【河北省邯鄲市】高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷及答案

高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔〔一〕論述類(lèi)文本閱讀〔9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成13題?？滴醮蟮叟c清代科學(xué)王揚(yáng)宗明末歐洲天主教傳教士來(lái)華，揭開(kāi)了中西文化交流史的新篇章，同時(shí)也引發(fā)了劇烈的中西文化沖突，新朝的需要，得以頒行天下。但隨之而來(lái)的中西歷法沖突，終于釀成康熙初年的歷獄大案?？滴醯凵钚盼鞣降奶煳膶W(xué)和數(shù)學(xué)。“朕思己不知焉能斷人之是非？因自憤而學(xué)焉。〞康熙初年的這場(chǎng)歷法大戰(zhàn)證明西方天文學(xué)比欽天監(jiān)使用的大統(tǒng)歷和回回歷法在計(jì)算方法上更準(zhǔn)確，于是在平反歷獄后，他需要科學(xué)為朝廷效勞?？滴踉趯W(xué)習(xí)西方科學(xué)的同時(shí)，也認(rèn)真研讀中國(guó)典籍，他對(duì)宋明理學(xué)家對(duì)于自然現(xiàn)象的解釋產(chǎn)生了很大的興趣。他不喜歡耶穌會(huì)士傳播的那一套亞里士多德的自然哲學(xué)，而推崇朱熹的格物致知論。了清代科學(xué)的進(jìn)步。康熙帝晚年親自組織進(jìn)行了兩項(xiàng)科學(xué)工程。首先是全國(guó)范圍的地圖測(cè)繪。這是康熙帝利用耶穌會(huì)士為1713八年于康熙六十年〔1721〕終于完成這部著作。從康熙帝親自領(lǐng)導(dǎo)這兩項(xiàng)大工程，尤其是?律歷淵源?的編纂，我們可以一窺其名為“御制〞實(shí)為御用科學(xué)的性質(zhì)。背道而馳，而且將清代科學(xué)引向了“會(huì)通中西〞的羊腸小道。第二，御用科學(xué)必須由皇家來(lái)掌握、控制和壟斷?？滴醯蹖?duì)耶穌會(huì)士的學(xué)術(shù)活動(dòng)加以嚴(yán)格的控制，一

旦傳教士的活動(dòng)超出了他許可的范圍，他就嚴(yán)加禁止。—18世紀(jì)的世界科學(xué)之林，就顯得微缺乏道了。1/10停不下的藝術(shù)追溯林風(fēng)眠：中西巧調(diào)和今天的梅州，是廣東東北部一個(gè)經(jīng)濟(jì)興旺的現(xiàn)代化城市。然而，在距離梅州市區(qū)公里外的西陽(yáng)鎮(zhèn)閣公嶺村，卻依稀能看到100多年前留下的痕跡。這棟略顯破舊的宅院，就是林風(fēng)眠出生的地方。51915年，歲的林風(fēng)眠踏進(jìn)了梅州中學(xué)的大門(mén)，在這里，林風(fēng)眠遇到了他人生中的第一位美術(shù)老師梁伯聰，正是這位梅州歷史上最后一個(gè)能書(shū)善畫(huà)的秀才將林風(fēng)眠引向了藝術(shù)的新天地。求學(xué)期間,南洋帶回的一些外文書(shū)籍也讓林風(fēng)眠好奇不已。書(shū)中那些色彩豐富、形象逼真的西洋畫(huà)插圖，使得從小臨摹慣了?芥子園畫(huà)譜?的他，看到了另一個(gè)不同的藝術(shù)世界并心迷向往。4年后，作為第六批留法勤工儉學(xué)的學(xué)生，他和林文錚一起登上了開(kāi)往法國(guó)的郵輪。在國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)楊西斯的工作室，林風(fēng)眠接受了西方現(xiàn)代藝術(shù)與思想的雙重啟蒙。對(duì)藝術(shù)的理解和觀(guān)念發(fā)生了重大改變：藝術(shù)不再是兒時(shí)臨摹或少時(shí)喜愛(ài)的西洋畫(huà)片，而是天馬行空的想象與思考。林風(fēng)眠獨(dú)特的繪畫(huà)天賦使楊西斯驚嘆不已，于是就推薦他到巴黎美院。1924年5月21日，第一次“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)〞在德國(guó)斯特拉斯堡共和國(guó)廣場(chǎng)的萊茵宮開(kāi)幕，他的作品引起轟動(dòng)。此時(shí)的林風(fēng)眠，在歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)的根底上，已經(jīng)形成了中西調(diào)和的根本藝術(shù)面貌。為了實(shí)現(xiàn)“中西融合〞的藝術(shù)理想，林風(fēng)眠可謂殫精竭慮。他主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由〞的教育思想，不拘一格廣納人才，藝術(shù)名家李可染、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、王朝聞、蘇天賜等都是林風(fēng)眠的學(xué)生。他銳意革新藝術(shù)教育，請(qǐng)木匠出身的畫(huà)家齊白石登上講臺(tái)，聘請(qǐng)法國(guó)教授克羅多講授西畫(huà)，并提出了“提倡全民族的各階級(jí)共享的藝術(shù)〞等口號(hào)。他提倡兼收并蓄，調(diào)和中西藝術(shù)，并身體力行，創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息和民族特色的、高度個(gè)性化的抒情畫(huà)風(fēng)，為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)提供了切實(shí)可行的開(kāi)展思路和風(fēng)格典范。1927年5月11日，林風(fēng)眠組織本校師生召開(kāi)了一場(chǎng)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)規(guī)模相當(dāng)大的藝術(shù)展。由于局部作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí)，激怒了奉系軍閥，林風(fēng)眠被迫辭去校長(zhǎng)之職，離京南下，擔(dān)任了由蔡元培親手創(chuàng)立的杭州國(guó)立藝專(zhuān)第一任校長(zhǎng)。執(zhí)掌杭州國(guó)立藝專(zhuān)的十年，也是林風(fēng)眠實(shí)踐自己調(diào)和中西藝術(shù)理想的十年。這一期間，林風(fēng)眠用象征手法創(chuàng)作了大型油畫(huà)?人道??悲哀??死??人類(lèi)的痛苦??漁村豐收?等作品，風(fēng)格一如他“中西調(diào)和〞的探索，造型簡(jiǎn)約，大筆觸粗線(xiàn)條，色調(diào)強(qiáng)烈而凝重。后來(lái)林風(fēng)眠移居到了上海，他就像個(gè)苦行僧一樣，不問(wèn)世事埋頭作畫(huà)，在清苦孤寂中繼續(xù)著中西藝術(shù)調(diào)和的探索。很多學(xué)者認(rèn)為，這一時(shí)期，林風(fēng)眠終于在中西融合的道路上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的面貌，他的藝術(shù)到達(dá)了前所未有的高度。盡管孤獨(dú)、憂(yōu)郁和磨難一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)林風(fēng)眠，但是，在他的筆下，卻衍化出了寂靜的山川，仿佛一片超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)。2021年5月8相關(guān)鏈接：①在巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院——法國(guó)美術(shù)教育的最高殿堂，林風(fēng)眠不是個(gè)守規(guī)矩的“好學(xué)生〞，他為塞尚、莫奈、馬蒂斯等離經(jīng)叛道的畫(huà)家所傾倒，又在巴黎東方美術(shù)館和陶瓷博物館的彩陶、漢畫(huà)磚、唐三3/10彩、瓷器花紋上，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的奇特魅力?！?求實(shí)在線(xiàn)·中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠?〕②林風(fēng)眠曾對(duì)人講：“在北京和杭州當(dāng)了十幾年校長(zhǎng)，住洋房，乘私人轎車(chē)，身上一點(diǎn)人氣幾乎耗光了。你必須真正生活著，能體驗(yàn)今天中國(guó)幾萬(wàn)萬(wàn)人的生活，身上才有真正人味。首先是‘人’，徹底‘人’化了，作品才有真正的生命活力。〞〔?求實(shí)在線(xiàn)·中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史一代宗師——孤鴻林風(fēng)眠?〕③“林風(fēng)眠一生最大的特點(diǎn)，就是融匯了東西方的優(yōu)點(diǎn)，能夠創(chuàng)造一種嶄新的、從未有過(guò)的藝術(shù)形式。他是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的領(lǐng)袖型、旗手型的人物。〞——中國(guó)美術(shù)學(xué)院原校長(zhǎng)肖鋒④“他奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的根底，他之后的趙無(wú)極、吳冠中等人都是追隨他的道路的。沒(méi)有林風(fēng)眠，中國(guó)繪畫(huà)就缺少一個(gè)走向現(xiàn)代藝術(shù)的大師。〞——美術(shù)理論家邵大箴4．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3A．林風(fēng)眠成為中國(guó)“百年巨匠〞之一并不是偶然的，原因在于他提出了“調(diào)和東西藝術(shù)〞的主張，并且他身體力行，在藝術(shù)創(chuàng)作上到達(dá)了前所未有的高度。B．林風(fēng)眠的創(chuàng)作融匯了東西藝術(shù)之長(zhǎng)，創(chuàng)造出了自己畫(huà)作的獨(dú)特的面貌，他沒(méi)有忘記生活是創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有生活，沒(méi)有真正的人味，作品就沒(méi)有生命活力。C．林風(fēng)眠在中國(guó)繪畫(huà)尤其是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上有著舉足輕重的作用。他的作品兼有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)和中國(guó)古典工藝美術(shù)之長(zhǎng)，造型簡(jiǎn)約，色調(diào)強(qiáng)烈凝重，獨(dú)具一格。D．繪畫(huà)是林風(fēng)眠安身立命的憑借，是他畢生的終極追求，更是他表達(dá)強(qiáng)烈情感的媒介。他借助繪畫(huà)表達(dá)他對(duì)國(guó)事的關(guān)心、對(duì)人生的思索、對(duì)身邊人和事的敏感與愛(ài)。5．下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕〔〕〔4分〕A．林風(fēng)眠從小接受了良好的教育，既在學(xué)校接受了系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，又在梁伯聰、南洋回來(lái)的朋友等人的影響下關(guān)注西方的藝術(shù)世界，這為他日后進(jìn)行中西調(diào)和的創(chuàng)新打下了根底。B．林風(fēng)眠敢于打破常規(guī)，做事不按常理出牌，欣賞離經(jīng)叛道的畫(huà)家。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)他聘請(qǐng)木匠畫(huà)家的齊白石，打破藝術(shù)的崇高地位，提倡各階級(jí)共享的藝術(shù)。C．1919年，林風(fēng)眠到法國(guó)勤工儉學(xué)，在院長(zhǎng)楊西斯的工作室接受了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重啟蒙，從此踏上了繪畫(huà)藝術(shù)中西調(diào)和的探尋之路。D．林風(fēng)眠具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。從1919年選擇出國(guó)勤工儉學(xué)，到德國(guó)第一屆“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)〞引起轟動(dòng)，再到國(guó)內(nèi)藝術(shù)展上借作品抨擊社會(huì)、直諷現(xiàn)實(shí)，都是他愛(ài)國(guó)的表達(dá)。E．大成就須經(jīng)得起大寂寞。移居上海的林風(fēng)眠不問(wèn)世事埋頭探索，孤獨(dú)、憂(yōu)郁和磨難圍繞著他，但他終于超越自我，在創(chuàng)作上形成自己的風(fēng)格，取得了巨大成就。6．簡(jiǎn)述林風(fēng)眠在繪畫(huà)方面取得成功的緣由，結(jié)合材料加以分析。〔5〔三〕文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔分〕閱讀下面文字，完成7~9題。鄉(xiāng)下佬的勸告〔美〕威廉·薩洛揚(yáng)有一年，我的叔父美立克從弗萊斯諾到紐約去旅行。在他上火車(chē)之前，他的叔父迦洛看望了他一次，告訴他旅行上的種種危險(xiǎn)?！澳闵狭嘶疖?chē)，〞那老人說(shuō)道，“仔細(xì)揀定你的座位，坐下來(lái)，不要東張西望。〞4/10真宗嗣位，召還。咸平初，拜右諫議大夫、知江陵府。蠻寇擾動(dòng)，太初以廉價(jià)制遏，詔獎(jiǎng)之。三年，再知梓州。明年，益州雷有終以母老求還，詔太初就代。時(shí)分川陜?yōu)樗穆罚髦棉D(zhuǎn)運(yùn)使。上以事有緩急，難于均濟(jì)，命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時(shí)蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會(huì)御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權(quán)御史中丞。先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲①體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性周慎，所至有干職譽(yù)。嘗著?簡(jiǎn)譚?三十八篇，自序略曰：“廣平生纂文史②老釋之學(xué)，嘗謂?禮?之中庸，伯陽(yáng)之自然，釋氏之無(wú)為，其歸一也。喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，因筆而簡(jiǎn)之，以備闕忘耳。〞〔選自?宋史·列傳第三十六?，有刪改〕[注]①風(fēng)憲：即“御史〞，掌管風(fēng)紀(jì)的官吏。②文史：借指儒家。③伯陽(yáng)：老子的字，借指道家。10．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A/遷監(jiān)察御史/時(shí)北面用兵選為雄州通判二年為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|至道初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/B．淳化初/遷監(jiān)察御史時(shí)/北面用兵/選為雄州通判二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|/至道初/遷兵部員外郎充鹽鐵副使/C/遷監(jiān)察御史時(shí)北面用兵選為雄州通判二年為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|至道初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/D．淳化初遷監(jiān)察御史時(shí)北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使/未幾/移河?xùn)|/至道初遷兵部員外郎充鹽鐵副使/11．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3A．緋魚(yú)，即緋魚(yú)袋，指緋衣和魚(yú)符袋。是舊時(shí)官員佩戴的證明身份之物，唐朝五品以上佩魚(yú)符袋。B．秩，既指官吏的俸祿，也可以指官吏的官階、品級(jí)。文中的“舊秩〞就是指宋太初原來(lái)的官職級(jí)別。C．坐，是定罪、獲罪的意思。在中國(guó)古代，連坐是指一人犯罪而使其整個(gè)家族遭受牽連受罰而被誅滅的制度。D．?禮?，指儒家典籍?禮記?，它和?詩(shī)經(jīng)??尚書(shū)??周易??春秋?合稱(chēng)為“五經(jīng)〞。12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．宋太初施政有方，深諳時(shí)事。他考中進(jìn)士后，剛剛為官，便有了突出的政績(jī)?；噬舷略t表彰，因而升官。征求直言時(shí)，他呈獻(xiàn)上奏疏，后因軍事需要，被選為雄州通判。B．宋太初才德兼?zhèn)?，深受器重。他做鹽鐵副使，尊敬上司，不獨(dú)斷專(zhuān)行，不居功自傲。他才能出眾，多次出任轉(zhuǎn)運(yùn)使，負(fù)責(zé)往前線(xiàn)運(yùn)送軍糧，職責(zé)內(nèi)從來(lái)沒(méi)有出過(guò)什么過(guò)失。CD．宋太初讀書(shū)廣博，善于思考。他讀儒家的經(jīng)典著作，也讀道家、佛家的著作，并深刻思考書(shū)中的道理。他認(rèn)為儒家的中庸、道家的自然、佛家的無(wú)為，其實(shí)思想道理是一致的。13〔1〕太初有所規(guī)畫(huà)必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之?！?〔2〕先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。〔5分〕7/10〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15聞琴唐·孫氏玉指朱弦軋復(fù)清，湘妃愁怨最難聽(tīng)。初疑颯颯涼風(fēng)勁，又似蕭蕭暮雨零。近比流泉來(lái)碧嶂，遠(yuǎn)如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿(mǎn)庭。14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕〔5A．首聯(lián)描寫(xiě)調(diào)弦的過(guò)程，琴音由嘈雜到純潔。湘妃，指舜妃娥皇、女英，運(yùn)用湘妃思念舜的典故，總寫(xiě)琴聲哀怨。B．頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，用自然界常見(jiàn)的聲音涼風(fēng)颯颯、瀟瀟暮雨，形象地表現(xiàn)琴聲，化抽象為具體。C．頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)琴感受。琴聲如在耳邊，仿佛泉水從青色的山峰上流瀉下來(lái)；琴聲越來(lái)越遠(yuǎn)，又如黑鶴從青蒼幽遠(yuǎn)的天空飛下。D．“遠(yuǎn)如玄鶴下青冥〞中“青冥〞即青天。該句運(yùn)用了通感的手法，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，表現(xiàn)了琴聲的急促。E．尾聯(lián)寫(xiě)彈琴結(jié)束后的情景，意境幽靜美好，突出了音樂(lè)的魅力，與白居易?琵琶行?的寫(xiě)法有異曲同工之妙。15．請(qǐng)賞析“夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿(mǎn)庭〞一聯(lián)的藝術(shù)手法?！?〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔5分〕165分〕〔1)劉禹錫?陋室銘?中寫(xiě)來(lái)往于陋室的均是有學(xué)問(wèn)之人的兩句是“_________________，__________________。〔2)_________________〞一句化用典故來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人沉迷在美好的境界之中?！?)_________________，__________________〞的質(zhì)疑來(lái)批評(píng)不愿從師的士大夫。第二卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔2017．以下各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔4分〕A來(lái)越危急。B凡，與他的性情曠達(dá)相對(duì)應(yīng)。C．電視連續(xù)劇?人間四月天?第68/10DE18．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔3A獨(dú)到思考與發(fā)現(xiàn)。B無(wú)法與家人團(tuán)聚而鬧情緒。C成的藝術(shù)精品。D．我國(guó)成功發(fā)射的脈沖星實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星屬于太陽(yáng)同步軌道衛(wèi)星，入軌并完成在軌測(cè)試后將開(kāi)展在軌技術(shù)試驗(yàn)，主要驗(yàn)證星載脈沖星探測(cè)器性能指標(biāo)等。19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3每年4月中旬，旅游團(tuán)瘋了似地趕往全國(guó)唯一的傣族自治州西雙版納，參加?xùn)|方狂歡節(jié)——西雙版納②大過(guò)了對(duì)傣族水文化的探究，③伴隨潑水節(jié)的一系列慶典儀式，④被很多人選擇性忽略。⑤潑水節(jié)之所以名列我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名只怕國(guó)內(nèi)無(wú)出其右。①②③④⑤⑥A/往往并且也可是況且B但卻/往往/并且C并且/而卻原來(lái)并且D可似乎而也其實(shí)/20155西遞古村位于安徽省黃山市黟縣西遞鎮(zhèn)內(nèi)，東南距黟縣縣城8公里。西遞村奠基于北宋時(shí)期，現(xiàn)有保存完好的明、清宅第余座、祠堂3座、牌坊1①。2000年，西遞村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化②西遞胡氏家族遷居此處后，以鋪名村，。21．某電視臺(tái)曾做了一個(gè)名為“別讓你的父母孤單〞的公益廣告。請(qǐng)把下面空缺的畫(huà)面內(nèi)容補(bǔ)充完整。要求：想象合理，語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)，至少運(yùn)用一種修辭手法，字以?xún)?nèi)?！?分〕9/10絲。母親的臉上漾著笑容。點(diǎn)什么？了?！伯?huà)外音〕小孫女：奶奶，我放學(xué)后和同學(xué)一起去游樂(lè)場(chǎng)，不回家吃飯了?！伯?huà)外音〕女兒：媽媽?zhuān)彝ビ霸嚎粗趺礃影?？我去健美了，今兒就不回家了。?huà)面：_______________________________________________________________________________________〔畫(huà)外音〕男聲旁白：別讓你的父母孤單，?；丶铱纯?。四、寫(xiě)作〔60分〕22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于80060分〕逛廟會(huì)、看表演、品小吃……2021雞年春節(jié)，邯鄲人民印象最深的，應(yīng)該是紅紅火火的廟會(huì)了。廟會(huì)了一波又一波的“廟會(huì)熱〞。對(duì)邯鄲“廟會(huì)熱〞你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的思考，說(shuō)明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。10/10或寓情于景。〔2分〕月光鋪滿(mǎn)了庭院，院中一叢叢的蘭花都被露水打濕，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人惆悵之情，韻味悠長(zhǎng)，意猶未盡?！?分〕16．〔1〕談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁〔2〕莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶〔3〕今其智乃反不能及，其可怪也歟17AE18D19D20．①較為完整地保存了明清時(shí)期的建筑②三條溪流穿繞而過(guò)③改西川為西遞〔答對(duì)一空1分，兩空3分，三空5分〕21枯萎的花，布滿(mǎn)憔悴，堆滿(mǎn)寂寞。漸漸地，母親縮在沙發(fā)上睡著了，她臉上那深深的皺紋讓人格外驚心。22．略2/4解析1．C工程的與結(jié)果顛倒了。對(duì)應(yīng)到第一段“迎合了新朝的需要〞是編寫(xiě)?西洋新法歷書(shū)?產(chǎn)生的結(jié)果，而不是目的。2．C從文章中看，原因是多方面的，該選項(xiàng)以偏概全，過(guò)于絕對(duì)化。3．從文章最后一句可以看出，作者寫(xiě)作此文的目的是為了對(duì)如今有所裨益，而不單是為了暴露問(wèn)題。4．錯(cuò)在遺漏信息，林風(fēng)眠被譽(yù)為“百年巨匠〞之一的原因很多，“奠定了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的根底〞和“培養(yǎng)了很多大師級(jí)的名家〞等也不可無(wú)視。5．A項(xiàng)梁伯聰引領(lǐng)他在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方面走向藝術(shù)的新天地；C項(xiàng)應(yīng)為接受了“西方現(xiàn)代藝術(shù)和思想的雙重啟蒙〞，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的啟蒙他幼時(shí)就接受了；D項(xiàng)屬無(wú)中生有，林風(fēng)眠出國(guó)留學(xué)、在國(guó)外藝術(shù)展上一舉成名并未提到他的愛(ài)國(guó)情懷。6．略7．AB恭恭敬敬〞不恰當(dāng)；C項(xiàng)后文美立克的經(jīng)歷證明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)很安定和諧了。8．略9．略11．在中國(guó)古代，連坐是指因一人犯罪而使有一定關(guān)系的人〔如親屬、鄰里或主管者〕連帶受刑的制度。12．“職責(zé)內(nèi)從來(lái)沒(méi)有出過(guò)什么過(guò)失〞表述錯(cuò)誤。宋太初任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，其副使盧之翰運(yùn)送軍糧被敵人搶掠而去。13．譯文：宋太初，澤州晉城人。太平興國(guó)三年考中進(jìn)士，初入仕擔(dān)任大理評(píng)事、戎州通判，憑借良好的政績(jī)而聞名?；实巯略t褒獎(jiǎng)贊美他，升任將作監(jiān)丞，后來(lái)轉(zhuǎn)任太常丞。雍熙三年，擔(dān)任成都府通判，賜給他緋魚(yú)袋。正趕上皇帝下詔征求直言，他就寫(xiě)了?守成箴?呈獻(xiàn)。淳化初年，升任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)北方正在打仗，選任他為雄州通判。淳化二年，他又擔(dān)任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。不久，調(diào)任河?xùn)|。宋太宗至道初年，宋太初升任兵部員外郎，充任鹽鐵副使。當(dāng)時(shí)陳恕是鹽鐵正使，宋太初有任何方案安排必定詢(xún)問(wèn)陳恕，不曾自作主張爭(zhēng)功，陳恕認(rèn)為他很有德行。正巧西部邊境有緊急情況，轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧艱難急迫，宋太初就充任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。至道二年，命令白守榮、馬紹忠護(hù)送糧草，分三批運(yùn)往靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違背旨意一起運(yùn)送，被戎人搶劫?；噬洗笈读怂翁鹾透笔姑貢?shū)丞竇玭，將他們關(guān)入獄中。宋太初被處分為懷州團(tuán)練副使，盧之翰、竇玭削職為民。第二年，朝廷重新起用宋太初為祠部郎中，讓他做梓州知州。不久又恢復(fù)了他原來(lái)的官級(jí)。宋真宗即位后，把宋太初召回京城。咸平初年，宋太初官拜右諫議大夫，任江陵府知府。蠻寇騷擾入侵江陵，宋太初憑借廉價(jià)行事之權(quán)，制服了敵人，皇帝下詔褒獎(jiǎng)了他。咸平三年，他再次擔(dān)任梓州知州。第二年，益州長(zhǎng)官雷有終以母親年老為由請(qǐng)求還鄉(xiāng)，皇帝下詔宋太初前往代理。當(dāng)時(shí)把川陜分為四路，各路設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使。皇上認(rèn)為情況緊急時(shí)，難以同心協(xié)力，就任命宋太初為四路的都轉(zhuǎn)運(yùn)使，緊要的事務(wù)讓他統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)