《比較文學(xué)的墾拓在臺(tái)灣》的作者是

A.李達(dá)三B.古添洪C.陳慧樺D.葉維廉E.鄭樹(shù)森

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C

39.第29題

影響研究的理論體系涉及

A.影響的超國(guó)界存在說(shuō)B.影響的事實(shí)聯(lián)系論C.影響的歷史意識(shí)論D.影響即對(duì)創(chuàng)作活動(dòng)的理解論E.影響無(wú)處不在論

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D

40.第30題

季羨林認(rèn)為，世界各國(guó)文學(xué)中，詩(shī)學(xué)即文學(xué)理論的研究自成體系的只有三處，即

A.中國(guó)B.印度C.歐洲D(zhuǎn).日本E.埃及

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C

41.第75題

接受理論的觀點(diǎn)涉及

A.接受屏幕B.潛在讀者C.期待視野D.空白、填空E.誤讀、超越

標(biāo)準(zhǔn)答案：AIB|C|D|E

42.第76題

中西方悲劇盡管有很大的差異，但作為悲劇又有共同性，如都具有（）的特點(diǎn)

A.與民間活動(dòng)、宗教關(guān)系緊密B.富有悲劇沖突C.具有悲劇精神D.主人公都是典型的悲劇人物E.充滿悲劇氣氛

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

43.第77題

下列作品中，具有復(fù)仇主題的有

A.《哈姆萊特》B.《美狄亞》C.《趙氏孤兒》D.《俄狄浦斯王》E.《麥克白》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|C

44.第78題

接受研究的興起與哪些批評(píng)理論的出現(xiàn)有關(guān)？

A.新批評(píng)B.形式主義批評(píng)C.讀者反映批評(píng)D.結(jié)構(gòu)主義E.接受理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|E

45.第79題

下列作品中屬于平行研究的是

A.《阿Q和堂?吉訶德形象的比較研究》B.《李漁論戲劇結(jié)構(gòu)》C.《尼采與中國(guó)現(xiàn)代文化》D.《通感》E.《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|E

46.第80題

下列作品中取材于《圣經(jīng)》有

A.《神曲》B.《失樂(lè)園》C.《天路歷程》D.《力士參孫》E.《復(fù)樂(lè)園》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

47.第81題

就中國(guó)漢民族是否有史詩(shī)的問(wèn)題，給出否認(rèn)的答題的有：

A.王國(guó)維B.海濤華C.胡適D.楊牧E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B

48.第82題

平行研究的方法重要是

A.哲學(xué)的B.批評(píng)的C.實(shí)證的D.審美的E.考據(jù)的

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BID

49.第83題

以翻譯莎士比亞和巴爾扎克作品聞名的兩位翻譯家是（）。

A.朱生豪B.郭沫若C.傅雷D.茅盾E.鄭克魯

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|C

50.第84題

對(duì)比較詩(shī)學(xué)有較大奉獻(xiàn)的學(xué)者有

A.劉若愚B川維廉C.錢鐘書D.王元化E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BICID

51.第85題

在佛經(jīng)漢譯過(guò)程中，持直譯見(jiàn)解的有

A.支謙B.鳩摩羅什C?道安D.義凈E.慧遠(yuǎn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C

52.第86題

我國(guó)五四時(shí)期以來(lái)曾就翻譯原則發(fā)表過(guò)見(jiàn)解的有

A.郭沫若B.林語(yǔ)堂C.傅雷D.朱光潛E.卡之琳

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|C|D|E

53.第87題

在比較文學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科之前,歐洲就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)比較文學(xué)性質(zhì)的研究，這方面的學(xué)者有

A.伏爾泰B.斯達(dá)爾夫人C.歌德D.萊辛E.施萊格爾兄弟

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BIC|D|E

54.第88題

中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要人物有

A梁?jiǎn)⒊珺.嚴(yán)復(fù)C.林紓D.王國(guó)維E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E

55.第89題

亞理士多德在《詩(shī)學(xué)》中把文學(xué)分為哪三類？

A.小說(shuō)B.史詩(shī)C.抒情詩(shī)D.戲劇E.詩(shī)歌

標(biāo)準(zhǔn)答案：BlClD

56.第90題

下面對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的文類劃分方法的表述中，對(duì)的的是

A.小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇三分法B.小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文四分法C.敘事類、抒情類、散文類三分法D.敘事類、抒情類、戲劇類三分法E.敘事類、抒情類、戲劇類、散文

類四分法

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D

57.第91題

下列作家研究中可以運(yùn)用影響研究的方法的是

A.魯迅與果戈理B.托爾斯泰與羅曼?羅蘭C.歌德與席勒D.拜倫與雪萊E.拜倫與普希金

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIE

58.第92題

下列國(guó)家中出現(xiàn)了流浪漢小說(shuō)的有

A.俄國(guó)B.印度C.西班牙D.德國(guó)E.法國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C|D|E

59.第93題

英國(guó)翻譯家塔特勒的“翻譯三原則”涉及

A.譯文應(yīng)當(dāng)完全復(fù)寫出原著的思想B.譯文應(yīng)當(dāng)在風(fēng)格、筆調(diào)上和原著同樣C.譯文要像原著同樣流暢D.讀者反映要類似E.譯文要通過(guò)原著作者的認(rèn)可

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C

60.第94題

比較文學(xué)發(fā)展史上先后出現(xiàn)的重要學(xué)派有

A.法國(guó)學(xué)派B.中國(guó)學(xué)派C.美國(guó)學(xué)派D.俄國(guó)學(xué)派E.英國(guó)學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D

31.第4題

“接受理論”的代表人物有

A.伊格爾頓B.堯斯C.胡塞爾D.伊塞爾E.索緒爾

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|D

34.第7題

魯迅接受的外來(lái)影響很多，對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響的作家有

A.果戈理B.裴多菲C.尼采D.易卜生E.夏目漱石

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|DIE

35.第43題

下面作家中，可以進(jìn)行影響研究的是

A.魯迅和果戈理B.易卜生和曹禺C.托爾斯泰和羅曼?羅蘭D.拜倫和萊蒙托夫E.拜倫與普希金

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

38.第61題

流浪漢小說(shuō)產(chǎn)生或影響所及的國(guó)家有

A.俄國(guó)B.西班牙C.德國(guó)D.法國(guó)E.中國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|CID

39.第62題

認(rèn)為中國(guó)漢民族文學(xué)中存有史詩(shī)的是：

A.王國(guó)維B.海濤華C.胡適D.楊牧E.魯迅

標(biāo)準(zhǔn)答案:cID

44.第67題

美國(guó)學(xué)派的重要代表人物有

A.韋勒克B.雷馬克C.韋斯坦因D.基亞E.卡雷

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C

46.第69題

比較文學(xué)研究的四個(gè)跨越涉及

A.跨民族B.跨語(yǔ)言C.跨文化D.跨學(xué)科E.跨理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|CID

47.第70題

法國(guó)學(xué)者梵?第根將影響研究的路線分解成三個(gè)環(huán)節(jié)，它們是

A.放送者B.傳遞者C.影響者D.接受者E.被影響者

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D

50.第90題

西方學(xué)界多沿用亞理士多德的三分法，把文類分為哪三種？

A.敘事文學(xué)B.抒情文學(xué)C.戲劇文學(xué)D.小說(shuō)E.敘事詩(shī)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|BIC

55.第95題

法國(guó)學(xué)派的重要代表人物有

A.巴爾登斯伯格B.梵?第根C.卡雷D.基亞E.韋勒克

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D

56.第96題

比較文學(xué)研究的對(duì)象是具有四個(gè)跨越性質(zhì)的文學(xué)關(guān)系，其中涉及

A.事實(shí)聯(lián)系B.價(jià)值關(guān)系C.交叉關(guān)系D.理論關(guān)系E.比較關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIC

59.第99題

標(biāo)志著比較文學(xué)學(xué)科正式建立的重要事件有

A.1886年英國(guó)學(xué)者波斯奈特出版專著《比較文學(xué)》B.1887年德國(guó)學(xué)者科赫創(chuàng)辦了第一份《比較文學(xué)雜志》C.1897年法國(guó)學(xué)者戴克斯特在里昂大學(xué)創(chuàng)辦第一個(gè)比較文

學(xué)常設(shè)講座D.192023“各國(guó)文學(xué)的比較歷史”正式列入巴黎國(guó)際文學(xué)會(huì)議的議題E.192023貝茨編訂了《比較文學(xué)書目》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E

48.第23題

被稱為四大譯經(jīng)家的翻譯大師是

A.慧遠(yuǎn)B.鳩摩羅什C.玄奘D.義凈E.真諦

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E

59.第68題

比較文學(xué)兩種最基本的研究類型是

A.影響研究B.平行研究C.闡發(fā)研究D.接受研究E.審美研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B

33.第33題

下列作品，將心理學(xué)中所說(shuō)的意識(shí)流手法運(yùn)用在創(chuàng)作的有

A.喬伊斯的《尤利西斯》B.普魯斯特《追憶似水年華》C.伍爾芙《到燈塔去》D.福克納《喧嘩與騷動(dòng)》E.莎士比亞《李爾王》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AIB|CI

45.第45題

下列研究著作中屬于錢鐘書創(chuàng)作的是

A.《談藝錄》B.《美學(xué)散步》C,《紅樓夢(mèng)評(píng)論》D.《管錐編》E.《詩(shī)論》

標(biāo)準(zhǔn)答案:AID

47.第68題

文字與材料媒介可以是

A.譯本B.游記C.訪談D.原著E.譯介文章

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|BIC|E

52.第74題

比較文學(xué)必須以文學(xué)為本體的含義是

A.沒(méi)有必要引入文化批評(píng)B.從文學(xué)出發(fā)C.以文學(xué)為中心D.回歸文學(xué)E.只能在文學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C|D

45.第24題

下列哪些領(lǐng)域的研究既可以使用影響研究，又可以使用平行研究的方法？

A.主題B.題材C.人物D.意象E.情節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E

60.第71題

主題學(xué)以作品的哪四個(gè)層次為研究對(duì)象？

A.主題B.母題C.題材D.人物E.情節(jié)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D

判斷題

61.第11題

文學(xué)產(chǎn)生于宗教。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

62.第12題

母題就是主題。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

63.第13題

比較文學(xué)的跨學(xué)科研究只能運(yùn)用在文學(xué)與繪畫、雕塑、音樂(lè)等姐妹藝術(shù)之間。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

64.第14題

西方比較文學(xué)的史前史可以溯源到古希臘時(shí)期

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

65.第15題

中國(guó)古代文學(xué)和日本古代文學(xué)之間是存在親緣關(guān)系和因果關(guān)系的

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

66.第16題

開(kāi)放性是比較文學(xué)的最主線的特性

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

67.第17題

萊辛的《拉奧孔》討論了文學(xué)與音樂(lè)之間的關(guān)系問(wèn)題

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

68.第18題

對(duì)于平行研究來(lái)說(shuō)，表面上的相似性并不一定有比較研究?jī)r(jià)值。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

69.第19題

《格薩爾王傳》是藏族著名的悲劇。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

70.第20題

“比較文學(xué)實(shí)際只是一種被誤稱了的科學(xué)方法”

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

71.第55題

宗教是文學(xué)交流的先導(dǎo)和媒介。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

72.第56題

形象學(xué)研究的對(duì)象就是文學(xué)作品中的人物形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

73.第57題

“每一種他者形象的形成同時(shí)隨著著自我形象的形成?！?/p>

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

74.第58題

傳統(tǒng)的法國(guó)學(xué)派注重事實(shí)材料的考證而忽視審美比較研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

75.第59題

教堂山會(huì)議是比較文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

76.第60題

文學(xué)理論中常用的“境”、“境界”本是佛家語(yǔ)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

77.第61題

主題與母題這兩個(gè)概念含義相同，可以互相替換。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

78.第62題

無(wú)親緣關(guān)系和因果關(guān)系的文學(xué)現(xiàn)象之間不具有可比性

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

79.第63題

總體文學(xué)是文學(xué)理論的別稱

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

80.第64題

最早使用了“世界文學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)的是伏爾泰

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

81.第65題

比較文學(xué)不是一門獨(dú)立的學(xué)科，它從屬于于文藝學(xué)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

82.第66題

蘇軾和辛棄疾兩位詞人風(fēng)格的比較研究也屬于比較文學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

83.第67題

賽珍珠的《大地》中的中國(guó)農(nóng)民的形象實(shí)質(zhì)上仍然是一種他者形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

84.第68題

王熙鳳和福斯塔夫風(fēng)馬牛不相及,不能進(jìn)行比較研究。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

85.第69題

李漁和亞里士多德的戲劇理論都談到一出好戲要演一人一事、要完整，因此講的是性質(zhì)相同的戲劇結(jié)構(gòu)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

86.第70題

文學(xué)藝術(shù)起源于哲學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

87.第71題

“通感”是一個(gè)心理學(xué)概念。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

88.第72題

在教堂山會(huì)議上一方面向法國(guó)學(xué)派發(fā)難的是美國(guó)學(xué)者雷馬克

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

89.第73題

從文體上來(lái)說(shuō)，真正意義上的悲劇只有希臘悲劇一種。其他民族均沒(méi)有真正意義上的悲劇

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

90.第74題

中西方詩(shī)學(xué)在術(shù)語(yǔ)和研究范疇上都有很大的區(qū)別，因此難以進(jìn)行比較。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

62.第20題

闡發(fā)研究是一種用西方的文學(xué)理論解釋中國(guó)的文學(xué)理論與作品的方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

63.第21題

“變文”是佛教傳入后給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的一種新的文學(xué)形式。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

68.第38題

《舊約》既是基督教的經(jīng)典，又是希伯來(lái)人的文學(xué)作品總集。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

69.第39題

影響研究是法國(guó)學(xué)派特有的研究方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

71.第41題

《紅字》與《白鯨》的比較屬于比較文學(xué)范疇

標(biāo)準(zhǔn)答案：o

73.第50題

中國(guó)比較文學(xué)研究最早可以追溯到西晉

1

76.第53題

在西方，翻譯通常被當(dāng)作一種“發(fā)明性的叛逆”。標(biāo)準(zhǔn)答案：1

78.第55題

蒙古族文學(xué)中缺少史詩(shī)

標(biāo)準(zhǔn)答案:0

79.第56題

法國(guó)勒薩日的小說(shuō)《吉爾?布拉斯》是在西班牙流浪漢小說(shuō)的影響下創(chuàng)作的。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

80.第57題

雷馬克明確闡述了比較文學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及無(wú)事實(shí)聯(lián)系的跨國(guó)界的文學(xué)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

82.第59題

單向闡發(fā)具有局限性。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

84.第81題

蒙古族文學(xué)與藏族文學(xué)的比較不屬于比較文學(xué)的研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

86.第83題

漢民族文學(xué)中缺少史詩(shī)這種文類

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

61.第50題

作品中的主題既可以進(jìn)行影響研究，也可以進(jìn)行平行研究。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

70.第59題

日爾蒙斯基被稱為“俄國(guó)的比較文學(xué)之父”

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

71.第60題

相似性就是可比性。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

77.第87題

形象學(xué)研究中“他者”既可以指異族人的形象，也可以是與異族有關(guān)的事物或觀念。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

86.第96題

臺(tái)灣地區(qū)建立比較文學(xué)學(xué)科比大陸早十年左右。

標(biāo)準(zhǔn)答案:1

87.第97題

漢民族文學(xué)中缺少悲劇這種文類

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

67.第7題

形象學(xué)研究的對(duì)象就是作品中的形象。

標(biāo)準(zhǔn)答案：0

72.第62題

比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

86.第96題

中西比較詩(shī)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是把中國(guó)傳統(tǒng)文論中的術(shù)語(yǔ)和西方的術(shù)語(yǔ)加以比較和互相闡發(fā)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：1

90.第100題

加拿大國(guó)內(nèi)的法語(yǔ)文學(xué)與英語(yǔ)文學(xué)比較研究屬于比較文學(xué)研究

1

名詞解釋

91.第31題

形象學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:比較文學(xué)的形象學(xué)研究不同于傳統(tǒng)文學(xué)研究中形象研究，它是比較文學(xué)研究的一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域,它有研究對(duì)象重要是“他者”，即一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文學(xué)作品

中的異國(guó)、異族形象。形象學(xué)目的在于探索異國(guó)異族形象中所蘊(yùn)含的社會(huì)心理背景和深層文化意蘊(yùn)。

92.第32題

總體文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：“總體文學(xué)”的原意是指文學(xué)的問(wèn)題、原則、源流、運(yùn)動(dòng)，是詩(shī)學(xué)或美學(xué)的總稱，實(shí)際是文學(xué)理論的別稱.

93.第33題

影響研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:影響研究是比較文學(xué)最基本、最重要的類型之一。它可以研究一個(gè)民族的文學(xué)或者一種思潮和運(yùn)動(dòng)給另一個(gè)民族文學(xué)帶來(lái)的影響，也可以研究一個(gè)民族的作家和

和作品對(duì)另一個(gè)民族的作家和作品的影響。影響研究還可以從影響的放送、接受、傳播途徑這三個(gè)方面來(lái)研究。

94第34題

比較詩(shī)學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：自古希臘始，廣義的詩(shī)在西方就泛指文學(xué)，所謂的“詩(shī)學(xué)”，則是指一般的文學(xué)理論。比較詩(shī)學(xué)是比較文學(xué)的一個(gè)比較年輕的研究領(lǐng)域，是近2023來(lái)比較文學(xué)

發(fā)展過(guò)程中新提出的名稱，專指不同民族不同文化體系的文學(xué)理論的比較研究。

95.第95題

文學(xué)性

標(biāo)準(zhǔn)答案：所謂文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)容和重點(diǎn)都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點(diǎn)對(duì)跨學(xué)科的研究特別重要，唯其如此，才干把文學(xué)研究

和別的人文學(xué)科的研究嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。

96.第96題

《管錐編》

標(biāo)準(zhǔn)答案：中國(guó)比較文學(xué)界大師錢鐘書的重要著作。本書旁征博引，自覺(jué)地運(yùn)用比較研究的方法，打破時(shí)空、民族與學(xué)科界線，探尋藝術(shù)規(guī)律。特別是在中西文學(xué)和中

西文論的闡發(fā)研究方面，更是有獨(dú)到的見(jiàn)解，為中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

97.第97題

比較文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案：比較文學(xué)是一種開(kāi)放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國(guó)際的角度，以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科界線的各種文學(xué)關(guān)系為研究對(duì)象，在理論和方法上,

具有比較的自覺(jué)意識(shí)和兼容并包的特色。

98.第98題

民族文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:民族文學(xué)以民族共同的血緣觀念來(lái)確立其學(xué)科身份的文學(xué)，族際語(yǔ)言與文化的個(gè)性對(duì)其劃分有著重要的意義。民族文學(xué)的研究是比較文學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)。

99.第99題

母題

標(biāo)準(zhǔn)答案：母題是用最簡(jiǎn)潔的敘事句，對(duì)作品中可以獨(dú)立存在的某一情節(jié)、事件、行動(dòng)所進(jìn)行的提煉總結(jié)，是作品中的最小敘事單元。這些最小的意義單元只有與主題構(gòu)

成了直接而密切的關(guān)聯(lián)之時(shí)才被稱為母題。

100.第100題

定義之爭(zhēng)

標(biāo)準(zhǔn)答案:定義是指發(fā)生在法國(guó)學(xué)派與美國(guó)學(xué)派之間的一場(chǎng)有關(guān)于比較文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范疇的討論?定義之爭(zhēng)擴(kuò)大了比較文學(xué)研究的范疇、引入了新的

研究方法，深化了人們對(duì)比較文學(xué)的思考，具有重要的影響和意義。

91.第45題

雙向闡發(fā)

標(biāo)準(zhǔn)答案:雙向闡發(fā)是中國(guó)學(xué)者在“闡發(fā)法”的基礎(chǔ)上，規(guī)定以平等的立場(chǎng)來(lái)看待中西文化與文學(xué);強(qiáng)調(diào)不僅僅用西方的理論來(lái)闡發(fā)中國(guó)的文學(xué),或者僅僅用中國(guó)的模式去解

釋西方的文學(xué)，而是用兩種或多種民族的文學(xué)互相闡發(fā)、互相印證。雙向闡發(fā)普遍合用于各民族文學(xué)之間的研究。

92.第46題

可比性

標(biāo)準(zhǔn)答案:可比性是比較文學(xué)研究的對(duì)象中存在的一種內(nèi)在價(jià)值，即借助于“同”與“異”的比較，為研究和結(jié)識(shí)文學(xué)規(guī)律提供也許。可比性的存在是保證比較文學(xué)研究

可以有效進(jìn)行的前提。

94.第48題

接受研究

標(biāo)準(zhǔn)答案:接受研究是建立在西方當(dāng)代接受美學(xué)理論基礎(chǔ)之上的一種新的比較文學(xué)變異研究的研究模式，重要研究一個(gè)國(guó)家的作家作品被外國(guó)讀者、社會(huì)接受的過(guò)程。

95.第49題

缺類現(xiàn)象

標(biāo)準(zhǔn)答案：“缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國(guó)或某民族文學(xué)中存在，但在其他國(guó)家和民族的文學(xué)中卻沒(méi)有的現(xiàn)象。缺類現(xiàn)象是比較文學(xué)研究中文類學(xué)研究的一個(gè)特殊情

況，它是從相反方面肯定不同文化、民族中獨(dú)特文學(xué)形式存在的獨(dú)特性與合理性，并且為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深層歷史文化背景提供了一個(gè)良好的視角。"

99.第74題

套話

標(biāo)準(zhǔn)答案：套話是“一個(gè)民族在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)反復(fù)使用，描寫異國(guó)或異國(guó)人的約定俗成的詞組?！碧自挌v經(jīng)時(shí)間的積淀，凝聚了強(qiáng)烈的感情色彩和豐富的歷史內(nèi)容，是了解

異國(guó)異族形象的重要媒介。

100.第75題

譯介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:譯介學(xué)是在媒介學(xué)及翻譯研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的比較文學(xué)新領(lǐng)域。通常從不同民族間文化差異的角度展開(kāi)研究,重要涉及翻譯史研究、翻譯理論研究、譯者與

譯本研究以及譯本的文化研究。

91.第14題

平行研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：“平行研究”是比較文學(xué)研究中的基本類型之一，它將那些“相似”、“類似”，但是并沒(méi)有直接關(guān)系的兩個(gè)民族（或幾個(gè)民族）文學(xué)，兩個(gè)（或多個(gè)）民族的

作家，兩部（或多部）屬于不同民族文學(xué)的作品加以比較，研究其同異，并導(dǎo)出有益的結(jié)論。

96.第26題

闡發(fā)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：闡發(fā)研究是在平行研究基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展起來(lái)的一種研究方法，本質(zhì)上沒(méi)有超越平行研究的范圍。闡發(fā)研究以跨文明、跨文化的文學(xué)存在為前提，特別是以異

質(zhì)文明（文化）間的文學(xué)存在為前提。闡發(fā)研究涉及理論對(duì)作品、理論對(duì)理論、

98.第28題

他者

標(biāo)準(zhǔn)答案：“他者”是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文學(xué)作品中的異國(guó)、異族形象。是比較文學(xué)形象學(xué)研究的對(duì)象。“他者”的存在形式豐富多樣，可以是異族的人物形象，也可

以是具有異國(guó)異族特色的事物、景物等，還可以是觀念和言詞，是存在于作品中的相關(guān)的主觀情感、思想意識(shí)和客觀物象的總和。

100.JI30題

主題學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:主題學(xué)研究的是不同國(guó)家、不同民族、不同文化的作家對(duì)相同的主題進(jìn)行的不同解決。它既可以對(duì)主題、題材、形象、意象等進(jìn)行歷時(shí)性的影響研究，也可以對(duì)

并無(wú)事實(shí)聯(lián)系的文學(xué)中相同主題（題材、形象、意象）進(jìn)行平行比較研究。

94.第36題

美國(guó)學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案：美國(guó)學(xué)派是指二戰(zhàn)之后在美國(guó)形成的一個(gè)比較文學(xué)研究流派,是繼法國(guó)學(xué)派之后比較文學(xué)最有影響的一個(gè)學(xué)派，重要成員涉及韋勒克、雷馬克、馬隆、列文、韋

斯坦因等人。美國(guó)學(xué)派提出了平行研究的方法，并把比較文學(xué)的研究擴(kuò)大到無(wú)事實(shí)關(guān)系的跨民族文學(xué)研究及跨學(xué)科研究領(lǐng)域，大大地拓展了比較文學(xué)研究的范疇。

100.第74題

媒介學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案:媒介學(xué)重要研究不同國(guó)家和民族的語(yǔ)言文學(xué)之間產(chǎn)生影響聯(lián)系的具體途徑、方法手段及其因素與規(guī)律，是對(duì)把一國(guó)文學(xué)作品和該國(guó)文學(xué)思潮傳播給另一國(guó)的中間

環(huán)節(jié)的研究。

95.第50題

法國(guó)學(xué)派

標(biāo)準(zhǔn)答案:比較方學(xué)發(fā)展史上最早出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)派。成員重要涉及巴爾登斯伯格、梵?第根、卡雷、基亞等。法國(guó)學(xué)派一方面提出了影響研究的方法，注重實(shí)證研究，把比

較文學(xué)當(dāng)作是文學(xué)史的一支。

2023年秋《比較文學(xué)原理》導(dǎo)學(xué)

教材版本：陳惇、劉象愚著《比較文學(xué)概論》，北京師范大學(xué)出版社,2023年6月第2版

主講教師:上官秋實(shí)

第一章比較文學(xué)的定義與功能比較、《紅字》與《白鯨》比較：0與美國(guó)學(xué)派之間的一場(chǎng)有關(guān)于比較第二章比較文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

000文學(xué)的研究方法、研究領(lǐng)域、研究范

X比較文學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。派國(guó)外（西方）比較文學(xué)發(fā)展的歷

拜倫與普希金比較、《紅樓夢(mèng)》疇的討論。定義之爭(zhēng)擴(kuò)大了比較文學(xué)

程

問(wèn)：什么是比較文學(xué)？與《源氏物語(yǔ)》比較1111研究的范疇、引入了新的研究方法，

了解：比較文學(xué)的定義文學(xué)關(guān)系涉及：（材料）事實(shí)關(guān)系、（審深化了人們對(duì)比較文學(xué)的思考，具有史前史階段（古羅馬T7世紀(jì)）

比較文學(xué)是一種開(kāi)放式的文美）價(jià)值關(guān)系、（學(xué)科）交叉關(guān)系。重要的影響和意義.注意：西方比較文學(xué)始于古羅馬而非

學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國(guó)際的了解：法國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派各自的定古希臘。為什么？

比較文學(xué)的基本特性：

角度，以跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、義。積累階段（18世紀(jì)-19世紀(jì)初期）

開(kāi)放性、宏觀性

跨學(xué)科界線的各種文學(xué)關(guān)系為研究重要人物：伏爾泰、萊辛、歌德、斯

開(kāi)放性是比較文學(xué)的最主線的特性。概念區(qū)分：比較文學(xué)、民族文學(xué)、國(guó)

對(duì)象，在理論和方法上，具有比較的達(dá)爾夫人、施萊格爾兄弟等。

別文學(xué)、世界文學(xué)、總體文學(xué)

自覺(jué)意識(shí)和兼容并包的特色。比較文學(xué)的性質(zhì)：了解以上人物各自代表

文學(xué)研究的一支。X可比性作品或觀點(diǎn)。

比較文學(xué)的研究對(duì)象：

比較文學(xué)不僅僅是一種研究方法，而可比性是比較文學(xué)研究的對(duì)象中學(xué)科史（始于19世紀(jì)80年代）

跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科界

是文學(xué)研究的一支。存在的一種內(nèi)在價(jià)值，即借助于''同"標(biāo)志事件：

線的各種文學(xué)關(guān)系。

辨析：比較文學(xué)屬于文學(xué)史的一支。與“異”的比較，為研究和結(jié)識(shí)文學(xué)1886年英國(guó)學(xué)者波斯奈特出版專著

注意:跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、跨

（錯(cuò)。法國(guó)學(xué)派的見(jiàn)解，限制了比較規(guī)律提供也許。意義:可比性的存《比較文學(xué)》

學(xué)科——比較文學(xué)研究的前提條件。

文學(xué)學(xué)科的發(fā)展）在是保證比較文學(xué)研究可以有效進(jìn)1887年德國(guó)學(xué)者科赫創(chuàng)辦了第一

辨析:下面哪些比較研究屬于比較文

行的前提。份《比較文學(xué)雜志》

學(xué)研究？問(wèn)：什么是定義之爭(zhēng)？

派可比性對(duì)平行研究尤為重要。1897年法國(guó)學(xué)者戴克斯特在里昂大

李白與杜甫比較、歌德與席勒定義之指是指發(fā)生在法國(guó)學(xué)派

學(xué)創(chuàng)辦第一個(gè)比較文學(xué)常設(shè)講座派文學(xué)性了解闡發(fā)研究的提出、演進(jìn)過(guò)程：?jiǎn)?/p>

走向成熟階段（五四一一1949）

192023”各國(guó)文學(xué)的比較歷史”文學(xué)性，是指比較文學(xué)研究的內(nèi)向的“闡發(fā)法”到雙向闡發(fā)。

代表人物：吳宓、茅盾、陳寅恪、朱

正式列入巴黎國(guó)際文學(xué)會(huì)議的議題容和重點(diǎn)都必須是有關(guān)文學(xué)的，而不結(jié)識(shí)闡發(fā)研究的方向與方法。

光潛、錢鐘書、季羨林等

192023貝茨編訂了《比較文學(xué)書是別的學(xué)科和領(lǐng)域的。這一點(diǎn)對(duì)跨學(xué)了解重要的闡發(fā)研究案例。

吳宓開(kāi)辦了第一個(gè)中國(guó)比較文學(xué)講

目》科的研究特別重要，唯其如此，才干

座；什么是接受研究？

把文學(xué)研究和別的人文學(xué)科的研究

比較文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)的重要流派朱光潛、錢鐘書等人的代表著作。結(jié)識(shí)接受研究與接受理論的關(guān)系。

嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。

及其代表人物季羨林研究中印文學(xué)的大家。了解接受理論的重要理論觀點(diǎn)。

法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派、俄國(guó)學(xué)派、（中第三章比較文學(xué)的類型與研究方法區(qū)分接受研究與淵源學(xué)之間的異同。

學(xué)科史（臺(tái)灣、香港60年代，大陸7

國(guó)學(xué)派）

0年代末80年代初）了解比較文學(xué)研究的基本類型與方第四章文學(xué)范圍內(nèi)比較文學(xué)研

X中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展的歷程“中國(guó)學(xué)派”規(guī)定的提出。法。究的若干領(lǐng)域

1985年中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)正式成

史前史階段（西晉——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）什么是影響研究？文類學(xué)

立。

中國(guó)比較文學(xué)開(kāi)始于西晉時(shí)期佛教結(jié)識(shí)影響研究的方法、過(guò)程與方法。了解中西文類各自的劃分方法與類

季羨林：比較文學(xué)在世界已經(jīng)成為

的傳入；了解重要的影響研究案例。別。

一門“顯學(xué)”。

最早的比較文學(xué)研究是中印比較研西方文類的劃分始于古希臘：

什么是平行研究？

究。了解：比較文學(xué)的危機(jī)亞里士多德的分類方法（三分法）：史

結(jié)識(shí)平行研究的對(duì)象與方法。

詩(shī)、抒情詩(shī)、戲劇。

萌牙階段（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一一五四）1958年教堂山會(huì)議

了解重要的平行研究個(gè)案例。西方文體三分法:敘事、抒情、戲劇

重要人物：嚴(yán)復(fù)、林紓、梁?jiǎn)⒊?、?993年伯恩海默報(bào)告

國(guó)維、魯迅等什么是闡發(fā)研究？中國(guó)文類的劃分:

曹丕《典論?論文》四科八類為了解潛藏在“缺類”現(xiàn)象之后的深單元只有與主題構(gòu)成了直接而密切了解個(gè)人媒介、團(tuán)隊(duì)與環(huán)境媒介、文

陸機(jī)《文賦》10類層歷史文化背景提供了一個(gè)良好的的關(guān)聯(lián)之時(shí)才被稱為母題字與材料媒介各自可以涉及哪些方

劉勰《文心雕龍?定勢(shì)》22類視角。關(guān)系：母題是對(duì)事件的最簡(jiǎn)歸面。

摯虞、吳訥、徐師曾等。納，主題則是一種價(jià)值判斷；母題具譯介學(xué)研究的內(nèi)容：

中國(guó)有沒(méi)有史詩(shī)？為什么？

中國(guó)三分、四分法有客觀性，主題具有主觀性，是在母翻譯的原則、態(tài)度、譯者與譯本的風(fēng)

中國(guó)有沒(méi)有悲劇？為什么？

三分：敘事、抒情、戲劇題的歸納之上進(jìn)行的價(jià)值判斷。格、譯本的文化研究

有還是沒(méi)有的回答涉及文類劃分的

四分：詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文一般說(shuō)來(lái)，母題是一種常項(xiàng)，

標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。形象學(xué)

主題則是變量。文學(xué)作品中的主題往

文體流傳演變研究：十四行詩(shī)、流浪朱光潛認(rèn)為從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，除了形象學(xué)研究的對(duì)象：他者

往是通過(guò)不同的母題的組合表現(xiàn)出

漢小說(shuō)等古希臘，其它民族都沒(méi)有悲劇。（錯(cuò)）什么是他者？研究“他者”的意義？

來(lái)的。

比較文學(xué)中的形象學(xué)研究的是

缺類：什么是缺類現(xiàn)象?研究缺類現(xiàn)中西悲劇的不同？*主題學(xué)涉及的主題、母題、題材、

“他者”，即一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文

象的意義。人物形象、情節(jié)、意象等的研究在涉

主題學(xué)學(xué)作品中的異國(guó)、異族形象?！八摺?/p>

缺類”現(xiàn)象是指一種文體在某國(guó)及到影響與被影響的關(guān)系時(shí)可以進(jìn)

主題學(xué)是以作品的主題、母題、題材、的存在形式豐富多樣，可以是異族的

或某民族文學(xué)中存在，但在其他國(guó)家