立德樹人視域道德與法治課教學(xué)創(chuàng)新

立德樹人視域道德與法治課教學(xué)創(chuàng)新

Summary：隨著新課程的改革，道德與法治教學(xué)作為小學(xué)德育教育的主要欄目，并承擔(dān)著小學(xué)生道德培養(yǎng)和身心健康發(fā)展的任務(wù)，要想促進(jìn)小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)立德樹人理念的基礎(chǔ)，就要從道德與法治課程中進(jìn)行實(shí)踐，將德育教育落實(shí)在教學(xué)中。本文基于立德樹人的教學(xué)理念，針對(duì)小學(xué)道德與法治的課程進(jìn)行了分析和對(duì)策的提出，來提高小學(xué)道德與法治課堂的有效性。Keys：道德與法治課堂；立德樹人；小學(xué)一、當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（一）缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由于小學(xué)生年紀(jì)較小，一直生活在父母的周圍，受到家庭和學(xué)校的保護(hù)，并且也十分受社會(huì)重視，但基于此，小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷也相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)的實(shí)際狀況不夠清楚，思想品德和價(jià)值觀也沒有完全建立，一旦面對(duì)社會(huì)不良信息時(shí)，難以做出正確的判斷，從而使得學(xué)生產(chǎn)生消極意識(shí)，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來了不利影響。究其本質(zhì)，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也缺少針對(duì)性指導(dǎo)，需要通過道德與法治的課程來實(shí)現(xiàn)初步的認(rèn)知。（二）日常學(xué)習(xí)中隨意性較強(qiáng)小學(xué)生的身體發(fā)展正處于快速成長(zhǎng)的階段，在思維意識(shí)正逐步培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校和家庭的包容性較大，導(dǎo)致了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中隨意性較強(qiáng)，不具備明辨是非的能力，特別是在學(xué)校中，對(duì)其只要求學(xué)業(yè)的進(jìn)步，忽視了道德教育，對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)劃沒有清晰的了解。因此，需要對(duì)小學(xué)生展開道德與法治的教育，讓他們?cè)谟^察力、思維力較為活躍的基礎(chǔ)上，促進(jìn)他們樹立正確的三觀意識(shí)，使得學(xué)業(yè)的進(jìn)步和身心的健康發(fā)展。二、道德與法治課程教學(xué)在立德樹人方面存在的主要問題（一）教育評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單化不管教的是哪門學(xué)科，都必須進(jìn)行一次合理的國(guó)家教育評(píng)價(jià)。通過這種評(píng)價(jià)，我們可以大致了解學(xué)生的知識(shí)與義務(wù)。同時(shí)它也是衡量教師教育水平的一個(gè)重要指標(biāo)。成果然而，就目前道德教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與法治而言，多側(cè)重于對(duì)教科書、教科書的記憶，在這種教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生只能專注于記憶教科書上的知識(shí)，這是一項(xiàng)毫無意義的學(xué)習(xí)，沒有關(guān)注到教材中所體現(xiàn)的價(jià)值，而且與教育倫理和法律的初衷也是背道而馳。在編寫道德與法治方面的教材時(shí)，并非要讓學(xué)生記憶課本中的內(nèi)容，而要透過教材的內(nèi)容，讓學(xué)生可以親身體會(huì)并辨識(shí)自己的觀念。道德和法治教育的核心是使學(xué)生在思想觀念上對(duì)所傳授的知識(shí)產(chǎn)生共鳴。這種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)方法，不但能讓學(xué)生們正確地看待生活和價(jià)值，還能提高他們對(duì)法律和道德的認(rèn)識(shí)，并質(zhì)疑他們與其他方面的區(qū)別。（二）學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性欠缺教師的準(zhǔn)備不足也對(duì)學(xué)生上課造成了極大的影響，單一教學(xué)模式，使學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到打壓，無法營(yíng)造和諧共生、教學(xué)相長(zhǎng)的局面。教學(xué)內(nèi)容的空洞則使學(xué)生無的放矢，只能是功利性地掌握所謂的知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)于真正有意義的理想、信念、生命等Keys則往往視而不見。教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)則使學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)效率低下。試問，如果學(xué)生對(duì)道德與法治課程喪失了學(xué)習(xí)興趣，無法獲得學(xué)習(xí)樂趣，又談何立德樹人呢？如果不能充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生真正成為課程學(xué)習(xí)的主體，而是沿用舊有的老師高高在上的教學(xué)姿態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就無法被最大程度地激發(fā)；如果不能有效創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中學(xué)有所得、學(xué)有所悟，學(xué)生大概就只能是對(duì)牛彈琴的牛。三、立德樹人視域下小學(xué)道德與法治教學(xué)的完善路徑（一）加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生道德工作的信息化管理在開展道德工作前，必須明確師生在道德與法治課程中的位置。其次還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)、教學(xué)能力的培養(yǎng)，要明確教師在這門課程中的主體作用。在日常生活中，教師可以利用信息技術(shù)來提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)。教師與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通、因材施教、才能更好地發(fā)揮引導(dǎo)作用以及改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育。由于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)十分敏感，對(duì)外部環(huán)境有較強(qiáng)的抵抗力，關(guān)于家庭的生存和社交在家庭生活中的影響，家長(zhǎng)應(yīng)避免誤導(dǎo)學(xué)生的道德、法律意識(shí)。為提高學(xué)生的生活水平，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是不可缺失的，教師和家長(zhǎng)要在學(xué)校和社會(huì)中起到監(jiān)督的作用。比如教師或父母可以從因特網(wǎng)上通過資訊科技的學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。（二）鏈接實(shí)際生活，豐富學(xué)生德育認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活中的人情世故、悲歡離合反映和折射著諸多德育教育元素，是進(jìn)行德育教育工作的課外活動(dòng)載體。而傳統(tǒng)將德育教育工作局限在課堂中的做法則過于理論化和片面化，所取得的德育教育效果甚微。鑒于此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)在依托課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育之外，還應(yīng)充分利用實(shí)際生活這一載體進(jìn)行德育工作的深入拓展，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身的生活認(rèn)知更好地感知德育內(nèi)涵，使德育教育工作得到有益延伸和拓展。（三）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式在新課程改革和雙減的背景之下，教學(xué)的最大任務(wù)就是重新定義學(xué)生和教師的角色，發(fā)揮教師作為組織者的角色，凸顯學(xué)生在課堂中的主體地位。道德與法治教育并不能完全通過成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)表現(xiàn)出來，它更注重學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性，在小組討論中發(fā)現(xiàn)問題并加以改正。此外，教師要發(fā)揮自己的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、取得進(jìn)步，獲得自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)的過程是值得提倡的，它讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的過程充滿樂趣，這樣更有利于道德教育的開展。教師在展開教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要把學(xué)生放在主要位置，在學(xué)習(xí)讀本時(shí)讓學(xué)生表達(dá)對(duì)讀本內(nèi)容的認(rèn)知，理解新時(shí)代賦予他們的擔(dān)當(dāng)和追求，讓他們明確中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和共產(chǎn)主義接班人的角色要求，培養(yǎng)他們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的抱負(fù)，并內(nèi)化于心、為之奮斗。結(jié)語：總之，將立德樹人的教育理念融入到道德與法治教學(xué)中是符合學(xué)科本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)的重要舉措。作為小學(xué)道德與法治教師，我們應(yīng)在順應(yīng)教育改革發(fā)展需求的基礎(chǔ)上探究開展立德樹人教學(xué)的有效策略，促進(jìn)學(xué)生德育與智育的平衡發(fā)展及其綜合素質(zhì)的提升，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展略盡自己的綿薄之力。Reference[1]朱校梧.立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略[J].新課程（中），20