福建省龍巖市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

福建省龍巖市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是

A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

2.李煜的《虞美人》是一首

A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞

3.《斷魂槍》的作者是()

A.老舍B.巴金C.茅盾D.魯迅

4.本文中，孔子用“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于

A.列比論證B.類比論證C.歸納論證D.演繹論證

5.屬于書信駁論體的文章是

A.《陳情表》B.《答司馬諫議書》C.《秋水》(節(jié)選)D.《寡人之于國(guó)也》

6.《沙灘上的腳跡》選自（）

A.《閑書》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》

7.老舍是我國(guó)現(xiàn)代()

A.著名詩(shī)人B.著名文藝評(píng)論家C.著名作家D.著名游記作家

8.

第

20

題

俄國(guó)作家屠格涅夫的成名之作是（）。

9.下列史書中屬“國(guó)別體”的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《資治通鑒》

10.“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”是誰(shuí)的詩(shī)句

A.白居易B.李白．C.杜甫D.王維

11.下列詩(shī)人生活在盛唐的是

A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂12.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）A.A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

13.《天凈沙·秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是()

A.直抒胸臆B.喻情于理C.喻情于事D.借景抒情14.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”一句出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》B.《莊子·秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

15.《揀麥穗》的結(jié)尾寫到的“我”常常想要找到的“像豬肚子一樣的煙荷包”，寓意是（）

A.賣灶糖老漢B.童年歲月C.天真爛漫的童心D.童年一個(gè)美麗的夢(mèng)二、填空題(10題)16.徐志摩是()派的代表詩(shī)人?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”是其詩(shī)作()中的句子。

17.《論快樂(lè)》中，錢鐘書認(rèn)為快樂(lè)是由__________決定的。

18.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

19.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

20.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

21.日薄西山__________。

22.白居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)：“＿＿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)?！?/p>

23.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

24.在天愿為比翼鳥，___________

25.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。

32.此段話的論據(jù)是什么?論證方法是什么?(4分)

33.這段文字主要寫了什么?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《苦惱》中的最后片段，然后回答問(wèn)題。……姚納沉默了一忽兒，繼續(xù)說(shuō)：“就是這樣嘛，我的小母馬。……庫(kù)茲瑪.姚內(nèi)奇不在了。……他下世了?！麩o(wú)緣無(wú)故死了。……比方說(shuō)，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘。……忽然，比方說(shuō)，這個(gè)小駒子下世了。……你不是要傷心嗎?"那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了?！?/p>

姚納為什么要向馬訴說(shuō)苦惱?這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

35.從本片段出發(fā)，如何去理解作者揭示這種落后心態(tài)的用心？

36.閱讀《斷魂槍》中的一段文字，然后回答下列小題：

夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來(lái)；而后，拄著搶，望著天上的群星，想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳!不傳!”

這段文字的描寫方法是什么?

六、作文(1題)37.一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體自選(詩(shī)歌除外)；(2)題目自擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.A解析：《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

2.B解析：這是一首抒寫亡國(guó)傷痛哀怨的詞作，即在月明之夜遙想故國(guó)宮苑，抒發(fā)了如一江春水般浩蕩無(wú)盡的亡國(guó)之恨。因此選擇B項(xiàng)。

3.A

4.D

5.B

6.B

7.C

8.C

9.C

10.A

11.A

12.C

13.D

14.D此題考查考生對(duì)課文內(nèi)容的掌握。這句話是歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的重要句子，這句話往往還會(huì)以翻譯等形式出現(xiàn)，考生要牢固掌握。

15.D

16.新月、再別康橋新月、再別康橋

17.精神

18.孟子

19.沙子龍

20.深情綿邈，綺麗精工

21.氣息奄奄

22.七月七日長(zhǎng)生殿七月七日長(zhǎng)生殿

23.朱門沉沉按歌舞

24.在地愿為連理枝

25.余秋雨余秋雨

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn)：“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代，是“禮”自然運(yùn)行于自然與

人類社會(huì)之間，人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。

在社會(huì)所有制與政治目的上，“大同”是“天下為公”；

在人事制度上，“大同”是選舉制，傳賢不傳子，選賢與(舉)能；

在精神文明建設(shè)上，“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代，“大同”是“講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；

在物質(zhì)文明建設(shè)上，“大同”是物質(zhì)極大豐富，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”；

在社會(huì)治安上，“大同”是“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。

32.名人名言理論論據(jù)，演繹論證方法。

33.主要寫李廣的武德：寬緩不苛治軍，關(guān)懷體恤部下。

34.沒(méi)有人愿聽姚納訴說(shuō)苦惱只好對(duì)馬說(shuō)。反映了專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情。沒(méi)有人愿聽姚納訴說(shuō)苦惱,只好對(duì)馬說(shuō)。反映了專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情。35.魯迅在文中揭露