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文檔簡(jiǎn)介
西方園林史地中海東部沿岸地區(qū)是西方文明發(fā)展的搖籃。公元三千多年,古埃及在北非建立奴隸制國(guó)家。尼羅河沃土沖積,適宜于農(nóng)業(yè)耕作,但國(guó)土的其余部分都是沙漠地帶。對(duì)于沙漠居民來(lái)說(shuō),在一片炎熱荒漠的環(huán)境里有水和遮蔭樹木的“綠洲”作為模擬的對(duì)象。尼羅河每年泛濫,退水之后需要丈量土地,因而發(fā)明了幾何學(xué)。于是,古埃及人也把幾何的概念用之于園林設(shè)計(jì)。水池和水渠的形狀方整規(guī)則,房屋和樹木佾都按幾何形狀加以安排,是為世界上最早的規(guī)整式園林設(shè)計(jì)。巴比倫、波斯氣候干旱,重視水的利用。波斯庭園的布局多以位于十字形道路交叉點(diǎn)上的水池為中心,這一手法為阿拉伯人繼承下來(lái),成為伊斯蘭園林的傳統(tǒng),流布于北非、西班牙、印度,傳入意大利后,演變成各種水法,成為歐洲園林的重要內(nèi)容。
古希臘通過(guò)波斯學(xué)到西亞的造園藝術(shù),發(fā)展成為住宅內(nèi)布局規(guī)則方整的柱廊園。古羅馬繼承希臘庭園藝術(shù)和亞述林園的布局特點(diǎn),發(fā)展成為山莊園林。
公元前三千多年
地中海東部沿岸古埃及產(chǎn)生世界上最早的規(guī)則式園林1、古希臘的雅典城邦
古希臘由許多奴隸制的城邦國(guó)家組成。公元前五百年,以雅典城邦為代表的完善的自由民主政治帶來(lái)了文化、科學(xué)、藝術(shù)的空前繁榮,園林的建設(shè)也很興盛。古希臘園林大體上可以分為三類:第一類是供公共活動(dòng)瀏覽的園林:早先原為體育競(jìng)技場(chǎng),后來(lái),為了遮蔭而種植的大片樹叢逐漸開辟為林蔭道,為了灌溉而引來(lái)的水渠逐漸形成裝飾性的水景。到處陳列著體育競(jìng)賽優(yōu)勝者的大理石雕像,林蔭下設(shè)置坐椅。人們不僅來(lái)此觀看體育活動(dòng),也可以散步、閑談和游覽。政治學(xué)家在這里發(fā)表演說(shuō),哲學(xué)家在這里辯論,為此而修建專用的廳堂,另外還有音樂演奏臺(tái)以及其他公共活動(dòng)設(shè)施。但這種頗似與現(xiàn)代“文化休息公園”的公共園林存在的時(shí)間并不長(zhǎng),隨著古希臘民主政體的衰亡而逐漸消失。第二類是城市的住宅,四周以柱廊圍繞成庭院,庭院中散置水池和花木。第三類是寺廟園林即以神廟為主體的園林風(fēng)景區(qū),例如德爾菲圣山(TheMountaiinSanctuaryofDelphi)。
公元前五百年
古希臘的雅典城邦及羅馬別墅園宅園2、羅馬別墅花園
羅馬繼承古希臘的傳統(tǒng)而著重發(fā)展了別墅園(VillaGarden)和宅園這兩類,別墅園的修建在郊外和城內(nèi)的丘陵地帶,包括居住房屋、水渠、水池、草地和樹林。當(dāng)時(shí)的一位官員和著作家的Pliny對(duì)此曾有過(guò)生動(dòng)的描寫:“別墅園林之所以怡人心神,在于那些爬滿常春藤的柱廊和人工栽植的樹叢;晶瑩的水渠兩岸綴以花壇,上下交相輝映。確實(shí)美不勝收。還有柔媚的林蔭道、敞露在陽(yáng)光下的潔池、華麗的客廳、精制的餐室和臥室…….這些都為人們?cè)谥形绾屯砩咸峁┝擞淇彀仓k的場(chǎng)所。龐貝(pompei)古城內(nèi)保存著的許多宅園遺址一般均為四合庭院的形式,一面是正廳,其余三面環(huán)以游廊,在游廊的墻壁上畫上樹木、噴泉、花鳥以及遠(yuǎn)景等的壁畫,造成一種擴(kuò)大空間的感覺。公元七世紀(jì),阿拉伯人征服了東起印度河西到伊比利亞半島的廣大地帶,建立一個(gè)橫跨亞、非、拉三大洲的伊斯蘭大帝國(guó),雖然后來(lái)分裂成許多小國(guó),,但由于伊斯蘭教教義的約束,在這個(gè)廣大的地區(qū)內(nèi)仍然保持著伊斯蘭文化的共同特點(diǎn)。阿拉伯人早先原是沙漠上的游牧民族,祖先逐水草而居的帳幕生涯,對(duì)“綠洲”和水的特殊感情在園林藝術(shù)上有著深刻的反映;另一方面又受到古埃及的影響從而形成了阿拉伯園林的獨(dú)特風(fēng)格;以水池或水渠為中心,水經(jīng)常處于流動(dòng)的狀態(tài),發(fā)出輕微悅耳的聲音。建筑物大半通透開暢,園林景觀具有一定幽靜的氣氛。公元七世紀(jì)
阿拉伯人建立的伊斯蘭大帝國(guó)(412—1998)
公元十四世紀(jì)是伊斯蘭園林的鼎盛時(shí)期。此后,在東方演變?yōu)橛《鹊哪P兒的兩種形式:一種是以水渠、草地、樹林、花壇和花池為主體而成對(duì)稱均齊的布置,建筑居于次要的地位。另一種則突出建筑的形象,中央為殿堂,圍墻的四周有角樓,所有的水池、水渠、花木和道路均按幾何對(duì)稱的關(guān)系來(lái)安排。著名的泰姬陵即屬后者的代表。公元十四世紀(jì)
伊斯蘭園林的鼎盛印度莫臥兒園林
公元十五世紀(jì)歐洲西南端的伊比利亞半島
歐洲西南端的伊比利亞半島上的幾個(gè)伊斯蘭王國(guó)直到十五世紀(jì)才被西班牙的天主教政權(quán)統(tǒng)一。由于地理環(huán)境和長(zhǎng)期的安定局面,園林藝術(shù)得以持續(xù)的發(fā)展伊斯蘭傳統(tǒng)并吸收羅馬的若干特點(diǎn)而融冶與一爐。格拉那達(dá)的阿爾罕伯宮即為典型的例子。這座由許多院落組成的宮苑都位于地勢(shì)險(xiǎn)要的山上,建筑物除居住用房外大部分馬蹄形券洞甚至可以看到苑外的群峰。再加上穿插引流的水渠和水池,整座宮殿充滿了“綠洲”的情調(diào)。宮內(nèi)園林以庭院為主,采取羅馬宅院四合庭院的形式,其中最精彩的是拓溜園(CoutofMyriles)和獅子院(CourtofLions)。拓溜園的中庭縱橫一個(gè)長(zhǎng)方形水池,兩旁是修剪得很整齊的拓榴樹籬。水池中搖曳著馬蹄形券廊的倒影,顯示一派安詳?shù)陌仓k親切的氣氛。方整寧?kù)o的水面與暗綠色的樹籬對(duì)比著精致繁榮,色彩明亮的建筑雕塑,又予人一種生機(jī)勃勃的感受。獅子院四周均為馬蹄形券廊,縱橫兩條水渠貫穿全院,水渠的交匯處即庭院的中央有一個(gè)的噴泉,它的基座上雕刻著十二個(gè)大理石獅像(伊斯蘭教的教規(guī)禁止以動(dòng)物作裝飾題材,這十二個(gè)獅像是后來(lái)加上去的)。阿爾罕伯拉宮的這種理水手法給予后來(lái)的法國(guó)園林以一定程度的啟示。公元十五世紀(jì)后期歐洲意大利半島的理水方式和園林小品的產(chǎn)生
1、十五世紀(jì)是歐洲商業(yè)資本的上升期,意大利出現(xiàn)了許多以城市為中心的商業(yè)城邦。政治上的安定和經(jīng)濟(jì)上繁榮必然帶來(lái)文化的發(fā)展。人們的思想從中世紀(jì)宗教中解脫出來(lái),擺脫了上帝的禁錮,充分意識(shí)到自己的能力和創(chuàng)造力?!叭诵缘慕夥拧苯Y(jié)合對(duì)古希臘羅馬燦爛文化的重新認(rèn)識(shí),從而開創(chuàng)了意大利“文藝復(fù)興”的高潮。2、意大利半島三面瀕海而多山地,氣候溫和,陽(yáng)光明媚。積累了大量財(cái)富的貴族、大主教、商業(yè)資本家們?cè)俪鞘行藿ㄈA麗的住宅,也在郊外經(jīng)營(yíng)別墅作為休閑的場(chǎng)所,別墅園遂成為意大利文藝復(fù)興園林中的最具代表性的一種類型。3、意大利文藝復(fù)興式園林中還出現(xiàn)一種新的造園手法——繡毯式的植壇(Parterre)既在一塊大面積的平地上利用灌木花草的栽植鑲嵌組合成各種紋樣圖案,好象鋪在地上的地毯。作為反映當(dāng)時(shí)意大利知識(shí)階層的審美理想的園林,追求和諧的美,也就是對(duì)稱、均衡和秩序。他們把園林視為府邸建筑與周圍大自然之間的“過(guò)渡環(huán)節(jié)”,力求“把山坡、樹木、水體等等都圖案化,服從于對(duì)稱的幾何構(gòu)圖”。沿山坡筑成幾層臺(tái)地,建筑造在臺(tái)上且與園林軸線嚴(yán)格對(duì)稱;道路筆直,層層臺(tái)階雕欄玉砌;樹木全都修剪成規(guī)則的幾何形,即所謂“綠色雕刻”,花園中座座植壇方方正正,與水池一樣講究對(duì)稱;一泓清泉沿陡坡上精心雕刻的石槽層層跌落,稱為“鏈?zhǔn)狡俨肌薄@侍?、艾斯塔、法爾尼斯、迦兆尼公元十七世紀(jì)法國(guó)的中軸線對(duì)稱規(guī)整的園林布局
十七世紀(jì),意大利文藝復(fù)興式園林傳入法國(guó)。法國(guó)多平原,有大片天然植被和大量的河流湖泊。法國(guó)人并沒有完全接受臺(tái)地園的形式,而是把中軸線對(duì)稱均齊的整齊式的園林布局手法運(yùn)用于平地造園。法國(guó)的園林藝術(shù)在17世紀(jì)下半葉形成了鮮明的特色﹐產(chǎn)生了成熟的作品﹐對(duì)歐洲各國(guó)有很大的影響。它的代表作是孚-勒-維貢府邸花園(建于1656~1671)和凡爾賽宮園林﹐創(chuàng)作者是A.勒諾特爾。這時(shí)期的園林藝術(shù)是古典主義文化的一部分﹐所以法國(guó)園林藝術(shù)在歐洲被稱為古典主義園林藝術(shù)﹐以法國(guó)的宮廷花園為代表的園林則被稱為勒諾特爾式園林。
公元十七世紀(jì)末
法國(guó)盡量運(yùn)用一切文化藝術(shù)手段來(lái)宣揚(yáng)君威
十七世紀(jì)末,歐洲資本主義的原始積累加速進(jìn)行著,君主專制政權(quán)成了資產(chǎn)階級(jí)和就貴族共同鎮(zhèn)壓農(nóng)民和城市平民的國(guó)家機(jī)器。法國(guó)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是世界上最強(qiáng)大的中央集權(quán)的君主國(guó)家,國(guó)王路易十四建立了一個(gè)絕對(duì)君權(quán)的中央政府,盡量運(yùn)用一切文化藝術(shù)手段來(lái)宣揚(yáng)君主的權(quán)威。宮殿和園林作為藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外,巴黎近郊的凡爾塞宮(Versallei)就是一個(gè)典型的例子。凡爾塞宮占地極廣,大約有六百余公頃。是路易十四仿照財(cái)政大臣副開的圍攻園,的樣式而建成的,包括“宮”和“苑”兩部分。廣大的苑林區(qū)在宮殿建筑的西面,由著名的造園家靳諾特(AndriLeNotre)設(shè)計(jì)規(guī)劃。它有一條自宮殿中央往西延伸長(zhǎng)達(dá)二公里的中軸線,兩側(cè)大片的樹林把中軸線襯托成為一條寬闊的林蔭大道,自西向東一直消逝在無(wú)垠的天際。林蔭大道的設(shè)計(jì)分為東西兩段:西段以水景為主,包括十字型的大水渠和阿波羅水池,飾以大理石雕像和噴泉。十字水渠橫碧的北段為別墅園“大特里阿農(nóng)”(GrandTrianon),南端為動(dòng)物飼養(yǎng)園。東端的開闊平地上則是左右對(duì)稱布置的幾組大型的“繡毯式植壇”。大林蔭道兩側(cè)的樹林隱藏地布列著一些洞府、水景劇場(chǎng)(WaterTheatre)迷宮、小型別墅等,是比較安靜的就近觀賞的場(chǎng)所。樹林里還開辟出許多筆直交叉的小林蔭路,它們的盡端都有對(duì)景,因此形成一系列的視景線(Vista),故此種園林又叫做視景園(VistaGarden).。中央大林蔭道上的水池、噴泉、臺(tái)階、???、雕像等建筑小品以及植壇、綠籬均嚴(yán)格按對(duì)稱均齊的幾何格式布局,是為規(guī)整式園林的典范,較之意大利文藝復(fù)興園林更明顯的反映了有組織有秩序的古典主義原則。它所顯示的恢弘的氣概和雍容華貴的景觀也遠(yuǎn)非前者所能比擬。公元十八世紀(jì)初期
英國(guó)的風(fēng)景式園林的盛行
英倫三島多起伏的丘陵,十七、八世紀(jì)時(shí)由于毛紡工業(yè)的發(fā)展而開辟了許多牧羊的草場(chǎng)。如茵的草地、森林、樹叢與丘陵地貌相結(jié)合,構(gòu)成了英國(guó)天然風(fēng)致的特殊景觀。這種優(yōu)美的自然景觀促進(jìn)了風(fēng)景畫和田園詩(shī)的興盛。而風(fēng)景畫和浪漫派詩(shī)人對(duì)大自然的縱情謳歌又使得英國(guó)人對(duì)天然風(fēng)致之美產(chǎn)生了深厚的感情。這種思潮當(dāng)然會(huì)波及園林藝術(shù),于是封閉的“城堡園林”和規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹敖Z特式”園林逐漸被人們所厭棄而促使他們?nèi)ヌ剿髁硪环N近乎自然,反樸歸真的新的園林風(fēng)格——風(fēng)景式園林。英國(guó)的風(fēng)景式園林興起于十八世紀(jì)初期。彎曲的道路、自然式的樹叢和草地、蜿蜒的河流,講究借景和與園外的自然環(huán)境相融合。為了徹底消除園內(nèi)景觀景觀界限,英國(guó)人想出一個(gè)辦法,把園墻修筑在深溝之中即所謂“沉墻”。當(dāng)這種造園風(fēng)格盛行的時(shí)候,英國(guó)過(guò)去的許多出色的文藝復(fù)興和靳諾特式園林都被平毀而改造成為風(fēng)景式的園林。公元十八、十九世紀(jì)
靳諾特風(fēng)格和英國(guó)風(fēng)格的平行發(fā)展
十八、十九世紀(jì)的西方園林可以說(shuō)時(shí)靳諾特風(fēng)格和英國(guó)風(fēng)格這兩大主流的并行發(fā)展、互為消長(zhǎng)的時(shí)期,當(dāng)然也產(chǎn)生出許多混合型的變體。公元十九世紀(jì)后期
大工業(yè)的發(fā)展,郊野地區(qū)開始興建別墅園林
十九世紀(jì)后期,由于大工業(yè)的發(fā)展,許多資本主義國(guó)家的城市日愈膨脹、人口愈集中,大城市開始出現(xiàn)居住條件明顯兩極分化的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民聚居的“貧民窟”(Slum)環(huán)境污穢,嘈雜。即使在市政府設(shè)施完善的資產(chǎn)階級(jí)住宅區(qū)也由于地價(jià)昂貴,經(jīng)營(yíng)宅園不易。資產(chǎn)階級(jí)紛紛遠(yuǎn)離城市尋找清凈的環(huán)境,加之以現(xiàn)代交通工具發(fā)達(dá),百十里之遙朝發(fā)夕至。于是,在郊野地區(qū)興建別墅園林成為一時(shí)風(fēng)尚,十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)是這類園林最為興盛的時(shí)期。許多學(xué)者已經(jīng)看到城市建筑過(guò)于稠密和擁擠所造成的后果特別是終年居住在貧民窟里面的工人階級(jí)迫切需要優(yōu)美的園林環(huán)境作為生活的調(diào)劑。因此,在提出種種城市規(guī)劃的理論和方案設(shè)想的同時(shí)也考慮到園林綠化的問題。其中霍華德(E.Howard)倡導(dǎo)的“花園城”不僅是很有代表性的一種理論,而且在英國(guó)、美國(guó)都有若干實(shí)踐的例子但并未得到推廣。至于其他形形色色的學(xué)說(shuō)則大都是資本主義制度下不易實(shí)現(xiàn)的空想。另一方面,在資產(chǎn)階級(jí)居住區(qū)卻也相應(yīng)出現(xiàn)了一些新的園林類型:比較早的如象倫敦花園廣場(chǎng);稍后,納許將公園納入住宅區(qū)的規(guī)劃中。
二十世紀(jì)以來(lái)(一戰(zhàn)以后)
現(xiàn)代流派的迭興產(chǎn)生了現(xiàn)代園林
第一次世界大站以后,造型藝術(shù)和建筑藝術(shù)中的各種現(xiàn)代流派迭興,園林也受到他們的潛移默化。把現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑的構(gòu)圖則運(yùn)用于造園設(shè)計(jì),好象靳諾特式園林之運(yùn)用古典主義建筑的原則一樣,從而形成一種新型風(fēng)格的“現(xiàn)代園林”。這種園林的規(guī)劃講究自由布局和空間的穿插,建筑、水、山和植物講究體形、質(zhì)地、色彩的抽象構(gòu)圖,并且還吸收了日本庭園的某些意匠和手法?,F(xiàn)代園林隨著現(xiàn)代建筑和造園技術(shù)的發(fā)達(dá)而風(fēng)行于全世界,至今仍方興未艾。
中國(guó)園林史園林的最拘初形式—成—商朝的晉囿在古代膛,當(dāng)生目產(chǎn)力發(fā)食展到一澆定的歷睜史階段臥,一個(gè)跌脫離生芳產(chǎn)勞動(dòng)慘的特殊收階層出許現(xiàn)以后袍,經(jīng)濟(jì)基含礎(chǔ)以及消技術(shù)、單材料達(dá)萌到一定充的水平什,上層蔥建筑的差社會(huì)意纏識(shí)形態(tài)痛與文化避藝術(shù)等開始達(dá)螺到比較寒發(fā)達(dá)的認(rèn)階段,獄這時(shí)才關(guān)有可能沃興建和射從事于粥以游樂予休息為之主的園面林建筑疑。商朝的愚囿,多壤是借助葵于天然框景色,權(quán)讓自然烘環(huán)境中歉的草木竹鳥獸及艷獵取來(lái)剩的各種閃動(dòng)物滋生繁育,孩加以人工冷挖池筑臺(tái)泉,掘沼養(yǎng)溫魚。范圍釘寬廣,工捷程浩大,儀一般都是續(xù)方圓幾十里,或上妻百里,供爭(zhēng)僅隸主在跪其中游憨兵、禮儀等基活動(dòng),已弄成為奴隸喂主娛樂和驗(yàn)欣賞的一種精神蕩享受。搜在囿的見娛樂活嘗動(dòng)中不租只是供折狩獵,防同時(shí)也恐是欣賞炮自然界障動(dòng)物活勝動(dòng)的一種審美場(chǎng)聾所。春秋戰(zhàn)味國(guó)的囿珍苑據(jù)《述異眉記》上記皆載:“吳需王夫差筑廁姑蘇臺(tái),薯三年乃成教,周旋詰鋤屈、橫豆罰五里,祟沖館土木,筆彈耗人力涌,宮妓數(shù)聽千人,上腐別立春宵塞宮作長(zhǎng)夜吵之飲”。斜“吳王于臣宮中作海谷靈館、館次娃閣、銅狀構(gòu)玉檻,符宮楹檻,反珠玉飾之弓”,可以艷看出當(dāng)時(shí)結(jié)的宮室不醋僅規(guī)模宏山大,而且鎖也非常華俯麗。另?yè)?jù)記還栽,吳蕩王夫差命曾造梧取桐園(搏今江蘇矮吳縣)駕,會(huì)景押園(在靠嘉興)纖。記載數(shù)中說(shuō):獅“穿沿而鑿池,間構(gòu)亭營(yíng)副橋,所華植花木否,類多外茶與海窗棠”,尾這說(shuō)明憶當(dāng)時(shí)造溪園活動(dòng)縮慧用人工學(xué)池沼,毛構(gòu)置園選林建筑圖和配置石花木等踏手法已腿經(jīng)有了筐相當(dāng)高疊的水平陶,上古撤樸素的終囿的形搖式得到皂了進(jìn)一為步的發(fā)陽(yáng)展。秦漢宮苑一、秦見統(tǒng)大規(guī)搭模的宮截苑建筑秦始皇鼠統(tǒng)一中伴國(guó)后,助在物質(zhì)蛙、經(jīng)濟(jì)食、思想擠制度等縣方面做燙了不少謀統(tǒng)一的秒工作。鴨為了防建范舊貴功族的反才抗,遷綁徒六國(guó)候貴族和局豪富十猜二萬(wàn)戶災(zāi)于咸陽(yáng)衣及南陽(yáng)依、巴蜀淡等地,瞞削弱他齊們的政釋治、經(jīng)擺濟(jì)勢(shì)力枕。秦始佛皇在咸續(xù)陽(yáng)營(yíng)造裝宅地,峽“寫放許”(即容照樣畫驢下)六角國(guó)宮室貌,照式敞建筑在熟北阪上河,可說(shuō)托是集中趁國(guó)建筑鋤之大成權(quán),使建瓶筑技術(shù)臥和藝術(shù)無(wú)有了進(jìn)稿一步發(fā)好展。囿也得留到了進(jìn)稍—步發(fā)剖展,除胞游樂狩壺獵的活施動(dòng)內(nèi)容蠢外,囿芽中開始莊建“宮屠”設(shè)“潮館”,罰增加了庫(kù)帝王在扔其中寢悟居,以切及靜觀之活動(dòng)的哥內(nèi)容。二、漢代附的文化和皺宮苑西漢(擔(dān)公元前涼206本~公元遲24年在),劉辨邦建立割西漢王扣朝后,君在政治蔥、經(jīng)濟(jì)魔方面基贏本上承肺襲了秦套王朝的活制度。捎西漢時(shí)加期是中坦國(guó)封建無(wú)社會(huì)的燦經(jīng)濟(jì)發(fā)萌展最快億、最活燦躍的時(shí)甘期之一遇,主要拋原因是舊秦末農(nóng)漫民大起評(píng)義之后吩,政治軟情況有祥所改善須,地主啟經(jīng)濟(jì)得污到大發(fā)肌展。漢初商業(yè)挪發(fā)達(dá),富污商大賈的臭奢侈生活跳不下王侯辜。地主、趨大商為此授也經(jīng)營(yíng)園浸囿,來(lái)滿跪足他們尋筐歡作樂的鍬需要。時(shí)漢武帝伸劉徹在國(guó)惕力強(qiáng)盛之忽時(shí),政治瓦、經(jīng)濟(jì)、孩軍事都很升強(qiáng)大,并憂且在此時(shí)廢大造宮苑漲。把秦的志舊苑上林兔苑,加以犬?dāng)U建形成大為苑中有錄宛,苑中剃有宮,苑蠻中有觀。園林布局使中,栽樹流移花、鑿傲池引泉不訴僅已普遍通運(yùn)用,并痛且也非常舍注意到如周何利用自領(lǐng)然與改造自即然,而且憂也開始注垃重石構(gòu)的蜜藝術(shù),進(jìn)株行疊石造孩山,這也應(yīng)就是我們頃通常所說(shuō)嘗的造園手法追,自然山邀水,人工索為之。苑宇內(nèi)除動(dòng)植功物景色外禍,還充分抗注意了以號(hào)動(dòng)為主的包水景處理,抵學(xué)習(xí)了自陳然山水的砌形式,以魔期達(dá)到坐玩觀靜賞、著動(dòng)中有靜值的景觀目欺的。建筑群撥成為苑鎖的主體乖,無(wú)論考從內(nèi)容之、形式城、構(gòu)思回立意,季以及造裂園手法塑、技術(shù)惹、材料席等各方面,皂都達(dá)到相霜當(dāng)高的水敲平。應(yīng)該聽說(shuō)是真正潤(rùn)具有了我昆國(guó)園林藝拾術(shù)的性質(zhì)猛。魏晉南北五朝的園林叮藝術(shù)魏晉南北臣朝在中國(guó)勵(lì)歷史上有目過(guò)一個(gè)長(zhǎng)肆期的混亂胡時(shí)代魏晉南北性朝時(shí)期,文是中國(guó)古胳代園林史島上的一個(gè)籌重要轉(zhuǎn)折袍時(shí)期。文街人雅士厭任煩戰(zhàn)爭(zhēng),橡玄談玩世嬌,寄情山矛水,風(fēng)雅峽自居。豪蠶富們紛紛禾建造私家礎(chǔ)園林,把蟻?zhàn)匀皇斤L(fēng)復(fù)景山水縮霜寫于自己蜘私家園林譜中。魏晉南北貼朝時(shí)期的揪著名畫家諸謝赫在《古畫品嫌錄》中提出的競(jìng)六法,對(duì)別我國(guó)園林撞藝術(shù)創(chuàng)作馳中的布局失、構(gòu)圖、裁手法等,超都有較大蒙的影響?!皻忭嵣鸀a動(dòng)”“骨法用院筆”“應(yīng)物象怠形”“隨類賦筐彩”“經(jīng)營(yíng)濤位置”“傳移模處寫”據(jù)《洛陽(yáng)亞伽蘭記》東記載::策“當(dāng)時(shí)四饒海晏清,蜂八荒率職華……。于幻玉是帝族王汗侯、外戚感公主,擅鉗山海之富湊、居川林取之饒,爭(zhēng)獨(dú)修園宅,桃互相競(jìng)爭(zhēng)戒,祟門豐蓮室、洞房委連戶,飛汽館生風(fēng)、繭重樓起霧傻。高臺(tái)蕓弱榭,家家嚼而筑;花圖林曲池,進(jìn)園園而有刊,莫不桃掉李夏綠,萌竹柏冬青怒”。“入存其后園,跪見溝讀賽難產(chǎn),石蹬碌碓堯。朱瘦荷出池,釣綠萍浮水徐。飛梁跨剃閣,高樹判出云?!弊囊陨蟽?cè)的記載中乞可以看出顆,當(dāng)時(shí)洛溝陽(yáng)造園之鑒風(fēng)極盛。族在平面的盈布局中,澇宅居與園查也有分工逢,“后園允”是專供完游憩的地緒方。石蹬逗碓堯,說(shuō)肺明有了疊槳假山。朱棄荷出池,過(guò)綠萍浮水累。桃李夏錢綠,竹柏草冬青的綠孫化布置,嘗不僅說(shuō)明膽綠化的樹文木品種多辮,而且講膀究造園的想意境,也京即是注意嚇寫意了。私家園族林在魏您晉南北遭朝已經(jīng)膊從寫實(shí)揚(yáng)到寫意炕。例如支北齊庚凡信的《德小園賦紐奉》,說(shuō)血明了當(dāng)帳時(shí)私家形園林受類到山水貨詩(shī)文繪晶畫意境司的影響手,而宗刑炳所提漸倡的山績(jī)水畫理住之所謂籍“堅(jiān)畫簽三寸當(dāng)戶千仞之太高,橫源墨數(shù)尺鳴體百里盈之回”丟,這成愉為造園研空間藝督術(shù)處理餐中極好動(dòng)的借鑒慈。央自固然山水落園的出吊現(xiàn),為地后來(lái)唐材、宋、擺明、清羞時(shí)期的辮園林藝宴術(shù)打下交了深厚校的基礎(chǔ)啞。佛寺叢林佛寺園窯林的建醉造,都燥需要選綠擇山林忌水畔作賓為參禪含修煉的損潔凈場(chǎng)抬所。因仿此,他驚們選址羅的原則決是:一造是近水皮源,以濱便于獲灰取生活遙用水;杏二是要液靠樹林仔,既是淚景觀的唉需要,幣又可就捐地獲得鑄木材;慕三是地才勢(shì)涼爽貫、背風(fēng)藥向陽(yáng)和球良好的巖小氣候鎖。具備午以上三澆個(gè)條件坡的往往題都是風(fēng)憐景幽美營(yíng)的地方早,“深絨山藏古展寺”就批是寺院寬園林慣革用的藝?yán)残g(shù)處理字手法。寺院叢林淺已經(jīng)有了味公共園林拉的性質(zhì)。置帝王臣貴味各造范囿頌宅園,獨(dú)勻享其樂,是而窮苦的菜庶民百姓找,只有到還寺院園林剛中去進(jìn)香痰游覽。由短于游人多漏,求神拜侮佛者都愿蠢施合,這萌又從經(jīng)濟(jì)解上大大促鼠進(jìn)了我國(guó)鼓不少名山搭大川,如派廬山、九犁華山、雁起蕩山、泰撒山、杭州尺的西湖等萌的開發(fā)。皇家園鴨林北魏洛陽(yáng)泛的皇家園求林,在《來(lái)洛陽(yáng)伽蘭河記》記載繡中還有“鉗千秋門內(nèi)逢北有西游減園,園中瘦有凌云臺(tái)道,那是魏懷文帝(苔千五)所筑餓者,臺(tái)上甩有八角井考。高視于背井北造涼騰風(fēng)觀,登笛之遠(yuǎn)望,萌目極洛川加?!睆挠涊d瘋中可以周略見魏薯晉南北民朝時(shí)期絞,皇家躍園林的宿簡(jiǎn)單情巧況。比巾起當(dāng)時(shí)京的私家顆園林來(lái)姑看,它陳已具有錄規(guī)模大恥、華麗爽、建筑咱量大,憑但卻沒俯有私家鵝園林富顫有曲折努幽致、眼空間多役變的特卡點(diǎn)。洛陽(yáng)是訂東漢、閉魏、西徑晉、北伶朝歷代脂的首都乘,城址恢在今洛棵陽(yáng)市區(qū)陸東面約抹十五公棄里。東漢末巾年,在啄洛陽(yáng)已功有皇家竟園林十轟余所之銹多,魏桃、晉時(shí)葉期在漢奴舊有的拋基礎(chǔ)上父又加以擴(kuò)擴(kuò)建,如普蕓林苑伙就是其島中之一花,它是叼魏明帝色時(shí)加以魚擴(kuò)建的且。蕓林苑假可以說(shuō)貿(mào)是仿寫舌自然,北人工為車主的一棵個(gè)皇家達(dá)園林,弊園內(nèi)的后西北面摔以各色搭文石堆壓筑為土鏡石山,頓東南面恭開鑿水節(jié)池,名撐為“天染淵池”倒,引來(lái)宴谷水繞蔬過(guò)主要薯殿堂前艷,形成額園內(nèi)完發(fā)整的水灑系。沿策水系有柴雕刻精氧致的小愧品,形環(huán)成很好棄的景況蔑。又有門各種動(dòng)榮物充其路中和種蜘樹木花查草,還旋有供演造出活動(dòng)鴨的場(chǎng)所擴(kuò)。從布遣局和使國(guó)用內(nèi)容榜來(lái)看,身既繼承憲了漢代榴苑囿的辟某些特挑點(diǎn),而爪又有了青新的發(fā)側(cè)展,并烤為以后吉的皇家懼園林所撐模仿。隋唐苑園隋朝的南宮苑隋煬帝楊暈廣是我國(guó)爪歷史上以論荒唐著名缺的皇帝,貧隋朝雖短猛,但在我栽國(guó)建筑史壞上卻留下讀了許多令無(wú)后人眩目朱的建筑作摸品。如大匯運(yùn)河,今獄天仍是我林中華民族經(jīng)的驕傲;新興建大興柔城(即唐稿長(zhǎng)安),霸以空前的樣規(guī)模與布凍局獨(dú)步世刑界城市;灶河北趙縣狡的安濟(jì)橋紗,無(wú)論是務(wù)從工程結(jié)鞋構(gòu)還是藝制術(shù)造型,冷都是世界溝第一流的扣杰作;敦?;汀堥T身等石窟,鴉表現(xiàn)出佛劑教藝術(shù)民荷族化的新掌趨向。犧隋煬帝大腔業(yè)元年(喊606年確)在洛陽(yáng)些興建的西亮苑,是繼張漢武帝上塔林苑后最票豪華壯麗慈的一座皇廈家園林。風(fēng)是以人工薯疊造山水授,并以山疤水為園的宮主要脈絡(luò)樂,特別是攔龍鱗渠為鍬全園的一辟條主要水處系,貫通北十六個(gè)苑貍中之園,倒使每個(gè)庭謝院三面臨肺水,因水廊而活,并切跨飛橋,答建逍遙亭慨,豐富了反園景。綠歉化布置不填僅注意品主種,而且撐隱映園林達(dá)建筑,隱戲露結(jié)合,晶是非常注鍬意造園的晌意境,形懶成了環(huán)境淋優(yōu)美的園特林建筑。戲每個(gè)庭院份雖是供妃規(guī)嬪居住,紗但與皇帝哭禁宮有著晃明顯的不便同,對(duì)以殺后的唐代塵宮苑帶來(lái)是較大的影弱響。唐代宮漢苑唐朝園采林從仿臭寫自然皆美,到采掌握自雄然美,撲由掌握桂到提煉炎,進(jìn)而辯把它典位型化,叉使我國(guó)乞古典園稈林發(fā)展柜形成為柜寫意山鬧水園階嶼段。唐掠朝文人護(hù)畫家以妙風(fēng)雅高袖潔自居欲,多自挎建園林坡,并將所詩(shī)情畫蒜意融貫難于園林新之中,忘追求抒糠情的園保林趣味盤。說(shuō)園細(xì)林是詩(shī)街,但它惑是立體釘?shù)脑?shī);菠說(shuō)園林并是畫,圓但它是鵲流動(dòng)的帝畫。代表人院物:王充維--陵---豎陜西藍(lán)渣田縣南按終南山起下作輞深川別業(yè)輞川別攀業(yè)是有均湖水之弄?jiǎng)俚奶斓腿簧降匚鑸@,別疏業(yè)所處紡的地理視位置、久自然條丟件未必椒勝過(guò)南淚方,但腿由于在增造園中濤吸取了顧詩(shī)情畫衣意的意霞境,精樸心的布室置,充乘分利用捉自然條桿件,構(gòu)客成湖光栗山色與征園林相剩結(jié)合的懼園林勝病景。再答加上有愿詩(shī)人的早著力描袖繪,使帶得輞川愉別業(yè)處蘆處引人販入勝,骨流連忘斃返,猶糠如一幅右長(zhǎng)長(zhǎng)的事山水畫尼卷,淡瘋雅超逸棟,耐人勝尋味,冬既有自潛然情趣溫,又有塑詩(shī)情畫卡意。瓶唐朝縫所建著殘名園林沿之一是隸華清官華清官的舉最大特點(diǎn)鄭是體現(xiàn)了蘿我國(guó)早期閉出現(xiàn)的自首然山水園嗓林的藝術(shù)碼特色,隨米地勢(shì)高下踩曲折而筑累,是因地誤制宜的造孟園佳例。宋元苑園宋代園賽林唐詩(shī)宋詞季,這在我筒國(guó)歷史上刪是詩(shī)詞文疑學(xué)的極盛鼓時(shí)期,繪必畫也甚流跨行,出現(xiàn)血了許多著胃名的山水乏詩(shī)、山水尼畫。而文釋人畫家陶凳醉于山水夸風(fēng)光,企屋圖將生活船詩(shī)意化。嬌借景抒情凱,融匯交飾織,把纏戰(zhàn)綿的情思愈從一角紅彈樓、小橋端流水、樹丸木綠化中粘泄露出來(lái)謠,形成文軟人構(gòu)思的仿寫意山水撐園林藝術(shù)宋代的密造園活幕動(dòng)由單遷純的山塌居別業(yè)疤轉(zhuǎn)而在老城市中統(tǒng)營(yíng)造城炊市山林做,由因竟山就澗惕轉(zhuǎn)而人灘造丘壑血。因此在大量的酷人工理沈水,疊蓮造假山鉆,再構(gòu)喚筑園林訂建筑成風(fēng)為宋代翻造園活容動(dòng)的重將要特點(diǎn)鉛。北宋洛陽(yáng)娘園林實(shí)例特點(diǎn):撈園景與撲住宅分竿開,園才林單獨(dú)慕存在,以專供官?gòu)澚鸥缓缽B休息、朋游賞或崗宴會(huì)娛牌樂之用一)、屬丑于花園類匙型:1缸、天王院塘花園子捎2、歸仁而園3、邊李氏仁豐爸園二)、屬景于游憩園丑類型:窮1、董氏肝園林2、考劉氏園跑3、叢碰春園4、祝松島5斤、紫金臺(tái)婚張氏園6、獨(dú)亮樂園震7、呂領(lǐng)文穆園三)屬于愁宅園類型音:1、富計(jì)鄭公園票2、環(huán)溪欺,王開府略宅園3筆、苗帥園獅4、趙韓廳王園5、大字篇寺園南宋園林這一時(shí)晨期的寫芬意山水裕園,因暮地制宜最地建造隊(duì)在城市承之中,究稱為城箱市園林憂,這是暢唐、宋盒時(shí)期園羨林的一靈種類型涉。
這扒一時(shí)期帝園林藝致術(shù)的另恒一種類戲型是在耀自然勝蠻區(qū),以元原來(lái)自誦然風(fēng)景蝴為基礎(chǔ)閘,加以柄人工規(guī)徐劃、布巖置,創(chuàng)志造出各望種意境糠的自然彩風(fēng)景園到。此種野園林又庸受文人曉畫家的逗影響,艙也具有幻玉寫意園滿林藝術(shù)講的特色披。所不捆同的是單,建于強(qiáng)城市中餅的寫意腹山水國(guó)吩往往都質(zhì)是人工交為主,糧兼有寫雜意的藝兇術(shù)特色晃,顯得照更完美纖。而自初然風(fēng)景踏園則以廟原來(lái)的恩自然風(fēng)跌景為基膜本條件著,經(jīng)人費(fèi)為加工制組織。1071葬年,蘇東喬坡在這里棉組織修建償了長(zhǎng)堤,詳后人為紀(jì)娘念他,定責(zé)命為蘇堤遙。用一條武長(zhǎng)堤,既卸把西湖湖爛水起到劃尿分空間的恒作用,增撤加西湖水滲面空間的嫩層次,豐燈富了西湖堵水面景色穿,而且蘇串堤本身又磚是非常重幸要的一景長(zhǎng)。這種大真范圍巾的悟設(shè)計(jì)構(gòu)思斯,可以說(shuō)采是我國(guó)最齡早期城市煤園林的極暫好實(shí)例之孤一。從唐、宋伙眾多的園叫林實(shí)例中已我們可以衛(wèi)看出,我挎國(guó)園林的拒基本形式衫有以艮岳隔為代表的討皇家宮苑風(fēng),以杭州憂等地為代誤表的自然反式城市風(fēng)隊(duì)景園,或壁以洛陽(yáng)等燥地為代表龍的私家園表林。這些先不僅在形遙式,而且玩在造園手稻法等方面橫,進(jìn)一步楊開創(chuàng)了我廈國(guó)園林藝巨術(shù)的一代夏新風(fēng),達(dá)壘到了極高根的境界。互公共園林段性質(zhì)的寺悼院叢林在桂唐宋也有姐所發(fā)展,捕如在我國(guó)明的一些名的山勝景廬職山、黃山險(xiǎn)、嵩山、旱終南山等副地,修建國(guó)了許多寺瞞院,有的顧既是貴族才官僚的別意莊,往往播又作為避砌暑消夏的申去處。乒這一時(shí)期挖園林藝術(shù)摔總的特點(diǎn)字是,效法緣瑞自然而又皮高于自然觀。寓情于頁(yè)景,情景棋交融,極蘆富詩(shī)情畫注意,形成倍人們所說(shuō)藍(lán)的寫意山低水園。在平杭州等這姨種本來(lái)就惱具備豐富躺的風(fēng)景資債源的城市怎,到了唐航、宋,特秩別是宋朝膚,極注意維開發(fā),利截用原有的諷自然美景踩,逢石留上景,見樹明當(dāng)蔭,依桿山就勢(shì),腹按坡筑庭由等因地制樸宜的造園虹,逐步發(fā)練展成為更校為美麗的晉風(fēng)景園林繪城市。在具體造吹園的手法這上,也有伶很大的提得高。如為妨了創(chuàng)造美顛好的園林購(gòu)意境,造脹園中很注意引注泉韻流,或?yàn)楹醭卣?,或冠為掛天飛板瀑。臨水脫又置以亭筒、榭等,泳注意劃分萄景區(qū)和空畫間,在大范圍晶內(nèi)組織小這庭院,并阻力求建筑彩的造型、鑰大小、層停次、虛實(shí)愧、色彩并泥與石態(tài)、蜂山形、樹種、唉水體等片配合默吉契,融懲為一體冶,具有全曲折、珍得宜、積描景、治變化等內(nèi)特點(diǎn),炭構(gòu)成園女林空間猶如立壺體畫的藝束術(shù)效果。和以上手法隆,在小小三的私家園提林中,用土得比較普丹遍。園林建筑隔的造型到塘了宋代,警幾乎可以程說(shuō)達(dá)到了炮完美的程鄙度,木構(gòu)真建筑那種席相互之間的恰當(dāng)比跳例關(guān)系,姨并用預(yù)先協(xié)制好的構(gòu)指件成品,原采用安裝是的方法,鹿這在宋代孤是了不起渡的成就,形成先了木構(gòu)建捏筑的頂峰弓時(shí)期。而錢在宋不僅冤有了這種陣?yán)碚撆c實(shí)擁踐經(jīng)驗(yàn)的涉總結(jié),還抽有了專門造假鈴山的“山衫匠”。這坡些能“堆艷垛峰巒,饒構(gòu)置澗壑橡,絕有天家巧……”檔的能工巧摸匠,為我御國(guó)園林藝術(shù)臥的營(yíng)造和騎發(fā)展,都會(huì)作出了極煌為寶貴的壤貢獻(xiàn),他銀們才是園豆林的真正鐮創(chuàng)造者。毀由于唐、繡宋打下了肢非常厚實(shí)教的造園藝欄術(shù)基礎(chǔ),嘴才使我國(guó)仗明、清時(shí)孔期的園林恩藝術(shù),達(dá)到爐火椒純青的地舊步。元代的宮顛苑元朝在捎園林建歪設(shè)方面巨不象宋捧朝,沒伯有多大溫的發(fā)展修,比較導(dǎo)有代表責(zé)性的是率元大都上和太液滿池元代太液鍵池萬(wàn)歲山搞的總體布糕局設(shè)計(jì)是腔:正中山么頂是廣寒矩殿,是元孔世祖忽必熟烈時(shí)的主宋要宮殿,愈元代不少蛙盛典是在掀這里舉行影的。廣寒回殿左有金現(xiàn)露亭,右券有玉虹亭登,廣寒殿尤前有三殿卸并列,中淘為仁智,嫩左為介福適,右為延幼和。方壺刮、瀛洲兩南亭一左一麗右對(duì)稱相尤望。元代私家默園林也有醬所建,如指蘇州的獅肉子林等。甘但與宋朝攏時(shí)期所建意園林不能們比擬。園林藝山術(shù)的集愁盛時(shí)期?!饔迕髑鍟r(shí)期飲的皇家園竊林明、清燙是我國(guó)斧園林建斑筑藝術(shù)饒的集大答成時(shí)期略,此時(shí)痛期規(guī)??鸷甏蟮奶┗始覉@弄林多與遞離宮相洋結(jié)合,俊建于郊帽外,少棒數(shù)設(shè)在編城內(nèi)的歡規(guī)模也焰都很宏撲大。其但總體布脫局有的奪是在自備然山水絕的基礎(chǔ)止上加工耀改造,所有的則痰是靠人它工開鑿接興建,祝其建筑拒宏偉渾接厚、色叫彩豐富從、豪華殿富麗。側(cè)明、妥清的園屢林藝術(shù)付水平比反以前有樂了提高患,文學(xué)槍藝術(shù)成榜了園林千藝術(shù)的胞組成部輔分,所呢建之園遮處處有資畫景,益處處有躺畫意。為明、棚清時(shí)期施造園理糟論也有歡了重要品的發(fā)展焦,出現(xiàn)其了明末遮吳江人啄計(jì)成所路著的《害園冶》項(xiàng)一書,絮這一著衫作是明隨代江南歇一帶造貴園藝術(shù)腐的總結(jié)瞧。該書邀比較系抄統(tǒng)地論逢述了園孤林中的訂空間處閱理、疊五山理水卸、園林繡建筑設(shè)洗計(jì)、樹朵木花草今的配置煌等許多串具體的逢藝術(shù)手即法。書閣中所提?!耙虻仉s制宜”廚、“雖太由人作嬸,宛自司天開”肥等主張焰和造園難手法,螞為我國(guó)伐的造園們藝術(shù)提嫩供了理賤論基礎(chǔ)柏。中西古典餅園林比較風(fēng)格比較嚴(yán)謹(jǐn)凝升重的園圖林審美由風(fēng)格古希臘由許多奴演隸制的城婆邦國(guó)家組局成,公元帆前五百年道,以雅典扎城邦為代露表的完作善的自由舊民主政治騎帶來(lái)了文蒙化、科學(xué)華、藝術(shù)的球空前繁榮舅,園林的恩建設(shè)也很粉興盛廣。第一類是突供公共活案動(dòng)瀏覽的唉園林第二類屋是城市襖的住宅巖,四周泳以柱廊勺圍繞成摧庭院,粉庭院中觸散置水文池和木拉。第三類是錘寺廟園林宰即以神廟柏為主體的嫩園林風(fēng)景臟區(qū)。羅馬繼承古希孝臘的傳統(tǒng)尖而著重發(fā)含展了別墅嚷園(V悅illa累Gar傘den宵)和宅園猶這兩類,挽別墅園的監(jiān)修建在郊定外和城內(nèi)目的丘陵地箭帶,包括騎居住房屋賢、水渠、確水池、草傘地和樹林目。公元七摧世紀(jì),河阿拉伯多人征服摸了東起慎印度河蒜西到伊遼比利亞瓣半島的槐廣大地桑帶,建鏈立一個(gè)解橫跨亞瓜、非、卷拉三大枯洲的伊叛斯蘭大查帝國(guó),1、阿胃拉伯人章早先原質(zhì)是沙漠早上的游悄牧民族舞,祖先罷逐水草以而居的疤帳幕生欺涯,對(duì)挪“綠洲獎(jiǎng)”和水絹的特殊遇感情在購(gòu)園林藝杯術(shù)上有劈燕著深刻愧的反映丹;2、受到獨(dú)古埃及的柴影響從而拿形成了阿攀拉伯園林瓣的獨(dú)特風(fēng)努格;以水饒池或水渠游為中心,牛水經(jīng)常處嶄于流動(dòng)的農(nóng)狀態(tài),發(fā)狀出輕微悅涉耳的聲音葡。建筑物仆大半通透泰開暢,園葛林景觀具野有一定幽塘靜的氣氛蔬。3、伊壞斯蘭教演教義的詞約束,炕在這個(gè)隆廣大的瀉地區(qū)內(nèi)謠仍然保阻持著伊紹斯蘭文稅化的共哀同特點(diǎn)忽。阿拉伯秀美韻致春的園林審腐美風(fēng)格及壘其哲學(xué)和腿文化根源中日比較其共同點(diǎn)神是:首先洲,空間上膛同在世界淡東方。其得次,在文賤化背景上虜同屬于東潑方文化類你群。第三是生哀理上同屬宋于一個(gè)人足類來(lái)源。裂這是審美筑主體的生書理比較。猜洪積世時(shí)鄭中日存在吳陸橋,此漏時(shí)產(chǎn)生王的北京諸周口店辟山頂洞認(rèn)人和廣州西柳江旱人,與渴日本港考川人相弓近。種忍種跡象作表明,中日挨兩國(guó)人有硬共同的祖所先。其不壺同點(diǎn),歸喇納為以下跪幾點(diǎn):第一,嚷從形體四特征上婆看,雖罷有共同城的祖先餅,但是吹路橋的喂消失使蛛中國(guó)人慢與日本享人在各自的般自然環(huán)容境生長(zhǎng)謀繁衍,荷形成了虛許多不狼同的生顛理特征昂。如中羅國(guó)人比更日本人篩高大,就影響到剪他們對(duì)審爽美客體的責(zé)形式美在超尺度大小您的認(rèn)定。萬(wàn)中國(guó)人手要長(zhǎng)腳長(zhǎng)身牛高眼高視點(diǎn)高,美于是營(yíng)造膝園林的規(guī)仍模大,景啞點(diǎn)的高度釀高,建筑需的高度高六。以較大勤的單體景點(diǎn)來(lái)疫適應(yīng)更倒高的視蓋點(diǎn)需求繳、來(lái)象獻(xiàn)征更高門大的形怠體特征哈。腫第二陣,從空什間特征衫上看,耕中國(guó)人段在大陸旦,以山非為伴,洪故園林幣內(nèi)容以扒山景再唯現(xiàn)為主。仍日本人抵在海島遠(yuǎn),以水檔為伴,夏故園林帖內(nèi)容以鄭海景再逗現(xiàn)為主粒。這也重是山型留與水型園林竿的根源備。第三,從叔心里結(jié)構(gòu)蒜來(lái)看,中逐日兩國(guó)人貢分屬于山羨型和水型間心理。所遺謂仁者樂端山,智者樂遞水。中搬國(guó)人偏鐮于仁義迷,日本童人偏于句智慧。書水主柔殘,善變言,故日蛇本園林歲史上類型變化勿較多,有親山水式苑鹽園和枯山產(chǎn)水,有寢妹殿造園林鋤和書院造瀉園林,有昏石庭和茶亭,漫而且皇灣家、私報(bào)家、寺戚院園林扒差異也出不大。伙第四,急從歷史順角度看饑,中國(guó)胸人類社馬會(huì)的歷詳史較長(zhǎng)圣,相應(yīng)賴的園林洪史也較毀長(zhǎng)。因此,在園招林藝術(shù)熏扔陶之下的縮慧中國(guó)人,聰園林審美討積淀較厚夠,且較一團(tuán)致。相反嘴地,日本人的審頌美積淀較醬薄,水平壟參差較大陽(yáng)。陷第五,從芹民族亞群星看,以漢飯族為審美派主體的中爐國(guó)人與日濃本民族在投風(fēng)俗人情唱上的區(qū)別,溫表現(xiàn)為喜跑好和禁忌聯(lián)等。如中杜日崇尚的看色分別為蜘黃色和紫堆色;中國(guó)管人尚華麗,日絹本人尚除樸素。脾這些差商異同樣督影響建荒筑色彩蹄和造型司。曲第六當(dāng),從文此武類型眠上看,傘中日兩政國(guó)園林顫主體分艱屬于文冊(cè)人集團(tuán)自和武人咬僧人集割團(tuán)。前者的皇鎖家集團(tuán)和逃僧人集團(tuán)樓的審美標(biāo)君準(zhǔn)和趨勢(shì)她,總是向墓文人集團(tuán)毀靠近,故寫園林呈現(xiàn)出文信人化的盼趨勢(shì)。劉文人園召數(shù)量多倚、分布搬廣。日遭本武人弦集團(tuán)在驗(yàn)政治上賀、僧人稈在思想上,眠統(tǒng)治達(dá)洪近千年拼,故武聾家園林服和寺社略園林獲鐮得東經(jīng)里濟(jì)和政鼓治上獨(dú)剩立,并警得到長(zhǎng)足發(fā)展挺。將第七,中拐國(guó)人對(duì)文堤學(xué)藝術(shù)的泥把握能力飲較高,技渴法為熟練未和老到。折日本人對(duì)卵于宗教思睛想的把暗握能力登較高,妖技法較私為嫻熟眉。第四,從府歷史角度亮看,中國(guó)載人類社會(huì)起的歷史較斃長(zhǎng),相應(yīng)向的園林史距也較長(zhǎng)。浸因此,在園林藝術(shù)倚熏陶之下裂的中國(guó)人盒,園林審窗美積淀較刮厚,且較賢一致。相脅反地,日岸本人的審美峽積淀較薄摧,水平參惕差較大。鞠第五,防從民族亞生群看,以溪漢族為審雹美主體的央中國(guó)人與膨日本民族側(cè)在風(fēng)俗人壁情上的區(qū)別,表穩(wěn)現(xiàn)為喜好鋸和禁忌等城。如中日脊崇尚的色依分別為黃恭色和紫色魚;中國(guó)人相尚華麗,嫌日本人尚胳樸素。這驢些差異同伐樣影響建裝筑色彩和弟造型。夜第六,從腳文武類型蜜上看,中舅日兩國(guó)園歐林主體分拖屬于文人擋集團(tuán)和武扔人僧人集聰團(tuán)。前者的皇家制集團(tuán)和溝僧人集汪團(tuán)的審域美標(biāo)準(zhǔn)獄和趨勢(shì)墨,總是輩向文人灰集團(tuán)靠冰近,故架園林呈現(xiàn)出文眠人化的于趨勢(shì)。閘文人園燦數(shù)量多逢、分布素廣。日單本武人激集團(tuán)在喜政治上燙、僧人在思想上存,統(tǒng)治達(dá)何近千年,桌故武家園供林和寺社蓄園林獲得恐東經(jīng)濟(jì)和嬌政治上獨(dú)育立,并得到駁長(zhǎng)足發(fā)根展。急第七,似中國(guó)人彎對(duì)文學(xué)憐藝術(shù)的貌把握能織力較高斗,技法脊為熟練刻和老到截。日本輕人對(duì)于戰(zhàn)宗教思想的把握更能力較高佛,技法較牙為嫻熟。華僑大學(xué)株承露泉十七、八旗世紀(jì)時(shí)由沒于毛紡工電業(yè)的發(fā)展劃而開辟了晉許多牧羊蓮的草場(chǎng)。序如茵的草這地、森林哪、樹叢與擺丘陵地貌倒相結(jié)合,廊構(gòu)成了英妻國(guó)天然風(fēng)姜致的特殊吹景觀。這種優(yōu)美霜的自然景雕觀促進(jìn)了墾風(fēng)景畫和董田園詩(shī)的獲興盛。而犧風(fēng)景畫和纏浪漫派詩(shī)璃人對(duì)大自服然的縱情盼謳歌又使蒜得英國(guó)人剛對(duì)天然風(fēng)園致之美產(chǎn)鮮生了深厚申的感情。這種思軍潮當(dāng)然歌會(huì)波及絮園林藝想術(shù),于摸是封閉蛇的“城罷堡園林獄”和規(guī)敏整嚴(yán)謹(jǐn)涌的“靳諷諾特式甜”園林榨逐漸被扭人們所沙厭棄而使促使他悟們?nèi)ヌ皆髁硪欢煞N近乎勻自然,嘩反樸歸資真的新截的園林點(diǎn)風(fēng)格—穿—風(fēng)景鴨式園林采。英國(guó)自棕然風(fēng)致若園富麗典雅周的園林審損美風(fēng)格法國(guó)古典恨園林17世安紀(jì)是法吵國(guó)古典扛主義園章林的天但下。以吊商迪府鍋邸、孚蹲-勒-抄維貢府睡邸和凡傷爾賽宮駛為代表仿的法國(guó)纏古典園賄林,是收規(guī)則的堪幾何式添園林的陽(yáng)登峰造貓極之作穩(wěn)。崇尚開神放,流鄰行整齊床、對(duì)稱劉的幾何蛾圖形格贏局,通叛過(guò)人工杠美以表草現(xiàn)人對(duì)甩自然的鹿控制和游改造,仁顯示人肚為的力勵(lì)量。它礙一般呈勿具有中據(jù)軸線的進(jìn)幾何格池局:地煌毯式的某花圃草窯地、筆演直的林雀陰路、醬整齊的
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