《阿房宮賦》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

【譯文】清明節(jié)正是細雨紛飛的時候,路上行人也因傷感而失魂落魄,請問什么地方有賣酒的?只見牧童指著遠處開滿杏花的村莊?！拘蕾p】四月清明,正是多雨的春天,紛飛的細雨本來就容易勾起人愁,加上清明又是祭掃祖墳的日子,更讓人因為懷念,而有斷腸般的愁緒,在這種追思的情感下,當然會興起借酒澆愁的念頭,詩人打聽酒家的地點,不也是基于這種動機嗎?然而牧童伸手一指,卻把我們帶進了另一番意境,使人陷入層層的深思中。這首游子傷感的詩,寫來婉轉(zhuǎn)、動人,也讓我們感覺到一股化不開的哀傷?！咀⑨尅壳鼗?河名,源出江蘇省溧水縣,貫穿南京市。商女:賣唱的歌女。后庭花:歌曲名,南朝陳后主所作的「玉樹后庭花」曲,后人稱亡國之音。【譯文】煙霧籠罩著凄寒的水面,月光照著沙岸,今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河邊。歌女猶不知亡國的可悲,隔著秦淮河還唱著「玉樹后庭花」呢!【欣賞】這是一首帶有諷誡意味的詩,詩人在夜晚泊舟秦淮河畔,看到六朝金粉的金陵浮華奢靡、熱鬧非凡,感慨之余,寫下此篇。秦淮河上一片煙霧,和吵嘈的對岸形成強烈的對比,也顯示出河水的無情,因為多少年來,它始終潺潺流著,而世間卻屢換朝代,如今它又看到河岸上的醉生夢死,怎不令人嘆息?在舉步維艱的時刻,大家應(yīng)該團結(jié)圖強,然而這些達官貴人卻飲酒作樂，聽歌女唱著靡靡之音,難道想蹈陳后主的覆轍嗎?

山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

江南春

杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。

阿房宮賦唐杜牧杜牧·詩歌杜牧（803-852年）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和三年進士及第,由于性情剛強、直陳利弊,得罪當權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。杜牧·詩歌杜牧詩歌創(chuàng)作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐輕浮艷麗的詩壇上獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”。詩歌代表作為《華清宮絕句》等。他也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)，多為針砭時事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”的獨特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。杜牧·文賦文體介紹

賦

是先秦時期由《詩經(jīng)》和《楚辭》發(fā)展而來的一種文體，它介于詩歌和散文之間，賦的本義是“鋪陳”，《文心雕龍》總結(jié)特點是“鋪采摛文，體物寫志”，“鋪采摛文”指在語言上要使用華美的詞藻，“體物寫志”指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物不定期達到抒發(fā)情志的目的。它特別講究文采，句式整齊，中唐以后的賦句式參差，散句較多，風格清新流暢。

“賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦有襲用。因為“賦”具有借景抒情、鋪敘風物、托物言志的特點，人們往往借它作為寫景抒情的散文的標題。

城門宮舞阿房宮前殿

仿秦宮殿仿秦城門仿秦臺榭根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數(shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。阿房宮的傳說

（一說）

某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。（二說）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛?，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。（三說）傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。

這是一篇借古諷今的賦體散文?！耙允窞殍b，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》。其中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實（《上知己文章啟》）杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世。阿房宮賦

杜牧的《阿房宮賦》就是在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅２３歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規(guī)諫唐敬宗。敬宗16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現(xiàn)實意義的。本文的生字詞縵回màn不霽何虹jì妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒蘭jiāo轆轆lù

杳不知yǎo盡態(tài)極妍yán剽掠biāo鼎鐺chēng迤邐lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī囷囷qūn鬟huán研究課文一（1—2）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。二（3—4）由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導致滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。多少樓臺煙雨中

在這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復道行空”，用筆形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像定“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。第一節(jié)長安回望繡成堆

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運來反映秦王的生活奢侈，荒淫。第二節(jié)

以“嗟乎”開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強取豪奪的有力譴責。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，運用比喻，緊緊扣住阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨夫的驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性－－“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”這些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風起云涌之速，摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈。“可憐焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個動詞，促促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。第三節(jié)說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？

其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國恨,至今猶唱后庭花

這一段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國和天下人。作者運用了假設(shè)論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。第四節(jié)以銅為鑒，可以正衣冠以史為鑒，可以知興替以人為鑒，可以知得失一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然四、總結(jié)歷史教訓，諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍敘議諫各段之間的內(nèi)在聯(lián)系

第一段結(jié)尾寫歌舞，既是為了表現(xiàn)阿房宮的闊大，也為下段寫人寫宮中生活做了過渡。

第二段結(jié)尾“秦人視之，亦不甚惜”則一面寫宮中珍寶極多，呼應(yīng)上文，一面為下段“用之如泥沙”的控訴提供了根據(jù)。

第三段段末描述秦亡悲劇，是上文議論秦政的必然結(jié)局，也是下段論述秦亡原因的事實準備。

第四段體現(xiàn)著作者的寫作目的，因而與前文各段關(guān)系緊密。它是第三段議論的自然總結(jié)，也是對一二兩段描寫內(nèi)容的意義概括。鋪陳一人之心，千萬人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄托諷喻對偶排比排比夸張背景、巨大耗費、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢靡、珠寶陳設(shè)阿房宮賦寫志一詞多義

數(shù)詞

黃鶴一去不復返

統(tǒng)一、一致六王畢，四海一

一體

合縱締交，相與為一

專一上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也

全、都而或長煙一空，皓月千里

乃、竟靖國君之于寡人，一至于此乎

“一何”：多么吏呼一何怒，婦啼一何苦一一詞多義愛

愛其子喜愛秦愛紛奢，人亦愛其家憐惜

使秦復愛六國之人喜歡晉陶淵明獨愛菊舍不得，不愿意放棄，吝惜不愛珍器重寶肥饒之地愛一詞多義拿，拿來占有今入關(guān)，財物無所取取出，提取青，取之于藍，而青于藍攻取，攻下秦人伐晉，取武城奪取

取之盡錙銖，用之如泥沙同“娶”

取妻如之何？助詞，“著”留取丹心照汗青取一詞多義（練習二）①族秦者秦也，非天下也②士大夫之族，曰師曰弟子云者③山東豪俊遂并起而亡秦族矣每至于族，吾見其難為族皰月更刀族滅族種類，類同姓的親屬聚結(jié)眾，普通，一般①使秦國滅族的是秦國，不是（其他）天下的人民。②士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的。③崤山以東的英雄豪杰，就都起來而滅亡了秦的家族。一詞多義（練習二）焉①盤盤焉，囷囷焉②或師焉，或不焉③且焉置土石④焉用亡鄭以陪鄰⑤積土成山，風雨興焉

形容詞后面表示事物的狀態(tài)句中表示停頓哪里怎么兼詞，在那里①盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。②有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習。③何況往哪里放置土石？④怎么用滅亡鄭國來增強鄰國（的力量）呢？⑤堆積土成為山，風雨在那里興起了。一詞多義（練習二）而①驪山北構(gòu)而西折②不敢言而敢怒③誰得而族滅也④授之書而習其句讀者⑤學而時習之，不亦說乎表示承接關(guān)系表示轉(zhuǎn)折關(guān)系表示承接關(guān)系表示并列關(guān)系表示遞進關(guān)系①（它）從驪山北麓建構(gòu)，折向西面②不敢講話，卻敢（在心里）憤怒③誰能夠滅（他們的）族呢？④教他們讀書，（幫助他們）學習句讀⑤學習并且經(jīng)常復習它，不也是很高興的事情嗎？一詞多義（練習二）夫①嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦②夫大國難測也，懼有伏焉③予觀夫巴丘陵勝狀句末語氣詞句首，表示發(fā)表議論指示代詞，那①唉！假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。②大國，難以測度啊，害怕有埋伏啊。③我看那巴陵的美景。古今異義驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽

各抱地勢，鉤心斗角

盤盤焉，囷囷焉一肌一容，盡態(tài)極妍

走：趨向；今義：行走鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致；今義：指人各用心機，互相排擠。抱：隨；今義：用手臂圍住盤：盤旋的樣子；今義：盤子

態(tài)：指姿態(tài)的美好；今義：形態(tài)，狀態(tài)

矗不知幾千萬落

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊縵立遠視，而望幸焉

韓魏之經(jīng)營

落：量詞，座；今義：物體因失去支持而下來

氣候：天氣，指雨雪陰晴等；今義：指一個地區(qū)的氣象概況

幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”；今義：幸福經(jīng)營：搜集保存；今義：籌劃、計劃或組織的意思

古今異義明星熒熒，開妝鏡也明星：明亮的星星；今義；有名的演員或運動員楚人一炬，可憐焦土可憐：可惜；今義：憐惜古今異義詞類活用六王畢，四海一

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽

蜂房水渦，矗不知幾千萬落

歌臺暖響，春光融融

舞殿冷袖，風雨凄凄一：統(tǒng)一，數(shù)詞用作動詞

北：從北邊，名詞用作狀語；西：向西邊，名詞用作狀語

蜂房：像蜂房一樣，名詞用