河北省保定市成考專升本2023年大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)

河北省保定市成考專升本2023年大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“有毅力者成，反是者敗”這段話所用的論證方法是（）

A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法

2.

第

10

題

“氣，水也；言，浮物也”一句所用的修辭格是（）。

3.《苦惱》中有深化主題和增強作品藝術(shù)感染力作用的一組對比是：（）

A.車夫與軍官的對比B.車夫與三個青年的對比C.老車夫與青年車夫的對比D.人與馬的對比

4.《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國的作家（）

A.英國B.俄國C.法國D.美國

5.“煢煢孑立，形影相吊”一語出自

A.李斯《諫逐客書》

B.李密《陳情表》

C.李清照《聲聲慢》

D.曹操《短歌行》(其一)

6.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊含著（）

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

7.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中體現(xiàn)家破人亡之痛的詞句是()

A.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。

B.雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

8.下列文學(xué)常識表述完全正確的是()A.A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝祥子》都是優(yōu)秀的長篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實秋都是新月派的重要成員

9.我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是（）

A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂府詩集》D.《論語》

10.王維山水詩突出的藝術(shù)特點是

A.曠達飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.詩中有畫

11.下列文章屬于駁論性的奏議的是()

A.《諫逐客書》B.《駁復(fù)仇議》C.《留侯論》D.《答司馬諫議書》

12.培根是（）

A.德國哲學(xué)家B.法國史學(xué)家C.英國唯物主義哲學(xué)家D.美國小說家

13.《西廂記》是一部()

A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學(xué)D.傳奇

14.辛棄疾的作品集是（）

A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》

15.下列關(guān)于《史記》的說法錯誤一項是()

A.我國第一部編年體通史B.包括本紀、世家、列傳、表、書五部分C.具有很高的史學(xué)價值D.是一部偉大的文學(xué)作品二、填空題(10題)16.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。

17.魯迅，原名_________，1898年去南京求學(xué)時取學(xué)名為_________。

18.王昌齡《從軍行》詩："黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________。"

19.論證一般可分為立論和兩類。

20.白居易，字樂天，號＿＿。

21.本文在整體構(gòu)思上虛構(gòu)了一個__________與__________對話的寓言故事。

22.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

23.巴金，原名__________，字__________。

24.______有“七絕圣手”，“詩家天子王江寧。”

25.李商隱《無題》詩："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析這段議論的論證方法。(2分)

32.請找出能表達作者觀點的中心句。

33.閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答下列小題。他植者則不然：根拳而土易;其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。翻譯文中加下劃線字。爪：()離：()五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

最后一句評價表現(xiàn)了什么?

35.寫出并解釋其中的兩個成語。

36.閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩，回答文后問題。第一節(jié)輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。第七節(jié)悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。兩節(jié)詩一是頭，一是尾，各起了什么作用？六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大海…一個大人走過來說，誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手，邊重復(fù)著動作邊說：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫成議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.B

5.B

6.D

7.BB作者遭逢丈夫去世，國破家亡，流落南方，晚景凄涼，積聚成濃重的哀愁。見故鄉(xiāng)南飛之雁，引發(fā)了對故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷，表現(xiàn)出作者家破人亡的痛苦心情

8.D

9.A

10.D解析：本題難度不大，要求考生掌握重點作家的創(chuàng)作風(fēng)格。

本題四個選項分別代表了四個不同的著名詩人的風(fēng)格?？忌趯W(xué)習(xí)古詩詞時，除了要注重具體作品的分析，更要注重對詩人整體風(fēng)格的把握，否則容易錯選A項，或很難作出正確的判斷。A項“曠達飄逸”，是詩仙李白詩歌的風(fēng)格，B項“慷慨雄壯”是辛棄疾詩歌的風(fēng)格，C項“沉郁頓挫”是杜甫詩歌的風(fēng)格。王維多才多藝，擅長繪畫，并將畫家觀察景物的眼光運用到詩的創(chuàng)作當(dāng)中，使其詩作帶有繪畫的特點。所以本題正確的答案應(yīng)該是D項，即“詩中有畫”。

11.B

12.C

13.AA《西廂記》是元代著名戲曲作家王實甫創(chuàng)作的雜劇

14.D

15.A

16.環(huán)境

17.周樟壽，周樹人

18.不破樓蘭終不還不破樓蘭終不還

19.駁論

20.香山居士香山居士

21.河伯、北海若

22.兩情若是久長時

23.李堯棠；芾甘

24.王昌齡

25.春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.前一部分運用類比論證法。前后兩部分之間運用了對比論證法。

32.孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。33.爪：用指甲抓破。離：被破壞。

34.表現(xiàn)了人民群眾對革命者的贊美與崇敬。表現(xiàn)了人民群眾對革命者的贊美與崇敬。

35.例：按部就班：按照一定條理遵循一定程序。有條不紊：有條理不混亂。烏合之眾：像烏鴉聚合在一起的無組織、無紀律的一群人。例：按部就班：按照一定條理,遵循一定程序。有條不紊：有條理,不混亂。烏合之眾：像烏鴉聚合在一起的無組織、無紀律的一群人。36.《再別康橋》的一頭一尾這兩節(jié)詩，句式、節(jié)式相同，只是在相同部位更換了詞語，一是引入，一是收束。兩相呼應(yīng)，突出了抒發(fā)主人公重游舊地，物是人非、感慨萬干、輕來悄往的復(fù)雜心態(tài)。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實生活中我們要靜靜地思考生活細細地品味生活淡然豁達中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護我們自己善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動物的人類劣性以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動物總會遭到自然災(zāi)害報應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試绤柕木妗Ｈ绱舜笞匀坏娜f物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動物給弱小的動物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機會拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命，走過無痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒有戰(zhàn)爭、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實生活中，我們要靜靜地思考生活，細細地品味生活，淡然豁達中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂，過得幸福。而對生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無法走過的時候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護我們自己，善待自己。大自然中的任何一個生命都足全息的，一樹一草，一鳥一蟲，與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?，?yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動物的人類劣性，以及對那些與我們初始人類同祖的靈性動物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L此以往恃強凌弱，貪得無厭，虐待和滅絕無辜生命，破壞自然界客觀規(guī)律，這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動物，總會遭到自然災(zāi)害報應(yīng)的一天。比如，近期的“非典”病因，據(jù)說病源來自某種可食的野生動物，這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試绤柕木?。如此，大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌?，我們?yīng)善待動物，給弱小的動物留有生存的空間，從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路，善待我們自己的生命。不僅如此，善待生命，我們還要關(guān)注我們的環(huán)境，保護好我們的環(huán)境。人是大自然之子，無時不刻享受大自然的恩惠，生存無不依賴自然。然而，我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢，給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難，毀滅我們自己。破壞生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山禿嶺，水資源隱退，水土流失，引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴大，