研究生毛中特期末試題

有人認(rèn)為，30數(shù)年來，中國經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展取得了巨大成就，而政治的改革和發(fā)展卻相對滯后，請談?wù)剬@一觀點(diǎn)的結(jié)識。答：相比經(jīng)濟(jì)改革，我國政治體制改革滯后的重要因素我認(rèn)為有四個方面：第一，多數(shù)人民群眾混淆政治體制改革與社會變革以及社會維穩(wěn)的概念，政治改革行動在基層不得民心。改革開放以來，在很多人的意識中仍然存在一種誤區(qū)甚至形成了思維定勢——即一說到政治體制改革，就認(rèn)為會影響社會穩(wěn)定，就會導(dǎo)致“西化”甚至國家政權(quán)“大地震”。有些人把“穩(wěn)定壓倒一切”作為拒絕政治體制改革的托詞；也有些人把前蘇聯(lián)的解體歸咎于政治體制改革，在中國不斷制造“政治體制改革恐驚癥”。然而大量事實(shí)證明，蘇聯(lián)劇變從主線上說是執(zhí)政黨及其政府官員腐敗變質(zhì)，脫離人民群眾，形成了特權(quán)階層和既得利益集團(tuán)，這種腐敗落后的上層建筑構(gòu)筑的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。假如硬要說蘇共的倒臺與政治體制改革有關(guān)的話，那也只能是政治體制改革滯后和改革不妥導(dǎo)致的，我們不能武斷冒信，以此作為拒絕改革的理由。

第二，始終沒有擺脫姓“資”姓“社”的困擾。自從1992年鄧小平南方談話和黨的十四大以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域姓“資”姓“社”的問題雖然不能說完全解決了，但是這方面的困惑和爭議大大減少，而在政治領(lǐng)域似乎仍然受著姓“資”姓“社”的困擾。我國經(jīng)濟(jì)體制改革盡管困難重重，但總是不斷有所突破。相比之下，政治體制改革的實(shí)質(zhì)性突破不是一朝一夕可以取得的。一提到政治體制改革，有些人立即就和西方國家的“三權(quán)分立”、多黨制扯在一起，于是在有些地方政治體制改革幾乎成了禁區(qū)。在這個問題上，我認(rèn)為重要有三種傾向的干擾：其一是把政治體制改革等同于照搬西方國家的政治制度；其二是用悲觀的目光審閱改革開放以來出現(xiàn)的社會矛盾和問題，在得出今不如昔結(jié)論的同時表現(xiàn)出對改革開放前社會狀態(tài)的眷戀，甚至主張用文革手段解決當(dāng)前的社會矛盾和問題；其三是完全無視我國存在的現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，把我國的政治體制描繪得完美無缺，以達(dá)成拒絕改革的目的。

第三，政治體制改革往往是缺少具體環(huán)節(jié)的規(guī)劃設(shè)計。我們看到，經(jīng)濟(jì)體制改革既有遠(yuǎn)景目的———本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，又有戰(zhàn)略環(huán)節(jié)———“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，尚有“五年規(guī)劃”、“十年規(guī)劃”等一系列的規(guī)劃設(shè)計，甚至還規(guī)制出了每個階段各個領(lǐng)域和行業(yè)所要達(dá)成的具體數(shù)據(jù)指標(biāo)，而政治體制改革的階段性目的和環(huán)節(jié)則顯得比較籠統(tǒng)模糊，這是政治體制改革進(jìn)展緩慢的一個重要因素。

第四，政治體制改革最大最直接的阻力來自權(quán)力主體。政治體制改革從某種意義上說就是對權(quán)力的重新配置，特別是強(qiáng)化對權(quán)力的監(jiān)督制衡，而這也就意味著某些既得利益的喪失。一方面，權(quán)力主體應(yīng)當(dāng)是政治體制改革的組織策劃者、推動者和具體操作者，而另一方面，權(quán)力主體在很大限度上又是需要改革的對象。實(shí)踐證明，當(dāng)改革者自身成為改革對象的時候，改革是很難進(jìn)行下去的。這就陷入了一個改革的邏輯悖論。正如新加坡國立大學(xué)鄭永年專家所指出的：“現(xiàn)在的改革太過依賴于官僚機(jī)構(gòu)自身。官僚機(jī)構(gòu)自己設(shè)計改革，自己實(shí)行改革，所以不可避免地導(dǎo)致‘左手改革右手’的局面。這樣，改革往往陷入無限的既得利益的博弈，改革成了各方爭取更多利益的工具。”從改革的實(shí)踐過程來看也的確出現(xiàn)了這種傾向。本來是一個好的改革動議，也經(jīng)常在操作中走樣變形，甚至?xí)霈F(xiàn)與改革出發(fā)點(diǎn)南轅北轍的背反現(xiàn)象。

因此，要破除那種把政治體制改革與社會穩(wěn)定對立起來的本末倒置的?偽穩(wěn)定觀，理直氣壯地、堅定不移地推動政治體制改革。社會穩(wěn)定是建立在社會和諧基礎(chǔ)之上的，在社會矛盾日益復(fù)雜化、鋒利化的情況下，采用強(qiáng)制性的手段導(dǎo)致的“穩(wěn)定”只能是表面的和暫時的，最終將會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。主線的解決方法是通過體制改革調(diào)整利益關(guān)系，化解政治矛盾，促進(jìn)社會和諧，這樣才干實(shí)現(xiàn)社會的真正穩(wěn)定。從這個意義上說，政治體制改革恰恰是社會穩(wěn)定的必要手段和重要途徑。

要進(jìn)一步解放思想，擺脫政治體制改革問題上姓“資”姓“社”的困擾，研究設(shè)計出階段性的具有可行性和可操作性的政治體制改革規(guī)劃日程表。

政治體制改革還特別需要共產(chǎn)黨人具有奉獻(xiàn)和犧牲精神。因此，目前亟需解決的，是需要干部階層特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照共產(chǎn)黨人的主線宗旨和執(zhí)政理念，在政治體制改革中敢于犧牲既得利益。這是對黨的干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和執(zhí)政能力的真正考驗，也是我國政治體制改革乃至整個改革能否取得成功的主線所在。有人說，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化，分派方式多樣化，利益關(guān)系多樣化，社會思想、價值觀念多樣化，所以指導(dǎo)思想就應(yīng)當(dāng)多元化，請針對上述觀點(diǎn)做出評析。答：這個問題我們可以分開來看。第一，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化，是不是指導(dǎo)思想可以搞多元化呢？毫無疑問，多種所有制并存，多種利益主體的存在，肯定會出現(xiàn)多種思想觀念和價值取向。但是，所有制形式的多樣化，并不等于指導(dǎo)思想就要多元化。我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，但并沒有改變我國公有制經(jīng)濟(jì)占主體的地位，沒有也不能改變中國特色社會主義的發(fā)展方向和道路,這就決定了我國意識形態(tài)領(lǐng)域只能以馬克思主義為指導(dǎo)。

第二，分派方式多樣化，利益關(guān)系多樣化，是不是就要搞指導(dǎo)思想多元化呢？要看到，利益關(guān)系多樣化也是很多國家、很多社會的一個普遍現(xiàn)象。在我國，雖然利益關(guān)系日益多樣化，各階層、各群體的具體利益有所不同，但無論各方面的具體利益如何多樣，全體人民的主線利益總體上是一致的，這就必然規(guī)定有一個統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。在當(dāng)代中國，只有當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義，而沒有別的什么主義或主張，可以最廣泛地代表廣大人民的主線利益，可以引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步，這理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為我們的指導(dǎo)思想。

第三，社會思想、價值觀念日益多樣化，指導(dǎo)思想是不是可以搞多元化呢？一方面，我們要看到，社會思想的多樣化和指導(dǎo)思想的一元化，是不同層次的問題。一個是指現(xiàn)實(shí)社會中各種思想存在的狀態(tài)，一個是指這個社會占支配地位的思想是什么。社會思想的多樣，并不等于這個社會占支配地位的思想就要多元。恰好相反，正是由于它占支配地位，必然規(guī)定通過一元去引領(lǐng)多樣。另一方面，社會思想的多樣化并不排斥意識形態(tài)領(lǐng)域的有序化。馬克思主義認(rèn)為，人類社會思想文化領(lǐng)域的多樣化，是一種正常狀態(tài)。社會思想的多種多樣，有助于促進(jìn)思想的解放，激發(fā)起社會的活力，推動理論、科技、文化等各方面的創(chuàng)新。但是，社會思想的多樣化，必須以有序化為前提。雜亂的、無序的多樣化是不利于社會穩(wěn)定和社會發(fā)展的。假如一個社會缺少統(tǒng)一的價值導(dǎo)向，或者這種導(dǎo)向很蒼白乏力，社會運(yùn)轉(zhuǎn)就會或者陷入混亂，或者陷入停滯，社會發(fā)展就會受到影響。所以，對于一個正常的社會來講，就是既要允許社會思想和個人價值追求的多樣性，也要堅持社會價值導(dǎo)向的一元化。概括地說，就是多樣并存、一元指導(dǎo)。

我們強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，不搞指導(dǎo)思想多元化，與各個歷史時代統(tǒng)治階級思想占統(tǒng)治地位有一個主線的不同,就是馬克思主義作為我們的思想武器,不僅僅由于它反映了我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)定，并且它來自于實(shí)踐，同時是為實(shí)踐檢查所證明了的客觀真理，客觀真理是一元的。就是說，人們對客觀事物的結(jié)識可以不同，但符合客觀實(shí)際的真理性結(jié)識只有一個。當(dāng)今世界的理論雖然有許多種，但反映人類社會發(fā)展規(guī)律、符合中國實(shí)際，作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個，這就是中國化馬克思主義。只有以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，才干保證中國走社會主義道路，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史任務(wù)。搞指導(dǎo)思想多元化，必然把謬誤同真理混為一談，其結(jié)果絕不是為當(dāng)代中國發(fā)展尋找什么新的理論支持，而是否認(rèn)、消解真理的指導(dǎo)作用。這種思潮的泛濫，必然動搖我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而動搖我們的整個事業(yè)。三、改善民生問題是社會建設(shè)的重點(diǎn)，當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問題，請從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，談?wù)劷鉀Q這些問題的意義和途徑。答：十七屆五中全會所提出的民生問題，是結(jié)合我國當(dāng)前形勢所提出的重要政策方針。

其重要性表現(xiàn)在：民生問題關(guān)乎社會治亂與政權(quán)興亡，體現(xiàn)了黨始終堅持“三個代表”重要思想，始終代表最廣大人民的主線利益，始終實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的主線利益。解決好民生問題是黨和國家的重要任務(wù)。

其重要意義有三點(diǎn)，第一、民生問題，可以反映出政府的行為和能力是否可以被人民所認(rèn)可。第二、民生問題，與一定期期社會的公平、正義有密切的關(guān)系。第三、民生問題，可以反映出一個國家和政府在一定期期的制度安排有否合理。解決民生問題的意義有三點(diǎn)：第一、著力保障和改善民生，是堅持科學(xué)發(fā)展這個主題的核心內(nèi)容

。堅持科學(xué)發(fā)展，是時代的規(guī)定，關(guān)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全局。解決民生問題則是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的主線出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是進(jìn)一步貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定。堅持以人為本,就是堅持以最廣大人民的主線利益為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,就要關(guān)注人的生活質(zhì)量、幸福指數(shù),把發(fā)展的目的真正體現(xiàn)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

第二、著力保障和改善民生，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線的客觀規(guī)定

。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是“十二五”時期各項工作的主線。以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會作為重要著力點(diǎn)，把改革開放作為強(qiáng)大動力。但是，這一切從主線上說都是為了實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾的主線利益，都是為了保障和改善民生。因此，黨中央指出：“堅持把保障和改善民生作為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主線出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@就是說，保障和改善民生是抓住加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線的必然規(guī)定，也只有堅持保障和改善民生這個出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略目的才干真正達(dá)成。

第三、著力保障和改善民生，是建設(shè)和諧社會的基本規(guī)定，也是衡量黨執(zhí)政能力的主線標(biāo)準(zhǔn)

解決民生問題是建設(shè)和諧社會的主線抓手。構(gòu)建和諧社會的核心問題是解決利益平衡和利益兼顧問題,維護(hù)社會公平正義,而改善民生問題是推動社會公平正義、構(gòu)建和諧社會的基本條件,只有不斷地改善民生才干促進(jìn)社會和諧。不關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,社會就不也許和諧。

解決民生問題的主線目的，是要讓廣大人民群眾過上幸福生活，是讓廣大人民群眾安居樂業(yè)，具體途徑有四條：社會主義的主線任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以人為本，實(shí)現(xiàn)人民的愿望，把改善民生，維護(hù)人民的主線利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二、加大政府財政對教育、衛(wèi)生、文化、體育社會事業(yè)等有關(guān)民生方面的投入，滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化生活需要，建立和健全社會福利制度和社會保障制度，增長城鄉(xiāng)居民收入，切實(shí)改善民生，提高人民生活水平和生活質(zhì)量。第三、就業(yè)是民生之本，解決就業(yè)問題是有關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重大問題，也是改善民生的重大問題。要積極推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)的第三產(chǎn)業(yè)，使之成為吸納就業(yè)人口的主導(dǎo)力量。第四、要深化收入分派制度改革，初次分派和再分派都要解決好效率與公平關(guān)系，再分派更加注重公平；加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價；通過調(diào)整稅收政策，縮小貧富差距，促進(jìn)社會公平，積極解決涉及人民群眾切身利益的問題。四、當(dāng)去年在如何解決貧富差距拉大問題上有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點(diǎn)放在繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、蛋糕做大了，才有能力解決貧富差距問題；另一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點(diǎn)放在完善分派體制上，只有分派公平了，蛋糕分合理了，就能縮小貧富差距。請結(jié)合實(shí)際評析上述觀點(diǎn)。答：蛋糕做大是前提，蛋糕分好是基礎(chǔ)。市場注重效率，重要考慮如何把蛋糕做大；政府注重公平，重要考慮將蛋糕分好。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在我國政局基本穩(wěn)定，社會基本和諧的前提下，我國社會生活中出現(xiàn)了一些值得高度重視的新問題，其中一點(diǎn)就是部分社會成員收入差距連續(xù)拉大。效率與公平的關(guān)系，從長遠(yuǎn)角度來看，要有兩個原則結(jié)合在一起，才標(biāo)志著社會進(jìn)步與和諧。一個原則是追求財富增長的最大化，即把蛋糕做大；一個原則是追求分派的公平化，即把蛋糕分好。蛋糕做大是前提，蛋糕分好是基礎(chǔ)，這是一件事情的兩個方面，缺一不可。就一定的歷史發(fā)展階段來說，沒有一定的收入差距，是不現(xiàn)實(shí)的，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為，差距是壞事，關(guān)鍵看收入差距處在什么限度。群眾對勞動致富合法經(jīng)營導(dǎo)致的收入差距，有一定承受力，但對分派不公導(dǎo)致的差距，對違法、貪污、犯罪致富現(xiàn)象，對不合法收入，不合理的貧富差距，心理不平衡，十分不滿，反響強(qiáng)烈。效率與公平存在矛盾，在一定條件下可以統(tǒng)一：市場注重效率，重要考慮如何把蛋糕做大，政府注重公平，重要考慮將蛋糕分公；初次分派注重效率，再次分派注重公平；保證“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。“效率優(yōu)先，兼顧公平”是一個一般原則，在不同時期，對這個原則的理解和運(yùn)用，要從實(shí)際出發(fā)，目的是要追求效率與公平的優(yōu)化結(jié)合。在我國改革開放之初，首要的是解決效率問題，把蛋糕做大，當(dāng)然也不能忽視公平。發(fā)展到一定階段，公平問題就突出來了。平均主義是一種不公平、差距過大也是一種不公平，當(dāng)前平均主義與差距過大同時存在，差距過大是突出問題。當(dāng)前，要在堅持效率優(yōu)先的前提下，高度重視分派公平對推動社會全面進(jìn)步的作用，突出地解決部分社會成員收入差距連續(xù)拉大的問題。當(dāng)前收入分派上的重要問題是非常態(tài)收入突出，部分社會成員收入差距拉大，出現(xiàn)貧富差距，后果日益明顯。解決的出路有三條：在堅持效率優(yōu)先，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)的同時，逐步加重公平的分量，努力兼顧公平，理順分派關(guān)系，規(guī)范分派秩序。第二、著重解決初次分派非正常收入導(dǎo)致的差距，建立公平的一次分派體制。第三、著重解決再分派問題，建立公正的社會保障體制，保證保障性收入到位。最后，在權(quán)衡的過程中一定要牢牢把握發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略重點(diǎn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，把蛋糕做大，最大限度地實(shí)現(xiàn)效率，實(shí)現(xiàn)財富的最大化，這是解決分派公平化的主線前提和條件。中共十七大報告指出：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，貫徹到每個單位、每個家庭?！闭?wù)勀銓@句話的理解。答：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會是中共十七大提出的規(guī)定，是解決生態(tài)環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的必然選擇。

資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率運(yùn)用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)的特性的社會體系。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的發(fā)展模式。它規(guī)定在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高資源能源運(yùn)用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合運(yùn)用為重點(diǎn)，以盡也許少的資源消耗，獲得盡也許大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會的可連續(xù)發(fā)展。

環(huán)境和諧型社會，是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會的和諧。具體來說，它是一種以人與自然和諧相處為目的，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，提倡環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。

中國堅持什么樣的發(fā)展觀念、選擇什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略，將決定中國未來的發(fā)展前程。沒有發(fā)展，就不也許擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)溫飽、邁向小康，但發(fā)展代價過于沉重又勢必導(dǎo)致發(fā)展的不可連續(xù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會，是根據(jù)中國國情和可連續(xù)發(fā)展規(guī)定作出的對的選擇。

我對其的理解有以下四點(diǎn)。第一、這是進(jìn)一步貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀的需要。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。以人為本最基本的規(guī)定就是關(guān)愛人的生命、珍視人的健康。我們搞工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的主線目的是為了提高人民群眾的生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。假如工業(yè)化、現(xiàn)代化搞上去了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)生活豐富了，而人卻由于喝的是受到污染的水、呼吸的是受到污染的空氣、吃的是受到污染的食品，身體健康受到嚴(yán)重威脅，那么建設(shè)這種工業(yè)化、現(xiàn)代化尚有什么意義？所以，各級黨委和政府在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，一定要把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會放在突出位置。

第二、這是實(shí)行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。我國已進(jìn)入工業(yè)化、城鄉(xiāng)化加快發(fā)展的階段，這個階段往往也是資源環(huán)境矛盾凸顯的時期?？窟^量消耗資源和犧牲環(huán)境維持經(jīng)濟(jì)增長是不可連續(xù)的。人類發(fā)展的歷史已經(jīng)表白，人類文明的發(fā)展和延續(xù)，與資源環(huán)境密切相關(guān)。資源條件特別是生態(tài)環(huán)境的惡化不僅會破壞人們的生存條件，甚至?xí)?dǎo)致人類文明的消亡。假如再不重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，我們就也許犯難以改正的歷史性錯誤。第三、這是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目的的需要。全面建設(shè)小康社會，不僅涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，還涉及生態(tài)文明建設(shè)，使整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須看到，滿足全面建設(shè)小康社會對資源環(huán)境的規(guī)定難度相稱大。此后，隨著經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大和人口繼續(xù)增長，對能源資源的消費(fèi)需求量將越來越大，各類污染物產(chǎn)生量也將不斷增多，生態(tài)壓力還會進(jìn)一步加大，環(huán)境問題將會更加突出。人對環(huán)境質(zhì)量的需求總是隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的不斷改善而逐步提高的。在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，必須更加重視節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境工作，在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)目的的同時，采用切實(shí)有效的措施，使重要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。第四、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略并不是一個人或者一代領(lǐng)導(dǎo)班就能做到的，而是要貫徹到每一個家庭，每一個人。很多人認(rèn)為建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境和諧型社會和自己沒有關(guān)系，而是上層領(lǐng)導(dǎo)提出來予以實(shí)踐的，這種觀點(diǎn)是片面的。一方面，從國家角度看，要努力提高全民族的人口意識、資源意識、節(jié)約意識和環(huán)保意識，把實(shí)行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與依法治國戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略結(jié)合起來，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。必須大力節(jié)約能源、水、原材料，節(jié)約和集約運(yùn)用土地，大力推動資源綜合運(yùn)用；大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等等。另一方面，從人角度看，要強(qiáng)調(diào)“節(jié)約資源、環(huán)境和諧”人人有責(zé)，而“環(huán)境和諧”人人才干好。資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的國策要得到很好的實(shí)行，需要每一個公民從我做起，傳承中華民族的節(jié)約和愛惜環(huán)境的美德。在今天生活水平已有明顯提高的情況下，我們更要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好社會風(fēng)氣。樹立尊重自然的價值觀和道德觀，加強(qiáng)教育、文化、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等的支持和協(xié)助，使環(huán)境和諧型社會的理念成為全社會的共識和奉行的價值觀。六、在“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”等成為熱門詞匯的同時，世界上一些有識之士也在思考，為什么中國共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就，為什么中國共產(chǎn)黨在成立90數(shù)年、執(zhí)政60數(shù)年的今天仍然可以充滿生機(jī)和活力，請談?wù)勀愕囊娊?。答：中國共產(chǎn)黨可以取得輝煌執(zhí)政成就的因素有四點(diǎn)。第一、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后一直領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索自己的發(fā)展道路。1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作《論十大關(guān)系》的發(fā)言，明確表達(dá)要在社會主義建設(shè)問題上，走出一條適合中國自己國情的道路。黨的十一屆三中全會的召開，是中國共產(chǎn)黨啟動探索新道路的起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨十二大開幕詞明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。“走中國特色社會主義道路”的提法成為中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民政府的統(tǒng)一意志，并得到了廣大群眾的普遍支持。第二，改革開放改變了中國的命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，選擇打開國門、走向世界，轉(zhuǎn)變觀念、改革創(chuàng)新的方針政策，帶領(lǐng)中國人民走上了改革開放之路。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的做法極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部也達(dá)成了推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的共識。隨后，中國逐步形成了從經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市到沿邊、沿江地帶和內(nèi)陸地區(qū)的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。第三，把改革、發(fā)展與穩(wěn)定結(jié)合起來。在改革與發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨和中國政府采用的是循序漸進(jìn)式的發(fā)展戰(zhàn)略。這種將大目的分解為若干小目的逐漸加以實(shí)現(xiàn)的方法，既滿足了人民群眾的當(dāng)前需求，又使他們對未來充滿美好的憧憬。兩個階段性的發(fā)展戰(zhàn)略目的——“小康社會”和“達(dá)成中檔發(fā)達(dá)國家水平”，引起中國人民的強(qiáng)烈共鳴，獲得廣泛認(rèn)可。第四，中國共產(chǎn)黨結(jié)識到“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”。

改革開放過程中，黨中央始終把懲辦與防止腐敗置于關(guān)乎黨和社會主義的歷史命運(yùn)的高度。黨的十七大把反腐倡廉建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)一起，擬定為黨的建設(shè)的基本任務(wù)。此后，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作在繼承中發(fā)展，在改革中創(chuàng)新，特別是在查辦大案要案、深挖腐敗分子、加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督、治理商業(yè)賄賂、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)等方面取得重要進(jìn)展。

仍然充滿生機(jī)和活力重要因素也有四點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政60年里可以具有真正與群眾同甘共苦、風(fēng)雨同舟的擔(dān)當(dāng)意識，及其敢于正視錯誤、修正錯誤的負(fù)責(zé)態(tài)度和言行，贏得了廣大人民群眾的理解與支持。黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)所取得

的偉大成就，使人民群眾對黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會主義事業(yè)的前程充滿信心。第三、即使在困境中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)仍然顯示出強(qiáng)大的生命力。假如我們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索社會主義建設(shè)道路的過程作具體的、歷史的分析，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)可,中國社會主義建設(shè)的各項事業(yè)取得了舉世公認(rèn)的重要成就。

第四、中國共產(chǎn)黨可以對的對待所犯錯誤。對于在探索過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重失誤，中國共產(chǎn)黨并不諱言，而是公開鄭重地認(rèn)可并反思錯誤、改正錯誤，引認(rèn)為戒，體現(xiàn)出一個成熟大黨應(yīng)有的風(fēng)范。敢于正視錯誤、修正錯誤之后，繼續(xù)發(fā)展才會有對的的方向。不斷追求真理，隨時糾正錯誤，就能得到最廣大人民群眾的支持而立于不敗之地。七、請結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗，談?wù)劶訌?qiáng)和改善黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。答：加強(qiáng)和改善黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性體現(xiàn)在一下三點(diǎn)：第一，實(shí)現(xiàn)黨的十八大描繪的宏偉藍(lán)圖，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推動，工業(yè)化、信息化、城鄉(xiāng)化、市場化、國際化進(jìn)一步發(fā)展，我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。黨要緊緊抓住并用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善解決前進(jìn)中的各種矛盾和問題，更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須進(jìn)一步按照黨的十八大對黨的建設(shè)作出的總體部署，以改革創(chuàng)新精神全面推動黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的發(fā)明力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證我們黨始終走在時代前列，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，應(yīng)對國際形勢中的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，特別是積極應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，規(guī)定進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨要帶領(lǐng)人民在劇烈的國際競爭中贏得積極，實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展的戰(zhàn)略目的，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要不斷提高把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力，更好發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。積極應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，規(guī)定我們進(jìn)一步加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，推動各級黨組織和廣大黨員、干部堅定必勝信心，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，自覺做好工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民同心同德、共克時艱，變壓力為動力、化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保證社會和諧穩(wěn)定。

第三，解決黨內(nèi)存在的突出問題，規(guī)定進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)。當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)規(guī)定、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題雖然只存在于少數(shù)或部分黨員、干部和黨組織中，但嚴(yán)重削弱黨的發(fā)明力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。習(xí)近平總書記說：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族可以自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！苯Y(jié)合中國歷史和與現(xiàn)實(shí)國情，談?wù)勀愕囊娊?。答：中國共產(chǎn)黨有理由自信。在新民主主義革命時期，在外敵強(qiáng)霸內(nèi)政腐敗民不聊生的情況下，中國共產(chǎn)黨英勇不屈，帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，贏得民族獨(dú)立和人民解放；新中國成立后，中國共產(chǎn)黨以人民幸福為主線，在不斷斗爭后確立了社會主義制度，并帶領(lǐng)全國人民在摸索中不斷前進(jìn)；改革開放后，中