認知學習理論三

認知學習理論三第1頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日第五節(jié)、加涅的信息加工學習理論

一、信息加工學習理論

將學習過程類比成計算機的信息加工過程。1974年，加涅根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論提出了學習過程的基本模式。加涅·羅伯特Ｍ（Gagne,RobertM,1916－）美國當代教育心理學家，早年接受行為主義的學習觀，后轉向信息加工認知學習觀點，被認為是行為主義與認知心理學派的這種主義者。在心理學方面，加涅以對學校學習和教學領域的貢獻最為突出，他提出了累積學習的模式，一般稱之為學習的層次理論。第2頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日期望執(zhí)行控制反應發(fā)生器短時記憶感覺登記感受器反應器環(huán)境長時記憶“執(zhí)行控制”是指已有的學習經(jīng)驗對當前學習過程的影響，“期望”是指動機系統(tǒng)對學習過程的影響，整個學習過程都是在這兩個部分的作用下進行的。這也為教學設計者設計教學提供了工作線索。學習的信息加工模式第3頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日從上圖中可以看到，加涅認為學習是學生與環(huán)境之間相互作用的結果學習過程是由一系列事件構成的加涅認為，一個學習行動的階段就是構成單個學習的內(nèi)部和外部事件的系列或鏈鎖。而每一個階段都有各自的內(nèi)部過程和外部事件第4頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日第5頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日學習過程教與學各階段及其相互聯(lián)系的模式───────────────────────────────┐│學習、教學階段│心理狀態(tài)│├───────────────────────┼────────┤│（l）動機階段：用以引起興趣的方法、教材激發(fā)學│預期、期待││生的動機。││（2）領會階段:提供刺激，突出刺激的特點。│注意、選擇性知覺││（3）獲得階段:通過講授，運用認知策略，促進理│編碼、思考加工││解。│││（4）保持階段：根據(jù)記憶規(guī)律指導學習、復習。│儲存、保持││（5）回憶階段：采取有效方式進行檢查。│檢索、補償││（6）概括階段：提供情境使新知識、技能以新方法│遷移、推理││遷移。│││（7）操作階段：布置各類習題和操作課題。│操作、反應││（8）反饋階段：對學習作出評價和評定。│強化、預期的證實│第6頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日

加涅認為，一個完整的學習活動是由上述八個階段組成的，在每一個學習階段，學習者的大腦里發(fā)生一個或更多的內(nèi)部加工，直到學習者用一種外顯的操作去反應為止。教學程序必須按照經(jīng)過研究建立起來的基本原理去系統(tǒng)地進行，根據(jù)學生的內(nèi)部學習條件，創(chuàng)設或安排適當?shù)耐獠織l件，促進學生有效地學習，以實現(xiàn)預期的教學目的第7頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日二、學習及其條件

加涅認為，學習是指人的心理傾向和能力的變化，這種變化要維持一段時間，而且不能把這種變化簡單地歸結為生長過程為了進一步說明學習的實質，加涅區(qū)分出學習活動的四個構成要素學習者；刺激情境或刺激；記憶；反應第8頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日引起學習的條件有兩類：內(nèi)部條件學生開始學習時已有的知識和能力外部條件學習的環(huán)境（教學安排；信息傳遞；反饋；教育目標等）第9頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日三、評價學習基本觀點的折中性如學習分類學習條件學說的開拓性“為學習而教學”學習理論研究的獨特性從行為主義走向認知主義，并使教育心理理論認知觀得以確立。如學習研究的目的是為教學服務，開始關注教學問題，改變了過去只注重學習研究的狹隘性第10頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日第六節(jié)建構主義學習理論一、建構主義概述（一）建構主義的發(fā)展線索強調外顯行為的變化；強調強化的作用，人的行為結果影響著后繼的行為；學習即刺激與反應之間的聯(lián)結。第11頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日行為主義心理學對教學的影響：教育的目標在于傳遞客觀世界的知識；無視學習者對知識的理解以及內(nèi)部心理過程；可以解釋低級學習活動，但不能解釋人的高級思維過程。第12頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日強調內(nèi)部認知過程；強調新舊知識之間的聯(lián)系；強調學習者的內(nèi)在動機而不是外部強化。第13頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日認知心理學對教學的影響：學習應是有意義的學習而不是機械學習；頭腦中原有的知識結構是學習的基礎，強調原有知識結構對新知識的同化作用；積極的學習心向是學習效果的保證。第14頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗為基礎來構建現(xiàn)實，或者至少說是在解釋現(xiàn)實。童話中的建構主義：第15頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日寓言故事

池塘中生活著兩個小動物：一條魚和一只青蛙，它們是很要好的朋友。一天，青蛙告別了魚，到陸地上去旅行。在游歷了一番之后，青蛙回到了這個池塘。魚一見到青蛙，便迫不及待地迎上去，問道：“青蛙大哥，你都看到什么了？”青蛙說：“外面的世界真精彩！我看見了很多很新奇的東西。比如我看到了一種動物，它有兩條腿，一對翅膀，身上、翅膀上和尾巴上都長著漂亮的羽毛，可在高空中飛翔?！濒~饒有趣味地聽著青蛙的講述，頭腦中形成了這種動物的形象第16頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日第17頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日青蛙與魚第18頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日什么是建構

為了某種目的把已有的零件、材料制成某種結構的過程。

學習者通過新舊知識經(jīng)驗之間的反復、雙向的相互作用，形成和調整自己的經(jīng)驗結構的過程。第19頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義學習理論的基礎

皮亞杰的心理發(fā)展理論：知識既不是主觀的也不是客觀的，不能直接從環(huán)境中獲得而是主客體相互作用的結果。維果斯基的社會文化活動論：個體在社會文化背景下通過活動使主體與外部環(huán)境相互作用的過程才是學習。第20頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義在學習理論中的位置客觀主義建構主義行為主義△信息加工理論△△△△皮亞杰維果斯基奧蘇貝爾從客觀主義到建構主義的連續(xù)體第21頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日皮亞杰：把學習描繪成兒童自身進行探索、發(fā)現(xiàn)和建構的過程布魯納：發(fā)現(xiàn)學習被認為是屬于建構主義的模式維果斯基：強調知識的發(fā)展是通過建構而激起的認為，世界是客觀存在的，但是對世界的了解則是由每個人自己決定的。因此，他們更加關注如何根據(jù)已有的經(jīng)驗、心理結構和信念去建構知識，更加強調學習的主觀性、社會性和情景性第22頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日（二）建構主義的基本觀點1、知識觀知識不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋或假設，會隨著人類的進步不斷變化；雖然知識可以用語言符號表示，但它不是一種實體，對同一知識由于學習者的經(jīng)驗背景不同而有不同的理解知識并不能精確地概括世界的法則第23頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日

建構主義者認為，學習在于建構內(nèi)部心理表征。（與認知心理學的觀點相近）但是，建構主義心理學家主張，我們頭腦中儲存的知識并不是對客觀世界的準確表征，它帶有很強的主觀性，是我們在自己經(jīng)驗背景的基礎上建構起來的一種假設或解釋。我們對外部世界的表征，不僅包括認知主義者所強調的結構性知識，也包括大量非結構性的經(jīng)驗背景第24頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日2．學生觀首先，建構主義強調學生經(jīng)驗世界的豐富性，強調兒童的巨大潛能。其次，建構主義者強調學生經(jīng)驗世界的差異性。教學要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。學習者的差異本身構成了一種寶貴的學習資源。第25頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日3、學習觀1）學習的主動建構性知識是由認知主體積極建構的，建構是通過新舊經(jīng)驗的互動實現(xiàn)的，而不是從環(huán)境被動接受的。對知識的真正理解只能靠學生自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構起來的，這種建構無法由他人來代替；2）學習的社會互動性學習是進入某一實踐共同體的文化過程，是學生在一定情境（社會文化）中，借助他人的幫助或自主建構意義的過程。學習共同體第26頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義學習理論的主要觀點

知識不是被動接受的，而是學習者積極建構的；學習是學習者個體主動建構知識的行為；重視學習者先前所建構的知識和經(jīng)驗，并將學習者已有的知識作為新知識的生長點；強調學習者的自我發(fā)展的同時，并不排斥外部的引導，但是反對簡單的直接的知識傳遞。第27頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日（三）學習的建構性實質在建構過程中，一方面學習者對當前信息的理解需要以原有的知識經(jīng)驗為基礎，超越外部信息本身；另一方面，對原有知識經(jīng)驗的運用又不只是簡單地提取和套用，個體同時需要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身也作出某種調整和改造，即同化和順應兩方面的統(tǒng)一。學習的實質是學習者通過新、舊知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用來形成、充實或改造自己的經(jīng)驗體系的過程。第28頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日以往的學習理論（比如奧蘇伯爾的“同化論”）一般重在從同化的一面來解釋學習過程，強調以原有的知識為基礎來理解和記憶新知識，而對原有知識經(jīng)驗因為新知識而發(fā)生的順應則重視不夠（盡管也有所涉及）。學習不僅是理解和記憶新知識，而且要分析它的合理性、有效性，從而形成自己對事物的觀點，形成自己的“思想”；學習不僅是新的知識經(jīng)驗的獲得，同時還意味著既有知識經(jīng)驗的改造。第29頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日（四）學習中的社會性相互作用建構主義認為，每個學習者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學習者可以對某種問題形成不同的假設和推論，而學習者可以通過相互溝通和交流，相互爭辯和討論，合作完成一定的任務，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。第30頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日合作學習（cooperative learning）是當前很受研究者重視的學習形式，它強調集體性任務，強調教師放權給學生小組，與傳統(tǒng)教學中的一些學生小組活動并不相同。合作學習的關鍵在于小組成員之間相互依賴、相互溝通、相互合作，共同負責，從而達到共同的目標。第31頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日（五）情境性學習當今的建構主義者強調學習的情境性，強調把所學的知識與一定的真實性任務情境掛起鉤來，提倡在教學中使用真實性任務，讓學生通過一定的合作來解決情境性問題，以此建構起能靈活遷移應用的知識經(jīng)驗。電路圖的設計情境性學習理論認為，在非概念水平上，活動和感知比概括化具有更為重要的、認識論意義上的優(yōu)越性，所以，人們應當把更多的注意力放在活動和感知上。第32頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日布朗等人提出了一個“認知學藝模型”,它試圖借鑒某些行業(yè)中師傅帶徒弟的有效傳藝活動，通過一些與這種傳藝方式相類似的活動和社會交往形式，使學生適應真實的實踐活動。它主張通過在真正的現(xiàn)場活動中獲取、發(fā)展和使用認知工具，來進行特定領域的學習。布朗等人強調要把學習者和實踐世界聯(lián)系起來。第33頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義學習得以發(fā)生的四大要素：情境：學習活動發(fā)生的場景；合作：強調社會互動對意義建構的作用（同伴教育）；對話：經(jīng)驗和智慧分享；意義建構：對事物的性質、規(guī)律以及事物之間的聯(lián)系的理解與認識。第34頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義在教與學中的應用研究性學習的一般程序：進入問題情境實踐體驗交流表達動員、討論，調動知識經(jīng)驗，誘發(fā)探究動機收集、分析信息資料，調查研究，初步討論交流總結提煉研究結果，形成報告材料，交流研討第35頁，共40頁，2023年，2月20日，星期日建構主義對課程改革的啟示1.

課程即學生的經(jīng)驗與體驗過去知識產(chǎn)品話語霸權