廣東省潮州市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)5月第二次模擬考試歷史試卷

廣東省潮州市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)5月第二次模擬考試歷史試卷本試卷共20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1衛(wèi)國(guó)是周公之弟康叔的封國(guó)，是商朝都城朝歌所在地：魯國(guó)是周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó)，原來是商代重要的屬國(guó)奄國(guó)所在地；齊國(guó)是姜太公呂尚的封國(guó)，是周公東征對(duì)象蒲姑所在地。這反映出西周的分封A依據(jù)嚴(yán)格的宗法等級(jí)B具有明確的政治目的C得到同姓貴族的支持D實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中2《詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田》記載：井田由于“民不肯盡力”，到處是“維莠驕驕”“維莠桀桀”的叢生茂草，一幅“公田不治”的景象。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因不包括A周王室的衰私田的大量開墾C土地轉(zhuǎn)讓的停滯D兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁3鑒于經(jīng)書輾轉(zhuǎn)抄寫，錯(cuò)誤很多，東漢熹平年間，漢靈帝命人寫定《詩》《書》《論語》等七部經(jīng)典。經(jīng)典用標(biāo)準(zhǔn)的八分隸書體寫成，刻成46方石碑，立于太學(xué)，以便學(xué)人校對(duì)是正，被稱為“熹平石經(jīng)”。對(duì)此理解正確的是A儒家經(jīng)典在焚書坑儒后大多遺失損毀B我國(guó)古代書法藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段C標(biāo)志著儒學(xué)成為官方推崇的正統(tǒng)思想D朝廷注重儒家經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化4唐宋筆記中對(duì)當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對(duì)“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時(shí)代，對(duì)君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想B明君賢臣共治天下的理想訴求C市民階層的世俗化文化傾向D社會(huì)輿論影響政治生活5明清時(shí)期，宗族組織在長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)。但與此形成鮮明對(duì)比的是，華北地區(qū)直至清代中后期宗族組織的發(fā)展依然較為遲滯，結(jié)構(gòu)松散，規(guī)模有限，幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見。造成宗族建設(shè)“南強(qiáng)北弱”現(xiàn)象的主要因素是A地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平有別B宗法觀念強(qiáng)弱存在地域差異C儒家進(jìn)步思想影響區(qū)域變化D南北方戰(zhàn)亂的影響程度不同6近代某電文寫道：“聞洋人在寧波并無租界，謂之洋人寄居之處，中國(guó)官出款為雇巡捕，彈壓保護(hù)，辦法較他為妥……擬于蘇、杭新開等處仿照辦理?！贝穗娢淖钤鐟?yīng)寫于世紀(jì)中期世紀(jì)初期世紀(jì)末期世紀(jì)中期71872年輪船招商局成立，實(shí)行股份制，招集商股銀73萬多兩，后又由各海關(guān)撥官銀190多萬兩作為資本。下表是其1873年至1884年的利潤(rùn)分配表，從中可以推知輪船招商局項(xiàng)目數(shù)額（總利潤(rùn)2927340兩）占利潤(rùn)比例%股息9708343316利累15563053其他159752546A呈現(xiàn)出良性發(fā)展的勢(shì)頭B刺激了民間資本的投資C壟斷了近代水上運(yùn)輸業(yè)D推動(dòng)了官辦工業(yè)的發(fā)展81937年11月，毛澤東在延安黨的活動(dòng)分子會(huì)議上指出：“1927年陳獨(dú)秀的投降主義，引導(dǎo)了那時(shí)的革命歸于失敗。每個(gè)共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記這個(gè)歷史上的血的教訓(xùn)。”毛澤東的分析旨在A總結(jié)國(guó)民大革命失敗的原因B堅(jiān)持黨在抗戰(zhàn)中獨(dú)立自主地位C強(qiáng)調(diào)與國(guó)民黨合作的必要性D推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立91954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開前夕，周恩來總理說：“如今，我們是作為一個(gè)大國(guó)，到日內(nèi)瓦去參加一個(gè)正式的國(guó)際會(huì)議，是登上國(guó)際舞臺(tái)了，因此要唱文戲，文戲中有武戲，但總歸是一個(gè)正規(guī)戲，舞臺(tái)戲。”周總理這里所說的“文戲中有武戲”主要是指A就印度支那和平行動(dòng)提出合理化建議B就朝鮮南北統(tǒng)一提出合理化建議C宣傳和擴(kuò)大和平共處五項(xiàng)原則的努力D宣傳和擴(kuò)大“求同存異”的外交策略10下表為不同年代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì)表（單位：%），下列表述對(duì)該表格信息解讀最準(zhǔn)確的是選擇項(xiàng)目擇偶年代1948－19661967－19761977－19861987－1996家庭出身、社會(huì)關(guān)系本人成分、政治面貌學(xué)歷A改革開放前擇偶標(biāo)準(zhǔn)的政治色彩濃厚 B新時(shí)期人們?cè)趽衽紩r(shí)更注重文化水平C社會(huì)關(guān)系始終影響著人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn) D婚姻觀念與人們所處的時(shí)代密切相關(guān)11羅馬法規(guī)定：“奴隸可以為主人辦事、經(jīng)商……可以被立為繼承人，公家的奴隸還可以立遺囑：奴隸有權(quán)提起自由身份之訴，乃至被解放為自由人。”A體現(xiàn)了羅馬法的民主性特征B推動(dòng)羅馬實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C蘊(yùn)含了自然法的精神理念D表明奴隸具有獨(dú)立人格12“報(bào)紙支持這種狂熱；政府許可這種狂熱；人民不惜為它而解囊”。符合上述言論的歷史事件是A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B新航路開辟C中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)D國(guó)民政府發(fā)動(dòng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)13帝國(guó)主義國(guó)家在殖民地從事建設(shè)時(shí)，往往優(yōu)先考慮母國(guó)利益，而非照顧殖民地。根據(jù)這種觀點(diǎn)，英國(guó)殖民印度時(shí)最先開始的可能是哪一項(xiàng)建設(shè)A水利工程B交通設(shè)施C教育制度D議會(huì)制度年4月，列寧在《論糧食稅》中主張：“重新審查和修改投機(jī)倒把活動(dòng)的一切法令。這樣才能做到把某種程度上不可避免的、而且為我們所必須的資本主義發(fā)展納入國(guó)家資本主義的軌道?！痹谶@里，列寧主要針對(duì)的是A嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)B外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)的合法性C農(nóng)民的商業(yè)行為的正當(dāng)性D農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)15理性與科學(xué)帶來西方政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們對(duì)理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品A否定科學(xué)和理性的意義B呼喚價(jià)值和信仰的重建C推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起D倡導(dǎo)踐行英雄主義思想16下表是狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織比較2012。據(jù)此對(duì)狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶認(rèn)識(shí)正確的是組織名稱成員國(guó)數(shù)量面積萬m2人口（億人）GDP（萬億美元）北美自由貿(mào)易區(qū)32歐盟28狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶163東盟10A打破了經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互隔絕的狀態(tài)B成為世界最大區(qū)域性合作組織C整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)于其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)D促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展二、非選擇題：共52分。17題14分，18題14分，19題12分，20題12分17閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋代統(tǒng)治者對(duì)科舉考試非常重視，宋太祖決定在殿上舉行復(fù)試，加在省試之上，使科舉取士變?yōu)榻庠?、省試、殿試三?jí)考試，逐級(jí)升考拔錄，比較嚴(yán)格。逐漸取消了唐代以來舉士時(shí)在品行、職業(yè)、服紀(jì)等方面的限制。宋太宗定制，舉人若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場(chǎng)考試。王安石任宰相后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng)：一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以內(nèi)?！幾再Z志揚(yáng)《宋代科舉》材料二18世紀(jì)以前，歐美各國(guó)文職官員的選用、任用方式導(dǎo)致任用私人，帶來結(jié)構(gòu)性的貪污腐敗，因政黨更迭而大批撤換行政官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩。而科舉制實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取，政權(quán)向平民開放，標(biāo)榜公開取士，惟才是舉。比起貴族等級(jí)制或君主賜官制等選官制度來，科舉取士無疑具有其優(yōu)越性?？婆e考試制度標(biāo)榜和體現(xiàn)的“公開競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”精神具有超越時(shí)代的特性。在西方社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、博愛”的啟蒙時(shí)期……法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家奎奈還曾直接主張歐洲引進(jìn)中國(guó)的科舉考試制度?？婆e從形式上看相當(dāng)公平，同時(shí)可以保證行政管理人員維持較高的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高政府工作效率……因此引起西方人的興趣并受到贊譽(yù)……英、法、德、美等國(guó)曾借鑒科舉建立了文官考試制度?！幾詣⒑７濉犊婆e制對(duì)西方考試制度影響新探》1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代科舉制改革的特點(diǎn)。（8分）2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納歐美國(guó)家借鑒科舉制的原因。（6分）18材料一明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基苯上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之人皆知救荒，而不知救疫。”明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)被推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六年1643年，北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬人死亡，蔓延勢(shì)烈，形勢(shì)慘重?！獡?jù)程楊《中國(guó)明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》等材料二倫敦于1499－1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈摺?zāi)荒等突發(fā)災(zāi)難四處流浪的乞丐和流民。由于有政府救濟(jì)，許多家庭愿意接受隔離，這使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等1根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝和英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。（10分）2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明朝和英國(guó)防疫觀產(chǎn)生的影響（4分）1912分閱讀材料，完成下列要求。材料袁行霈等主編的《中華文明史》叢書書名從“協(xié)和萬邦”到“海內(nèi)一統(tǒng)”——先秦的政治文明黃土與青銅——先秦的物質(zhì)文明奠基與經(jīng)典——先秦的精神文明波峰與波谷——秦漢魏晉南北朝的政治文明恢宏與古樸——秦漢魏晉南北朝的物質(zhì)文明經(jīng)世與玄思——秦漢魏晉南北朝的精神文明創(chuàng)新與再造——隋唐至明中葉的政治文明輝煌與成熟——隋唐至明中葉的物質(zhì)文明鼎盛與革新——隋唐至明中葉的精神文明傾覆與再建——明中葉至辛亥革命的政治文明傳承與新變——明中葉至辛亥革命的物質(zhì)文明集成與轉(zhuǎn)型——明中葉至辛亥革命的精神文明歷史著作的書名往往可以勾勒出歷史的發(fā)展面貌和基本線索。請(qǐng)?jiān)诓牧现腥我膺x擇一本著作，結(jié)合史實(shí)對(duì)其書名進(jìn)行闡述。（要求：史論結(jié)合，闡述充分，邏輯清晰。）20中華蘇維埃政權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料，完成下列要求。材料一到1930年，農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個(gè)省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，有二百多個(gè)縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在瑞金成立，大會(huì)通過了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》。規(guī)定：“中華蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域，制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?！幾越饹_及《中華蘇維埃共和國(guó)的歷史地位》等材料二紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國(guó)中央政府人民委員會(huì)的職能。西北辦事處的成立，實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一，為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備，1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時(shí)期”，逐步改變了對(duì)地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，調(diào)動(dòng)了各階級(jí)抗日的積極性?！R永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》（1）根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國(guó)成立的條件4分（2）根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變這些轉(zhuǎn)變說明了什么（8分）

高三歷史參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910111213141516答案BCDBACBBADCBBCBD二、非選擇題：共52分。17題14分，18題14分，19題12分，20題12分17（14分）1（8分，每點(diǎn)2分）特點(diǎn)：減少對(duì)考生考試資格的限制；使殿試成為定制；注意對(duì)科舉考試的規(guī)范管理，確?？荚嚬?；豐富考試內(nèi)容，比較注重實(shí)用。26分，每點(diǎn)2分）西方原有選官方式存在弊端；科舉制具有優(yōu)越性；科舉制選拔體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的思想；西方人士的推崇和贊譽(yù)。18（1）10分特點(diǎn)：①明朝（6分，每點(diǎn)2分）政府應(yīng)對(duì)消極；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。②英國(guó)（4分，任意兩點(diǎn)4分）政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）（4分）影響：①明朝（2分,任意1點(diǎn)即可）導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡;社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。②英國(guó)（2分，任意1點(diǎn)即可）（1為鼠疫從英國(guó)消退奠定了基礎(chǔ)；（2有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；（3有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型19示例一：書名：波峰與波谷——秦漢魏晉南北朝的政治文明闡述：波峰是指秦漢時(shí)期的政治。秦完成統(tǒng)一，雖二世而亡，但之后的兩漢疆域得到拓展，對(duì)邊疆加強(qiáng)了管理，維持了近四百年的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，秦以皇帝制度為核心，廢除分封制，推廣郡縣制，設(shè)立三公九卿，建立一整套的官吏選拔、考核、監(jiān)察制度，正式創(chuàng)立中央集權(quán)制。漢承秦制，不斷加以完善。創(chuàng)立中朝，削弱三公，加強(qiáng)皇權(quán)。實(shí)行推恩令，派遣刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的管理。實(shí)行察舉和征辟制，大量選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，完善官僚制度?？傊貪h是中國(guó)古代國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的第一個(gè)高峰。波谷是指魏晉南北朝的政治。魏晉時(shí)期，國(guó)家分裂，戰(zhàn)亂不斷，人民流離失所。在政治制度上，門閥士族崛起，九品中正制強(qiáng)化了士族對(duì)權(quán)力的世襲支配，貴族政治回潮。儒學(xué)低落，玄學(xué)、佛教、道教流行，在此背景下，皇權(quán)的獨(dú)尊和神圣被淡化。由此可見，魏晉時(shí)期，國(guó)家政治狀況掉入低谷。綜上所述，“波峰與波谷”非常準(zhǔn)確地描述了秦漢與魏晉南北朝時(shí)期的政治狀況。示例二：書名：集成與轉(zhuǎn)型——明中葉至辛亥革命的精神文明闡述：集成指明清時(shí)期的文化總結(jié)。明清是中國(guó)封建社會(huì)的晚期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多集大成者的成就。思想上，基于對(duì)儒家思想的總結(jié)及反思，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武等偉大思想家。他們反對(duì)君主專制，重視商業(yè)、提倡經(jīng)世致用。這既是對(duì)傳統(tǒng)儒家民本思想的繼承，也是對(duì)程朱理學(xué)的批判，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在科技領(lǐng)域，出現(xiàn)了一大批總結(jié)性的科技巨著，如醫(yī)藥學(xué)著作《本草