廣東省汕頭市金山中高二上學(xué)期期中語(yǔ)文WORD版試題

汕頭市金山中學(xué)2021級(jí)高二期中考試語(yǔ)文科試卷本試卷共10頁(yè)，24小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填涂在答題卷的相應(yīng)位置上。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。一、論述類(lèi)文本閱讀(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：體育扶貧是指國(guó)家通過(guò)實(shí)施特別體育政策，履行“發(fā)展體育事業(yè)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的法律義務(wù)，從而保障貧困地區(qū)公民享有現(xiàn)實(shí)的體育權(quán)達(dá)到或接近全國(guó)同等水平。對(duì)國(guó)家而言，體育扶貧的基本屬性包括：一是保障義務(wù)的法定性。推進(jìn)貧困地區(qū)體育事業(yè)、保障貧困人口享有體育權(quán)是各級(jí)政府的一項(xiàng)職責(zé)，在憲法和相關(guān)法律中有明確規(guī)定。二是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的適應(yīng)性。隨著國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)貧困地區(qū)體育的政策投入水平需相應(yīng)提高，體育政策在國(guó)家扶貧政策體系中的分量需進(jìn)一步加重。三是實(shí)施機(jī)制的強(qiáng)制性。實(shí)現(xiàn)體育扶貧目標(biāo)，以問(wèn)責(zé)機(jī)制為保障，明確各級(jí)政府的支出責(zé)任。對(duì)貧困地區(qū)人口而言，體育扶貧的基本屬性包括：一是權(quán)利行使成本的非排他性。體育扶貧不同于個(gè)體受益顯著的財(cái)產(chǎn)性扶貧，貧困人口可以共同享受政策普惠，基本不存在權(quán)利收益排斥。二是權(quán)利實(shí)現(xiàn)效果的互補(bǔ)性。貧困人口的體育權(quán)與健康權(quán)、文化權(quán)等基本權(quán)利相互交叉，享有現(xiàn)實(shí)體育權(quán)的同時(shí)其他權(quán)利得到了不同程度的實(shí)現(xiàn)。三是權(quán)利主體的參與性。體育活動(dòng)和體育鍛煉說(shuō)到底是個(gè)體行為，政府和社會(huì)主要提供必要條件，個(gè)人須積極參與，別人無(wú)法代理。（摘編自段鴻斌《體育扶貧：法律意涵、政策機(jī)制與實(shí)施路徑》）材料二：從公元前8世紀(jì)起，在希臘諸城邦之間出現(xiàn)了一些泛希臘主義的節(jié)日，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)便是其中之一。完全不同的，甚至常常敵對(duì)的各城邦的希臘人都聚集在一起。在古希臘人那里，奧運(yùn)幫助他們打破實(shí)際存在的“部落主義”（相當(dāng)于今天的民族主義），而形成一種更具有普遍意義的共同身份意識(shí)。不幸的是，現(xiàn)代奧運(yùn)卻反倒一直無(wú)法擺脫來(lái)自民族主義和體育國(guó)家政治化的困擾，最讓人們深刻難忘的例子便是1936年在納粹德國(guó)舉辦的柏林奧運(yùn)會(huì)。在冷戰(zhàn)時(shí)期，“金牌”被一些國(guó)家用作與敵對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)和顯示某種政治制度優(yōu)越性的宣傳工具，使得體育成為國(guó)家政治的一個(gè)重要組成部分。在意識(shí)形態(tài)的作用下，奧運(yùn)不止一次成為分裂而不是融合世界的運(yùn)動(dòng)會(huì)。體育國(guó)家政治化使得奧運(yùn)發(fā)生了不僅可悲而且有害的異化。政治哲學(xué)家霍布斯在他的《利維坦》（Leviathan）中，把全能的國(guó)家比喻成一個(gè)無(wú)所不想吞食、無(wú)所不能吞食的權(quán)力怪獸。體育一旦被國(guó)家政治吞食，它本身也會(huì)變成一個(gè)這樣的怪獸，它取消體育對(duì)人的體格和心靈培養(yǎng)作用，無(wú)視體育高尚的自身目的，把體育變成一種手段，一種顯示國(guó)力和國(guó)家權(quán)力合法性的方式。這種國(guó)家政治化的體育，它吞食本應(yīng)該屬于全體國(guó)民的體育資源，吞食作為活生生個(gè)人的體育人員，它也同樣吞食無(wú)數(shù)普通的“體育觀眾”，使他們無(wú)法有效地扮演自己在“競(jìng)賽”中的角色。體育競(jìng)賽對(duì)公共政治具有積極的示范作用，其中之一便是學(xué)會(huì)如何平衡和協(xié)調(diào)每個(gè)公民在公共生活中常會(huì)扮演的黨派和裁判角色。例如，在美國(guó)，人們一般有民主黨或共和黨的政治傾向，在競(jìng)選時(shí)積極投入，希望自己這一方能得到勝利。這是黨派的角色在起作用。但是，公民們尊重公平法治的精神，不希望為自己一方的勝利而犧牲民主競(jìng)爭(zhēng)的普遍規(guī)則?！八T(mén)事件”中，尼克松總統(tǒng)企圖把國(guó)會(huì)對(duì)他的聽(tīng)證說(shuō)成是“黨派競(jìng)爭(zhēng)”，煽動(dòng)黨派角色情緒，但是，無(wú)論是在政治上傾向民主黨還是共和黨，美國(guó)公眾并沒(méi)有站在尼克松一邊，他們的裁判角色最后還是發(fā)揮了作用。打破金牌心結(jié)和由此引發(fā)的與其他國(guó)家的敵對(duì)情緒，這也許是扮演好競(jìng)賽觀眾角色的第一步。在今天的世界里，要設(shè)想或期待一個(gè)完全去除民族主義情緒的奧運(yùn)似乎還為時(shí)過(guò)早。但是，盡量消除以我為中心，避免以敵對(duì)意識(shí)去看待競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，這卻是辦得到的。扮演好這種競(jìng)賽觀眾角色對(duì)人們?cè)诠采钪邪缪莺妙?lèi)似的角色能產(chǎn)生好的影響，也具有積極的訓(xùn)練作用。這種看來(lái)似乎是在體育之外的教育和收獲，其實(shí)可以成為奧運(yùn)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)不小的貢獻(xiàn)。比起金牌來(lái)，這不是更令人期待嗎？（摘編自徐賁《舉國(guó)體制下的體育是“利維坦”式的怪獸》）材料三：群眾體育是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)體系中最為重要的一環(huán)，需大力發(fā)展。2014年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》指出，“發(fā)展體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平的必然要求，有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求”?！兑庖?jiàn)》首次把全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，把增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平作為體育事業(yè)的根本目標(biāo)。我國(guó)“簡(jiǎn)政放權(quán)”“政事分開(kāi)、政社分開(kāi)”、構(gòu)建“小政府、大社會(huì)”的政治體制改革方向決定了“社會(huì)”是將來(lái)辦體育事業(yè)的主體。群眾體育行為是群眾在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的體育態(tài)度及具體的體育活動(dòng)方式。它是衡量群眾體育發(fā)展的黃金指標(biāo)，也是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的主要抓手之一。實(shí)踐表明，“群眾體育的進(jìn)行除了少數(shù)是自發(fā)性之外，絕大部分都是在非正式體育組織的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的……目前，非正式體育組織已經(jīng)在群眾體育行為中扮演著重要角色”。相對(duì)正式組織具有的“明確目標(biāo)、清晣邊界、規(guī)范秩序、權(quán)威層級(jí)及追求效率最大化”等特征，非正式體育組織化水平較低、目標(biāo)廣泛而不明確，主要靠情感、道德等手段對(duì)組織成員進(jìn)行控制。對(duì)正式組織而言，非正式組織是一把雙刃劍，管理得當(dāng)，積極功效明顯，反之則會(huì)阻礙或破壞正式組織及所屬成員的利益。（摘編自胡好、翟波宇、王傳平《非正式體育組織在群眾體育中的行為表現(xiàn)及規(guī)范研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)施體育扶貧，可以提升貧困地區(qū)公民體育水平。B.體育扶貧的基本屬性體現(xiàn)在國(guó)家義務(wù)和公民權(quán)利兩個(gè)方面。C.材料二舉“水門(mén)事件”的事例是為了論證體育競(jìng)賽對(duì)公共政治的積極作用。D.材料三闡述的是非正式體育組織研究的相關(guān)背景。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.要真正展現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，就必須把體育與政治剝離開(kāi)來(lái)。B.從2014年開(kāi)始，我國(guó)將體育事業(yè)的根本目標(biāo)確定為增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)群眾體育的高度重視。C.冷戰(zhàn)期間，金牌曾被某些國(guó)家用作政治工具，使奧運(yùn)精神發(fā)生異化。D.非正式體育組織是推動(dòng)群眾體育發(fā)展重要力量，對(duì)其加以規(guī)范就可以有效發(fā)揮其積極作用。3.下列可以作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.公元前3世紀(jì)的古代奧運(yùn)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員就試用蘑菇、仙人掌的提取液（含致幻劑）來(lái)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。B.“體育是正義，是公正與公平；體育是勇氣，是膽量與強(qiáng)??；體育是榮譽(yù)，是高尚與尊嚴(yán)?！盋.“競(jìng)技體育要追求榮譽(yù)，但國(guó)家榮譽(yù)不能依靠體育金牌的獲得?！盌.英國(guó)青少年體育呈現(xiàn)出政府與社會(huì)組織分工合作，體育教育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)協(xié)同演進(jìn)的特征。4.材料二采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來(lái)稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒(méi)有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來(lái)不曾見(jiàn)到，這對(duì)雙胞胎同時(shí)離開(kāi)過(guò)米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。他們家另外還有兩個(gè)孩子:大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個(gè)黑皮膚的年輕女人，這個(gè)有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說(shuō)，她是“一個(gè)孤兒”，來(lái)自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛?，是個(gè)悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來(lái)看，那就像是一個(gè)藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。“我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來(lái)喘口氣說(shuō)，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來(lái)沒(méi)有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來(lái)住。不過(guò)，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步了?！蔽一卮鹫f(shuō):“你說(shuō)得對(duì)，太太?！薄把巯旅卓疾壬睦щy，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說(shuō)，“到底是否能渡過(guò)這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過(guò)日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過(guò)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說(shuō)的那樣?！薄耙敲卓疾壬膫鱾儾豢辖o他寬限時(shí)間，”米考伯太太說(shuō)，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來(lái)的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說(shuō)要他出訴訟費(fèi)了。”……可憐的米考伯太太！她說(shuō)她曾盡過(guò)最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過(guò)一切辦法。朝街的大門(mén)正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒(méi)有見(jiàn)到有什么青年女子來(lái)過(guò)這兒，或者打算來(lái)這兒，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)米考伯太太為接待什么青年女子作過(guò)任何準(zhǔn)備。我所看到和聽(tīng)到的上門(mén)來(lái)的人，只有債主。這班人沒(méi)日沒(méi)夜地找上門(mén)來(lái)，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過(guò)道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫:“喂，你給我下來(lái)！你還沒(méi)出門(mén)，這你知道。快還我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢(qián)，聽(tīng)到?jīng)]有？你反正得還我們錢(qián)，你聽(tīng)到了沒(méi)有？喂，你給我下來(lái)！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來(lái)。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來(lái)（這是有一次他太太大聲尖叫起來(lái)我才知道的）?？墒窃谶@過(guò)后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門(mén)去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來(lái)，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來(lái)了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買(mǎi)來(lái)的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒(méi)收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見(jiàn)她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對(duì)雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來(lái)往的朋友們的事。我從未見(jiàn)過(guò)她的興致有比那天晚上更好的了。5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.成為米考伯先生的房客之后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家”這一稱呼側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。B.米考伯先生遭遇討債后“作出抹脖子的動(dòng)作”，與擦亮皮鞋、“哼著一支曲子”出門(mén)去形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出其性格的復(fù)雜多變。C.米考伯先生家樓上的房間里什么也沒(méi)有，但為了不讓人知道，他們成天拉上窗簾，表現(xiàn)了米考伯一家人愛(ài)體面的特點(diǎn)。D.米考伯先生債多不愁、樂(lè)天知命，人們將這一典型形象特征概括“米考伯主義”，可見(jiàn)作者人物塑造之成功、影響之大。6.“我”對(duì)米考伯夫婦抱以怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。7.小說(shuō)中的故事是由“我”來(lái)講述的，這樣敘事有什么好處？二、古代詩(shī)文閱讀（47分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共4小題，每小題3分，共12分）8.下列加點(diǎn)的詞的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！举|(zhì)：質(zhì)樸、樸實(shí)。野：粗野、鄙俗。文：華美、文采。史：虛飾、浮夸。則：連詞，表承接，就。文質(zhì)彬彬，古今同義。】B.欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！菊菏箘?dòng)用法，使……端正。誠(chéng)：使動(dòng)用法，使……真誠(chéng)。格物，推究事物的原理。正、誠(chéng)，都是形容詞的使動(dòng)用法；格，是名詞活用?！緾.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志?！久鳎菏ッ鳌?qiáng)：強(qiáng)壯。強(qiáng)行者：勤勉而行的人。其中，兩個(gè)“強(qiáng)”都讀“qiáng”?！緿.①故虧父而自利。②故賊人身以利其身。【虧：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受損失。賊：偷盜。兩個(gè)“利”，都是形容詞的意動(dòng)用法，以……為利?！?.下列對(duì)文言句式理解和分析，正確的是（）A.①自知者明。②察此何自起?！劲佗诰鶠橘e語(yǔ)前置句，①“知”的賓語(yǔ)“自”前置，②“何自”即“自何”。這兩個(gè)句子都是動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置?！緽.①敏于事而慎于言。②合抱之木，生于毫末。【①②均為狀語(yǔ)后置句，后置的狀語(yǔ)都是“于……”的介詞結(jié)構(gòu)?！緾.①治天下可運(yùn)之掌上。②與越人水戰(zhàn)?！劲佗诰鶠槭÷跃?，省略介詞“以”?！緿.①圣人以治天下為事者也。②克己復(fù)禮為仁?！劲贋榕袛嗑?，用“……者也”表判斷，②為被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，譯為“被”。】10.下列文言文語(yǔ)句的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！咀g文：曾子說(shuō)：士不可以弘揚(yáng)毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄兊娜蝿?wù)重大，道理深遠(yuǎn)。】B.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。【譯文：古代想要自己在天下的人之前明白品德，首先要治理好自己的國(guó)家。想要治理好自己的國(guó)家，就要和家人一起搞好各種關(guān)系?！緾.是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。【譯文：因此圣人想要常人所不想要的，不以難得的財(cái)物為珍貴，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)，這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)?！緿.能不龜手之藥一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也?！咀g文：一種能夠使手不凍裂的藥物，或者憑借它得到封賞，或者擁有它卻擺脫不了漂洗絲絮的苦差，這是因?yàn)槭褂脮r(shí)間不同。】11.下列對(duì)第二單元所學(xué)課文的語(yǔ)句或內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“己所不欲，勿施于人”，此句話表明了孔子“仁”的主張，反映了孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的一個(gè)方面。意在告訴人們，人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施加于人。B.《大學(xué)之道》中，“齊家”“治國(guó)”“平天下”是儒家提倡的終極目標(biāo)，反映了儒家積極入世、干預(yù)世事的人生態(tài)度。其中“齊家”是“治國(guó)”“平天下”的基礎(chǔ)；“治國(guó)”“平天下”是“齊家”的擴(kuò)大和延伸。C.《五石之瓠》中惠子與莊子就“有用”“無(wú)用”展開(kāi)論證，以哲學(xué)觀點(diǎn)代替寓言故事，用邏輯推理代替比喻、象征手法，表現(xiàn)了莊子善于從世人認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。D.“九層之臺(tái)，起于累土”“千里之行，始于足下”這兩句話都論證了做事一定要從頭做起、從最基本的開(kāi)始，逐步進(jìn)行、經(jīng)過(guò)積累，最終才能有所成就。（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面文言文，完成各題。（一）莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十馀萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去無(wú)污我我寧游戲污瀆之中自快無(wú)為有國(guó)者所羈終身不仕以快吾志焉?！保ㄟx自《史記·老子韓非列傳》）（二）莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!’”（選自《莊子·外物》）（三）莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?！保ㄟx自《莊子·秋水》）12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.子亟去無(wú)/污我/我寧游戲污瀆之中/自快無(wú)為/有國(guó)者所羈終身/不仕以快吾志焉。B.子亟去/無(wú)污我/我寧游戲污瀆之中自快/無(wú)為有國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉。C.子亟去無(wú)/污我/我寧游戲污瀆之中/自快無(wú)為/有國(guó)者所羈/終身不仕/以快吾志焉。D.子亟去/無(wú)污我/我寧游戲污瀆之中自快/無(wú)為有國(guó)者/所羈終身不仕/以快吾志焉。13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“卿相”“大夫”都是古代的官階名稱，與《燭之武退秦師》中的“晉侯、秦伯”之侯、伯等爵位一樣。“卿相”是執(zhí)政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之下，是普通官員。B.“儒”“墨”，指儒家和墨家，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中與道家并稱的另外兩大家，儒、墨、道三家流派經(jīng)常相互交鋒攻訐。儒家的核心思想是“仁”，墨家以兼愛(ài)為核心。儒家、道家在先秦時(shí)期并稱“顯學(xué)”。C.“大廟”，也稱太廟、祖廟?！皬R堂”，一是指太廟的殿堂。二是指朝廷，人君接受朝見(jiàn)、議論政事的殿堂。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高，則憂其民”和本文“王巾笥而藏之廟堂之上”中的“廟堂”是一樣的。D.“郊祭”是我國(guó)古代在郊外舉行的祭祀天、地、日、月的儀式，在周代是最為隆重的祭典。祭天于南郊，時(shí)間為冬至，皇帝必須親自去。祭地于北郊，時(shí)間為夏至，皇帝或親去或派人去。祭日于東郊，祭月于西郊。14.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊周學(xué)識(shí)淵博，涉獵研究的范圍無(wú)所不包，他的中心思想?yún)s本源于老子的學(xué)說(shuō)。他撰寫(xiě)了十余萬(wàn)字的著作，多為寓言。他的語(yǔ)言汪洋恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大臣起，都不重視他。B.楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢能，便派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他做宰相。莊周以“犧?！睘橛鞫芙^了，其理由是寧愿在污濁的小水溝里游玩而自尋歡樂(lè)，也不愿被擁有國(guó)家的人束縛。C.莊周以其作品詆毀孔子學(xué)派的人，而彰顯老子學(xué)說(shuō)。他還有一類(lèi)的文章，都是虛構(gòu)的，沒(méi)有實(shí)事依據(jù)，可他善于行文措辭，描摹事物的情狀，用來(lái)攻擊和駁斥儒家和墨家。D.莊周以“神龜”故事為喻而再次拒絕楚王，此故事后來(lái)提煉為“曳尾涂中”，其意是與其隱居而安于貧賤，不如位列卿相，受爵祿、刑罰的管束。15.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）對(duì)曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?”（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎?16.在材料（二）中，莊周給監(jiān)河侯講述了東海“鮒魚(yú)”的寓言故事，這個(gè)寓言故事后來(lái)成了一個(gè)什么成語(yǔ)，其含義是什么？莊周之用意為何？（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各小題。塞下曲六首（其三）李白駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋①。彎弓辭漢月，插羽破天驕②。陣解星芒盡，營(yíng)空海霧消③。功成畫(huà)麟閣④，獨(dú)有霍嫖姚⑤?！咀ⅰ竣傩敲ⅲ褐胳侯^星的光芒。星芒盡：指戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛。②麟閣：也稱麒麟閣,“蕭何造,以藏秘書(shū),處賢才也。"漢宣帝時(shí)曾圖霍光等十一位功臣像與閣上,以表?yè)P(yáng)其功績(jī)。③霍嫖姚：即霍去病，漢武帝時(shí)名將，曾做過(guò)嫖姚校尉。17.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)戰(zhàn)馬飛奔出渭橋，風(fēng)馳電掣，寫(xiě)馬壯是為了說(shuō)明兵強(qiáng)，駿馬奔馳表現(xiàn)了將士們斗志昂揚(yáng)，殺敵心切。同時(shí)又渲染了軍情急迫的緊張氣氛。B.頷聯(lián)從“辭”到“破”、從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了從軍隊(duì)出發(fā)到克敵制勝的過(guò)程，不著戰(zhàn)場(chǎng)痕跡，卻表現(xiàn)唐軍兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂，也照應(yīng)了首聯(lián)的內(nèi)容。C.頸聯(lián)描寫(xiě)“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，敵軍營(yíng)寨空無(wú)一人，可見(jiàn)敵軍大敗，用“盡”“消”形象表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，正面表現(xiàn)將士們神勇無(wú)比的形象。D.尾聯(lián)是說(shuō)軍隊(duì)凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麒麟閣，在贊揚(yáng)將士們的獻(xiàn)身精神之余，也許“獨(dú)有”二字略有諷刺當(dāng)政者之意。18.本詩(shī)和《無(wú)衣》一樣，都表現(xiàn)將士們慷慨赴敵的英雄形象和為國(guó)獻(xiàn)身的精神，但兩首詩(shī)塑造形象表現(xiàn)精神的手法不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（四）名篇名句默寫(xiě)（6分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）我們常說(shuō)要防患于未然，要未雨綢繆，在《老子四章》里也表達(dá)了同樣的意思的句子是“____________________，____________________”。（2）《春江花月夜》中，與張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月”異曲同工的一句是“____________________”，詩(shī)人張若虛孤身漂泊在外，因此詩(shī)中描寫(xiě)的明月給人的感覺(jué)也是孤單的，“____________________”一句便是明證。（3）《將進(jìn)酒》中運(yùn)用曹植狂飲的典故表現(xiàn)自己憂憤和狂放的心情的詩(shī)句是“____________________，____________________”。四、語(yǔ)言文字應(yīng)用（本題共4小題，15分）（一）語(yǔ)言基礎(chǔ)（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年的北京冬奧會(huì)既是體育盛宴，也是科技與人文的“融合秀”：比賽場(chǎng)內(nèi)，智能設(shè)施保障系統(tǒng)隨時(shí)測(cè)定賽道，保證賽事安全。奧運(yùn)生活館內(nèi)，“零重力”智能床可以提供不同的休息模式；餐廳內(nèi)的機(jī)器人廚師和云軌小車(chē)可以讓美食“從天而降”。大屏幕前，智能VR觀賽模式，讓觀眾即使不在現(xiàn)場(chǎng)也能①。在疫情防控方面，可穿戴的智能體溫計(jì)，隨時(shí)測(cè)量并顯示出體溫，系統(tǒng)或工作人員很快就可判斷運(yùn)動(dòng)員及觀眾的健康狀況。這些“黑科技”，一方面提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和服務(wù)，助力了本屆冬奧會(huì)順利進(jìn)行；（）北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式表演，讓世界無(wú)數(shù)觀眾②?！读⒋骸范唐\(yùn)用現(xiàn)代化手法巧妙地把二十四節(jié)氣與倒計(jì)時(shí)結(jié)合，《一起向未來(lái)》以現(xiàn)在中國(guó)老百姓最③的廣場(chǎng)舞的形式呈現(xiàn)，“五環(huán)升起”中的一滴水墨瞬間幻成黃河之水傾瀉而下，各個(gè)國(guó)家的“雪花”指引牌最后匯成“和”字。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，充分體現(xiàn)了本屆冬奧會(huì)的理念：在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保之路，使“奧運(yùn)藍(lán)”成為生活中的常態(tài)；促進(jìn)體育文化、旅游休閑等低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)；傳播