文言文實(shí)詞學(xué)習(xí)方法初探

文言文實(shí)詞學(xué)習(xí)方法初探

由于語言系統(tǒng)和語言環(huán)境的變化，文言文中很多實(shí)詞的意義發(fā)生了變化，甚至有些意義現(xiàn)在很少使用，這樣就造成了學(xué)生實(shí)詞學(xué)習(xí)的困難，進(jìn)而影響文言文的整體理解。而縱觀近幾年的中考，實(shí)詞理解也是重要考點(diǎn)之一，不管是客觀題的詞義辨析判斷，還是主觀題的語句翻譯，考查的核心內(nèi)容都是對(duì)實(shí)詞含義的理解。大多數(shù)實(shí)詞在不同的語言環(huán)境中的意義不盡相同，而命題者常會(huì)將某一實(shí)詞在甲語境中的義項(xiàng)移用至乙語境中，以干擾考生的視線，考查其對(duì)實(shí)詞意義的正確理解。因此，根據(jù)考試情況的反饋，考生在這方面失分都比較多。當(dāng)然，實(shí)詞解釋看似紛蕪繁雜，但還是有一定的規(guī)律可以遵循。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，筆者嘗試總結(jié)了一些判斷文言實(shí)詞意思的方法，以幫助學(xué)生掌握方法，提高學(xué)習(xí)效率。一、字形分析法作為一種表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字所要表示的詞義有著相應(yīng)的聯(lián)系，尤其是漢字中的形聲字占80%以上，形旁表義，聲旁表音。通過對(duì)形旁的分析，我們可以推斷這個(gè)字的構(gòu)造與哪一類事物有關(guān)。從“頁(yè)”字部的字，常指脖子以上的部位，如頷、頸、顴、顏、頞等?！坝信?，顏如舜華”（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》），這里說的就是同車的女孩子容貌姣好，如美麗的木槿花一樣，這里“顏”字就是“面容”的意思。從“酉”字部的字，則肯定是與酒或者喝酒有關(guān)，如常見的醉、酡、醒、酣、釅等。而從“貝”字部的字，那必定是與錢財(cái)有關(guān)，如贈(zèng)、貽、賠、賬、賺等。這樣就可以從漢字的構(gòu)詞法去一一推測(cè)該字的意思，八九不離十。某些會(huì)意字，單從其簡(jiǎn)體字去分析，難以推斷其含義。如果還原它的本來面目，那么該字的意義就明朗多了。如“轟”字的繁體寫法為“轟”，形容車多的聲音?？吹搅怂姆斌w寫法，再跟意思聯(lián)系起來，對(duì)學(xué)生而言，印象肯定是相當(dāng)深刻的。有些字的形體在發(fā)展過程中，逐漸與最初造字時(shí)的形體相去甚遠(yuǎn)。在教學(xué)中如果能找出它的甲骨文或金文的寫法，有時(shí)會(huì)有事半功倍之效。如李白《送友人》一詩(shī)：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)。尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”是詩(shī)人化用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》中“蕭蕭?cǎi)R鳴”之句，著一“班”字，借兩匹不愿脫離同伴、臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴的馬兒來表達(dá)自己對(duì)友人的無限深情。尾聯(lián)最精彩的莫過于“班”字的使用，要想把握詩(shī)歌的意境，必須先通過字形分析法明確“班”字的意思?！巴酢弊址硎尽坝瘛保鞍唷苯鹞淖中稳缬覉D所示，像用刀割玉，本義為“以刀割玉”，從本義可以引申為“分離、離別”。詩(shī)句中的“班馬”指的就是離群之馬。這樣通過字形的分析，詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情境躍然紙上、生動(dòng)形象。二、音節(jié)觀察法古漢語屬于單音節(jié)文字，現(xiàn)代漢語的很多雙音節(jié)詞就是由古漢語的一個(gè)單音節(jié)詞加上一個(gè)語素組成的并列式結(jié)構(gòu)，如：關(guān)鍵、鋒利、情況、愛惜、路途、懷抱、胸懷、饑餓、派遣等，兩個(gè)語素指向同一個(gè)意思。因此，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我們可以提示學(xué)生利用熟知其義的語素去推斷另一個(gè)生疏的文言實(shí)詞意義，具體可以利用“組詞法”進(jìn)行操作，看到某個(gè)實(shí)詞時(shí)，運(yùn)用該詞進(jìn)行組詞，可以組成一些常見的詞組，然后再根據(jù)具體的語境確定它的意義。如《嶗山道士》一文中的“陰有歸志”的“陰”字，根據(jù)雙音節(jié)文字的特點(diǎn)，可以組成“陰暗”一詞，由該詞可以推斷“陰”可以解釋為“暗中”或“暗暗地”。再如《狼（三則）》（其一）一文中的“屠懼，示之以刃，（狼）少卻”這句話中，這個(gè)“卻”即可組成“退卻”一詞，而對(duì)于這個(gè)詞語的含義，學(xué)生是再熟悉不過了。以此推斷，“卻”字的意義一下子就明白了。三、成語推斷法成語作為語言文字的活化石，沿用至今，人們耳熟能詳。作為相對(duì)穩(wěn)定的固定詞組，成語中更是保留了很多古漢語的特點(diǎn)，是聯(lián)系古今漢語的紐帶。因此，利用成語幫助完成聯(lián)想與推斷，可以完成知識(shí)的遷移，從而有效地掌握實(shí)詞用法。如《口技》一文中“不能名其一處也”，由于先入為主的原因，學(xué)生對(duì)“名”字意義常表示不理解，尤其是對(duì)剛接觸文言文學(xué)習(xí)的七年級(jí)學(xué)生而言。但如果這里利用成語“莫名其妙”來幫助理解（兩個(gè)“名”字屬于同一個(gè)解釋，即為“說出”），就會(huì)有較好的教學(xué)效果。再如《陳涉世家》中“吳廣素愛人”中“素”的解釋，就可以從“素昧平生”或者“素不相識(shí)”中“素”的解釋“平時(shí)”來完成遷移。四、結(jié)構(gòu)判斷法古人常在并列短語、對(duì)偶句、排比句、互文句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞，以求工整對(duì)仗或者意蘊(yùn)豐富。所以，只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推斷另一個(gè)詞的意義。如《曹劌論戰(zhàn)》“彼竭我盈，故克之”一句中“彼竭我盈”是由兩個(gè)主謂短語構(gòu)成的并列短語，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個(gè)意義相對(duì)的詞，已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”的意思。再如《唐雎不辱使命》一文中寫道：“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”，這里的“撓”字可以解釋為“屈服”，而這正是從我們常用的“不屈不撓”這個(gè)并列短語中推斷而來的。再如《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”一句，“受任”與“奉命”就屬于同一對(duì)偶句里相同位置上的同義詞，知道了“奉命”的意義，就可以知曉“受任”的意義了。五、語境推斷法同一個(gè)詞在不同的語境中通常會(huì)有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，依據(jù)上下文加以仔細(xì)考慮揣摩，即所謂的“詞不離句，句不離段，段不離篇”。這種推斷的功夫同樣也是語文能力的直觀體現(xiàn)，這種做法對(duì)于不能識(shí)別的文言實(shí)詞同樣適用。如《狼（三則）》中的“顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中”和“顧無計(jì)可以死之”，兩句中都出現(xiàn)了“顧”字，如果照搬上句中“顧”的解釋“回頭看”放在下句中，顯然是講不通的。因此，在下句中要根據(jù)上下文推斷，這里可以解釋為“想到、考慮到”，然后再放入句子中去理解，句子自然顯得“文從字順”了。再如“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎’”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，所以它不會(huì)解釋成“死亡”的意思，而只會(huì)是“逃亡”的意思。同樣，句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承襲上句的兩個(gè)“亦死”而來，解釋為“同樣”的意思。解決了這兩