人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革中華文化的勃興-“江南聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

老子、孔子和諸子百家春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代歷史上的大變革時(shí)期。社會(huì)大變革促進(jìn)科學(xué)文化的繁榮。這一時(shí)期有哪些科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)成就？有哪些杰出的思想家？孔子是大思想家、大教育家，又是近代以來(lái)頗有爭(zhēng)議的人物，究竟怎樣評(píng)價(jià)他？屈原是舉世聞名的偉大的詩(shī)人，他有些什么杰出的作品？“百家爭(zhēng)鳴”又是怎么回事？下面兩課，就將講到這些內(nèi)容。思想家老子春秋時(shí)代的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他具有樸素辯證的思想，認(rèn)為各種事物都有對(duì)立面，如有和無(wú)、生和死、貴和賤等等，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。所以他說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”老子的學(xué)說(shuō)，記錄在《道德經(jīng)》一書(shū)里。

老子的學(xué)識(shí)很淵博，相傳孔子特意到周朝的京城洛邑，向老子請(qǐng)教。老子對(duì)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，道德高尚的人，往往都很樸實(shí)。驕傲、貪婪、狂妄，對(duì)你都沒(méi)有好處。”孔子后來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“老子道德高深，真是能上天入海的龍一般的人物。”大思想家、大教育家孔子孔子名丘，是我國(guó)古代的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。

孔子對(duì)自己的工作，無(wú)論大小，都一絲不茍地努力做好。當(dāng)管理牛羊的小官時(shí)，他說(shuō)：“叫我管牛羊，我就得把牛羊養(yǎng)得肥胖強(qiáng)壯?！焙髞?lái)管理倉(cāng)庫(kù)，他又說(shuō)：“我要把倉(cāng)庫(kù)的帳目計(jì)算得一清二楚?！?/p>

孔子反對(duì)用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治人民，主張讓人民有安定的生產(chǎn)環(huán)境，征派徭役不應(yīng)妨礙農(nóng)民的正常勞動(dòng)。有一次，孔子從泰山旁邊經(jīng)過(guò)，見(jiàn)一個(gè)婦人在墓邊痛哭。他叫學(xué)生子路去詢(xún)問(wèn)，得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到這兒又遭虎難，卻不愿回去?？鬃硬唤袊@道：“苛政猛于虎也！”孔子是一位大教育家。他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

孔子以前，文化教育被奴隸主貴族壟斷，只有他們的子弟才能受教育?？鬃愚k學(xué)，不問(wèn)出身，先后培養(yǎng)的學(xué)生有3000人，最出息的有72人?？鬃右虿氖┙獭W(xué)生冉（r3n）求膽小，遇事退縮?？鬃佑幸庾R(shí)地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重?？鬃优滤笆В投谒彩乱日?qǐng)教父兄以后，再去做?？鬃颖梢暽a(chǎn)勞動(dòng)。學(xué)生問(wèn)他乍樣耕田種菜，他認(rèn)為問(wèn)這些事是沒(méi)有出息的。相傳，孔子晚年編訂了古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等，還根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成《春秋》。孔子的言行，由他的弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。當(dāng)時(shí)的思想家主要有墨子、孟子、荀子、莊子和韓非。墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人們互助互愛(ài)。

墨子（約公元前468—前376年），名翟（d0），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，著名思想家。墨子和他的學(xué)生生活都很簡(jiǎn)樸，穿短衣草鞋。墨子反對(duì)“厚葬”和殉葬，反對(duì)貴族依仗親屬關(guān)系取得官位，主張選用賢能的做官。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。他認(rèn)為人民的力量是可輕視，提出“民貴君輕”的觀點(diǎn)。他主張減輕賦稅，實(shí)行“仁政”。后世把孔子和孟子合稱(chēng)“孔孟”。

孟子與孔子一樣，長(zhǎng)期從事私人講學(xué)，帶著學(xué)生周游列國(guó)，宣揚(yáng)“仁政”。他反對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)之間的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)“殺人盈城”是殘忍的行為。但孟子也宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食（s@）人，治人者食于人?！边@是為統(tǒng)治階級(jí)剝削行為辯護(hù)的思想。孟子死后，他的學(xué)生將他的言論編成《孟子》一書(shū)。荀子名況，戰(zhàn)國(guó)末期人，是儒家的另一代表人物，著名思想家。著有《荀子》一書(shū)。他提出“人定勝天”的觀點(diǎn)，認(rèn)為與其宣傳敬天拜地，不如鼓勵(lì)人民增加生產(chǎn)，積蓄財(cái)物；與其依賴(lài)天地，不如依靠人的力量。他是一位唯物主義思想家。莊子是道家的代表人物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家。他痛恨社會(huì)的不公平現(xiàn)象，但思想消極，認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然，因此“有用”還不如“無(wú)用”的好。他所著的《莊子》一書(shū)，文字優(yōu)美，想象豐富。老子和莊子，合稱(chēng)“老莊”。韓非是法家的代表人物，我國(guó)古代著名思想家，著有《韓非子》一書(shū)。他認(rèn)為歷史是向前進(jìn)步的，后代總是勝過(guò)前代。他提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治。

韓非，出身韓國(guó)貴族，是荀子的學(xué)生。他眼看韓國(guó)越來(lái)越弱，多次向韓王提出革新的建議，沒(méi)有得到采納。他的書(shū)傳到了秦國(guó)，秦王嬴政贊嘆說(shuō)：“我如果能見(jiàn)到這個(gè)人，死也無(wú)憾了。”后為韓非到了秦國(guó)，他的主張為秦王采用?！秾O子兵法》和《孫臏兵法》《孫子兵法》是我國(guó)古代著名的兵書(shū)。也是世界上最早的兵書(shū)。這部書(shū)是春秋晚期齊國(guó)杰出軍事家孫武寫(xiě)的。書(shū)中系統(tǒng)地?cái)⑹隽藨?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則，提出集中兵力打敗敵人的重要性，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)時(shí)要對(duì)敵我雙方的情況作周密的調(diào)查。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍事家孫臏，繼承了孫子