福建省南平市文昌學校2021年高三語文模擬試題含解析

福建省南平市文昌學校2021年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。任何哲學思想的產生都需要一定的社會經濟基礎，然后隨其發(fā)展而不斷得到發(fā)展。中國的“天人之辯”思想即產生于中國古代相對發(fā)達的農耕文化基礎上。古人對自然、科學的理解，看到閃電會非常的害怕，他們認為是不祥之兆；有雷雨的時候，人們以為是老天爺傷心了。在探討人與自然的關系的時候，古人就把這些自然現(xiàn)象歸結為上天的旨意?？梢钥闯龉糯疤烊酥q”思想中迷信部分的產生是有一定的基礎的。人民的愚昧無知使“天人之辯”思想更加根深蒂固，而中國古代對于農業(yè)的重視引起了中國古代哲人對于人與自然關系的不懈探討，“天人之辯”就是中國古代爭論最多的核心論題之一。夏商時期社會生產力低下，農業(yè)生產技術手段落后，自然環(huán)境對于農業(yè)生產具有決定性作用。因此這一時期的“天人之辯”主要表現(xiàn)為人對于天的絕對依附關系，人們提出了“天命”的觀點。天命有認命、屈服于上天的意味。如夏商統(tǒng)治者的“天命天罰”思想，即統(tǒng)治者將自己神話為上天的子孫，并承接“天命”對臣民實行統(tǒng)治。如臣民違反其統(tǒng)治，即被視為違抗天命，理應得到上天的懲罰。這一思想是這一時期“天人之辯”的集中體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)大大促進了生產力的發(fā)展，文化上出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的局面，“天人之辯”思想也隨之繁榮和發(fā)展。漢代獨尊儒術，在天人關系這一問題上，提出了“天人合一”“天人感應”的新的神學天命論。李世民當政期間，出現(xiàn)蝗災，他把災難歸于自己而痛哭流涕，其實這只是君主為了安定民心的一種策略。在中國古代的“天人之辯”體系中，一直并行著兩條根本對立的哲學路線，即以孔孟、董仲舒為代表的唯心主義天命觀和以荀子、王充為代表的唯物主義哲學觀。這兩條路線構成了中國古代關于天人關系諸種學說的核心和基礎。古代哲人在天人關系上的爭辯有現(xiàn)實的積極意義。道家的“道法自然”思想，體現(xiàn)了人與自然、人與他人的和諧相處；這對于糾正當代那種把人與自然截然對立起來，主張以人為中心向自然開戰(zhàn)的錯誤觀點，具有理論和實踐意義。儒家所主張的“天人合一”思想具有注重人生價值的特點，主張每個人都要最大化的發(fā)揚自己的善性，這對于遏制當代膨脹的物欲和拜物思想具有重要的意義。中國古代“天人之辨”思想具有豐富的內涵，對于沖破西方文化在世界文化體系中的主導地位，弘揚中華傳統(tǒng)文化，激勵中華民族崛起具有重要的意義。（節(jié)選自《論文網》，有刪節(jié)）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.中國古代的“天人之辯”思想是在相對發(fā)達的農耕文化基礎上逐漸發(fā)展起來的。B.準確理解和把握“天人之辯”的思想內涵，需要結合不同時期的社會文化背景。C.春秋戰(zhàn)國時期生產力的發(fā)展，學派間思想的碰撞，使“天人之辯”思想得到發(fā)展。D.掌握好“天人之辯”豐富的思想內涵，有助于沖破西方文化在中國的主導地位。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.“天人之辯”思想在農耕時期產生，證明哲學思想的產生需要一定社會經濟基礎。B.文章用古人對雷電的認知，來論證“天人之辯”思想的產生與科學不發(fā)達的關系。C.早在夏商時期就出現(xiàn)了天命觀點，是論證生產力與“天命”觀點互相作用的例證。D.文章先梳理了“天人之辯”思想的歷史發(fā)展脈絡，最后點出它有積極的現(xiàn)實意義。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.因為對農業(yè)的重視，中國古代哲人很重視與農業(yè)密切相關的人與自然的關系。B.儒家思想也主張發(fā)揚人的善性，也講究“天人合一”，這與道家思想完全一致。C.唯心主義和唯物主義這兩條不同時代產生的哲學路線是古代天人關系的核心。D.董仲舒反對以人為中心向自然開戰(zhàn)的神學天命論，在今天依然具有積極意義。參考答案：1.D

2.C

3.A【1題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內容的差別。題中D項，“西方文化在中國的主導地位”錯誤，原文是“西方文化在世界文化體系中的主導地位”。故選D?！?題詳解】此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據文章內容具體分析。題中C項，“互相作用”錯誤，原文意是生產力低下，所以產生“天命”觀點，說“相互作用”，應包含“天命”觀點影響生產力的意思，無中生有。故選C。【3題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據文章的內容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中B項，“完全一致”錯誤，儒道思想有相似，更有區(qū)別，說發(fā)揚善性、“天人合一”思想與道家“完全一致”絕對化；C項，“不同時代產生”錯誤，原文無據，這兩種思想基本是同時發(fā)源，并行發(fā)展的；D項，“以人為中心向自然開戰(zhàn)”是當代人的觀點，與道家秉持的人與自然、人與人的關系相對立。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2.實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）他擁有三倍的人生

肖磊冰

1976年，從墨西哥飛往休斯敦的一架飛機里，一位70歲的老人溘然而逝。他的死訊傳出后，整個美國沸騰了，許多報紙的頭版都是一行大字：“休斯死了!”這個擁有別人幾倍精彩人生的傳奇人物，合上了他永遠充滿好奇的雙眼，留下的是20億美元的遺產和以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇。商人休斯

霍華德·休斯出生在休斯敦的一個富商家庭。作為家中獨子的休斯頗受寵愛，可幼時有些孤僻自閉的休斯卻把自己關在家中的車庫里，拆卸組裝一切他發(fā)現(xiàn)的機械。對于機械，他有著驚人的天賦，13歲的時候便自己組裝了一輛摩托車，14歲就已經駕機飛上了藍天。

16歲時，他的母親因為手術失敗而去世；在他剛剛年滿18歲的時候，父親也因心臟停搏突然辭世。當時老休斯的所有親友都認為，剛剛成年的霍華德·休斯應該把財產托管起來，等上完大學再自由支配?？墒窃谟H友眼中像個機械呆子的休斯讓所有人大吃一驚，本來沉默內向的他像突然變了一個人，在法庭上對法官滔滔不絕地表明自己有能力掌管所有的遺產，并且提出向銀行貸款買回屬于親戚的四分之一遺產。

他對媒體說，他的夢想是成為世界上最好的高爾夫球員、世界上最好的飛行員和世界上最好的電影制作人。這讓有的報紙撰文慨嘆，老休斯的家底會很快敗光在這個毛頭小子手里。

誰也沒有想到，這個從車庫的齒輪和機油中走出來的少年，不僅實現(xiàn)了當初三分之二的夢想，還成為一個讓全美國震驚的商人。

1939年，霍華德·休斯買下了當時快要破產的環(huán)球航空公司?！岸?zhàn)”之后，他最早提供了橫越大西洋的民用航線。開創(chuàng)了環(huán)球航空在民用航空市場長達數十年的獨霸局面，也讓他將父親留下的遺產翻了上千倍，成為10億級的富豪。

1965年，休斯飛機公司開發(fā)出商業(yè)通信衛(wèi)星，開拓了歐美大陸間的電視、電話網絡。

1966年，霍華德·休斯為美國制造了一艘無人太空船，這艘太空船首次登上了月球，為其后的載人登月打下了堅實的基礎。電影人休斯

1930年，在《地獄天使》拍攝現(xiàn)場，眾多的飛行員不愿駕駛飛機從距地面30米的空中俯沖下來直接撞地?！皼]人來?那我飛給你們看!”霍華德·休斯不顧眾人的勸阻上了飛機。飛機很快就從高空俯沖下來直直地撞到了地面，但是霍華德·休斯沒能在撞地前從飛機里跳出來。飛機在地上翻滾一圈，霍華德·休斯艱難地從駕駛艙里爬出來跑向人群，背后不遠處的飛機爆炸后沖出了漫天的火光……這就是身為電影人的霍華德·休斯，一個瘋狂的制片人和導演。

1930年，美國制片人和發(fā)行人協(xié)會發(fā)布的《海斯法典》是相當嚴格的電影審查法規(guī)，它禁止電影中有接吻、暴力等“有悖道德”的鏡頭?；羧A德·休斯在影片《歹徒》中直接挑戰(zhàn)審查機構。因為有情愛場面，電影被禁止播放兩年。霍華德·休斯利用他旗下的125家影院強行上映，結果引發(fā)了社會轟動，影片被收回。幾年后他再次強行放映，導致某個影院的老板因為“挑戰(zhàn)社會的高尚情操”而被捕。正是因為他對《海斯法典》的對抗，引發(fā)了電影人反對這種審查制度的浪潮。飛行家休斯

1935年的冬天，洛杉礬。因為H—1飛機機身太短，沒有人敢駕駛它試飛。于是，霍華德·休斯決定親自駕機沖擊世界紀錄。第一圈試飛就已經非常接近當時的世界紀錄，可是裁判技師通過無線電告訴他，這次違反了航空協(xié)會的規(guī)則，沒有做水平飛行。于是他又做了一次，這次直接打破了世界紀錄，時速達566公里。興奮的霍華德·休斯打算繼續(xù)破紀錄。第三次，沒有成功。第四次，567公里，又一個世界紀錄?；羧A德·休斯仍不愿停下，又飛了第五次、第六次……突然間，引擎停止了工作，他這才發(fā)現(xiàn)油箱沒有油了，飛機失控了，直線向地面墜落。在飛機即將墜毀的瞬間，他奇跡般地控制住了飛機，在一片甜菜地里安全著陸。得意的他微笑著對緊張萬分的航空協(xié)會會員們說：“我創(chuàng)下了世界紀錄，難道不是嗎?”

此后的霍華德·休斯一發(fā)不可收拾。他先是駕駛改進的H—1打破了橫跨美國的飛行紀錄，然后又打破了橫跨美洲大陸的飛行紀錄和環(huán)球飛行的世界紀錄，成為當時第一個打破各種飛行世界紀錄的美國人。就連美國國會也為了表彰他環(huán)球飛行的功績，專門頒發(fā)了一枚國會獎章給他?？上騺肀梢曊渭业乃恢睕]有領這枚獎章，最后還是美國總統(tǒng)杜魯門讓人把獎章寄給這個桀驁不馴的飛行英雄。

（選自2013年第4期《讀者》，有刪改）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．文章開頭就介紹了霍華德·休斯去世并留下20億美元的遺產和以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇的信息，這樣寫顯得很突兀，讓人難以接受。B．霍華德·休斯在商業(yè)上取得的成績是驕人的，他可謂是成功的商人。這主要歸功于他有在商業(yè)領域拼搏的智慧和勇氣。C．霍華德·休斯擁有三個夢想，可惜只實現(xiàn)兩個。如果他為自己的高爾夫夢想投入更多的時間和精力，他一定可以成為世界上最好的高爾夫球員。D．飛行家休斯是個敢于挑戰(zhàn)的人，成為當時第一個打破各種飛行世界紀錄的美國人。但他因鄙視政治家而最終沒有接受美國國會獎章。E．這篇傳記寫了霍華德·休斯以不同身份創(chuàng)造的精彩傳奇，詳略得當，成功地塑造了一位敢想敢做又桀驁不馴的傳主形象。（2）請簡述文章用“他擁有三倍的人生”作為標題的好處。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）文章記述霍華德·休斯童年生活和父母親早逝的遭遇有什么用意?（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）霍華德·休斯的人生經歷和人生追求當給人們許多啟示。請結合文本和自己的實際生活，談談這篇傳記給你的啟示。（8分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：

略3.閱讀下面的文章，完成16-19題。皮實的詩王蒙

1979年冬，我首次遇到吳祖光兄，還是在法國駐華使館的一次請宴上。但見他頭發(fā)雖已花白，仍然神采奕奕，風度翩翩，一臉的喜氣；與其說是像劫后余生，不如說是像漫游歸來。

自我介紹后，我贊道：“您可真精神！”

祖光答曰：“咱們這樣人，皮實！”

地道的北京話?！捌崱钡摹皩崱?，讀輕聲。

皮實，善哉斯言也。我的解釋便是援引北京舊日賣布頭自賣自夸的順口溜，叫道：經鋪又經蓋，經洗又經曬，經拉又經拽，經蹬又經踹，您說皮實不？

后來詛光應我請求給我題寫了“皮實”二字，我裱起來，懸掛在寒家的“廳堂”里了。

最近又讀到祖光在“五七干校”就讀深造期間寫的一首打油詩，為之拍案叫絕。詩云：

眼高于頂命如紙，生正逢時以至此；行船偏遇打頭風，不到黃河心不死。

今試析之：“眼高于頂”者，有眼光、有志向、有“格”也。實是那段時期“命如紙”的根源。

“生正逢時以至此”，詩眼是“正”字。叫做不偏不倚，您真趕上點兒了。祖光告我原寫“生不逢時”，后改“不”為“正”；改得好，著此一字，盡得風流；著此一字，盡得皮實之要領。著此一字，便有幾分銅豌豆的英風豪氣了。

“行船偏遇打頭風”。第三句接得平平。

“不到黃河心不死”突然翻上來了，石破天驚了，詼諧中顯示出慷慨悲歌的火熱來了。

“行船”句與“不到”句，孤立看來，都是俗濫之句，把這兩句這么聯(lián)起來，便化腐朽為神奇了。命如紙也罷，以至此也罷，打頭風也罷，既然生逢其時，便要皮實到底，直到黃河之清，直到中華振興騰飛之日，壯矣哉！還要繼續(xù)皮實下去呢！

正是：莫道打油成一笑，皮實深處氣凜然！寫于1986年9月16．下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）A．對吳祖光的外貌勾勒看出人物的精神世界。B．吳祖光說“咱們這樣的人”，含有一種自謙而又自憐的心情。C．文章雖未對吳祖光生平事跡作詳細描寫，但從文中仍可看出吳祖光慷慨、凜然的形象。D．“不到黃河心不死”表明吳祖光不達目的不罷休的性格。E．作者對吳祖光的“皮實”懷有深深的敬意。17．文中說“后改‘不’為‘正’；改得好”。作者為什么稱贊“改得好”？請你作簡要分析。（4分）18．“皮實”代表什么？請結合全文作簡要概括。（4分）19．文中說“把這兩句這么聯(lián)起來，便化腐朽為神奇了”，對此你是如何體會的？請結合全文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。（8分）參考答案：16．BD（B．“自憐”的說法錯誤，D．“不達目的不罷休的性格”分析錯誤）17．作者高度贊揚了“改”的思想價值：“生不逢時”有對客觀現(xiàn)實的牢騷（1分），“正”有對自己的信心（1分）。“正”字體現(xiàn)了高遠的志向、永恒的追求。（2分）18．勇于和逆境抗爭，不向命運低頭（2分），為真理為祖國奮斗到底（2分）19．體現(xiàn)了吳祖光具有的崇高精神境界，那就是勇于和逆境抗爭，不向命運低頭。文中提到“五七”干校，“生不逢時”都暗示了吳祖光人生中的艱難背景，但“眼高于頂”“生正逢時”“不到黃河心不死”等以及他的外貌，都體現(xiàn)了其人格精神與品質。社會生活中，像他這樣的（列舉例子加以簡說）。（若從詩句化腐朽為神奇的角度探究也可）（共8分，理解句子意義作為探究點2分，結合文本，作簡要分析2分，列舉現(xiàn)實中恰當的例子，現(xiàn)象2分，對此作出分析2分）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。舜禹之事（唐）柳宗元魏公子丕，由其父得漢禪。還自南郊，謂共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣?！庇韶б詠斫孕χＡ壬唬贺е匀羰强梢?。吾見笑者之不知言，未見丕之可笑者也。凡易姓授位，公與私，仁與強，其道不同；而前者忘，后者系①，其事同。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見小爭于朝大爭于野共為亂堯無以已之。何也？堯未忘于人，舜未系于人也。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進而自系。舜舉十六族，去四兇族，使天下咸得其人：命二十二人，興五教，立禮刑，使天下咸得其理；合時月，正歷數，齊律、度、量、權衡，使天下咸得其用。積十余年，人曰：“明我者舜也，齊我者舜也，資我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而堯隤然，聾其聰，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而問者加少矣。至于堯死，天下曰：“久矣，舜之君我也?！狈蛉缓竽荛屖芙K于文祖。舜之與禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦猶是也，而啟賢聞于人，故不能。夫其始系于人也厚，則其忘之也遲。不然，反是。漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣?；隆⒍?、袁、陶之賊生人盈矣，丕之父攘禍以立強，積三十余年，天下之主，曹氏而已，無漢之思也。丕嗣而禪，天下得之以為晚，何以異夫舜、禹之事耶？然則漢非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公與私，仁與強，其道不同，其忘而系者，無以異也。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。問者曰：“堯崩，天下若喪考妣，四海遏密八音三載。子之言忘若甚然，是可不可歟？”曰：是舜歸德于堯，史尊堯之德之辭者也。堯之老更一世矣，德乎堯者，蓋已死矣，幼而存者，堯不使之思也。不若是，不能與人天下。【注】①忘：遺忘：系：擁護。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.明我者舜也

明：引導B.舜之君我也

君：君主C.禹旁行天下

旁行：走遍D.丕嗣而禪

嗣：繼示15.下列各組句子中加點詞的意義和用法相問的一組是A.吾知之矣

俯察品類之盛B.夫其始系于人也厚

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.然而世徒探其情而笑之

拔劍撞而破之D.天下若喪考妣

若亡鄭以為東道主16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A.曹丕受禪后，走下禪壇說“舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認為，他說曹丕這樣說是可以的。B.柳宗元認為在改朝換代的情況下禪讓帝位，它所遵循的原則是不一樣的，但面臨前代帝王已被人們遺忘，維承的君王已被人們擁護的情況是相同的。C.漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護自己，但曹氏父子因建立的功績而獲得了人們的擁護。D.本文不講眾所皆知的“退位讓國”的緣由，而是別出心裁地陳述讓位者和受禪者之間有計劃的事先準備，夾敘夾議，將“禪讓有理”論述得透徹明白。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見小爭于朝大爭于野其為亂堯無以已之18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）人曰：“往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。（2）不若是，不能與人天下。參考答案：14.B

15.C

16.A

17.使以堯之圣/一日得舜而與之天下/能乎/吾見小爭于朝/大爭于野/其為亂/堯無以已之。

18.⑴人們說:“從前所說那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。”也有人說:“隱居起來了?！雹迫绻贿@樣做，堯就無法把天下禪讓給別人?！?4題詳解】本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。B項，“君”，結合“舜”“我”分析，名詞“君主”錯誤，動詞，當君主、做君主。句意：舜當我們的君主已經很久了。故選B?！?5題詳解】本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，代詞，指舜禹接受禪讓的事；助詞，定語后置的標志。B項，助詞，舒緩語氣；用于句末，表判斷。C項，連詞，表順承關系。D項，好像；如果。故選C?！?6題詳解】本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。A項，“后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事”錯誤。“由丕以來皆笑之”，是從曹丕以來的人們都譏笑他。故選A。【17題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“能乎”，可以嗎，可以獨立成句，前后應該斷開；“吾”作為后面句子的主語，抓住“小爭”“大爭”分析，兩句應該對稱；“堯”作為“無以已之”的主語，前面應該斷開。結合句意內容分析斷句。句意：即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎?我可以預見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。【18題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“往”，以前；“所謂”，所說的；“果”，結局，與“因”相對；“烏”，文言疑問詞，哪、何；“或”，代詞，有的人；“?！保昀?，八九十歲的年紀；“匿”，隱藏、躲藏、隱匿。（2）“若”，像；“是”，代詞，這樣做；“不能”，沒有辦法，前面需要補充主語“堯”；“與”，禪讓?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：魏公子曹丕依靠他父親曹操打下的基礎得到漢朝的禪讓。他從南郊祭天回來，對他的群臣說:“現(xiàn)在我完全了解舜禹接受禪讓的事宜了?！睆牟茇б詠砣藗兌甲I笑他。我柳先生說:曹丕這樣說是可以的。我只看到譏笑者不懂得這句話的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。凡是在改朝換代的情況下禪讓帝位，是出于公心還是出于私意，是憑借道德還是依靠強力，它所遵循的原則是不一樣的；但前代的帝王已被人們遺忘了，繼承的君主已為人們所擁護，這種情況是相同的。即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎?我可以預見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。那是什么原因呢?因為堯還沒有被人們遺忘，舜還沒有被人們擁護。堯知道那樣的辦法行不通，就退居幕后讓人們慢慢忘掉他；舜知道堯這樣做是為了讓人們忘掉他而擁護舜，于是舜就積極主動爭取人民對自己的擁護。舜選拔了十六個氏族首領，除掉了四個兇惡的氏族首領，使天下人都得到有才能的首領；他任命了二十二個大臣，鼓勵五種道德規(guī)范，制定禮制刑法，很好地治理天下；正確劃分四時月份，整理歷法，統(tǒng)一樂律和度、量、權衡，使天下人都能正確地使用。經過十多年后，人們都說:“引導我的是舜，治理我的是舜，幫助我的是舜。”天下那些做官的，全都是舜任用的人。然而堯衰老了，他的耳朵聾了，眼花了，頭腦也不清楚了。人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。”也有人說:“隱居起來了?！庇诌^了十多年，那些問及思念他的人更加少了。及至堯逝世時，天下的人說:“舜當我們的君主已經很久了?！痹谶@樣的情況下，舜才在祖廟里接受堯的禪讓，繼承堯最終放棄了的帝位。舜后來把帝位禪讓給禹，也是這樣的情況，禹治水走遍天下，人們懷念他的許多功績，而他退居幕后很遲。伯益也一直沒有在人們中間樹立威望，取得擁護，而人們又了解啟的才能，所以禹最后沒有能夠把帝位禪讓給伯益。君主當初功績大，對人們的影響深，那么人們不會很快忘記他。不然的話，人們就會很快忘記他。漢朝的政治腐敗已經很久了，它不受擁戴而被人們遺忘的情況十分嚴重。宦官、董卓、袁氏兄弟、陶謙等人殘害百姓，罪大惡極。曹丕的父親曹操平息禍亂，建立強大的權威，經過了三十多年，天下的統(tǒng)治者實際上是曹姓的人了，天下人已漸漸忘卻漢朝。曹丕繼承曹操而受漢獻帝的禪讓，天下的人感到得到他為君已經晚了，這跟舜禹禪讓的情況有什么區(qū)別呢?然而漢朝的帝王并不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，而是他們所做的事不得人心才被人們遺忘的；曹氏父子也不能像舜禹那樣使人們擁護自己，而是他們建立的功績獲得了人們的擁戴。雖然其中或從公心出發(fā)，或由私心出發(fā)，或者憑借仁德，或者依仗強力，舜禹禪讓和漢魏禪讓所依據的原則是不同的，但他們中一方被遺忘，一方受擁護，這是相同的。堯和舜如果不像漢末帝王一樣被人們遺忘，就不可能把帝位傳給舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子樣受人們擁護，就不可能從堯和舜那里接受帝位。但是社會上的一般人只是探究曹丕的思想動機就譏笑他。所以我說:譏笑他的言論的人是不對的。有人問:“堯去世時，天下的人好像父母死了一樣，全國三年不奏樂。你說人們忘記了他，似乎說得言過其實了，這可不可以這樣說呢？”我回答說:這是舜有意把功德歸之于堯，以及歷史上尊崇堯的德行的說法。堯衰老退居幕后已經有三十年之久了，那些感激懷念堯的人，越來越多地死去了。其中當時年幼而還活著的人，堯設法不讓他們懷念擁戴自己。如果不這樣做，堯就無法把天下禪讓給別人。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

侯延廣，平遙人。父仁矩歷通、祁、雄三州刺史。仁矩在雄州日，方飲宴，虜數十騎白晝入州城，居民驚擾。延廣引親信數騎馳出衙門，射殺其酋長一人，斬首數級，悉禽其余黨。延廣持首級以獻，仁矩喜，拊其背曰：“興吾門者必汝也?！北O(jiān)軍李漢超以其事聞，詔書褒美，賜錦袍銀帶。仁矩卒，補西頭供奉官。會西北戎入寇，邊人擾亂，求可使徼巡者。近臣言：“延廣將家子，習邊事無出其右。”延廣時被病，入辭。太宗賜以名藥，遣太醫(yī)隨侍，其疾亦尋愈。戎人聞延廣至，不敢復為寇亂。叛卒劉渥聚亡命數百人，所過殺居民，奪財物，其勢甚盛。延廣率兵數百，自間道追之，會渥于富平。渥眾千余人，相持久之。渥素憚延廣，傳言：“我草間求活，觀死如鴻毛耳。侯公家世富貴，奈何不思保守，而與亡卒爭命于鋒鏑之下。”延廣怒，因擊之，挺身與渥斗大樹下，斷渥右臂，渥脫走，乘勢大破其眾。渥創(chuàng)甚，后數日為追兵所獲，關右以定。上嘉之，擢拜崇儀使。淳化二年，李繼遷始擾夏臺，即命延廣知靈州。會趙保忠陰結繼遷，朝廷命騎將李繼隆問罪，以延廣護其軍。既而夏臺平，保忠就縛，手詔褒美，錫賚甚厚。延廣知靈州，部下嚴整，戎人悅服，李繼遷素避其鋒。監(jiān)軍康贊元害其功，誣奏延廣得虜情，恐后倔強難制。遽詔還，以慕容德豐代之，部內甚不治。繼遷寇靈州，同知樞密院事錢若水稱延廣可使，就拜寧州團練使、知靈州兼兵馬都部署，賜白金二千兩。戎人塞道，郵傳饋①皆不通，延廣獨引數十騎之鎮(zhèn)，戎人素服其威名，皆相率引避。二年春，被病，上遣御醫(yī)馳驛視之。醫(yī)至，疾已亟，延廣謂中使李知信曰：“延廣自度必不起，家世受國恩，今日得死所矣，但恨未立尺寸功以報上耳?！毖杂櫠?，年五十。

（節(jié)選白《宋史·列傳第三十》）[注]①鱒：運糧贈送。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.延廣時被病

被：遭受。

B．以延廣護其軍

護：統(tǒng)轄。

C．監(jiān)軍康贊元害其功

害：損害。

D．部內甚不治

治：太平。

5．下列各組句子中，全都表明侯延廣勇猛過人的一組是（

）

①引親信數騎馳出衙門

②習邊事無出其右

③戎人聞延廣至，不敢復為寇亂

④挺身與渥斗大樹下

⑤部下嚴整，戎人悅服

⑥延廣獨引數十騎之鎮(zhèn)

A.①②③

B．①④⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A.侯延廣出身將門．英勇善戰(zhàn)。幾十個敵人白天進入雄州城，侯延廣率領親信射殺敵首，擒獲其余的人，父親認為他將來一定光耀門楣。

B．侯延廣效忠皇上，不辭辛勞。西北戎人侵犯，侯延廣雖有病在身，仍奉命出證；后

來病重時還念念不忘自己沒有尺寸之功來報效皇上。

C．侯延廣威名遠揚，深受敬畏。西北戎人聽說侯延廣將要到來，就不敢再侵擾了；侯

延廣掌管靈州，李繼遷避其鋒芒，戎人引兵同避。

D．侯延廣戰(zhàn)功卓著，屢受嘉獎。他斬獲敵人，平定劉渥，平定李繼遷之亂，或受到皇

上褒揚賞賜，或受到皇上提拔重用。

7．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)侯公家世富貴，奈何不思保守，而與亡卒爭命于鋒鏑之下。

(2)既而夏臺平，保忠就縛，手詔褒美，錫賚甚厚。參考答案：6.閱讀下面文言文，完成下列小題。二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史?！碧裨唬骸白晕嵯热思爸磷訉O積功信于秦三世矣。今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未離襁褓，周公旦負王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈于河，曰:‘王未有識，是旦執(zhí)事。有罪殃，旦受其不祥?！藭刂浉?。可謂信矣。及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲為亂久矣，王若不備，必有大事?！跄舜笈?，周公旦走而奔于楚。成王觀于記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲為亂乎！’殺言之者而反周公旦。故周書曰‘必參而伍之’。今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。夫成王失而復振則卒昌;桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。臣故曰過可振而諫可覺也。察于參伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也?！笔拐咴唬骸俺际茉t行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，無過而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。太史公曰:吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，故輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯天下之心未定痍傷者未療而恬為名將不以此時強諫振百姓之急養(yǎng)老存孤務修眾庶之和而阿意興功此其兄弟遇誅不亦宜乎！何乃罪地脈哉？（選自司馬遷《史記蒙恬列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.夫秦之初滅諸侯/天下之心未定痍/傷者未療/而恬為名將/不以此時/強諫振百姓之急/養(yǎng)老存孤務/修眾庶之和/而阿意興/功此其兄弟/遇誅/不亦宜乎B.夫秦之初滅諸侯/天下之心未定/痍傷者未療/而恬為名將/不以此時強諫/振百姓之急/養(yǎng)老存孤/務修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎C.夫秦之初/滅諸侯/天下之心未定痍/傷者未療/而恬為名將/不以此時強諫/振百姓之急/養(yǎng)老存孤務/修眾庶之和/而阿意興功/此其兄弟遇誅/不亦宜乎D.夫秦之初/滅諸侯/天下之心未定/痍傷者未療/而恬為名將/不以此時/強諫振百姓之急/養(yǎng)老存孤/務修眾庶之和/而阿意興/功此其兄弟遇誅/不亦宜乎11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A.卿，古代官名，爵位名。文中“卿”與“以相如功大，拜為上卿”中的“卿”含義相同。B.襁褓，“襁”指背嬰兒的寬帶，“褓”指包嬰兒的被子。后亦指嬰兒包或借指未滿周歲的嬰兒。C.執(zhí)事，文中指掌管國家大事。有時可指管事的人，不直接稱對方而稱執(zhí)事，表示尊敬對方。D.詔，多用于上對下。先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后專指帝王的文書命令。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不平確的一項是A.蒙恬搜長領兵，始終不忘君恩。他將兵三十余萬，即使身陷囹圄也有足夠反叛的實力。但明知必死卻堅守節(jié)義，不想辱沒祖先的教誨。B.蒙恬深受毀謗，渴望得到信任。他拿周成王、周公旦作比秦君和自己，渴望君主多方詢問，反復審察，能明辨非。C.蒙恬竭忠表誠，展現(xiàn)良臣本色。他向使者表示，他說的這些話，不僅僅希望自己免于罪責更希望君王能明白自己的一片忠心。D.蒙恬固守藩籬，不顧民生疾苦。他替秦國修筑長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是輕視百姓的人力物力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自吾先人，及至子孫，積功信于秦三世矣。(2)乃流涕曰:“孰謂周公旦欲為亂乎!”殺言之者而反周公旦。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.(1)從我的祖先到后代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。(2)（成王）就流著眼淚說：“誰說周公旦想要作亂呢！”（于是）殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦回歸（使周回歸）。【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關語句，在語意把握的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本題中劃線句的意思是“秦國剛剛滅掉其他諸侯的時候，天下人心尚未安定，創(chuàng)傷累累尚未痊愈，而蒙恬身為名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養(yǎng)老人，撫育孤兒，致力從事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規(guī)模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？”“夫秦之初滅諸侯”，謂語是“滅”，和前面主語連著，中間不斷開，排除CD；“痍傷者未療”，“痍傷”詞組，受創(chuàng)傷，之間不斷開，排除AC。故選B?！?1題詳解】本題考查學生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。A項，“文中的‘卿’與‘以相如功大，拜為上卿’中的‘卿’含義相同”錯誤，文中“卿”，您?！耙韵嗳绻Υ螅轂樯锨洹?，“上卿”，古代官名。故選A?！?2題詳解】此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。C項，“不僅僅希望自己免于罪責更希望君王能明白自己的一片忠心”錯誤，原文“凡臣之言，非以求免于咎也，將以諫而死，愿陛下為萬民思從道也”意為“大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規(guī)勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路”，所以“不僅僅希望自己免于罪責”錯誤。故選C?！?3題詳解】此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“自”，自從；“及至”，到；“信”，建立威信。（2）中“涕”，眼淚；“孰”，誰；“反”，使動用法，通假字，通“返”，使……返回?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文二世皇帝又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您?！泵商裾f：“從我的祖先到后代子孫，為秦國累積大功，建立威信，已經三代了。如今我?guī)П嗳f，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂。然而，我知道必死無疑卻堅守節(jié)義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。從前周成王剛剛即位，還不能完全脫離襁褓，周公旦背負著成王接受群臣的朝見，終于平定了天下。到周成王病情嚴重得很危險的時候，周公旦剪下自己的指甲沉入黃河，祈禱說：‘國君年幼無知，這都是我當權執(zhí)政，若有罪過禍患，應該由我承受懲罰?！桶堰@些禱祠書寫下來，收藏在檔案館里，這可以說是非常誠信了。到了成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說：‘周公旦想要作亂已經很久了，大王若不戒備，一定要發(fā)生大的變故?！赏趼犃耍痛蟀l(fā)雷霆，周公旦逃奔到楚國。成王到檔案館審閱檔案，發(fā)現(xiàn)周公旦的禱告書，就流著眼淚說：‘誰說周公旦想要作亂呢！’殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦回歸。所以《周書》上說：‘一定要參差交互地多方詢問，反復審察。’如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。周成王犯有過失而能改過振作，終于使周朝興旺昌盛；夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干而不后悔，最終落個身死國亡。所以我說犯有過失可以改正振作，聽人規(guī)勸可以察覺警醒，參互交錯地審察，是圣明國君治國的原則。大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規(guī)勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路?！笔拐哒f：“我接受詔令對將軍施以刑法，不敢把將軍的話轉報皇上聽?！泵商癯林氐貒@息說：“我對上天犯了什么罪，竟然沒有過錯就處死呢？”很久，才慢慢地說：“我的罪過本來該當死罪啊。起自臨洮接連到遼東，筑長城、挖壕溝一萬余里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎？這就是我的罪過了。”于是吞下毒藥自殺了。太史公說：我到北方邊境，從直道返回，沿途實地觀察了蒙恬替國修筑的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。秦國剛剛滅掉其他諸侯的時候，天下人心尚未安定，創(chuàng)傷累累尚未痊愈，而蒙恬身為名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養(yǎng)老人，撫育孤兒，致力從事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規(guī)模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？哪里是什么挖斷地脈的罪過呢？三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）2012年8月13日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標準。全國老齡辦副主任、全國心系系列活動組委會副主任吳玉韶表示，新“24孝”行動標準與舊“24孝”形成對比，就是想告訴大家，時代的腳步在不斷向前邁進，“我們對‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。新“24孝”行動標準包括：1、經常帶著愛人、子女回家。2、節(jié)假日盡量與父母共度。3、為父母舉辦生日宴會。4、親自給父母做飯。5、每周給父母打個電話。6、父母的零花錢不能少。7、為父母建立“關愛卡”。8、仔細聆聽父母的往事。9、教父母學會上網。10、經常為父母拍照。11、對父母的愛要說出口。12、打開父母的心結。13、支持父母的業(yè)余愛好。14、支持單身父母再婚。15、定期帶父母做體檢。16、為父母購買合適的保險。17、常跟父母做交心的溝通。18、帶父母一起出席重要的活動。19、帶父母參觀你工作的地方。20、帶父母去旅行或故地重游。21、和父母一起鍛煉身體。22、適當參與父母的活動。23、陪父母拜訪他們的老朋友。24、陪父母看一場老電影。（1）請為上述消息擬一個標題，不超過12個字。（3分）

（2）新“24孝”行動標準要求我們從哪幾個方面來孝敬父母？請結合標準的具體內容進行簡要概括。（3分）

參考答案：（1）新“24孝”行動標準出爐（發(fā)布）（3分）（2）從物質生活（金錢方面）、精神生活（心靈、情感方面）、身體狀況或日常生活細節(jié)方面關心、孝敬父母。（一個方面1分，共3分）8.閱讀下面材料，完成下面題目。目前全世界約有一億人患有抑郁癥，且數量有增無減。有資料統(tǒng)計目前中國抑郁癥患者超過2600萬，其中有10%~15%的患者最終可能選擇自殺，抑郁癥患者的自殺率比一般人要高出20倍，在自殺人群中70%患有抑郁癥。所以抑郁癥已被精神專家視為嚴重危害人類身心健康的精神疾病。早在10年前世界衛(wèi)生組織就預測：抑郁癥將成為21世紀人類主要殺手。21.為了呼吁全社會關注抑郁癥，電視臺策劃一系列公益活動。請你為該活動擬寫一條宣傳語。參考答案：陽光、傾訴、傾聽、正式，圍繞這些角度都可以。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

在中國歷史上，：火的發(fā)明使用，，從此茹毛飲血的時代成為歷史；農業(yè)的出現(xiàn)，人們由采集變?yōu)樵耘嘀参铮心康牡厣a出自己的食物；面食的輸入，使中國飲食文化由“粒食文化”進入“粉食文化”；美洲農作物（如玉米、馬鈴薯等）的傳入，增加了糧食的種類，；第五次的飲食變革，則是食物生產和制作的工業(yè)化、標準化。參考答案：參考答案：①有五次重要的飲食變革②使人們開始熟食③改