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文檔簡介
提高初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性摘要:道德與法治課程是初中德育工作的主要途徑,有其教育的特殊性(實(shí)效性)和重要性,在學(xué)生成長過程中的地位舉足輕重。初中時(shí)代正是其各方面素質(zhì)條件形成的關(guān)鍵時(shí)期,而初中學(xué)生的道德與法治的實(shí)效性對樹立學(xué)生科學(xué)的三觀,良好的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要作用。本文結(jié)合了日常教學(xué)的實(shí)踐,從道德與法治教學(xué)實(shí)效性的概念和重要性,增強(qiáng)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的策略兩方面,著重善用教學(xué)資源善用活動(dòng),激發(fā)學(xué)生主體內(nèi)驅(qū)力對教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行論述,對提高初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性做了淺述。 關(guān)鍵詞:實(shí)效性,策略,教學(xué)資源
引言:新課改后再遇“雙減”政策,使得原本就心性不定的初中生們手足無措,中考的指揮棒與新課改以及“雙減”政策產(chǎn)生碰撞以后,這就給初中道德與法治課程的教學(xué)提出了更高的要求,這時(shí)候道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性就顯得尤為重要,既要奉行新課改和“雙減”的政策,又要加強(qiáng)對初中學(xué)生自身道德與法治的修養(yǎng)。如何加強(qiáng)對初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性的提升就顯得尤為重要。一、道德與法治教學(xué)實(shí)效性的概念和重要性(一)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的概念“實(shí)效性”可以理解為兩層意義:“實(shí)”就是行為立足社會(huì)實(shí)際,內(nèi)容實(shí)實(shí)在在,功能全面而實(shí)用,結(jié)果清清楚楚;其中“效”指的是在初中道德與法治教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性、有效性、時(shí)效性。教學(xué)行為的高效性,使用較短的時(shí)間,更快、更好地完成教學(xué)任務(wù)。有效性,教學(xué)過程中的既定目標(biāo)能夠得到很好地實(shí)現(xiàn)。時(shí)效性,教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的既定目標(biāo)能夠及時(shí)而持續(xù)的呈現(xiàn)良性效果。(二)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的重要性新課改和“雙減”政策下,需要學(xué)生能起到減負(fù)的目的,但同時(shí)初中道德與法治的教學(xué)又具有一定的系統(tǒng)性,在進(jìn)行教學(xué)中需要加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)科整體系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上學(xué)生還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用、提升自身全方位的素養(yǎng)。由此可見,提高初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性的作用尤為重要。初中道德與法治的教學(xué)具有一定的理論性,如果單純講解知識(shí)點(diǎn),學(xué)生不容易理解,因此在教學(xué)中可以做到聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況,實(shí)現(xiàn)教學(xué),最終達(dá)到既教書又育人的目的。實(shí)效性是道德與法治課程的顯著特點(diǎn),有助于加強(qiáng)和鞏固道德與法治教育的成果。初中生處于青春期這樣一個(gè)特殊的階段,這一時(shí)期的學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)開始發(fā)展,對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了一定的認(rèn)識(shí),但尚不成熟、不完善,而學(xué)生的三觀對其一生的影響至關(guān)重要。因此,道德與法治教學(xué)就需要在教學(xué)中滲透三觀教育。這樣的精神層面的培育,只能在實(shí)踐中進(jìn)行,這就需要教師引導(dǎo)、要求學(xué)生踐行社會(huì)主義道德和法律。二、增強(qiáng)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的策略由于道德與法治學(xué)科的自身特點(diǎn)和中考指揮棒的現(xiàn)實(shí)原因,教師在教學(xué)中容易傾向基礎(chǔ)知識(shí)而忽視實(shí)效性的提高,初中生對于理論學(xué)科學(xué)習(xí)方法態(tài)度的不端正和方法的欠缺,都會(huì)導(dǎo)致道德與法治學(xué)科教學(xué)實(shí)效性的提高??梢?,本學(xué)科的學(xué)習(xí)形勢非常嚴(yán)峻。為此,下面我就如何增強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性問題提出一些的策略。(一)善用教學(xué)資源 1、善用故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
故事通俗易懂,使人印象深刻,課堂教學(xué)中,教師可以采用一些恰當(dāng)?shù)墓适曼c(diǎn)題,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考。如在講述八年級上冊第一單元第一課的第二課時(shí)《在社會(huì)中成長》中的“親社會(huì)行為的表現(xiàn)”這一觀點(diǎn)時(shí),就舉了我們安徽桐城市著名的“六尺巷”的故事,這是我們安徽本土故事,也容易激起學(xué)生作為安徽人的驕傲,2016年的春晚作為安徽人的趙薇還為此故事演唱了歌曲《六尺巷》,深受歡迎。教學(xué)中用大屏幕展示六尺巷故事的來歷,搭配著播放該首音樂作為背景音樂。在音樂中感受安徽本土故事的沖擊,體會(huì)親社會(huì)行為中謙讓的表現(xiàn),能起到寓教于樂的效果。 故事具有直觀性和生動(dòng)性的特點(diǎn),教育素材立體飽滿,可以以視頻或是動(dòng)畫的方式播放故事,導(dǎo)入教學(xué),效果會(huì)更好。 2、巧用音樂,熱烈氣氛
健康優(yōu)美的音樂能讓學(xué)生在享受音樂中,得到情感的教育升華,在課前或課后或是上課時(shí)合適的機(jī)會(huì)播放一些與上課內(nèi)容相符的音樂不僅能緊扣主題,還能使學(xué)生放松心情,在音樂中體會(huì),在音樂中感悟,升華情感教育,有利于提高道德與法治的實(shí)效性。比如,在講述九年級上冊第四單元第八課第一課時(shí)《我們的夢想》中“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),學(xué)生對2020年到2035年這個(gè)階段的奮斗目標(biāo)比較模糊,不容易產(chǎn)生情感共鳴。在此,我選取了TFBOYS于2018年春晚演唱的歌曲《我和2035有個(gè)約》,音樂結(jié)束后,大屏幕展示歌詞,拋出問題,我們和2035有個(gè)約,這個(gè)約指的是什么約?要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)約定,作為青少年的我們應(yīng)該如果實(shí)踐?通過歌曲熏陶,升華學(xué)生的愛國主義情懷,激昂學(xué)生的斗志。音樂還可以是童謠,比如在講述八年級上冊第二單元第四課第三課時(shí)《誠實(shí)守信》時(shí),用的是我們小時(shí)候很喜歡的《拉鉤上吊一百年不許變》的童謠導(dǎo)入誠信,激起大家童年的回憶,也能從音樂中體會(huì)音樂更多地通過熏陶及感染的途徑,潛移默化地來影響人的心靈,使人更多地得到美的滋潤,心靈的幸福,如果音樂配合視頻使用效果可能會(huì)更好。 3、活用漫畫,增加趣味性和幽默感
漫畫以其趣味性和幽默感蘊(yùn)涵著深刻的哲理,漫畫可以利用自身的諷刺、喜感來增加教學(xué)效果。九年級上冊第一單元第一課第二課時(shí)《走向共同富?!分兄饕馨l(fā)生了轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)化為美好生活需要,內(nèi)容過于理論化,學(xué)生不易理解,展示漫畫《招呼的變化》,漫畫中一對朋友數(shù)年前打招呼使用“吃了嗎?”,數(shù)年后的招呼變成了“堵車了嗎?”。啟發(fā)學(xué)生,在這一招呼變化中體現(xiàn)了什么本質(zhì)的改變?教師引導(dǎo)學(xué)生思考:數(shù)年前的“吃”是主旋律,是大家關(guān)心的民生問題,但數(shù)年后隨著國家生產(chǎn)力的提高,老百姓的生活水平有了顯著的提高,基礎(chǔ)的物質(zhì)文化生活已經(jīng)不能滿足廣大人民的需求,追求更高級別的美好生活的需求已經(jīng)提上日程,只是一副簡單明了的對比漫畫,就能讓學(xué)生非常清晰地理解主要矛盾的轉(zhuǎn)化。其實(shí)在課堂練習(xí)中依然可以采用漫畫形式,比如,在七年級上冊第四單元第八課第二課時(shí)《敬畏生命》一問中的隨堂練習(xí)中,我采用漫畫《“我非不讓”—“你不讓我就撞”》來提問“該漫畫中的兩位主人翁的行為分別反映了什么問題?二者的共同點(diǎn)又在什么地方?”,通過賞析漫畫同學(xué)們會(huì)輕松得出主人翁甲沒有尊重自己生命,而乙沒有尊重他人生命,他們的行為都是對生命的不尊重,對生命的不負(fù)責(zé)任,沒有敬畏生命。 通過漫畫題型能緩解同學(xué)們的對練習(xí)的抵觸情緒,獲取趣味性,激發(fā)積極性。 (二)善用活動(dòng),激發(fā)學(xué)生主體內(nèi)驅(qū)力
初中階段是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的好時(shí)機(jī),學(xué)生是教學(xué)過程中的主體地位,而老師只起主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力勢在必行,利用活動(dòng)過程中產(chǎn)生的合作競爭達(dá)到激勵(lì)的作用。1、多種多樣的競賽形式競賽以小組競賽為主要形式,一般每小組4-6人,視班級具體人數(shù)而定。設(shè)定一定的比賽規(guī)則和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,秉承公平公正的原則,兼顧班級整體利益,讓班級每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來,在活動(dòng)中輕松愉快地得出結(jié)論,自我感悟。在涉及七年級下冊第三單元第八課第一課時(shí)的《憧憬美好集體》一文中關(guān)于美好集體的“善于合作”的知識(shí)點(diǎn)時(shí),我課前設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng),課前將班級分為男女生兩大組,中間部分空出,選出四組,每組由兩名成員構(gòu)成,相背而立,用背部控制住籃球,從起點(diǎn)開始到終點(diǎn)。球落違規(guī),計(jì)時(shí)人員計(jì)時(shí),看哪組在最短的時(shí)間到達(dá)終點(diǎn)方為勝利,整個(gè)一節(jié)課在激烈的競爭與合作中結(jié)束。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、內(nèi)驅(qū)力,又能讓學(xué)生在真正的競爭中體會(huì)到合作的樂趣,學(xué)生能在實(shí)際參與的活動(dòng)中深切感悟,不是比枯糙的講解來的有趣的多嘛! 2、正反方辯論
辯論會(huì)是一種思辨活動(dòng),通過和辯手辯論的過程中,發(fā)散思維,啟發(fā)學(xué)生從多角度考慮問題,盡可能全面解決問題。初中道德與法治課堂教學(xué)中使用的辯論并不是一般意義的辯論,不是為了辯論而辯論,而是針對問題有不同的見解,最終找到更為妥善的解決方法。八年級上冊第三單元第七課第一框《關(guān)愛他人》中講到如何關(guān)愛他人時(shí),我們針對“路遇大媽跌倒,到底是扶還是不扶”的矛盾展開了一場辯論賽。這是一個(gè)矛盾但卻繞不開的一個(gè)話題,在進(jìn)行一場激烈的較量后,雙方幾乎不分上下,難分高下,這時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生能否不從非黑即白的角度出發(fā),能不能從全方位的角度妥善處理,既能關(guān)愛他人,同時(shí)也能關(guān)愛自己,使自己免于禍端,從而啟發(fā)學(xué)生思考關(guān)愛他人有時(shí)候是需要策略的??傊?,道德與法治教學(xué)有其自身特有的獨(dú)特性,不僅要注重知識(shí)的掌握,還要從全方位提高學(xué)生的總體思想道德素質(zhì),一味的灌輸是不容易見到成效的,教師在教學(xué)中要講究課堂教學(xué)的藝術(shù),需要采用多種方式方法,將課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來,著手課堂,放眼課外。 【參考文獻(xiàn)】
[1]《全日制義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。[2]《淺析如何提高初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量》王淑霞,金色年華(下),2010年第4期。[3]《思想政治教育有效性缺失及提升途徑》,鄭杰,江淮論壇,2004,(1)。[4]《給教師的建議》,蘇霍姆林斯基著,教育科學(xué)出版。[5]《教師教學(xué)究竟靠什么》,任長松,2002.7北京大學(xué)出版社。[6]《論思想政治教育的有效性》陸志、鄧云曉,經(jīng)濟(jì)師,2006.09。[7]《促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)策略》,呂憲軍、王延玲。[8]《思想政治教育有效性的
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