經(jīng)典語(yǔ)句-匯總

經(jīng)典語(yǔ)句-匯總·如切如磋，如琢如磨。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨。·人而無(wú)儀，不死何為。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。人活著如果不重視禮儀，那么就如同死人?！ぱ哉邿o(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?-《詩(shī)經(jīng)》

譯。提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！じ呱窖鲋?，景行行止。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。贊頌孔子的品行才學(xué)象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為為行為準(zhǔn)則?！じ甙稙楣?，深谷為陵。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。高岸變成深谷，深谷變成大土山。常喻人世間的重大變遷。·他山之石，可以攻玉。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。

·靡不有初，鮮克有終。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。做人、做事、做官?zèng)]有人不肯善始，但很少有人善終?！ね段乙蕴?，報(bào)之以李。--《詩(shī)經(jīng)》

譯。他送我的是紅桃，我報(bào)他的是瓊琚，瓊琚哪能算報(bào)答，是求彼此永相好?！ぬ熳髂?，猶可違，自作孽，不可活。--《尚書(shū)》

譯。天降的災(zāi)害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了?！M招損，謙受益。--《尚書(shū)》·星星之火，可以燎原。--《尚書(shū)》

·人而不學(xué)，其猶正墻面而立。--《尚書(shū)》

譯。人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。·從善如登，從惡如崩。--《國(guó)語(yǔ)》·多行不義必自斃。--《左傳》·輔車相依，唇亡齒寒。--《左傳》·皮之不存，毛將焉附。--《左傳》·欲加之罪，何患無(wú)辭。--《左傳》·言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。--《左傳》

譯。說(shuō)出來(lái)的東西沒(méi)有文采很空洞，所以就不會(huì)流傳長(zhǎng)遠(yuǎn)。·不去慶父，魯難未已。--《左傳》

譯。不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧?！ね馀e不棄仇，內(nèi)舉不失親。--《左傳》

譯。推舉人才，在外，不避開(kāi)自己的仇人，在內(nèi)，不避開(kāi)自己的親人。

·居安思危，思則有背，有背無(wú)患。--《左傳》

·人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。--《左傳》·不以一眚掩大德。--《左傳》

譯。評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞?！で鷦t全，枉則直。--《老子》

譯。能柔曲因應(yīng)則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達(dá)?！ぶ苏咧?，自知者明。--《老子》

譯。能認(rèn)識(shí)別人的叫做機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫做高明。·知足不辱，知止不殆。--《老子》

譯。知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)?！ば叛圆幻?，美言不信。善者不辯，辯者不善。--《老子》·將欲取之，必先與之。--《老子》

譯。要想奪取些什么，暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取?！ぬ炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《老子》

·禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》

譯。禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果?！ご笾比羟?，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》

譯。最正直的人外表反似委曲隨和；指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨，表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒?！でЮ镏校加谧阆?。--《老子》

譯。走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的?！ぱ员匦?，行必果。--《論語(yǔ)》·既來(lái)之，則安之。--《論語(yǔ)》

譯。原意是已經(jīng)把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。·是可忍，孰不可忍。--《論語(yǔ)》·不憤不啟，不悱不發(fā)。

譯。不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。

·敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--《論語(yǔ)》

譯。天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥?！ぜ核挥?，勿施于人。--《論語(yǔ)》

譯。自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去?！ぱ鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)。--《論語(yǔ)》

譯。愈仰望愈覺(jué)得其崇高；越鉆研越覺(jué)得其艱深。表示極其敬仰之意?！W(xué)而不厭，誨人不倦。--《論語(yǔ)》·人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。--《論語(yǔ)》·工欲善其事，必先利其器。--《論語(yǔ)》·往者不可諫，來(lái)者猶可追。--《論語(yǔ)》·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。--《論語(yǔ)》

·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--《論語(yǔ)》

譯。只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。·知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。--《論語(yǔ)》·三軍可奪帥也，匹夫不可以?shī)Z志也。--《論語(yǔ)》·人誰(shuí)無(wú)過(guò)。過(guò)而能改，善莫大焉。--《論語(yǔ)》

·知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語(yǔ)》

譯。知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。·知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者。--《論語(yǔ)》

譯。對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛(ài)好它的接受得快，愛(ài)好它的不如以此為樂(lè)的接受得快。

·其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--《論語(yǔ)》

·三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而該之?-《論語(yǔ)》·良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行.--《論語(yǔ)》

·君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。·君子求諸己，小人求諸人。--《論語(yǔ)》譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

·不怨天，不尤人。--《論語(yǔ)》

譯。遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)為成語(yǔ)"怨天尤人"?！ば〔蝗蹋瑒t亂大謀。--《論語(yǔ)》

譯。不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫"忍"。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

·君子務(wù)本，本立而道生。--《論語(yǔ)》

譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。·君子恥其言而過(guò)其行。--《論語(yǔ)》譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的?！と级笮?。--《論語(yǔ)》

譯。每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。·溫故而知新，可以為師矣。--《論語(yǔ)》·欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。--《論語(yǔ)》·士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。--《論語(yǔ)》·君子憂道不憂貧。--《論語(yǔ)》·見(jiàn)義不為，非勇也。--《論語(yǔ)》·一張一弛，文武之道。--《禮記》

譯。說(shuō)要治理好國(guó)家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結(jié)合，使工作，生活有節(jié)奏地進(jìn)行?！ご蟮乐?，天下為公。--《禮記》

譯。在政治上最高的理想施行的時(shí)候，天下是人們所共有的?！し彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。--《禮記》·學(xué)然后知不足，教然后知困。--《禮記》·獨(dú)學(xué)而無(wú)有，則孤陋而寡聞。--《禮記》

·玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。--《禮記》

譯。玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理?！な估嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。--《禮記》·水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。--《禮記》·同聲相應(yīng)，同氣相求。--《易經(jīng)》

譯。同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。·仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。--《易經(jīng)》·物以類聚，人以群分。--《易經(jīng)》·窮則變，變則通，通則久。--《易經(jīng)》·天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》

·二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》

譯。同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

·君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。--《周易》

譯。君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

·仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。--《周易》·路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--《屈原離騷》.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。--《屈原離騷》·尺有所短，寸有所長(zhǎng)。--《楚辭》·黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。--《楚辭》

譯。黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無(wú)才德的平庸之輩卻居于高位。

·其曲彌高，其和彌寡。--《宋玉·對(duì)楚王問(wèn)》·盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。--《孟子》·生于憂患，死于安樂(lè)。--《孟子》·得道多助，失道寡助。--《孟子》

·民為貴，社稷次之，君為輕。--《孟子》

譯。百姓最為重要，代表國(guó)家的土神谷神其次，國(guó)君為輕?！と擞胁粸橐?，而后可以有為。--《孟子》

譯。人只有放棄一些事情不去做，才會(huì)有工夫去做一些大事，而后才能有所為.·窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。--《孟子》·天時(shí)不如地利，地利不如人和。--《孟子》

·富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子》

·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

譯。尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣.·以五十步笑百步。--《孟子》

譯。以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜?！ぞ幽蠛跖c人為善。--《孟子》

譯。君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人?！と私钥梢詾閳蛩?。--《孟子》

譯。只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。·不以規(guī)矩，不成方園。--《孟子》·持之有故，言之成理。--《旬子》

譯。所持的見(jiàn)解和主張有一定的根據(jù)，話說(shuō)得有一定道理?！ゅ浂簧?，金石可鏤。--《旬子》·青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。--《旬子》

·不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。--《荀子。勸學(xué)》

譯。不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

·學(xué)不可以已。--《荀子》譯。學(xué)習(xí)是不可以停止的。

·知而好問(wèn)，然后能才。--《荀子》

譯。聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。

·不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子》·學(xué)無(wú)止境。--《荀子》

·吾生也有涯，而知也無(wú)涯。--《莊子》

·君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》·知己知彼，百戰(zhàn)不殆。--《孫子兵法》·避其銳氣，擊其惰歸。--《孫子兵法》·靜如處女，動(dòng)如脫兔。--《孫子兵法》

·博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辮子，篤行之。--《中庸》·知恥近乎勇。--《中庸》

譯。知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)?！な陿?shù)木，百年樹(shù)人。--《管子》

·倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮譽(yù)。--《管子》·塞翁失馬，焉知非福。--《淮南子》·臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《淮南子》·橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--《晏子春秋》·利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。--《晏子春秋》

譯。對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它?！ひ履粜?，人莫若故。--《晏子春秋》·流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋》

·察己則可以知人，察今則可以知古。--《呂氏春秋》·至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。--呂氏春秋·千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》·以子之矛，攻子之盾。--《韓非子》·亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。--《戰(zhàn)國(guó)策》·道不拾遺，夜不閉戶。--《戰(zhàn)國(guó)策》·前事不忘，后事之師。--《戰(zhàn)國(guó)策》

譯。指記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒?！柊鱿酄?zhēng)，漁翁得利。--《戰(zhàn)國(guó)策》·戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。--《戰(zhàn)國(guó)策》

·士為知己者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國(guó)策》·螳螂捕蟬，黃雀在后。--《吳越春秋》·項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。--《史記》·不鳴則已，一鳴驚人。--《史記》·眾口鑠金，積毀銷骨。--《史記》·桃李不言，下自成蹊。--《史記》

譯。桃子李子雖不會(huì)說(shuō)話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛(ài)，人們?cè)谒旅孀叱闪艘粭l小路?！なе晾澹囈郧Ю?-《史記》·燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記》

·運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記》·忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記》

·人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。--《史記》·智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記》·繩鋸木斷，水滴石穿。--《漢書(shū)》·若要人不知，除非己莫為。--《漢書(shū)》·水至清則無(wú)魚(yú)，人之察則無(wú)徒。--《漢書(shū)》

譯。告誡人們指責(zé)人不要太苛刻、看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則，就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣。·當(dāng)斷不斷，反受其亂。--《漢書(shū)》·前車之覆，后車之鑒。--《漢書(shū)》

·少壯不努力，老大徒傷悲。--《漢樂(lè)府》

·人生有新故，貴賤不相逾。--《漢·辛延年·羽林郎》

譯。既然女子在人生中堅(jiān)持從一而終，決不以新易故，又豈能棄賤攀貴而超越門第等級(jí)呢?，F(xiàn)今指"就是人生變化無(wú)常，不論富貴貧賤都不能忘記情義啊·有志者，事竟成。--《后漢書(shū)》

·失之東隅，收之桑榆。--《后漢書(shū)》

譯。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利?！ぞ\(chéng)所至，金石為開(kāi)。--《后漢書(shū)》·盛名之下，其實(shí)難副。--《后漢書(shū)》·不入虎穴，焉得虎子。--《后漢書(shū)》

·貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后漢書(shū)》

譯。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子?！ぶ臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。--《后漢書(shū)》·天下皆知取之為取，而莫知與之為取。--《后漢書(shū)》

譯。人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲?！ど賶巡慌Γ洗笸絺?。--《漢樂(lè)府》

·大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎。--漢·陳蕃語(yǔ)

譯。有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢。

·老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。--《三國(guó)·曹操》·山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。--《三國(guó)·曹操》·捐軀撲國(guó)難，視死忽如歸。--《三國(guó)·曹植》·鞠躬盡瘁，死而后已。--《三國(guó)·諸葛亮》

·非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。--《三國(guó)·諸葛亮》·非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--《三國(guó)·諸葛亮》·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)·劉備》·書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。--《三國(guó)志》·國(guó)以民為本，民以食為天。--《三國(guó)志》·司馬昭之心，路人皆知。--《三國(guó)志》·近朱者赤，近墨者黑。--《東晉·傅玄》·管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。--《晉書(shū)·王獻(xiàn)之》·籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。--《晉·陸機(jī)》

·登山則情滿于山，觀海則意溢于海。--《南朝·劉勰》·操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。--《南朝·劉勰》·一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。--《南朝·蕭鐸》·寧為玉碎，不為瓦全。--《北齊書(shū)·元景安傳》·城門失火，殃及池魚(yú)。--《北齊書(shū)·杜弼》·當(dāng)局者迷，旁觀者清。--《新唐書(shū)·元行沖傳》·木秀于林，風(fēng)必摧之。--舊唐書(shū)

·疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。--《唐太宗·贈(zèng)蕭禹》·欲安其家，必先安于國(guó)。--唐·武則天

譯。如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)?！げ蝗涣鳎恢共恍?。--《唐·韓愈》

譯。原意是佛、道兩教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除舊的，新的東西就建立不起來(lái)。

·大凡物不得其平則鳴。--《唐·韓愈》·蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不知量。--《唐·韓愈》·師者，所以傳道受業(yè)解惑也。--《唐·韓愈》

·業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。--《唐·韓愈》

·世有伯樂(lè)，而后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。--《唐·韓愈》·聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。--《唐·韓愈》

·歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。--《唐·李商隱》

·先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。--宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》·憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。--《宋·歐陽(yáng)修》

·禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。--《宋·歐陽(yáng)修》·兼聽(tīng)則明，偏信則暗。--《宋·司馬光》·由儉入奢易，由奢入儉難。--《宋·司馬光》·鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。--《宋·司馬光》·循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。--《宋·朱熹》·百學(xué)須先立志--宋·朱熹

·舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。--《宋·蘇軾》·山高月小，水落石出--《宋·蘇軾》

·博觀約取，厚積而薄發(fā)。--《宋·蘇軾》·知無(wú)不言，言無(wú)不盡。--宋·蘇洵·學(xué)而不化，非學(xué)也。--宋·楊萬(wàn)里

譯。學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)?！び^眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī).--宋·葉適

·著意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。--《元·關(guān)漢卿》·一寸山河一寸金。--金·左企弓語(yǔ)

·萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。--《元末明初·羅貫中·三國(guó)演義》·山高自有客行路，水深自有渡船人。--《明·吳承恩·西游記》·一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。--《明·吳承恩·西游記》·只要功夫深，鐵杵磨成針。--《元·虞韶》·路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。--《元·無(wú)名氏》·金玉其外，敗絮其中。--《明·劉基》

·人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。--《明·馮夢(mèng)龍·古今小說(shuō)》·踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。--《明·馮夢(mèng)龍·警世通言》

·風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。--明·顧憲成·墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。--《明·謝縉》·海納北川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。--《清·鄭板橋》·世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。--《清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)》·心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。--《清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)》·笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。--《省世格言》·善惡隨人作，禍福自己招。--《增廣賢文》

·書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。--《增廣賢文》·學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。--《增廣賢文》·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。--《增廣賢文》

譯。羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女更要懂得孝順父母?！す怅幩苿?，日月如梭.--明·《增廣賢文》

·寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--《警示賢文》·知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。--林逋《省心錄》

譯。知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。·見(jiàn)侮而不斗，辱也。--《公孫龍子》

譯。當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)?！W(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。--黃睎

譯。學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

·人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。--清·顧炎武·天下興亡，匹夫有責(zé)。--清·顧炎武

譯。學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿?！?shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。--陳廷焯·讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路.—?jiǎng)⒁?/p>

·以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。--孫昭遠(yuǎn)·吃一塹，長(zhǎng)一智。--古諺語(yǔ)

·玩物喪志.—易經(jīng)

經(jīng)典古詩(shī)詞

·盛年不重來(lái)，一日難再晨。--晉。陶淵明

譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊。·不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴。--《東晉·陶淵明》譯：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求?！つ拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流。--《東晉·陶淵明》

譯。草木茂盛欣欣向榮，涓涓泉源細(xì)水慢流，都是描寫(xiě)事物的蓬勃發(fā)展?！ず?nèi)存自己，天涯若比鄰.--《唐·王勃》

·落霞與孤鶩齊飛，，秋水共長(zhǎng)天一色.--《唐·王勃》·海上升明月，天涯共此時(shí).--《唐·張九齡》

·欲窮千里目，更上一層樓。--唐·王之渙《登顴雀樓》

·洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺.--唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》·大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A.--唐·王維《使至塞上》

·勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.--唐·王維《送元二使西安》·清水出芙蓉，天然去雕塑.--唐·李白《論詩(shī)》

·長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海.--唐·李白《行路難》·莫愁前途無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君.--唐·高適《別董大》·射人先射馬，擒賊先擒王。--唐·杜甫《前出塞》·細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。--唐·杜甫《水檻遣心》

·讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。--唐·杜甫《豐贈(zèng)韋右丞二十二韻》·落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神.--唐·杜甫《寄本十二白二十》·無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).--唐·杜甫《登高》

·為人心脾耽佳句，與不驚人死不休.--唐·杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》·出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟.--唐·杜甫《蜀相》

·正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)后逢君.--唐·杜甫《江南逢李龜年》·別裁為體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師.--唐·杜甫《江南逢李龜年》

·忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi).--唐·岑參《白雪歌送武判官回京》·人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng).--唐·崔護(hù)《白雪歌送武判官回京》·誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉.--唐·孟郊《游子吟》

·沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.--唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢》·東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情.--唐·劉禹錫《竹枝》·千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.--唐·劉禹錫《浪淘沙》·莫道桑榆晚，微霞尚滿天.--唐·劉禹錫《

》

·文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作.--唐·白居易《與元九書(shū)》·日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán).--唐·白居易《憶江南》·同時(shí)天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí).--唐·白居易《琵琶行》·石玉要燒三日滿，辨才要待七年期.--唐·白居易《放言》·增經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.--唐·元稹《離思》·年年歲歲花相似，歲歲年年人不同.--唐·劉希夷·采得百花成蜜后，為時(shí)辛苦為誰(shuí)甜.--唐·羅隱·蜂·誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦.--唐·李紳·憫農(nóng)

·不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng).--唐·李賀·南國(guó)

·女禍年石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨.--唐·李賀·李憑箜篌引·借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村.--唐·杜牧·清明·停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花.--唐·杜牧·山行·春蠶到死絲放盡，蠟炬成灰淚始干.--唐·李商隱·無(wú)題·身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通.--唐·李商隱·無(wú)題·夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏.--唐·李商隱·樂(lè)游原·海闊憑魚(yú)游，天高任鳥(niǎo)飛.--唐··云覽

·黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。--唐·顏真卿

·問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流.—五代·李煜·虞美人

·剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭.—五代·李煜·烏夜啼·昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路.--宋·晏殊·蝶戀花·無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái).--宋·晏殊·浣溪沙·疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏.--宋·林逋·山園小梅·沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影.--宋·張先·天仙子·月上柳梢頭，人約黃昏后.--宋·朱淑真·生查子

·樹(shù)上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草.--宋·蘇軾·蝶戀花

·欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.--宋·蘇軾·飲湖上初晴后雨·不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中.--宋·蘇軾·題西林壁

·竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.--宋·蘇軾·惠崇”春江晚圖”·但愿人長(zhǎng)久，千里同嬋娟.--宋·蘇軾·水調(diào)歌頭·人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.--宋·蘇軾·水調(diào)歌頭

·大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.--宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)·生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。--宋·李清照·夏日絕句·物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流.--宋·李清照·五陵春

·尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.--宋·李清照·聲聲慢·莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦.--宋·李清照·醉花陰·花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁.--宋·李清照·如夢(mèng)令·文章本天成，翹首偶得之.--宋·陸游·文章

·山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村.---宋·陸游·游山西村·紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。--《宋·陸游》

·人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。--宋·文天祥《過(guò)零丁洋》·近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春.---宋·俞文豹·清夜錄

·眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處.--宋·辛棄疾·青玉案·千古興亡多少事，悠悠.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).--宋·辛棄疾·青玉案·莫等閑，白了少年頭，空悲切。--宋·岳飛·

·濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多.--宋·王安石··聞出哪得清如許，為有源頭活水來(lái).--宋·朱熹·

·十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知.-–元·高明·琵琶記·粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.-–明·于謙·石灰吟·千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任你東西南百風(fēng)，-–清·鄭板橋·竹石·落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花.-–元·龔自珍·己亥雜詩(shī)·我勸天公重斗擻，不拘一格降人才.-–元·龔自珍·己亥雜詩(shī)·海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛.—古詩(shī)句

·江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年.—趙翼

·我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖.—清·譚嗣同·心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷.—魯迅·血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。.—魯迅·少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功.--杜荀鶴·增經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.—元稹·竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煛?/p>

第二篇：經(jīng)典語(yǔ)句、經(jīng)典句子大匯總經(jīng)典的語(yǔ)句，經(jīng)典句子大匯總

1“這世界總是存在一些無(wú)助的，而這些無(wú)助的，你不能改變“夢(mèng)花落知多少”

2美若沒(méi)有幾分遺憾如何能有那千般的滋味?！?jiǎng)④瓡一ǖ摹?我怎么能因?yàn)樾域貍男再|(zhì)已經(jīng)放棄我愛(ài)大自然嗎。蝎子和愛(ài)”4孤獨(dú)的你，我是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的靈魂，流離失所。

5說(shuō)一個(gè)快樂(lè)，或苦。頭也不回，未來(lái)的一步。說(shuō)好的n年后，將破鏡重圓。我們始終堅(jiān)持勇敢的面孔。

我還想他，我們都是相同的，在他的身體。想要找到他們的翅膀，但然后他，因?yàn)槟闼_(kāi)始飛。

7在這個(gè)社會(huì)愛(ài)，因?yàn)橥纯嘟^望和美麗的像luomiliangshanbo歐洲。8這個(gè)女人是水總是有干了一天，男人是一個(gè)山總有一個(gè)裸露的一天。所以，景觀相關(guān)聯(lián)到一個(gè)循環(huán)~

9人不快樂(lè)，也可能是他的延遲?！胺质挚鞓?lè)”

10在發(fā)呆，mengmengdongdong。所以，你可以趕上大帥哥。開(kāi)玩笑，但你們愛(ài)真的存在。這就是我，帥。~這是我愛(ài)你們?！拔覑?ài)，所以你們很帥”

11大學(xué)生活，說(shuō)它無(wú)聊。去大學(xué)的人很少有異議。但許多年后，你將大多數(shù)的記憶是四年的內(nèi)容。“身邊美麗的一天”

12我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，大多數(shù)人不反駁是。不，它是被子范圍蔓延到睡眠，但這句話第一次被駁斥了，明白嗎。這是規(guī)矩，人類有一個(gè)悲傷，是有太多的規(guī)則。韓寒，三重門”

13你愛(ài)有記得年輕聊天我愛(ài)笑，一旦并排坐在一起桃子樹(shù)下，風(fēng)在森林中提示的鳥(niǎo)叫，我們不知道如何入睡，夢(mèng)里花落知多少~~~~”記得年輕”和月亮散步，風(fēng)也覺(jué)得無(wú)聊。

15真相都集中在少數(shù)人手中，但。少數(shù)服從多數(shù)。

16夢(mèng)想，夢(mèng)想的場(chǎng)景。

17吸血鬼。是上帝摒棄種族。在輕蔑的看著上帝和他的人。

18對(duì)于潛在和改變山，水隨時(shí)間一致，和那個(gè)人的思想和改變。是我們的生活，思考，這是我們的幸福的源泉

19紅豆這是失蹤的兒子，一寸相思一寸灰

20連接古老的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的未來(lái)，qihun”

在21000年，無(wú)拘無(wú)束，不變的是追求相交的黑色和白色的，就像361年的永恒的雪，在無(wú)數(shù)有交點(diǎn)

22天所以流過(guò)去，那些從未說(shuō)過(guò)的分離，人們分散在世界各地，夢(mèng)花落知多少”

23水總是水，領(lǐng)導(dǎo)人舉行的手，它將雜音輕易拿走，握緊它，而是保持更加緊迫——總是徑流水。我把大學(xué)像石頭一樣緊緊地握住，與此同時(shí)秦朝但階段水像流過(guò)去滴…——“我愛(ài)太陽(yáng)”

24這世界上有一種鳥(niǎo)兒沒(méi)有腿，它終生停了一下，這是它死去?！皬堬w天”——名人名言。

25日子成為老照片當(dāng)老照片成為記憶，我們成為了路人走回回來(lái)，沿著不同的方向，頑固的一步一步之遙，沒(méi)有雅典，沒(méi)有羅馬，永不回頭的方式?！疵?/p>

和老師說(shuō)。把他的手，里面什么也沒(méi)有，處理放手，你得到的就是一切。……和生活，就是這樣，總是占據(jù)了絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)無(wú)數(shù)的傻瓜大喊自己生活的控制他主人的命運(yùn)，但沒(méi)有看到，生活站在更高的天篷上面，露出譏笑嘲諷臉…“夢(mèng)花落知多少”

和朋友總是為你擋風(fēng)遮雪，如果你在很遠(yuǎn)的地方在風(fēng)能和弗羅斯特，我這樣做，我要祈禱，讓那些風(fēng)暴，進(jìn)入我的身體……“彼岸花”

現(xiàn)在有一個(gè)城市稱為城市沒(méi)有眼淚，因?yàn)閮?nèi)在的人只笑，沒(méi)有眼淚……但后來(lái)改變了，這座城市仍然稱沒(méi)有眼淚的城市，但是因?yàn)槌鞘腥说难蹨I…“沒(méi)有眼淚在城市

30我總是很容易忘記對(duì)自己的承諾，日復(fù)一日地為自我催眠……和每個(gè)人都可以假裝笑憤怒或悲傷，但不能控制的深度的眼睛…夜玫瑰”

32maimaide說(shuō)一句話：一個(gè)勇敢的人，他的眼睛也成了刀、懦弱、他的刀也成為屎…

和在上學(xué)的第一天，我的父親教育我，軟恐懼努力，努力害怕留下來(lái)，呆的恐懼不是致命的。刀在手里，讓人相信你敢把它捅出去……那把刀，刀”和那些決定會(huì)死去，但是不想死的人，幸存概率是永遠(yuǎn)存在……

35所謂永恒的，是殺死一個(gè)東西的時(shí)間結(jié)束了，但這事仍然是在…劉亮程

36小在地球之上，富人和乞丐共存，這是一個(gè)恥辱?！徏业陌偃f(wàn)富翁和乞丐”

在你的公寓，據(jù)回來(lái)的那一刻，我將把自己關(guān)起來(lái)，惡意痛哭。在那個(gè)時(shí)刻，我突然發(fā)現(xiàn)，我與人的愛(ài)你。愛(ài)的那么深，所以深和永恒的，guxie成愛(ài)，恨不是為你而死。然而，但我不能說(shuō)。我怕我說(shuō)，然后我們甚至姐姐和弟弟不能做它。

在這種生活，我不能讓你知道，我一直在從你最近的也是最遙遠(yuǎn)的距離，無(wú)聲的愛(ài)你，直到生命的盡頭……——金錢，謀殺，愛(ài)?！?/p>

38只愛(ài)生活時(shí)間是快樂(lè)的，像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)蘋果，吃一個(gè)不知道好的蘋果味

談?wù)撋钪械暮芏啻螒賽?ài)是幸福的，喜歡吃各種各樣的蘋果，終于知道一種蘋果是最適合自己的口味

生活永遠(yuǎn)不會(huì)失戀過(guò)的人是快樂(lè)的，就像走在荊棘的方式，但不是曾經(jīng)刺傷

生活失戀多次是快樂(lè)的，像荊棘森林中傷痕累累之后，終于找到了方法闡述杭州午潮山的方式描述了通過(guò)分析

生活沒(méi)有痛苦的記憶是不幸的，在他的生活中從未欣賞“失去”更好生命有太多痛苦的回憶是不幸的，在他的生活“失去”已經(jīng)成為主題的旋律

39富裕是沒(méi)有多少人，而是需要更少的---“生活印象”

40如果把整個(gè)浴缸的水倒出，也澆不熄我對(duì)你愛(ài)情的火。整個(gè)浴缸的水全部倒得出嗎。-可以。所以，是的。我愛(ài)你。。。。?！谝粋€(gè)吻蜂蜜接觸”當(dāng)你收到的錢在這個(gè)過(guò)程中，如果感到緊張或羞辱在獲得在后面的你別指望生活快樂(lè)和滿足，因?yàn)樵诰o張或羞辱為錢，也會(huì)更加的不安和感到悲傷。錢的陰謀”

42最終將開(kāi)始失去都有好壞什么是出生死亡和任何”

43沙漠在輟學(xué)晴朗的天空，無(wú)刀兄沒(méi)有影子，世衛(wèi)組織和共享。茫茫人海，洗劫夢(mèng)寐以求的人，肝膽相照，生命和死亡在一起。

44如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，因?yàn)檫@個(gè)原因，我已在佛前求了年'''''''

45歲的女性是孤獨(dú)的天上的天使，為了愛(ài)這個(gè)人激動(dòng)流淚，所以降落地球

所以男人不讓女人再為他的悲傷的眼淚

或者她會(huì)回到寂寞冷天堂

男人是地獄惡魔

因?yàn)橐粋€(gè)女人的愛(ài)和自由從地獄

所以女人不要讓他心愛(ài)的人難過(guò)

否則，他將返回到深地獄

46歲的手，但從不接觸，游蕩在城市街道的角落里，保持邊緣的愛(ài)，藍(lán)色的夢(mèng)想，在我的手支離破碎的~~

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第三篇：世界名著經(jīng)典語(yǔ)句匯總世界名著經(jīng)典語(yǔ)句匯總

1.神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。（《荷馬史詩(shī)》）

2.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。（莎士比亞《哈姆雷特》）

3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。（歌德《浮士德》）

4.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。（蒙田《隨筆集》）

5.你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎。我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?。（夏洛蒂·勃朗特《?jiǎn)·愛(ài)》）

6.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒(méi)有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。（高爾基《童年》）

7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。（巴爾扎克《高老頭》）

8.我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。（陀思妥耶夫斯基《罪與罰》）

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。（塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》）

10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過(guò)，想想我在地下也感到一樣的難過(guò)，看在我自己的份上，饒恕我吧。（艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》）

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。（列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）

12.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒(méi)有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院。（但丁《神曲》）

13.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。（簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》）

14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。（威廉·福克納《喧囂與騷動(dòng)》）

15.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。（海明威《老人與?！罚?/p>

16.當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。（契訶夫《套中人》）

17.面包。面包。我們要面包。（左拉《萌芽》）

18.我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。（拜倫《拜倫詩(shī)選》）

19.愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。（勞倫斯《兒子與情人》）

20.暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹(shù)吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u。（海涅《海涅詩(shī)選》）

21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。（莫里哀《偽君子》）

22.這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（歐·亨利《歐·亨利短篇小說(shuō)選》）

23.歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。（儒爾·凡爾

納《神秘島》）

24.整個(gè)下半天，人都聽(tīng)?wèi){羊脂球去思索。不過(guò)本來(lái)一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作“小姐”了，誰(shuí)也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是可羞的。（《莫泊桑短篇小說(shuō)選》）

25.如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎。（《雪萊詩(shī)選》）

26.我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。（薩特《惡心》）

27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。（斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》）

28.當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。（卡夫卡《變形記》）

29.當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。（普魯斯特《追憶似水年華》）

30.人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（拉伯雷《巨人傳》）

31.現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)。在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》）

32.美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。（《培根論說(shuō)文集》）

33.親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你。（狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》）

34.強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。（席勒《陰謀與愛(ài)情》）

35.在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。（薄伽丘《十日談》）

36、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒(méi)什么關(guān)系。（安徒生《安徒生童話》）

37、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)法比擬的。（果戈理《死魂靈》）

38、誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。（《好兵帥克歷險(xiǎn)記》）

39、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢。（米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》）

40、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道……那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。（馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》）

41、對(duì)于有信仰的人，死是永生之門。（彌爾頓《失樂(lè)園》）

42、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。（考琳·麥卡洛《荊棘鳥(niǎo)》）

43、離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。（喬伊斯《尤利西斯》）

44、同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。（赫勒《第二十二條軍規(guī)》）

45、在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。（阿斯圖里亞斯《總統(tǒng)先生》）

46、開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。（大仲馬《基度山伯爵》）

47、離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。（《泰戈?duì)栐?shī)選》）

48、悲傷使人格外敏銳。（羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》）

49、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。（福樓拜《包法利夫人》）

50、我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。（惠特曼《草葉集》）

人生哲理

1、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈，照亮我們?cè)撟叩穆?，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績(jī)，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開(kāi)始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏Ｈ松且粭l永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

2、有的人生活得富有充實(shí)，是因?yàn)樗哂旭{馭生活的能力；有的人生活得平庸無(wú)奇，是因?yàn)樗狈?zhàn)勝生活的勇氣。

3、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明??。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。

4、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人；離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜?，怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱

血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒(méi)有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見(jiàn)揚(yáng)起的帆影。

用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來(lái)就充滿坎坷，沒(méi)有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會(huì)有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對(duì)不會(huì)生動(dòng)。如果敗了，我可以從頭再來(lái)，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

用不著把一句?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點(diǎn)鐘，正是旭日東升的美好時(shí)刻，只要我努力地前行，世界的各個(gè)角落都會(huì)看到我的身影。這個(gè)世界，我不知道是不是有點(diǎn)兒寒冷，但我愿用自己微薄的力

量，送給每個(gè)感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏?、一縷光明。

5、一個(gè)人要正視和克服自身的弱點(diǎn)，需要有十倍的勇氣和百倍的堅(jiān)強(qiáng)。有的人會(huì)因?yàn)樽约郝斆髂芨苫颉把y(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，不知要碰多少回壁，挨多少次批評(píng)，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無(wú)畏地向死神宣戰(zhàn)，堅(jiān)忍地同命運(yùn)抗?fàn)?，把厄運(yùn)的千斤重壓舉起和推倒，令重量級(jí)的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時(shí)時(shí)制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵(lì)的人。他們，都是生活的強(qiáng)者。

6、名人和凡人差別在什么地方呢。名人用過(guò)的東西就是文物了，凡人用過(guò)的東西就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來(lái)就說(shuō)他是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

7、懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫(xiě)在人生路上的懺悔書(shū)，狼狽不堪；勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險(xiǎn)處的抒情詩(shī)，何等豪放。

8、人生要有“四氣”。奮發(fā)向上、百折不回的志氣，鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、舍生取義的勇氣，求新求好、能做善做的才氣。

9、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅(jiān)定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠(yuǎn)充實(shí)、開(kāi)放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。

10、理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫(huà)卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開(kāi)墾，改造。

11、是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深沉俯視我，即使我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇和天的高遠(yuǎn)；是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深刻輕視我，即使我聆聽(tīng)什么，要聽(tīng)的也不是你的空調(diào)的大話，而是林濤的喧響和

海洋的咆哮；是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳和晨曦的燦爛。

12、尊重。相互尊重對(duì)方的自由而不企圖控制對(duì)方，或強(qiáng)求改變對(duì)方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說(shuō)過(guò)：“對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的”。這句話對(duì)每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。

13、能讓你成為某種人的，不盡是你的能力，更是你的選擇。

第四篇：經(jīng)典語(yǔ)句書(shū)到用時(shí)方恨少人生苦短，彈指一瞬間棍棒之下出孝子，嚴(yán)師之下出高徒

莎士比亞說(shuō)：

再好的東西，都有失去的一天。

再深的記憶，也有淡忘的一天。

再愛(ài)的人，也有遠(yuǎn)走的一天。

再美的夢(mèng)，也有蘇醒的一天。

該放棄的決不挽留。

劉心武說(shuō)：

對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒(méi)關(guān)系是一種風(fēng)度。

如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說(shuō)明對(duì)方的無(wú)知與粗俗。

張愛(ài)玲說(shuō)：

因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；

因?yàn)槎?，所以寬容?/p>

1、一個(gè)教師之所以成功，就在于他有能力讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持持久的激情。

2、對(duì)于一個(gè)搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，作品代表一切。對(duì)于一個(gè)教師而言，課堂代表一切。

3、數(shù)學(xué)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是抽象的、陌生的，但生活對(duì)于兒童而言則是形象的、熟悉的。如果孩子們能從生活中尋找數(shù)學(xué)模型，溝通數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，枯燥單調(diào)的數(shù)學(xué)公式就會(huì)變得鮮活起來(lái)，就會(huì)一下子拉近學(xué)生與數(shù)學(xué)的關(guān)系。教學(xué)是一門藝術(shù)。

4、中國(guó)杰出的教育家徐特立說(shuō)過(guò)。?教師應(yīng)該既是‘經(jīng)師’，又是‘人師’?！?jīng)師’是教學(xué)問(wèn)的，而‘人師’就是教行為，是教學(xué)生怎樣做人。教師應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’二者的合一?。

5、學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出。?小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋和應(yīng)用的過(guò)程。?

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）

11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）

17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）

50、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（史記留侯世家）

1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈。

2、這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的。一是吃進(jìn)胃里的食物，二是藏在心中的夢(mèng)想，三是讀進(jìn)大腦的書(shū)。

3、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤。

4、世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

1、神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。（《荷馬史詩(shī)》）

2、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。（《哈姆霄特》）

3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。（《浮士德》）

4、認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。（《隨筆集》）

5、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣、雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹＃ā逗?jiǎn)〃愛(ài)》）

6、大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒(méi)有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。（《童年》）

7、你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你、只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰、（《高老頭》）

8、我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。（《罪與罰》）

9、你瞧，桑丘〃潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。（《堂〃吉訶德》）

10、我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫、我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過(guò)，想想我在地下也感到一樣的難過(guò)，看在我自己的份上，饒恕我吧。（《呼嘯山莊》）

11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。（《安娜〃卡列尼娜》）

12、唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒(méi)有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是*院。（《神曲》）

13、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事、如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。（《傲慢與偏見(jiàn)》）

14、鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道?！叮ㄐ鷩膛c騷動(dòng)》）

15、一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。（《老人與?！罚?/p>

16、當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。（《套中人》）

17、面包。面包。我們要面包。（《萌芽》）

18、我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。（《拜倫詩(shī)選》）

19、愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。（《兒子與情人》）20、暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹(shù)吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u。（《海涅詩(shī)選》）

21、自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。（《偽君子》）

22、這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。（《歐〃亨利短篇小說(shuō)選》）

23、歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后

果。（《神秘島》）

24、整個(gè)下半天，人都聽(tīng)?wèi){羊脂球去思索、不過(guò)本來(lái)一直稱呼她作?夫人?，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作?小姐?了，誰(shuí)也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是可羞的、《（莫泊桑短篇小說(shuō)選》）

25、如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎（《雪萊詩(shī)選》）

26、我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案、其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。（《惡心》）

27、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。（《湯姆叔叔的小屋》）

28、當(dāng)格里高〃薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。（《變形記》）

29、當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。（《追憶似水年華》）30、人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。（《巨人傳》）

31、現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)。在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂、這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。（《日瓦戈醫(yī)生》）

32、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。（《培根論說(shuō)文集》）

33、親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你。（《大衛(wèi)〃科波菲爾》）

34、強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意、（《陰謀與愛(ài)情》）

35、在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)、《（十日談》）

36、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒(méi)什么關(guān)系?！栋餐缴挕?/p>

37、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)法比擬的?！端阑觎`》

38、誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)?！逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》

39、我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排、如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢?！渡胁荒艹惺苤p》40、他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一**則，自己還不知道------那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了?！稖?、索亞歷險(xiǎn)記》

41、對(duì)于有信仰的人，死是永生之門。《失樂(lè)園》

42、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！肚G棘鳥(niǎo)》

43、離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土