讀書有三到 小古文

簡介

《讀書有三到》引自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，朱熹（1130年——1200年）是南宋時期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見解，對于今人，仍有啟示和借鑒的作用。

zhāi朱熹（南宋）

不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既用“/”劃出朗讀節(jié)奏朱熹（南宋）

不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既朱熹（南宋）

不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既

余嘗謂

:讀書有三到,謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？_______________

嘗：曾經(jīng)。謂：說。漫浪：隨便。急：要緊。矣：相當(dāng)于“了”。豈：難道、怎么。乎：嗎。表示語氣的詞。讀書有三到

余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。我曾經(jīng)說就是

心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。專心一意就隨便一定也。副詞既然那么這里（書本）三到之中，心到最急。要緊

心既到矣，眼口豈不到乎？已經(jīng)了。助詞難道嗎。語氣詞比較譯文,哪一句更適合原文?為什么?心既到矣，眼口豈不到乎?譯文1：思想已經(jīng)集中了，難道眼會看不仔細(xì)，嘴會讀不正確？（）譯文2：專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。（）√讀書有三到

余嘗謂

:讀書有三到，謂心到,眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也⑧。三到之中，心到最急。心既⑨到矣，眼口豈不到乎

？①嘗：曾經(jīng)。謂：說。③漫浪：隨便。急：要緊。⑤矣：相當(dāng)于“了”。豈：難道、怎么。乎：嗎。表示語氣的詞。①

余：我。②謂：就是③此:這里（書本）④則：那么⑤既：既然⑥決：一定⑦亦：也⑧也：語氣詞（無實(shí)意）⑨既：已經(jīng)讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？思考：讀書有三到，就是

。

讀書要三到，是因?yàn)?/p>

。三到之中，心到（），是因?yàn)開________________________________________________。

最急

心既到矣，眼口豈不到乎？心既到矣，眼口亦到矣。

讀書有三到

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到

凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)①暗記②……①②牽強(qiáng)：勉強(qiáng)暗記：硬記

凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)①暗記②……①②牽強(qiáng)：勉強(qiáng)暗記：硬記

凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)①暗記②……