江西省上饒市部分高二（下）月考語文試卷（3月份）（含解析）

江西省上饒市部分高二（下）月考語文試卷（3月份）（含解析）2022-2023學年江西省上饒市部分高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

1.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是“______，______”。

(2)杜甫《蜀相》中，“______，______”兩句以樂景寫哀請，詩人通過描寫諸葛亮祠堂外的景色抒發(fā)了憑吊之情。

(3)柳永《望海潮》中，運用比喻手法描述錢塘江漲潮時波浪翻滾、江面寬廣無邊的兩句是“______，______”。

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“以社會主義核心價值觀為引領，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中國傳統(tǒng)藝術是中華文化的瑰寶，書法、繪畫、園林、建筑、戲曲等都是其中的典型代表。在中華文明賡續(xù)傳承的歷史長河中，傳統(tǒng)藝術浸潤涵養(yǎng)了一代又一代中國人。今天，充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫，發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能，對于弘揚中華美學精神、構(gòu)筑當代人的精神家園、增強文化自信具有重要意義。

中國傳統(tǒng)藝術植根于中華文化的豐厚土壤，既是中華文化的歷史結(jié)晶，也是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分。在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，中國傳統(tǒng)藝術更是種類多樣，特色鮮明。以歷史悠久的中國書法為例，它通過篆、隸、楷、行、草等不同形態(tài)的書體，通過點線變化、字形組合、章法布白，展現(xiàn)神采氣韻和節(jié)奏律動，顯示出無窮的藝術魅力。傳統(tǒng)書法融匯漢字之美、書者情感和中華美學精神，深受中國人喜歡，成為活在當下的文化遺產(chǎn)。

中國戲曲與希臘的悲喜劇、印度的梵劇被稱作世界三大古戲劇。在多種因素作用下，中國戲曲歷經(jīng)千余年至今仍然活躍在舞臺上，一直滋養(yǎng)著中國人的精神世界。長久以來，許多經(jīng)典劇目通過“形于美”“動于情”“達于禮”“致于和”來實現(xiàn)其社會功能，它們在主題意蘊上弘揚正氣，褒獎忠義，鞭撻丑惡，觀眾能通過這些劇目觀照現(xiàn)實生活中的忠與奸、美與丑、善與惡，從而明辨是非，通情達理。

可以說，中國傳統(tǒng)藝術凝結(jié)著歷代人民群眾的智慧與心血，是對現(xiàn)實生活體驗和認知的凝練升華；蘊含著內(nèi)涵豐富的人文精神，是中華民族精神家園的重要構(gòu)成部分。這就要求我們深入開掘傳統(tǒng)藝術的豐富礦藏和深厚內(nèi)涵，不僅要看到傳統(tǒng)藝術的藝術價值，也要看到其文化價值和歷史價值，看到傳統(tǒng)藝術背后的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓傳統(tǒng)藝術成為涵養(yǎng)當代中國人心靈的重要源泉。

（摘編自龍開勝《充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能》）

材料二：

如今，美術不再只是啟迪心靈、提升修養(yǎng)的純藝術，更是推進社會發(fā)展的重要力量。中國美術正成為扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土、面向新時代新征程的“有為之學”。

坐落于山西省晉中市平遙縣段村鎮(zhèn)的橫坡村，1平方公里的土地“擠”著兩山五嶺九條溝。中央美術學院、西安美術學院、北京服裝學院、太原理工大學四校師生深入這個山圪梁上的小村莊，以設計創(chuàng)新來改造傳統(tǒng)民居，在保留老窯洞風貌的同時，引入必要的現(xiàn)代生活設施，使一孔孔老窯洞舊貌換新顏。在四川省樂山市峨邊彝族自治縣，中國美術學院師生深入研究當?shù)孛袼孜幕鹘y(tǒng)手工藝等，通過設計創(chuàng)新激活當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并將特色元素融入服飾、包袋等產(chǎn)品設計中。這些產(chǎn)品在倫敦設計節(jié)上一經(jīng)亮相，便大受歡迎，許多樣品被外國觀眾一搶而空。深入挖掘鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)和資源，以設計助力鄉(xiāng)村振興，正成為美術工作者的自覺實踐。

漫步重慶市九龍坡區(qū)黃桷坪藝術街，提升改造后的沿街建筑外墻煥然一新。每棟建筑都披上了彩繪“外衣”，其中不乏羅中立、龐茂琨等名家的美術作品。新建的藝術廊，既是貼近生活的展陳空間，又是社區(qū)公共活動空間，使居民和游客都能更近距離地感受黃桷坪濃厚的藝術氣息與創(chuàng)造活力。在各地，越來越多美術工作者將藝術創(chuàng)作和設計實踐融入城市規(guī)劃和景觀營造。北京城市色彩規(guī)劃設計、雄安新區(qū)“城市家具”規(guī)劃設計、上海楊浦濱江公共空間規(guī)劃設計等千余項大型城市設計項目，讓都市生活更加繽紛多彩。

一批美術工作者將滿足人民的實際生活需求作為出發(fā)點和落腳點，推動設計創(chuàng)新。在文化和旅游部主辦的國家級設計類展覽——中國設計大展及公共藝術專題展上，從新型可變編組動車組工業(yè)設計，到超薄智能鍵盤設計，再到能感知人體溫度、濕度而做出相應響應的服裝設計，觀眾不僅可以看到設計領域的新理念、新產(chǎn)品，更能深刻感受到中國設計在科技飛速發(fā)展的時代中，不斷增強原創(chuàng)能力，持續(xù)為人們生活提供問題解決方案與美學引領的新風尚?？v覽我國工業(yè)設計領域“中國設計智造大獎”的參賽作品，同樣可以發(fā)現(xiàn)，工業(yè)生產(chǎn)與科學技術的發(fā)展打破了審美的時空界限，帶來全新的價值觀照。當代中國設計在改善人們的衣、食、住、行、用等方面發(fā)揮著獨特作用，不斷提升人民的生活品質(zhì)。

美術工作者以火熱的激情、優(yōu)質(zhì)的藝術與設計資源，深度參與鄉(xiāng)村振興、城市更新，探索出“自然建造”“生態(tài)織造”等設計新方法，總結(jié)出“山水城鄉(xiāng)”四方融合、“文教商旅”四維聯(lián)動等發(fā)展新模式，找到了藝術設計扎根中國大地、服務社會發(fā)展的現(xiàn)實路徑。

（摘編自高世名《滿足審美新期待服務美好新生活》）

2.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.中國傳統(tǒng)藝術是中華文化的歷史結(jié)晶，浸潤涵養(yǎng)了無數(shù)中國人，我們充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫的目的就是構(gòu)筑當代人的精神家園。

B.中國傳統(tǒng)藝術中的戲曲雖然歷經(jīng)千余年，但仍發(fā)揮著重要作用，觀眾能通過戲曲觀照現(xiàn)實生活，從而明辨是非，通情達理。

C.扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的中國美術正成為面向新時代新征程的“有為之學”，在改造傳統(tǒng)民居等方面可大顯身手。

D.美術工作者深度參與鄉(xiāng)村振興和城市更新，探索出一些設計新方法，總結(jié)出一些發(fā)展新模式，找到了實現(xiàn)審美效果的現(xiàn)實路徑。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.深受國人喜歡的中國傳統(tǒng)書法融匯了漢字之美、書者情感和中華美學精神，現(xiàn)在依然具有價值。

B.“形于美”“動于情”“達于禮”“致于和”等特點是中國戲曲歷經(jīng)千余年仍然活躍的關鍵。

C.老窯洞在經(jīng)過大學師生的設計和改造后舊貌換新顏，表明中國美術在新時代可以助力鄉(xiāng)村振興。

D.美術設計被應用于新型可變編組動車組工業(yè)設計等領域，能在提升人民生活品質(zhì)上發(fā)揮作用。

4.下列各項中，最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是______

A.舞蹈詩劇《只此青綠》融合傳統(tǒng)美術與舞臺藝術特點，合力呈現(xiàn)出山水畫的無窮詩意。

B.國家博物館綜合運用圖像、文字、視頻、新媒體等手段表現(xiàn)中國古代繪畫的豐富內(nèi)容。

C.在第二十四屆冬季奧林匹克運動會開幕式上，舞蹈《立春》驚艷全場，給人留下深刻印象。

D.我國某美術與設計學院服裝設計專業(yè)學子設計的服裝獲國際大獎，將投入生產(chǎn)并投放市場。

5.在很多重要場合，中國人有張貼對聯(lián)的習慣。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。

6.如何讓中國美術在不斷提升人民群眾的生活品質(zhì)上發(fā)揮作用？請結(jié)合材料二談談你的看法。

閱讀下面的文字，完成小題。

落難尋母口

李準

李麥和長松等十幾家人，來到尋母口時，已經(jīng)入秋了，雖然赤楊崗離哥母口不到一百里地，他們在路上卻走了一個多月。黃河發(fā)水后，遍地都是支流，再加上漲漲落落，木筏根本無法走。出來沒幾天，他們就把木筏卸了，用木料在當?shù)負Q了點糧食，開始從旱路走。一路上也不知蹚了多少條河，過了多少渡口，到了尋母口時，各家的家具、衣服差不多在路上都被變賣光了。

到了尋母口后，他們把小車、挑子扎在一座破龍王廟里。這里是難民聚集的地方。李麥他們來到時，這里已經(jīng)住著幾十家往西待渡的難民。

天亮先到渡口打聽了一下。聽撐船的說：渡口上已經(jīng)半個月不讓過難民了。船都忙著運貨物，船價高得嚇人。一個賣饃的從西岸來到東岸，就要花兩塊錢。船只雖然是撥來接送難民的，卻被河防軍隊霸占著走私運貨。

小孩子們向街上跑著，他們已經(jīng)一個多月沒有吃過一頓飽飯了，他們看著街上那些黃焦的油條和雪白的包子，嘴里饞得幾乎要長出一只手來。

李麥上街轉(zhuǎn)了一圈，她看著人來人往像流水一樣。商店里到處都是貨物。心里想：看來這里還能混，當下顧嘴要緊。

她轉(zhuǎn)到一家旅店門口，看見十幾個跑單幫的商人，騎著滿載布匹和棉紗的自行車來到門口。旅店的掌柜熱情地向他們招呼著：“住店吧！到里邊！到里邊！有茶水，有洗臉水！”那幾個跑單都的商人，進到旅店里看了看卻又出來了。只聽他們說：“太臟了！被子跟賣油條蓋的一樣！”旅店掌柜忙解釋著說：“不臟啊，那都是浮灰，拍拍就掉了！”幾個跑單幫的也沒理他。他們說：“走，到河沿看看！”說著都騎上自行車一溜煙走了。

旅店掌柜看著生意跑了，眨巴眨巴眼睛說：“才賺了幾個錢，還講究哩！”李麥這時走過來說：“這位掌柜的，我想打問個事，你這里邊拆洗被子不拆？”旅店常柜打量地一眼問：“你是哪里人？”李麥說：“我們是逃荒過來的難民，專門管拆洗被子。當天拆洗當天做好，不耽誤您的生意。您要拆洗了，我們就來拿?！甭玫暾乒衤犝f當天能送來，就動了心。他說：“拆一條被子多少錢？”李麥說：“您隨便，我們這都是逃荒出來的，您權當行好。給多少我們都不爭。被子拆洗好您看就是了。”旅店掌柜看她說話實在，就說：“這樣吧，一條被子二斤面。洗五條被子再給一條肥皂。你看行不行！”李麥說：“行，你說多少都行。我們明天來取被子吧！”旅店掌柜想了一下說：“你現(xiàn)在就捎走五條吧！天黑前送來。”

李麥把被子扛回龍王廟，把情形和楊杏、王跑家、鳳英等講了講，大家都高興地拆起被子來。李麥交代她們一定要把被子洗干凈，活做好。她說：“咱們到一個生地方，頭三腳難踢，全憑一個實在?！?/p>

幾個婦女在河灘里把被子洗好晾干，棟了八條干凈席子鋪在地上套了套。晌午過后就給旅店送了去。旅店掌柜看她們把被子洗得雪白，心里高興，給她們稱了十斤面，又讓她們背回十條被子。

龍王廟里有了這十斤面，各家的鍋底下又冒煙了。婦女們看有了營生，走路也有勁了，說話也有音了，到了晚上，大家圍在一塊商量怎么辦。

長松、春義和王跑等幾個男的也到街上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。他們看著這個渡口眼花繚亂的生活，卻不知道自己該怎么辦，這里沒有地種，能干啥呢？

長松說：“咱在這個地方不行，賣個開水也得張嘴吆喝！咱張不開嘴?！?/p>

王跑說：“我看好了點事。到東大路上趕腳。反正我有條驢?！毙烨稞S說：“你不怕，王跑，你還會個木匠手藝，在這里木匠還能閑??？我明天也上街，把我的卦攤擺出來?！碧炝琳f：“算了吧，大爺，兵荒馬亂的誰還算卦？”徐秋齋說：“咳，越是這年景，問吉兇的人越多。好歹還能賺個饃吃。”

春義抱著頭沒吭聲，他深深感到自己在這里是“百拙無一能”。藍五也嘆了口氣說：“我到這兒，真是老水車掉在井里邊——踢騰不開了！”

李麥說：“咱們不要發(fā)愁，明天我再到街上瞅瞅。是雞都帶著兩只爪，是人都長著兩只手。只要不怕出力，還能顧不住個嘴？咱出來門，頭一條就是不能臉熱怕丟人！你就是打個小工，也得張嘴問問喊喊，要不你在街上轉(zhuǎn)一百圈，人家也不知道你是干啥的。在這集鎮(zhèn)碼頭上混，全憑一個嘴勤腿勤。咱們大伙都要打起精神干，能積攢點糧食，咱們就能上路了?！?/p>

申奶奶也有點精神了，她說：“天亮他娘，這些小孩們也得給他們安排個營生，能吃在外，就省在家。明天我領著他們到街上要飯去。你們各家都給自己孩子準備個籃子，準備個碗。”

李麥說：“嬸子，也好，明天你就領著他們?nèi)グ桑》凑豢诘靡豢?，要飯碗孩子們該拿也得拿?！?/p>

夜里，一群孩子圍著申奶奶。申奶媽給他們講著要飯知識。她說著：“……到那些飯攤子前要飯的時候，向買飯的要，別向賣飯的要。要飯得先學會喊叫，比如見年紀大一點的人，就說：‘行行好吧！大爺！’‘給俺一口吧！大爺！’見年輕一點的就喊大叔，見老婆們，就喊奶奶，年輕一點，盤著頭的就喊嬸子、大娘，沒盤頭留著辮子的，喊人家個姑姑……另外要的時候，要學得有眼色一點。等著人家快吃完了，也快吃飽了，再把碗伸過去，他剩一點就給你了。人家剛買了一盤包子、一碗面條還沒有吃，你就伸著去要，人家就不會給咱了！……”

申奶奶一句一句地教著這些孩子們。孩子們瞪著小黑眼珠用心地聽著，他們像上課聽講一樣，不過這個課的內(nèi)容既不是加減乘除，也不是“人之初，性本善”……

（有刪改）

[注]《黃河東流去》以1938年日本侵略軍進入中原，漬退南通的國民黨軍隊扒開黃河花園口大堤，黃河水淹沒河南、江蘇、安徽三省四十四縣，一千多萬人遭災的歷史事件為背景，描寫了黃泛區(qū)人民從1938年到1948年經(jīng)歷的深重災難。本文為節(jié)選內(nèi)容。

7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是______

A.小說塑造了那個時代飽受磨難的貧苦百姓群像，李麥、徐秋齋、長松、春義和王跑等鮮活的人物形象共性突出缺少個性。

B.李麥上街轉(zhuǎn)悠，她在旅店門口看到客人因嫌棄被子太臟而走了，就請求掌柜給她拆洗被子的機會，她的處境打動了掌柜。

C.小說主要運用心理描寫塑造人物形象，如李麥看到商店里到處都是貨物后，“看來這里還能混”的心理描寫表現(xiàn)了她的精明。

D.申奶奶準備領著孩子們到街上要飯去，讓各家給孩子準備個籃子和碗，申奶奶一句一句地教著這些孩子們些要飯知識。

8.關于文中李麥和長松等十幾家人逃難到尋母口的部分，下列說法不正確的一項是______

A.李麥和長松等十幾家人一起逃難，赤楊崗距尋母口的路程不到一百里，他們卻走了一個多月才來到尋母口，此時已經(jīng)入秋了。

B.逃難路上木筏不管用，他們就把木筏卸了，用木料換糧食，開始走旱路。到了尋母口時，各家的家具、衣服差不多被變賣光了。

C.到了尋母口后，他們聚集到龍王廟里，這里已經(jīng)住著幾十家難民，他們將和這些難民在此安營扎寨，準備長期居住下去。

D.黃河發(fā)水后，支流遍地，逃難的百姓成群結(jié)隊，河防軍隊卻不顧難民死活，趁機把撥來接送難民的船只霸占著走私運貨。

9.有評論家認為《黃河東流去》的語言“帶有河南農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息，而淘洗了過于生僻粗野的東西”，請結(jié)合文本簡要說明小說的語言特點。

10.《黃河東流去》榮獲了第二屆茅盾文學獎，作者李準在卷首寫道，“是想在時代的天平上，重新估量一下我們這個民族賴以生存和延續(xù)的生命力量”。小說體現(xiàn)了中華民族什么樣的“生命力量”？請結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

及莽即位，請堅，太后不肯授莽，莽使安陽侯舜諭指。舜既見，太后怒罵之曰：“而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世，既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兌弟邪！且若自以金簣符命為斷皇帝，變更正朔服制亦當自更作璽傳之萬世何用此亡國不詳璽為而欲求之我漢家老寡婦旦暮且死欲與此璽俱葬終不可得”太后因涕泣而言，旁側(cè)長御以下皆垂涕。舜亦愁不能自止，良久乃仰謂太后：“臣等已無可言者。莽必欲得傳國璽，太后寧能終不與邪！”太后聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出漢傳國璽，投之地以授舜。及莽改號太后為新室文母，絕之于漢，不令得體元帝。墮壞孝元廟，更為文母太后起廟，獨置孝元廟故殿以為文母暮篹①食堂，既成，名曰長壽宮。以太后在，此未謂之廟。葬以太后好出游觀，乃車駕置酒長壽宮，請?zhí)蟆＜戎?，見孝元廟廢徹涂地，太后驚，泣曰：“此漢家宗廟，皆有神靈，與何治而壞之！且使鬼神無知，又何用廟為！如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”私謂左右曰：“此人嫚②神多矣，能久得祐乎！”飲酒不樂而罷。自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后無不為，然愈不說。莽更漢家黑貂，著黃貂，又改漢正朔伏臘日。太后今其官屬黑貂，至漢家正臘日，獨與其左右相對飲酒食。太后年八十四，建國五年二月癸丑崩。三月乙酉，合葬渭陵。太后崩后十年，漢兵誅莽。司徒掾班彪曰：及王莽之興，由孝元后歷漢四世為天下母，飧國六十余載，群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。位號已移于天下，而元后卷卷猶握一璽，不欲以授莽，婦人之仁，悲夫！

（選自《漢書元后傳》，有刪改）

[注]①篹，同“饌”，安排食物。②嫚，輕視，輕慢。圖新都，王莽被封為“新都侯”。

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.變更正朔服制/亦當自更作璽/傳之萬世/何用此亡國不詳璽為/而欲求之/我漢家老寡婦/旦暮且死/欲與此璽俱葬/終不可得/

B.變更正朔服/制亦當自更作璽/傳之萬世/何用此亡國不詳璽為/而欲求之/我漢家老寡婦/旦暮且死/欲與此璽俱葬/終不可得/

C變更正朔服/制亦當自更作璽/傳之萬世/何用此亡國不詳璽為/而欲求之我/漢家老寡婦/旦暮且死/欲與此璽俱葬/終不可得/

D.變更正朔服制/亦當自更作璽/傳之萬世/何用此亡國不詳璽為/而欲求之我/漢家老寡婦/旦暮且死/欲與此璽俱葬/終不可得/

12.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“乘便利時”與“因利乘便”（《過秦論》）兩句中的“乘”字含義相同。

B.“狗豬不食”與“食之不能盡其材”（《馬說》）兩句中的“食”字含義相同。

C.“絕之于漢”與“而絕江河”（《荀子勸學》）兩句中的“絕”字含義不同。

D.癸丑，干支名稱，可用來紀年、紀月、紀日，這里是紀日，后一天是甲寅。

13.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.王莽即位后，指使安陽侯王舜向太后傳達其意，請求太后交出傳國璽。太后先是拒絕了，后在王舜的勸說下答應了其請求。

B.王莽將太后的尊號改為新室文母，毀壞了孝元皇帝的寢廟，重新給文母太后修建寢廟，命名為長壽宮，這引起了太后的不滿。

C.王莽在長壽宮擺設酒宴，請?zhí)笄叭?。太后看到孝元廟不堪入目的破敗景象，感慨萬干，認為王莽輕慢她，最后不歡而散。

D.王莽篡漢后，更改了漢家侍中穿黑貂的制度，侍中都身著黃貂。太后反對這種做法，心念漢朝，讓自己的手下人都身穿黑貂。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太后聞舜語切，恐莽欲脅之，乃出漢傳國璽，投之地以授舜。

②自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后無不為，然愈不說。

15.對孝元后的一生，司徒掾班彪進行了怎樣的總結(jié)和評價？請簡要說明。

四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀古詩，完成問題。

春晴泛舟

陸游

童莫笑是陳人①，湖海春回發(fā)興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋②柳絲搖麴塵③。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

[注]①陳人，指舊人，故人。②嫋嫋（niǎo），形容輕盈柔弱。③麴（qū）塵，借指柳樹，柳條，嫩柳葉色鵝黃，似黃塵。

16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.首聯(lián)寫詩人在湖上泛舟，活潑的孩童嘲笑他是年歲已高的“陳人”，詩人感慨萬千。

B.頷聯(lián)寫“驚蟄”給自然帶來了變化，春雷萌動，風行雨來，天地別有一番新氣象。

C.尾聯(lián)詩人說本來想回到亭子里卻再次劃起了船槳，不好好享受這美景是一種浪費。

D.這首詩不同于陸詩常見的“雄奇奔放”而“沉郁悲涼”的風格，顯現(xiàn)出明快和歡樂。

17.請從情感表達和結(jié)構(gòu)安排的角度簡要賞析詩歌的頸聯(lián)。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們讀過一些反映革命文化的作品，認識了一些革命英雄人物，了解了一些革命故事。從上海石庫門到浙江嘉興南湖紅船，從江西瑞全到陜西延安，從河北西柏坡到北平，中國共產(chǎn)黨領導人民在長期的斗爭實踐中形成了實事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻、不怕犧牲等光榮革命傳統(tǒng)，這些光榮革命傳統(tǒng)飽含著無數(shù)革命志士的奮斗與犧牲。

2022年，中國共產(chǎn)黨順利召開“二十大”，并團結(jié)帶領人民向第二個百年奮斗目標同步前進，進入新時代，邁上新征程，對肩負實現(xiàn)民族復興夢想重任的廣大青年來說，如何對待革命傳統(tǒng)是值得深入思考的問題。

以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成小題。

____________過去，天上一顆星，地面對應一個站?，F(xiàn)在天上衛(wèi)星多了，地面上需要建造許多對應的站點，這就會帶來諸多問題：天線的相互挑擋，電磁兼容，場站的隔離布局建設，整個系統(tǒng)的維護和可靠性，等等。如果沿著這個思路，將來的場站就是“天線農(nóng)場”，這可不行，所以必須①。

____________蔚保國和團隊在反復論證后最終提出了一種用一個地面站同時管理多顆衛(wèi)星并讓它們在天上既相互支持又聽地面指揮的數(shù)字多波束測量和注入的方案。他們專門在試驗場搭建了一個縮比系統(tǒng)，進行室內(nèi)仿真和外場無線試驗。科學家的苦惱，外人難以想象。那是黑暗中的絕望，絕望中的掙扎，掙扎中的堅持。常常因為一個技術問題，就卡殼好幾周。后來，他們又搭建了一個更真實的信標塔，進行各種星地模擬試驗。

____________蔚保國和團隊歷經(jīng)挫折和失敗，但②，堅持讓他們在山窮水盡后迎來了③。經(jīng)過2800多天的攻堅，蔚保國和團隊終于成功研制出我國首套數(shù)字多波來測量系統(tǒng)，解決了多星測量難題，為“北斗二號”系統(tǒng)的構(gòu)建攻克了核心堡壘。

19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

20.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

____________謫居黃州，雖是蘇軾人生命運的滑鐵盧，卻是其詞作藝術的高峰時期。標志有二：一是詞作數(shù)量最多，二是①____________。為什么在人生低谷困頓時期，蘇軾能創(chuàng)造詞作的輝煌？②____________。

____________從外在的客觀條件來看，當時詩尊詞卑的詞體觀念，為蘇軾提供了自由作詞的適宜環(huán)境。蘇軾因?qū)懺姸劤蔀跖_詩案，所以在謫居黃州期間，他不敢多寫詩，以免再惹事端。作詞在北宋當作一種娛樂方式，蘇軾在謫居黃州期間不敢寫詩，而且可以放心大膽地作詞，作詞成了蘇軾揮灑苦悶、宣泄才情的方式。

____________從內(nèi)在的主觀條件來看，在痛苦的磨礪中，蘇軾的思想境界、人格精神逐步走向成熟，從而為作詞提供了新的情思。黃州詞作全面立體地展現(xiàn)了蘇軾在痛苦中掙扎、探求、超脫的心路歷程，提升了詞的思想深度、情感力度和藝術精度。蘇軾的黃州詞，標志著其詞體思想情感的豐富性、復雜性、深刻性達到了前所未有的新高度，開啟了詞作的新路向，提供了新的抒情范式。

____________黃州與蘇軾成就了彼此：黃州成就了蘇軾及其詞作；③____________，讓小城黃州聲名遠揚。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.請結(jié)合材料簡要闡釋文中加點詞語“滑鐵盧”“成就”的含義。

23.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

答案和解析

1.【答案】【小題1】捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆

【小題2】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音

【小題3】怒濤卷霜雪,天塹無涯

【解析】故答案為：

（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（重點字：脅、膺）

（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（重點字：碧、隔、葉）

（3）怒濤卷霜雪天塹無涯（重點字：濤、塹）

本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。

《蜀道難》名句輯錄：

1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

2.《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

4.運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

2~6.【答案】C、B、D、、

【解析】（1）A.“我們充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫的目的就是構(gòu)筑當代人的精神家園”錯誤，原文是說“今天，充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫，發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能，對于弘揚中華美學精神、構(gòu)筑當代人的精神家園、增強文化自信具有重要意義”，由此可以理解為“充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫”對于“構(gòu)筑當代人的精神家園”“具有重要意義”，但是并不能表明“充分開掘傳統(tǒng)藝術寶庫”的目的就是“構(gòu)筑當代人的精神家園”，選項曲解了文意。

B.“觀眾能通過戲曲觀照現(xiàn)實生活，從而明辨是非，通情達理”錯誤，原文說“許多經(jīng)典劇目……它們在主題意蘊上弘揚正氣，褒獎忠義，鞭撻丑惡，觀眾能通過這些劇目觀照現(xiàn)實生活中的忠與奸、美與丑、善與惡，從而明辨是非，通情達理”，原文是說“許多經(jīng)典劇目”，選項擴大了范圍。

C.正確。

D.“找到了實現(xiàn)審美效果的現(xiàn)實路徑”錯誤，原文是說“……找到了藝術設計扎根中國大地、服務社會發(fā)展的現(xiàn)實路徑”。

故選C。

（2）B.“……等特點是中國戲曲歷經(jīng)千余年仍然活躍的關鍵”錯誤，選項于文無據(jù)，根據(jù)原文意思，“中國戲曲歷經(jīng)千余年仍然活躍”是“在多種因素作用下”的結(jié)果。

故選B。

（3）材料二的主要觀點是“美術不再只是啟迪心靈、提升修養(yǎng)的純藝術，更是推進社會發(fā)展的重要力量。中國美術正成為扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土、面向新時代新征程的‘有為之學’”。

A.內(nèi)容仍停留在美術“啟迪心靈、提升修養(yǎng)”的作用上。

B.內(nèi)容仍停留在美術“啟迪心靈、提升修養(yǎng)”的作用上。

C.說的是舞蹈節(jié)目，沒有涉及美術。

D.獲獎的服裝將投入生產(chǎn)并投放市場，這里服裝設計不僅是藝術，“更是推進社會發(fā)展的重要力量”。

故選D。

（4）結(jié)合生活常識，對聯(lián)通常張貼于婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩，同時，對聯(lián)也有自我勉勵或勸勉他人的作用，故又具有教育意義，然后結(jié)合材料一“中國傳統(tǒng)藝術植根于中華文化的豐厚土壤，既是中華文化的歷史結(jié)晶，也是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分。在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，中國傳統(tǒng)藝術更是種類多樣，特色鮮明。以歷史悠久的中國書法為例……，展現(xiàn)神采氣韻和節(jié)奏律動”可知，對聯(lián)作為中國傳統(tǒng)藝術，也是中國歷史悠久的書法藝術的具體體現(xiàn)，所以中國人在很多重要的場合都會張貼對聯(lián)。

“以歷史悠久的中國書法為例……顯示出無窮的藝術魅力。傳統(tǒng)書法融匯漢字之美、書者情感和中華美學精神，深受中國人喜歡，成為活在當下的文化遺產(chǎn)”，對聯(lián)書法有藝術魅力，還融匯了漢字之美、書者情感和中華美學精神，深受中國人喜歡。

（5）結(jié)合“一批美術工作者將滿足人民的實際生活需求作為出發(fā)點和落腳點，推動設計創(chuàng)新”分析，可概括為：美術工作者要將滿足人民的實際生活需求作為出發(fā)點和落腳點，以此來推動設計創(chuàng)新。

結(jié)合“美術工作者以火熱的激情、優(yōu)質(zhì)的藝術與設計資源，深度參與鄉(xiāng)村振興、城市更新……”分析，可概括為：美術工作者要深入生活實際，深度參與鄉(xiāng)村振興、城市更新等重大活動之中。

結(jié)合“美術不再只是啟迪心靈、提升修養(yǎng)的純藝術，更是推進社會發(fā)展的重要力量。中國美術正成為扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土、面向新時代新征程的‘有為之學’”“新建的藝術廊，既是貼近生活的展陳空間，又是社區(qū)公共活動空間，使居民和游客都能更近距離地感受黃桷坪濃厚的藝術氣息與創(chuàng)造活力。在各地，越來越多美術工作者將藝術創(chuàng)作和設計實踐融入城市規(guī)劃和景觀營造”分析，美術的作用日益重要，美術工作者的貢獻不容小覷，故相關部門在舉辦相關活動和推進相關工作時，應該多傾聽美術工作者的意見，提供他們施展才華的機會。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①對聯(lián)既是中國歷史悠久的書法藝術的具體體現(xiàn)，又具有喜慶色彩和教育意義，中國人在很多重要的場合都會張貼對聯(lián)。

②對聯(lián)書法有藝術魅力，還融匯了漢字之美、書者情感和中華美學精神，深受中國人喜歡。

（5）①美術工作者要將滿足人民的實際生活需求作為出發(fā)點和落腳點，以此來推動設計創(chuàng)新。

②美術工作者要深入生活實際，深度參與鄉(xiāng)村振興、城市更新等重大活動之中。

③相關部門在舉辦相關活動和推進相關工作時，要傾聽美術工作者的意見，給他們施展才華的機會。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對論據(jù)和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

7~10.【答案】D、C、、

【解析】（1）A.“缺少個性”說法錯誤，通過文中對李麥、徐秋齋、長松、春義和王跑等人的語言描寫可以看出，每個人物都有著獨特的個性，如李麥潑辣能干、長松老實內(nèi)向等，所以小說塑造的人物形象既有共性，也有個性。

B.“她的處境打動了掌柜”說法錯誤。根據(jù)原文“旅店掌柜聽說當天能送來，就動了心”“旅店掌柜看她說話實在……”可知，是她的誠懇和實在打動了掌柜。

C.“小說主要運用心理描寫塑造人物形象”說法錯誤。應是小說主要運用語言描寫塑造人物形象。

D.正確。

故選D。

（2）C.“他們將和這些難民在此安營扎寨，準備長期居住下去”說法錯誤。結(jié)合原文“李麥他們來到時，這里已經(jīng)住著幾十家往西待渡的難民”可知，這些難民在此是暫??；另外說他們“準備長期居住下去”于文無據(jù)。

故選C。

（3）從整體上看，小說語言通俗。由文中“看來這里還能混，當下顧嘴要緊”“您權當行好。給多少我們都不爭”“我看好了點事。到東大路上趕腳”等句子中的“顧嘴”“權當行好”“趕腳”等用詞可以看出，小說多用方言口語，富有濃郁的地方色彩。

敘述語言生動活潑，優(yōu)美精巧。如“他們看著街上那些黃焦的油條和雪白的包子，嘴里饞得幾乎要長出一只手來”，用“嘴里饞得幾乎要長出一只手來”生動形象地表現(xiàn)出了孩子們因饑餓而對食物產(chǎn)生的強烈渴望。

人物對話多用生動形象的口語，引用一些方言和俗語，展現(xiàn)出河南農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息。如“藍五也嘆了口氣說：‘我到這兒，真是老水牛掉在井里邊——踢騰不開了’”用俗語的方式生動地寫出了他在新環(huán)境中的迷茫和不適應；“李麥說：‘……是雞都帶著兩只爪，是人都長著兩只手……’”“咱們到一個生地方，頭三腳難踢，全憑一個實在”，通過方言化的俗語形象地刻畫出了主人公李麥的能干。這樣的語言既富有趣味，又能增強小說的真實性。

（4）由文中“黃河發(fā)水后，遍地都是支流，再加上漲漲落落，木筏根本無法走”以及文下注解可知，小說是以一千多萬人遭災的歷史事件為背景，老百姓生活的饑寒交迫，但從文中“他們就把木筏卸了，用木料在當?shù)負Q了點糧食，開始從旱路走。一路上也不知蹚了多少條河，過了多少渡口，到了尋母口時，各家的家具、衣服差不多在路上都被變賣光了”“心里想：看來這里還能混，當下顧嘴要緊”等內(nèi)容可以看出，老百姓們有著極為頑強的求生能力；由文中“旅店掌柜看她們把被子洗得雪白，心里高興，給她們稱了十斤面，又讓她們背回十條被子”“王跑說：‘我看好了點事。到東大路上趕腳。反正我有條驢。’徐秋齋說：……”可以看出，他們也有著強大的生存智慧。

由文中“李麥把被子扛回龍王廟，把情形和楊杏、王跑家、鳳英等講了講，大家都高興地拆起被子來。……幾個婦女在河灘里把被子洗好晾干，揀了八條干凈席子鋪在地上套了套，晌午過后就給旅店送了去”“咱們大伙都要打起精神干，能積攢點糧食，咱們就能上路了”“申奶奶也有點精神了，她說：‘天亮他娘，這些小孩們也得給他們安排個營生，能吃在外，就省在家，明天我領著他們到街上要飯去’”等內(nèi)容可知，李麥找到活后是帶領婦女們一起干的；春義等人為營生發(fā)愁時，李麥積極鼓勵大家，為他們鼓動干勁兒；連上了年紀的申奶奶也要帶領孩子們出一份力，不吃白食。這體現(xiàn)了中華民族面對災難時堅強不屈和團結(jié)互助的精神。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①從整體上看，小說語言通俗，多用口語，富有濃郁的地方色彩。

②在敘述語言上，采用經(jīng)過加工的口語，如“嘴里饞得幾乎要長出一只手來”，生動活潑，優(yōu)美精巧。

③在人物對話上，多用生動形象的口語，還引用一些方言和俗語，如藍五的“我到這兒，直是老水牛掉在井里邊——踢騰不開了”，李麥的“頭三腳難踢”“是雞都帶著兩只爪，是人都長著兩只手”，增強了小說的真實性和趣味性。

（4）①中華民族有極為頑強的求生能力和生存智慧。到了尋母口后，李麥在街上善干觀察，捕捉機會，很快找到拆洗被子的活，掙到十斤面，讓各家鍋底下又冒煙了；王跑準備趕腳，徐秋齋要擺卦攤。

②中華民族面對災難時有堅強不屈和團結(jié)互助的精神。李麥找到活后和大家一起干，春義和藍五為營生發(fā)愁時，李麥鼓勵大家要打起精神干；為找活計大伙互相商量和鼓勵，申奶奶要帶領孩子們到街上要飯。

（1）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說語言特點的分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡潔的語言進行概括和分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

11~15.【答案】A、B、C、、

【解析】（1）“服制”為一個詞，意思是“服飾車馬制度”，不可斷開，排除B、C；“求之”動賓結(jié)構(gòu)完整，“之”后斷句，排除D。故選：A。句子翻譯為：更改了歷法和服飾車馬制度，也就應當自己制作國璽，傳之萬代，為什么還要這方亡國而不吉祥的傳國璽，而來求得呢？我是漢家的老寡婦，快要死了，想和這方傳國璽一同下葬，你們最終拿不到它！

（2）B.“含義相同”錯誤。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。食：動詞，吃/喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能。食：通“飼”，喂。

（3）C.“認為王莽輕慢她”錯誤。根據(jù)原文“此人嫚神多矣”可知，應是“認為王莽輕慢神靈”。

（4）①切：懇切；脅：脅迫；授：給。句子翻譯為：太后聽到王舜說得很懇切，唯恐王莽脅迫自己，就拿出傳國璽，扔在地上給王舜。

②所以：用來……的辦法；媚：討好，奉承；說：通“悅”，高興。句子翻譯為：王莽自從篡奪皇位以后，知道太后心中怨恨，就尋求奉承太后的辦法而沒有不做的（或就尋求了一切奉承太后的辦法），然而（太后）越來越不高興了。

（5）原文為“由孝元后歷漢四世為天下母，飧國六十余載”，班彪認為，由于孝元后經(jīng)歷了漢朝四代天子，母儀天下，在位六十多年。

原文為“群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都”，她的弟弟們相繼掌權，把持朝政，一共封了五個將軍，十名列侯，終于由新都侯王莽實現(xiàn)了野心。

原文為“位號已移于天下，而元后卷卷猶握一璽，不欲以授莽，婦人之仁，悲夫”，朝代都已經(jīng)改變了，可是孝元后還忠心耿耿地手握一方傳國璽，不想交給王莽，婦人之仁，十分可悲。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）①太后聽到王舜說得很懇切，唯恐王莽脅迫自己，就拿出傳國璽，扔在地上給王舜。

②王莽自從篡奪皇位以后，知道太后心中怨恨，就尋求奉承太后的辦法而沒有不做的（或就尋求了一切奉承太后的辦法），然而（太后）越來越不高興了。

（5）①孝元后經(jīng)歷了漢朝四代天子，母儀天下，在位六十多年。

②孝元后的弟弟們相繼掌權，把持朝政，封侯拜將，最終新都侯王莽篡權奪位。

③孝元后手握一方傳國璽，不想交給王莽，孝元后只有婦人之仁，卻不懂治國之道，十分可悲。

參考譯文：

____________等到王莽即位，請求（太后交出）傳國璽，太后不肯給他。王莽指使安陽侯王舜向太后傳達其意。王舜拜見太后，太后就發(fā)怒罵他說：“你們這些人父子家族蒙受漢家的恩澤，世代得到富貴，不但不報答，接受了托孤的任務，卻趁機奪取他人國家，不再顧念恩義。像這樣的人，豬狗不如，天下怎么會有你們這樣的兄弟！況且自己利用金匱符命做了新皇帝，更改了歷法和服飾車馬制度，也就應當自己制作國璽，傳之萬代，為什么還要這方亡國而不吉祥的傳國璽，而來求得呢？我是漢家的老寡婦，快要死了，想和這方傳國璽一同下葬，你們最終拿不到它！”太后一邊哭泣一邊說，身旁常侍隨從以下的侍者都掉了眼淚。王舜也抑制不住自己的悲傷，過了很久才抬頭來對太后說：“我們這些人已經(jīng)無話可說了。王莽一定要得到傳國璽，太后難道能始終不給他嗎！”太后聽到王舜說得很懇切，唯恐王莽脅迫自己，就拿出傳國璽，扔在地上給王舜。等到王莽將太后的尊號改為新室文母，和漢朝斷絕了關系，不想讓她配享元帝。就毀壞了孝元皇帝的寢廟，重新給文母太后修建寢廟，特地把孝元廟原來的正殿作為文母太后設宴用餐之地，建成之后，命名為長壽宮。因為太后健在人世，所以沒有稱為廟。王莽因為太后喜歡出來游玩觀光，就在長壽宮擺設酒宴，用車駕請?zhí)笄叭?。太后到達之后，看到孝元廟的破敗景象不堪入目，大為震驚，哭著說：“這是漢家的宗廟，都有神靈保佑，和你毫不相干，為什么毀壞了它！況且若是鬼神沒有知覺，又何必建造寢廟呢！如果鬼神有知覺，我作為先帝的妃妾，怎么可以辱沒了先帝的廟堂而為我陳設食品呢！”就私下對左右侍者說：“這個人屢屢輕慢神靈，哪里能夠長久地得到保佑?。　边@次飲酒也就不歡而散。王莽自從篡奪皇位以后，知道太后心中怨恨，就尋求奉承太后的辦法而沒有不做的（或就尋求了一切奉承太后的辦法），然而（太后）越來越不高興了。王莽更改了漢家侍中穿黑貂的制度，侍中都身著黃貂，又更改了漢朝的正朔之日和伏日臘日的日期。太后讓自己的手下人都身穿黑貂，每到漢朝的元旦和臘日，就特意和身邊的侍者對坐飲酒吃東西以示不忘漢朝。太后八十四歲那年，也就是在建國五年二月癸丑日逝世。三月乙酉日，和元帝合葬在渭陵。太后逝世十年后，漢兵誅滅了王莽。司徒掾班彪說：等到王莽興起，由于孝元后經(jīng)歷了漢朝四代天子，母儀天下，在位六十多年，他的弟弟們相繼掌權，把持朝政，一共封了五個將軍，十名列侯，終于由新都侯王莽實現(xiàn)了野心。朝代都已經(jīng)改變了，可是孝元后還忠心耿耿地手握一方傳國璽，不想交給王莽，婦人之仁，真是可悲啊！

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查對文言實詞的理解能力，作答考查一詞多義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入復核的過程。

16~17.【答案】A、

【解析】（1）A.“活潑的孩童嘲笑他是年歲已高的‘陳人’”錯誤，應是詩人自己看見周圍都是活潑的孩童，覺得自己年老了。

故選A。

（2）情感表達上：“鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵”寫波光粼粼的江水上淹沒了黑色的礁石，嫩黃柔軟的柳絲搖擺，色淡如黃塵。用了“鱗鱗”和“嫋嫋”兩個疊詞，一來增強了詩歌的韻律感，二來形象地描繪出波光粼粼的湖水和裊裊娜娜的柳絲，突出了“驚蟄”時節(jié)江水上漲，水面波光蕩漾，柳枝鵝黃嫩柳，裊裊娜娜的生機，表達了詩人對春景的喜愛之情。

結(jié)構(gòu)安排上：頷聯(lián)“雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞”描寫驚蟄的氣候——“雷動風行”“天開地辟”，整個宇宙就像天地初開時一樣，是一番新氣象?？倢戵@蟄帶給自然界的變化。頸聯(lián)用湖面、柳枝兩個意象來具體描繪這種自然界的變化，從而引出尾聯(lián)“欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真”內(nèi)容，詩人看到如斯美景，不忍離去，本來年紀大了，想要回到亭子里卻再次劃起了船槳，因為這美好的景色不好好享受，真是一種浪費呀！為寫詩人再次泛舟享受美景做鋪墊。

答案：

（1）A

（2）①情感表達：精煉細膩描繪了波光粼粼的湖水和裊娜而隨風搖曳的鵝黃嫩柳，突出“驚蟄”時節(jié)春景的生機與美好，使讀者感受到詩人內(nèi)心的喜悅。

②結(jié)構(gòu)安排：頷聯(lián)總體描寫“驚蟄”給自然帶來的變化，頸聯(lián)則具體描寫了這種變化，自然引出尾聯(lián)，為寫詩人再次泛舟享受美景做鋪墊。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生從情感表達和結(jié)構(gòu)安排的角度賞析詩歌頸聯(lián)的能力。答題時要結(jié)合全詩讀懂詩歌的頸聯(lián)，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

18.【答案】承革命傳統(tǒng)，礪吾輩壯志____________在革命歷史漸漸被人遺忘的當前，曾經(jīng)影響了幾代人的光榮革命傳統(tǒng)，也在當代青少年的視野與腦海中被逐漸遺忘，甚至曾經(jīng)為幾代人耳熟能詳?shù)募t色英雄人物不被學生所理解和接受。我認為：光榮革命傳統(tǒng)不應該被淡忘，傳承英雄主義精神，砥礪吾輩豪情壯志，當從繼承光榮革命傳統(tǒng)，從當下做起。

____________承革命傳統(tǒng)，慕那時英雄。

____________從小我們就沐浴在紅色之光下，赫然的紅色基因深深地烙印在我們心中，成為不可磨滅的記號。就比如閱讀革命經(jīng)典作品，從《小英雄雨來》中我們領略到雨來的機智聰明，決心成為一個一心向黨、不屈不撓的好少年；在《紅巖》中我們被身陷囹圄但一心向國的江姐所感動，決心成為一名不忘初心、保家衛(wèi)國的好青年；在《蘆花蕩》中身雖年邁志卻堅的年邁老者，使我們決心成為意志堅定、英勇無畏的中國人……文學經(jīng)典塑造了一個又一個有血有肉的革命英雄，無論是鹿兆鵬還是高覺慧，亦或是王二小，他們雖然活在文學作品中，但是那種不屈不撓、英勇奮斗的革命精神與革命傳統(tǒng)，至今還在人們心中激蕩。

____________承革命傳統(tǒng)，傳革命精神。

____________郁達夫曾說過：“一個沒有英雄民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！庇⑿廴宋?，從某種意義上說，他們所代表的是我們這個民族不屈不撓、英勇奮斗的革命精神，弘揚的是我們這個社會的精氣神。歷史的波濤滾滾向前，而他們的精神、民族的意志卻在革命傳統(tǒng)中得到傳承和體現(xiàn)。傳頌英雄事跡、傳承英雄精神，應成為新時代的風尚，更要成為青年的使命擔當。英雄青春態(tài)，報國進行時。新時代新青年，要通過繼承光榮革命傳統(tǒng)來學習英雄、爭當英雄，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興做出貢獻。

____________承革命傳統(tǒng)，做時代新人。

____________笛卡爾曾說過，我思故我在。光榮革命傳統(tǒng)，記錄著與現(xiàn)實相連的革命記憶，蘊含著中華民族不屈不撓、英勇奮斗的革命精神。光榮革命傳統(tǒng)是自20世紀開始的幾代人不斷努力、奉獻犧牲的結(jié)果。因此，在當代商品經(jīng)濟的社會背景下，通過深入走進革命文學經(jīng)典、革命歷史文化遺跡等方式來繼承革命傳統(tǒng)，對青少年的激勵功能具有重要意義。傳承革命傳統(tǒng)，需進一步加強革命傳統(tǒng)相關內(nèi)容的宣傳推介力度，提升廣大青少年學生的認同感；需進一步增加青少年學生對革命傳統(tǒng)的認知，立足新時代，深入了解革命傳統(tǒng)；需從當下做起，從你我做起。

____________承革命傳統(tǒng)，礪吾輩壯志，續(xù)寫“英雄譜”，是當代青年的使命擔當。繼承革命傳統(tǒng)，用心學習、用行實踐，不忘歷史、方得始終。繼承革命傳統(tǒng)，傳承英雄主義精神，你我必須行動起來。

【解析】本題考查學生的寫作能力。這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。

材料首先從革命文化作品、革命英雄人物、革命故事等引出“革命傳統(tǒng)”這一主題，然后歷數(shù)代表中國革命傳統(tǒng)各時期的典型地名，說明其中所蘊含的光榮革命傳統(tǒng)。在這一段革命歷史歲月中，無數(shù)革命英雄人物，都展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、實事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻、不怕犧牲的革命精神。

作文題重在借此考查考生對于光榮革命傳統(tǒng)的認知，引導考生深入體會革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格，從而堅定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。正因此，材料第二段才會引申到2022年這一時期，要求廣大青年思考在當今新時代，以及向第二個百年奮斗目標闊步前進的特殊歷史時期，我們應該如何對待革命傳統(tǒng)的問題。

所以行文時，考生的責任和擔當意識，對社會主義核心價值觀的弘揚和認知，須有所體現(xiàn)。寫作時可以先提出觀點，先從自己了解中國革命傳統(tǒng)的相關內(nèi)容如革命經(jīng)典、參觀革命勝跡等的感受，來表達對革命傳統(tǒng)的認知；然后上升一個層次，從革命文學經(jīng)典與民族革命精神方面的聯(lián)系來談繼承革命傳統(tǒng)的重要性；最后回歸到我們時代青年的使命和責任來談應該如何去做。

參考立意：

1.繼承革命傳統(tǒng)，弘揚核心價值觀。

2.繼承革命傳統(tǒng)，成就家國夢想。

3.繼承革命傳統(tǒng)，實現(xiàn)民族復興。

4.學習英雄品質(zhì)，做新時代英雄。

材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

19~20.【答案】（1）①前文說“這個思路”不行，因此需要想另外的辦法，開辟另外的路，填“另辟蹊徑”。另辟蹊徑，另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種新風格或另找一個新途徑，新方法。