高中語文選擇性必修上冊(cè)：7-《兼愛》同步練習(xí)

選擇性必修上《兼愛》重要知識(shí)點(diǎn)梳理和練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)梳理第1段圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，*則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。第2段圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相??愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，*故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也?皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國(guó)，不愛異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已矣。???.解釋加點(diǎn)的詞語①焉（）②察（）③當(dāng)（）④虧（）⑤家（）⑥亂物（）⑦具（）.翻譯畫線的句子譯文： 第3段察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？?*故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有■亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。第4段故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子日不可以不勸愛人者,此也。.解釋加點(diǎn)的詞語①惡（）②施（）③亡（）.翻譯畫線的句子譯文：二、重點(diǎn)文言知識(shí)梳理1.⑴國(guó)義項(xiàng)例句①諸侯各愛其國(guó)■②思國(guó)之安者，必積其德義（《諫太宗十思疏》）?③登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）?④紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝（王維《相思》）?⑵勸義項(xiàng)例句①《勸學(xué)》?②懷王稚子子蘭勸王行（《屈原列傳》）?③受到鼓勵(lì)，勤勉，奮勉且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮（《莊子?逍遙?游》）（3）事、攻詞語例句意義⑴事①圣人以治天下為事者也?②敏于事而慎于言（《〈論語〉十二章》）?③回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣（《〈論語〉十二章》）?④遂散六國(guó)之從，使之西面事秦（《諫逐客書》）?⑤邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《〈論語〉十二章》）⑥世世以濟(jì)潞統(tǒng)為事（《五石之瓠》）■⑦如日今日當(dāng)一切不事事（《答司馬諫議書》）??⑧享國(guó)之日淺，國(guó)家無事（《過秦論》）■⑵攻①譬之如醫(yī)之攻人之疾者然?②故攻異國(guó)以利其國(guó)*③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（《師說》）■④他山之石，可以攻玉（《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》）?2.通假字例句本字及意義①當(dāng)察亂何自起?②故不孝不意亡■3.詞類活用4.特殊句式例句活用類型及釋義①故虧父而自利?②故亂異家以利其家■例句句式特點(diǎn)（請(qǐng)指出標(biāo)志詞）①當(dāng)察亂何自起②子自愛，不愛父，故萬父而自利三、拓展練習(xí)（-）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）古之民未知為舟車時(shí)，重任不移，遠(yuǎn)道不至，故圣王為舟車，全固輕利，可以任重致遠(yuǎn)，其為用財(cái)少，而為利多，是以民樂而利之。法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。當(dāng)今之主其為舟車與此異矣全固輕利皆已具必厚作斂于百姓以飾舟車飾車以文采飾舟以刻鏤女子廢其紡織而修文采，故民寒，男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國(guó)亂。君實(shí)欲天下之治而惡其亂，當(dāng)為舟車不可不節(jié)。（取材于《墨子?辭過》）A.當(dāng)今之主/其為舟車/與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作斂于百姓/以飾舟車/飾車以文采/飾舟以刻鏤/B.當(dāng)今之主/其為舟車與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作斂于百姓/以飾舟車飾車以文采/飾舟以刻鏤/C.當(dāng)今之主/其為舟車與此異矣/全固輕利/皆已具必厚作斂于百姓/以飾舟車/飾車以文采飾舟以刻鏤/D.當(dāng)今之主/其為舟車/與此異矣/全固輕利皆已具/必厚作/斂于百姓以飾舟車/飾車以文采飾舟以刻鏤/（二）翻譯文中加橫線的句子。（注意加點(diǎn)虛詞的翻譯）王,睿，字士治，弘農(nóng)湖人也。家世二千石。:睿博墳典，美姿貌，不修名行,不為鄉(xiāng)曲所稱。晚乃變節(jié),疏通亮達(dá)，恢廓有大志。嘗起宅，開門前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過，;睿日：“吾欲使容長(zhǎng)戟幡旗。”眾咸笑之，；睿日：“陳勝有言，燕雀安知鴻鵠之志？”州郡辟河?xùn)|從事。守令有不廉潔者，皆望風(fēng)自引而去。刺史燕國(guó)徐邈有女才淑，擇夫未嫁。邈乃大會(huì)佐吏，令女于內(nèi)觀之。女指潘告母,邈遂妻之。武帝謀伐吳，詔)睿修舟艦。;睿乃作大船連舫，方百二十步，受二千余人。以木為城，起樓櫓，開四出門，其上皆得馳馬來往。又畫門首怪獸于船首，以懼江神。舟楫之盛，自古未有。；睿造船于蜀，其木柿蔽江而下。尋拜潘為龍腹將軍，監(jiān)梁益諸軍事。時(shí)朝議咸諫伐吳，，睿乃上疏日：“臣數(shù)參訪吳楚同異，孫皓荒淫兇逆，荊揚(yáng)賢愚無不嗟怨。且觀時(shí)運(yùn)，宜速征伐。若今不伐，天變難預(yù)。令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強(qiáng)敵也。臣作船七年,日有朽敗，又臣年已七十，死亡無日。三者一乖，則難圖也，誠(chéng)愿陛下無失事機(jī)?！钡凵罴{焉。(選自《晉書?列傳十二》，有刪節(jié))(1)潘博墳典，美姿貌，不修名行，不為鄉(xiāng)曲所稱。??(2)守令有不廉潔者，皆望風(fēng)自引而去。(3)又畫鶴首怪獸于船首，以懼江神。舟楫之盛，自古未有。溶造船于蜀，其木柿蔽江??TfiJ下O(4)令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強(qiáng)敵也。選擇性必修上《兼愛》重要知識(shí)點(diǎn)梳理和練習(xí)答案一、基礎(chǔ)知識(shí)梳理1答案①于是②考察③同“嘗”，嘗試④使受損失⑤卿大夫的封地⑥紛亂之事⑦完備、齊全2答案盜賊只愛自己的家，不愛別人的家，所以盜竊別人的家以利于自己的家；盜賊只愛自身，不愛別人，所以殘害別人以利于自身。（得分點(diǎn)：室、利、第二個(gè)“賊”）3答案①相當(dāng)于“何”“怎么”②實(shí)行③同“無”，沒有4答案所以圣人是以治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛呢？所以天下之人互相親愛天下就會(huì)安定，互相仇恨就會(huì)發(fā)生禍亂。（兩個(gè)“惡”字、勸、交相）二、重點(diǎn)文言知識(shí)梳理1（1）答案①諸侯國(guó)，封國(guó)②國(guó)家③國(guó)都，京城④地域，鄉(xiāng)土（2）答案①勸勉，勉勵(lì)②勸說，勸告（3）答案事①事務(wù)②做事③實(shí)踐、從事④侍奉，為……服務(wù)⑤侍奉⑥職業(yè)⑦前一個(gè)“事”，辦（事）；后一個(gè)“事”，事情⑧事故，事件攻①治療②攻打③學(xué)習(xí)、研究④治理、加工2答案①同“嘗”，嘗試②同“無”，沒有3答案①使動(dòng)用法，使受損失②使動(dòng)用法，使……獲利4答案①賓語前置句標(biāo)志詞：何（賓語）、自（動(dòng)詞）②賓語前置句（兩處）標(biāo)志詞：自（賓語）、愛（動(dòng)詞），自（賓語）、利（動(dòng)詞）三、拓展練習(xí)（一）答案A解析“其為舟車與此異矣”意思是“他們制造車船,跟原先不同了"。主語是“其”，“為”作謂語，“舟車”作賓語，所以應(yīng)在“其為舟車”后斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！氨睾褡鲾坑诎傩铡币馑际恰斑€要向百姓橫征暴斂”?！坝诎傩铡苯橘e短語后置，修飾“厚作斂”，故應(yīng)在“必厚作斂于百姓”前后斷開。“飾車以文采飾舟以刻鏤”意思是“用各種文彩裝飾車，用精美的雕刻裝飾船”。句式對(duì)稱，應(yīng)在中間斷開，即“飾車以文采/飾舟以刻鏤”，排除D項(xiàng)。故選A。【參考譯文】上古的先民不懂得制造船和車，重的東西移不動(dòng)，不能到達(dá)很遠(yuǎn)的地方，因此，圣王出現(xiàn)，制造船和車，用來方便人民做事。他們制造船和車只求堅(jiān)固輕便好用，能運(yùn)送重物到達(dá)遠(yuǎn)方。他們制造船、車用的財(cái)物少，而且得到的便利多，所以百姓愿意使用它們。法令不用急著督促他們做，百姓不辛苦而財(cái)物完全夠用，所以百姓歸附他。現(xiàn)在的君主制造船和車，與上古帝王不同。船和車堅(jiān)固輕便好用都具備了，一定還要向百姓橫征厚斂，用來裝飾他們的船和車。用各種文彩裝飾車，用精美的雕刻裝飾船。女子放棄了紡織而從事文彩，所以百姓受凍；男子離開農(nóng)田而從事雕刻，所以百姓挨餓。君主像這樣制造船和車，左右的人就效法他，因此那些百姓饑寒并至，不得不做壞事。奸邪的人多了，那么刑罰重了。刑罰重了，那么國(guó)家就混亂了。君主確實(shí)想讓天下安定而痛恨它混亂，那么制造船和車不能不節(jié)儉。（二）答案（1）王溶博通古代典籍，姿貌俊美，但不注意修養(yǎng)品行博取名聲，不被鄉(xiāng)里人稱道。⑵一些不廉潔的官吏（聽到他來上任），都觀察風(fēng)頭而自行引退。⑶又在船頭畫上鶴首怪獸，用來恐嚇江神。船艦規(guī)模之大、數(shù)量之多，自古未有。王溶在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。（4）如果孫皓突然死去，吳人更立賢主，文武官員各得其所，人盡其才，那么吳國(guó)就是我們的強(qiáng)敵。解析：（1）“不為鄉(xiāng)曲所稱”為被動(dòng)句，句中的“為……所”是被動(dòng)句的標(biāo)志詞，譯為“被”。（2）“守令有不廉潔者”為定語后置句，句中的“者”為標(biāo)志詞語，無實(shí)義，可不譯。（3）“又畫鶴首怪獸于船首”“溶造船于蜀”為狀語后置句，翻譯時(shí)需要變換成現(xiàn)代漢語的正常語序，即“又于船首畫鵲首怪獸”“溶于蜀造船”。（4）“則強(qiáng)敵也”為判斷句。參考譯文】王潘，字土治，是弘農(nóng)郡湖縣人，家中世代為太守。王溶博通古代典籍，姿貌俊美，但不注意修養(yǎng)品行博取名聲，不被鄉(xiāng)里人稱道。后來才改變志節(jié)，爽朗曠達(dá)，寬宏有遠(yuǎn)大的志向。曾經(jīng)修建宅第，在門前開了一條數(shù)十步寬的路。有人對(duì)他說路太寬有何用，王溶說：“我打算使路上能夠容納長(zhǎng)戟幡旗的儀仗J眾人都笑他，王溶說：“陳勝說過，燕雀哪能知道鴻鵠的志向呢？”州郡征召王溶為河?xùn)|從事。一些不廉潔的官吏（聽到他來上任），都觀察風(fēng)頭而自行引退。燕國(guó)刺史徐邈有個(gè)才貌俱全的女兒，正欲選婿待嫁。徐邈便大會(huì)同僚佐吏，令女兒在內(nèi)室觀看。女兒（看中王溶）指著他告訴了母親，徐邈便把女兒嫁給了王溶。晉武帝謀劃征討吳國(guó)，下詔讓王溶修造戰(zhàn)艦。王溶于是造連舫大船，寬一百二十步，每艘可裝載兩千余人。大船周邊以木柵為城，修城樓望臺(tái)，有四道門出入，船上可以馳馬來往。乂在船頭畫上鶴首怪獸，用來恐嚇江神。船艦規(guī)模之大、數(shù)量之多，自古未有。王溶在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。不久（晉武帝）授予王溶龍?bào)K將軍，管理梁州