小學(xué)教學(xué)心理與設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)提綱

小學(xué)教學(xué)復(fù)習(xí)

心理與設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)精品資料精品資料僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝PAGE1028067小學(xué)教學(xué)心理與設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)知識(shí)第一章 教育心理學(xué)概論（一）教育心理學(xué)概念識(shí)記：（1）:過程的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象，而不是研究一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)來考慮。教育心理學(xué)定義學(xué)與教師的教的基本心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。：一、哲學(xué)心理學(xué)與教育的結(jié)合：它使教育研究找到了心理學(xué)理論基礎(chǔ)或教育需要心理學(xué)。二、科學(xué)心理學(xué)（學(xué)）與教育的結(jié)合：使之產(chǎn)生或成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。三、現(xiàn)代心理學(xué)（要是認(rèn)知心理學(xué)）支學(xué)科。領(lǐng)會(huì)：（1）有助于人們更好地理解：人為什么要受教育（Why）；容（What）以及如何有效進(jìn)行教育（How）三個(gè)核心問題。充分理解以上三個(gè)核心問題對(duì)教育心理學(xué)發(fā)展具有重要的意義。（2）教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)是介于心理科學(xué)與教育科學(xué)之間的一門邊緣（交叉）科學(xué)，它的產(chǎn)生式心理科學(xué)與教育科學(xué)發(fā)展的需要。其學(xué)科性質(zhì)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉科學(xué)，且偏重于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)。它作為一門獨(dú)立的學(xué)科，又是理論和應(yīng)用相結(jié)合的學(xué)科，且偏重于應(yīng)用科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。（二）教育心理學(xué)研究內(nèi)容領(lǐng)會(huì)：（1）一幫助教師了解、理解學(xué)幫助教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)研究。（2）教育心理學(xué)研究的宏觀模式：從宏觀上講，學(xué)與教的心理過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括學(xué)與教的要素即學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和學(xué)習(xí)環(huán)境（包括教學(xué)環(huán)境）等五種主要的變量，這些變量又與學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三個(gè)過程交織在一起共同影響課堂教學(xué)過程。應(yīng)用：（1）運(yùn)用教育心理學(xué)研究的微觀模式分析教育過程：微觀教學(xué)程的特點(diǎn)：在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要考慮學(xué)習(xí)/動(dòng)機(jī)原理和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。第過程中。（三）教育心理學(xué)研究范型與策略識(shí)記：（1）則、整體性原則。（2）教育心理學(xué)研究范型：主要有實(shí)驗(yàn)與非實(shí)驗(yàn)研究、量化與質(zhì)化研究兩大類型。區(qū)別：對(duì)問題看法的差異；研究目的的差異；研究取向的差異；研究角色的差異；研究結(jié)果推論的差異。領(lǐng)會(huì)：（1）學(xué)研究策略和應(yīng)用水平上的研究策略。選擇研究課題；提出研究假設(shè)；確定撰寫研究報(bào)告。近年來美國教育心理學(xué)研究特點(diǎn)：會(huì)文化。第二章 學(xué)習(xí)概述與現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的概念及其意義識(shí)記：（1）學(xué)習(xí)者憑借經(jīng)驗(yàn)（包括原有知識(shí)）環(huán)境相互作用，在其頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境變化的活動(dòng)，并通過行為或行為潛能的持久變化表現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)的類型：一、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果類型觀點(diǎn)：在其著名的《學(xué)習(xí)的我國心理學(xué)家（馮忠良，2000）習(xí)、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。領(lǐng)會(huì)：（1）學(xué)習(xí)就是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得和積累或心的行為變化都是由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生的，同樣也并非所有的學(xué)習(xí)都通過行為變化表現(xiàn)出來。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)是一種接受、轉(zhuǎn)化前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的接過程；學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（二）現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)識(shí)記：（1）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；他的著作《教育過程》。布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索，從事物和現(xiàn)象的變化中去發(fā)現(xiàn)原納稱之為認(rèn)知表征。一、認(rèn)知表征。所謂認(rèn)知表征，就是學(xué)習(xí)者通過知覺而將外部事物轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在心理事實(shí)的過程。而認(rèn)知表征方式則會(huì)隨著個(gè)體的年齡而發(fā)展，表現(xiàn)為三個(gè)階段：動(dòng)作表征、映像表征、符號(hào)表征。二、學(xué)習(xí)的過程。布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)包含三個(gè)同時(shí)發(fā)生的過程，首先是新知識(shí)的獲得；其次是知識(shí)的轉(zhuǎn)換；最后是評(píng)價(jià)。三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。是布魯納提出的。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是在一定的學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索從而獲得問題的答案和形成觀念的一種學(xué)習(xí)既發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。一、有意義學(xué)習(xí)概述與心理機(jī)制。奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校學(xué)習(xí)則更多地應(yīng)是接受學(xué)習(xí)既有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)舊知識(shí)同化的過程，所以，該理論稱之為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論”。二、有意義學(xué)的條件：外部條件和內(nèi)部條件。有意義學(xué)習(xí)可以分為三種主要類型：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。機(jī)四個(gè)過程。領(lǐng)會(huì)：（1）一學(xué)習(xí)理論為人們提供了對(duì)學(xué)習(xí)的總體結(jié)。（2）有效學(xué)習(xí)的條件：從加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型可以看出，有效學(xué)習(xí)的條件包括：一外部條件，學(xué)習(xí)需要包括教材和教師提供經(jīng)過組織的信息以及精心設(shè)計(jì)的旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；二原有的知識(shí)、技能和反省認(rèn)知。這是新學(xué)習(xí)的重要的內(nèi)部條件；三學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)，特別是指學(xué)習(xí)者預(yù)期和執(zhí)行控制的作用。應(yīng)用：（1）教育心理學(xué)家認(rèn)為教師生對(duì)問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究；提供解決問題的各種假設(shè)；幫助學(xué)生搜集和組織可用于下結(jié)論的資料；組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有的結(jié)論；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論。為了有效開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)，提出的建議:第一進(jìn)一步在課堂教學(xué)中建立輕松的氣氛；第二在學(xué)習(xí)過程中，要能提出一個(gè)能發(fā)展學(xué)生“頓悟”的問題；第三要使討論不離正題，在了解新關(guān)系的同時(shí)，記住結(jié)構(gòu)的重要性。基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的教學(xué)原則：教學(xué)必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)和情境，即揭示激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的方式；教學(xué)必須探明知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)呈現(xiàn)方式；教學(xué)必須探明學(xué)習(xí)材料的最有效的序列；教學(xué)必須探明獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)與步調(diào)。（2）分析影響觀察學(xué)習(xí)的因素：一榜樣特點(diǎn)：相似性、地位和聲譽(yù)、能力水平、熱情和教養(yǎng)。二觀察者的特點(diǎn)：感受、理解信息的能力、不確實(shí)性、人格特征。三榜樣的顯示特點(diǎn)：真實(shí)的示范、符號(hào)性示范、內(nèi)隱的示范、創(chuàng)造性示范。（三）建構(gòu)主義的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀識(shí)記：（1）建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外。（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀；建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。領(lǐng)會(huì)：（1）改變學(xué)習(xí)概念的五大主題：記憶和知識(shí)結(jié)構(gòu)變化；問題解決和推理的分析變化；對(duì)兒童早期基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的變化；元認(rèn)知過程與自我調(diào)節(jié)能力；文化體驗(yàn)與社區(qū)（共同體）變化。（2）生成學(xué)習(xí)基本思想與教學(xué)含義生成學(xué)習(xí)理論的基本思想：生成學(xué)習(xí)過程的前提是：一、人們理解所知覺事物的意義，是與他們先前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，即理解總是涉及學(xué)習(xí)者認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)；二、人腦并不是被動(dòng)地接受信息而是主動(dòng)地選擇一些信息，忽視一些信息，并通過主動(dòng)建構(gòu)意義，從中做出推論。根據(jù)這兩個(gè)前提，維特羅克認(rèn)為生成學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)與從外界環(huán)境中選擇性地知覺新信息并相互作用，主動(dòng)建構(gòu)信息意義的過程?？梢哉f它反映了現(xiàn)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本思想。生成學(xué)習(xí)理論的教學(xué)含義：生成學(xué)習(xí)中的意義建構(gòu)，一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，另一方面又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。生成學(xué)習(xí)認(rèn)為，事物的意義并非完全獨(dú)立于我們而存在，而是源于我們的建構(gòu)，每個(gè)人都是以自己的方式來理解事物的某些方面，從這個(gè)意義上說，教學(xué)要加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的合作以增進(jìn)意義的理解水平。（四）學(xué)習(xí)與教學(xué)的相互關(guān)系1.領(lǐng)會(huì)：（1）學(xué)習(xí)與教學(xué)的基本關(guān)系；在現(xiàn)代教育理論中，學(xué)習(xí)與教學(xué)是既有區(qū)分又有聯(lián)系的兩個(gè)概念。首先，學(xué)習(xí)與教學(xué)可以明確區(qū)分為兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其活動(dòng)的主體是學(xué)生，活動(dòng)的目的是相成的。二是學(xué)習(xí)與教學(xué)的相互聯(lián)系還表現(xiàn)為它們之間的相互影響、相互作用。（2）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)關(guān)系的觀點(diǎn)一是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)與教關(guān)系主要是根據(jù)學(xué)生的信息加工過程來考查雙邊活動(dòng)的。二是只有保證信息的有意義加工才是學(xué)習(xí)與教學(xué)的真正有效結(jié)合。三是現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式-交互作用教學(xué)模式。第三章不同類型知識(shí)的學(xué)習(xí)（一）知識(shí)的概念與知識(shí)學(xué)習(xí)機(jī)制識(shí)記：（1）根據(jù)皮亞杰的思想和當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們把知識(shí)定義為：主體（學(xué)習(xí)者）及其組織。貯存于個(gè)體內(nèi)的即為個(gè)體的知識(shí)，貯存于個(gè)體外的即為人類的知識(shí)。（2）表征的定義；表征包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面及其關(guān)系。內(nèi)容是指表征所具有的實(shí)際信息，形式即表達(dá)內(nèi)容的方式。知識(shí)表征是指知識(shí)內(nèi)容在頭腦中的貯存形式。對(duì)知識(shí)表征的研究已成為當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的核心課題。（3）知識(shí)分類理論的基本假設(shè)：一、人類的一切后天習(xí)得的能力都是由知識(shí)構(gòu)成的。二、新的知識(shí)觀中要堅(jiān)持用知識(shí)來解釋能力，同時(shí)知識(shí)中不僅包含了技能，也包含了認(rèn)知策略。三、不同類型的知識(shí)在人腦中的表征與貯存方式不一樣，獲得過程與條件也不一樣，測量與評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不同。領(lǐng)會(huì)：（1）加涅：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策性知識(shí)、策略性知識(shí)。（2）不能類型知識(shí)習(xí)得機(jī)制時(shí)記憶，進(jìn)入長時(shí)記憶并貯存下來。在一定條件下，長時(shí)記憶里的信息被提個(gè)階段。（二）知識(shí)的表征類型與作用識(shí)記：（1）命題是指表達(dá)陳述性知識(shí)意義的基本單元或成：論題和關(guān)系。系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。表象系統(tǒng)利用表象編碼來貯存關(guān)于具體的客觀和事件的信息，言語系統(tǒng)則以語義編碼來貯存言語信息，這兩個(gè)系統(tǒng)既彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系。圖式；的關(guān)于事物的有組織的大的知識(shí)單元或表征大的有組織的信息意義。產(chǎn)生式系統(tǒng)：多個(gè)產(chǎn)生式會(huì)構(gòu)成產(chǎn)生式系統(tǒng)既經(jīng)過練習(xí)簡單產(chǎn)生式成的心理機(jī)制。領(lǐng)會(huì)：（1）命題網(wǎng)絡(luò)是一種具有層次性的結(jié)構(gòu)。認(rèn)義知識(shí)是以層次結(jié)構(gòu)貯存的。圖式的功能；圖式對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的影響表現(xiàn)為對(duì)新學(xué)習(xí)前學(xué)習(xí)中進(jìn)行推理。程序性知識(shí)分為兩大類：模式識(shí)別程序、動(dòng)作序列程序能夠識(shí)別某一特定的刺激模式和對(duì)事物加以分類和判斷。應(yīng)用：（1）陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別；區(qū)別：從功能上看，前者是用于說明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題；后者是用于發(fā)出行為的指令，從而對(duì)某些信息進(jìn)行識(shí)別或轉(zhuǎn)換，做出某些動(dòng)作，解決“怎么做”的問題。從測量的方式來看，前者可以通過“陳述”或“告訴”的方式測量；后者只能通過觀察人的行為間關(guān)鍵是知識(shí)有著不同表征。然而從另一方面來看，二者又是密切聯(lián)系的。首為獲取新的陳述性知識(shí)提供了可靠的保證。（2）知識(shí)的作用：知識(shí)是人們活動(dòng)的定向工具；知識(shí)是能力結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成要素之一；知識(shí)的掌握程度制約著問題解決（知識(shí)應(yīng)用）水平。（三）概念與規(guī)則的學(xué)習(xí)識(shí)記：（1）概念定義是指同類事物共同的本質(zhì)特性的概鍵特征。概念的屬性；概念屬性是指概念的一切正例所具有的共同本質(zhì)屬性，也分出各種不同的概念。規(guī)則的定義；從本質(zhì)上講，規(guī)則是指人腦對(duì)事物間關(guān)系或規(guī)律的反映。表述。認(rèn)知技能是人們借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力般的認(rèn)知技能。領(lǐng)會(huì)：（1）包括概念名稱、概念定義、概念屬性、概念是指概念的可知覺的實(shí)際例子。概念的功能；于簡化知識(shí)，使學(xué)生的知識(shí)更加條理化；概念的學(xué)習(xí)也使學(xué)生擴(kuò)充了知識(shí)。從發(fā)展與教育心理學(xué)角度來看，學(xué)生概念獲概念的形式，而學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化。1）概念形成。它是對(duì)設(shè)-檢驗(yàn)的方式來獲得有關(guān)概念的。兒童概念形成主要經(jīng)歷三個(gè)階段：一是抽象化階段；二是類化階段；三是辨別階段。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生特別是小學(xué)生掌握概念主要是概念同化方式。2）概念同化。同化原是皮亞杰圖式理論中的重要概念。它是指在兒童認(rèn)識(shí)過程中將新知識(shí)加以變換，納入原有圖式，使原有圖式不斷擴(kuò)大。概念同化的學(xué)習(xí)方式屬于接受學(xué)習(xí)。概念同化有以下三種基本方式：類屬性同化、總括性同化、并列結(jié)合性同化。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。應(yīng)用：（1）概念同化有以下三種基本方式：類屬性同化、總括性同化、并列結(jié)合性同化。1）類屬性同化。新的命題稱之為類屬性同化。2）總括性同化。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)3）并列結(jié)合性同化。當(dāng)新的概念或命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既不能產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，這種變化既有質(zhì)變也有量變。分析影響學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素：1、驗(yàn)。2、教學(xué)因素：多用變式、多用比較、使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例。第四章 學(xué)習(xí)策略與元認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)策略與元認(rèn)知策略性質(zhì)和關(guān)系識(shí)記：（1）學(xué)習(xí)策略是指在特定的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)略既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，又可以是外顯的程序與步驟。方法說，該觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是具性知識(shí)這一范疇的。梅耶。對(duì)于以上四種觀點(diǎn)，更傾向第三種。元認(rèn)知是一種個(gè)體有意識(shí)的行為，個(gè)體通過元認(rèn)知，對(duì)自己的認(rèn)知行為進(jìn)行觀察和思考，并成為自己的認(rèn)知行為的觀察者、分析者和評(píng)價(jià)者。元認(rèn)知是現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)。領(lǐng)會(huì)：（1）在心理學(xué)研究領(lǐng)域，布魯納早在1956年在“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”概念的基礎(chǔ)上，就提出了“認(rèn)知策略”的概念。教會(huì)學(xué)生學(xué)2070年代后期又提出了“元認(rèn)知”的概念。認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、學(xué)習(xí)資源管理策略。學(xué)習(xí)策略是對(duì)內(nèi)調(diào)控的技能；反映人類認(rèn)童的學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)和應(yīng)用受其整個(gè)認(rèn)知發(fā)展水平的制約。應(yīng)用：（1）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)策略；（2）結(jié)合教育實(shí)際談元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與作用①元認(rèn)知的知識(shí)主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：有關(guān)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的知識(shí)、有關(guān)任務(wù)的知識(shí)、有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用有關(guān)學(xué)習(xí)策略方面的知識(shí)。元認(rèn)知控制包括三個(gè)方面：計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)。②元認(rèn)知可以提高學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的效率和效果；促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展；元認(rèn)知能有助于學(xué)生主體性的發(fā)展。（二）認(rèn)知過程中的基本學(xué)習(xí)策略識(shí)記：（1）認(rèn)知學(xué)習(xí)過程模型；精加工策略的意義性要與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)略比單一的策略好。復(fù)述、精加工和組織策略的定義是組織中的具體方式、方法或途徑。精加工策略強(qiáng)調(diào)的是新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，組織策略則強(qiáng)調(diào)的是新知識(shí)與新知識(shí)之間的聯(lián)系。領(lǐng)會(huì)：（1）一是能否對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容給予選擇性注重要信息并對(duì)重要信息保持高度的警覺，是判斷學(xué)習(xí)者是否會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。類比法、比較法、記筆記法。識(shí)的歸類整理；概括組織或綱要策略，主要用于把握文章的結(jié)構(gòu)。3.應(yīng)用：（1）結(jié)合教學(xué)應(yīng)用記筆記策略；復(fù)習(xí)筆記內(nèi)容是一種精加工或再加工過程，所以能促進(jìn)學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師講課時(shí)應(yīng)注意：講課速度不宜過快；重復(fù)比較復(fù)雜的材料；把重點(diǎn)寫著黑板上；為學(xué)生提供一套完整和便于復(fù)習(xí)的筆記。（2）結(jié)合教學(xué)應(yīng)用組織策略：組織策略的具體實(shí)施過程概括如下：一是提取項(xiàng)目；二是對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行歸類；三是確定各類之間的關(guān)系；四是按已確定的關(guān)系將項(xiàng)目組織起來。（三）學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練識(shí)記：（1）的三個(gè)階段，即表征問題、解答問題、思路總結(jié)。2.（2）元認(rèn)知策略訓(xùn)練主要環(huán)節(jié)：教育心理學(xué)研究認(rèn)為，小學(xué)生的元認(rèn)知策略訓(xùn)練，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我監(jiān)控能力的訓(xùn)練。具體講，自我監(jiān)控包括八個(gè)環(huán)節(jié)：即計(jì)劃、準(zhǔn)備、意識(shí)、方法、執(zhí)行、反饋、補(bǔ)救和總結(jié)。領(lǐng)會(huì)：（1）開展學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練條件；1）學(xué)生的自身?xiàng)l件：學(xué)生自身的學(xué)習(xí)策略、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生的能力尤其是智力潛能。2）學(xué)習(xí)者自我有效感：自我有效感會(huì)影響學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與成就行為，成就行為的反饋又會(huì)對(duì)自我有效感與學(xué)習(xí)策略產(chǎn)生影響。3）教師的訓(xùn)練指導(dǎo)思想。（2）學(xué)習(xí)策略、自我效能感與成就行為的關(guān)系：自我有效感會(huì)影響學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與成就行為，成就行為的反饋又會(huì)對(duì)自我有效感與學(xué)習(xí)策略產(chǎn)生影響。應(yīng)用：（1）學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵要有兩個(gè)基本指導(dǎo)原則，其一是合理選擇教學(xué)訓(xùn)練模式；其二是合理選擇教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練模式有兩種：專門化的教學(xué)模式、學(xué)科滲透式的教學(xué)模式。（2）結(jié)合教學(xué)談學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練中應(yīng)注意的問題：要制定一套外顯的、可操作的訓(xùn)練程序；要通過實(shí)例或結(jié)合學(xué)科訓(xùn)練；第五章 解決問題與創(chuàng)造性培養(yǎng)（一）問題與問題解決性質(zhì)識(shí)記：（1）之間有某些障礙需要加以克服的情境。成分：給定、目標(biāo)、障礙。驗(yàn)性。設(shè)四階段模式。領(lǐng)會(huì)：（1）這個(gè)模式的特點(diǎn)是不僅描述了解補(bǔ)空隙過程是解決問題的核心。（2）格拉斯解決問題模式：格拉斯認(rèn)為解決問題的過程可以劃分為互相區(qū)別與聯(lián)系的四個(gè)階段：形成問題的初始表征、制定計(jì)劃、重構(gòu)問題表征、執(zhí)行計(jì)劃和檢驗(yàn)結(jié)果。應(yīng)用：（1）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用奧蘇伯爾解決問題模式；（2）解決問題模式研究的新發(fā)展：最近的解決問題信息加工模式認(rèn)為，解決問題信息加工模式包括問題理解的交互建構(gòu)模式和問題解決執(zhí)行的操作模式兩部分。一個(gè)體對(duì)問題情境的理解是通過情境信息與認(rèn)知圖式交互作用；二是依據(jù)形成的問題表征指導(dǎo)解決問題操作。（二）解決問題的心理機(jī)制識(shí)記：（1）問題表征的意義；（2）——基斯——多德森”法則，每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。領(lǐng)會(huì)：（1）根據(jù)人的信息加工的系列化和容量有限的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中把問題解決過程分解為：形成問題表征（個(gè)步子：問題的字面理解、問題的深層理解）、設(shè)計(jì)解題計(jì)劃、執(zhí)行解題計(jì)劃、監(jiān)控解題過程。心理定勢的主要表現(xiàn)；1）作用還極明顯地表現(xiàn)在“功能固著”上，它指人們不能以一種新奇的方式去看待熟悉物體的功能。鄧克爾“蠟燭問題”實(shí)驗(yàn)。2）類比解題定勢。鄧克爾“射線治療問題”實(shí)驗(yàn)。有效的解決問題者具有的條件：解決問題者應(yīng)該為自己儲(chǔ)備大量的隱喻中獲得幫助；解決問題著應(yīng)在個(gè)體最佳動(dòng)機(jī)水平上進(jìn)行操作。應(yīng)用：（1）騰伯格認(rèn)為有三信息表征、策略形成、資源分配、監(jiān)控、評(píng)價(jià)。（2）結(jié)合教學(xué)談專家與新手解決問題能力的差異：格拉澤。有意義的知表征問題的時(shí)間差異；問題表征深度的差異；自我監(jiān)控能力的差異。者對(duì)問題的分析與表征水平、解題者心理定勢、解題者的思維策略。（三）創(chuàng)造性概述與創(chuàng)造性培養(yǎng)識(shí)記：（1）創(chuàng)造性的定義；體所具有的潛在創(chuàng)造傾向或過程。創(chuàng)造性的核心是創(chuàng)造性思維。（2）當(dāng)代創(chuàng)造性理論的主要觀點(diǎn)：一、創(chuàng)造力的三維模型理論，是斯騰伯格在《創(chuàng)造力的性質(zhì)》一書中提出來的。二、創(chuàng)造力的多因素理論。是斯騰伯格和洛巴特提出的，個(gè)體的創(chuàng)造力受到六個(gè)因素的影響：智力、知識(shí)、認(rèn)知風(fēng)格、人格特征、動(dòng)機(jī)、環(huán)境。領(lǐng)會(huì)：（1）和集中性思維的統(tǒng)一；創(chuàng)造性思維需要直覺思維和邏輯思維互補(bǔ)。2）學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)：在整個(gè)小學(xué)階段，兒童創(chuàng)造力發(fā)展的基本趨勢是：小學(xué)剛?cè)雽W(xué)時(shí)，兒童創(chuàng)造力下降，然后呈現(xiàn)直線上升趨勢；四年級(jí)時(shí)變化不大，而五年級(jí)起又開始上升；六年級(jí)至初一又變化不大?？傊?，在小學(xué)階段兒童創(chuàng)造力發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式變化規(guī)律。特點(diǎn)：好奇心強(qiáng)，喜歡提出問題；善于大膽想象和幻想；直覺思維和靈感在兒童創(chuàng)造力中起著重要作用。托蘭斯，關(guān)于高創(chuàng)造性人格特征的研究。應(yīng)用：（1）一、創(chuàng)造力與智創(chuàng)造力與社會(huì)環(huán)境、家庭教育的關(guān)系。（2）創(chuàng)造性培養(yǎng)中應(yīng)注意的問題：一創(chuàng)設(shè)有利于兒童創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境。二注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格：保護(hù)兒童的好奇心；解除怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理；鼓勵(lì)學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸；培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力。三著重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維：教學(xué)中注重運(yùn)用發(fā)散性思維方式提問；問題解決時(shí)老師要提出一題多解；注意質(zhì)疑和批判性思維能力的培養(yǎng)。第六章態(tài)度、品德的形成與改變（一）態(tài)度與品德的性質(zhì)識(shí)記：（1）態(tài)度是指習(xí)得的、影響個(gè)人對(duì)特定對(duì)方式傾向。（2）態(tài)度的特征與功能：態(tài)度的特征：態(tài)度的社會(huì)性、態(tài)度的間接性、態(tài)度的針對(duì)性、態(tài)度的概括性。功能：價(jià)值表現(xiàn)的功能；調(diào)節(jié)功能；過濾功能。領(lǐng)會(huì)：（1）成分：認(rèn)知成分，是指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象態(tài)度的核心成分。行為傾向成分，是指個(gè)體準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向，它與行為的預(yù)先安排或準(zhǔn)備有關(guān)。（2）雖有聯(lián)系，但也有明顯的區(qū)別。聯(lián)系：品德是調(diào)節(jié)人際關(guān)系起著重要的作用，是上層建筑的一部分，它是倫理學(xué)研究的對(duì)教育學(xué)的研究對(duì)象。（3）二者性質(zhì)是相同的。二者的結(jié)構(gòu)也是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成的。區(qū)別：二者所涉及的范圍不同；價(jià)值的內(nèi)化程度不同。應(yīng)用：（1）品德的心理結(jié)構(gòu)中包括道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。（二）小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征識(shí)記：（2）前習(xí)俗水平：根據(jù)行為的具準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。習(xí)俗水平:著眼于社會(huì)的希望和要求，從社會(huì)并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。領(lǐng)會(huì)：（1）皮亞杰《兒童的道德判10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，成為他律道德10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為德。（2）柯爾伯格的品德發(fā)展理論：他將兒童的品德發(fā)展分為三種水平六個(gè)階段。一、前習(xí)俗水平：第一階段懲罰服從取向階段；第二階段相對(duì)功利取向階段。二、習(xí)俗水平：第三階段尋求認(rèn)可取向階段；第四階段遵守法規(guī)取向階段。三、后習(xí)俗水平：第五階段社會(huì)契約取向階段；第六階段普遍；倫理取向階段。應(yīng)用：（1）結(jié)構(gòu)教育談小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征對(duì)教育實(shí)踐的意義發(fā)展來看，關(guān)鍵年齡大致在二年級(jí)（9歲左右）。（三）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的心理過程與條件識(shí)記：（1）依從分為從眾和服從兩種。從眾而采取與大多數(shù)人一致的行為。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。（2）認(rèn)知失調(diào)：是態(tài)度改變的先決條件。領(lǐng)會(huì)：（1）內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一就形成了。醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段。影響態(tài)度與品德形成與改變的主要因素意義：方式、適時(shí)的批評(píng)與鼓勵(lì)、榜樣與同伴作用。內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知發(fā)展。應(yīng)用：（1）結(jié)合教育談當(dāng)前小學(xué)生品德培養(yǎng)的主要方式：有效的說服；要為學(xué)習(xí)者樹立良好的榜樣；利用團(tuán)隊(duì)約定形成良好態(tài)度與品德；通過討論不斷提高價(jià)值辨析能力；給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。第七章 認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)遷移（一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)概念與發(fā)展識(shí)記：（1）所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是由外在知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化而來的。（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量原有知識(shí)的鞏固程度。領(lǐng)會(huì)：（1）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展意義（二）學(xué)習(xí)遷移概念與發(fā)展識(shí)記：（1）學(xué)習(xí)遷移視為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影就是發(fā)生了學(xué)習(xí)遷移。（2）學(xué)習(xí)遷移類型：根據(jù)遷移的性質(zhì)進(jìn)行的分類：正遷移、負(fù)遷移。根據(jù)遷移的抽象概括程度的變化特點(diǎn)的分類：縱向遷移、橫向遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的分類：特殊成分的遷移、非特殊成分的遷移。領(lǐng)會(huì)：（1）歷史上有對(duì)形式訓(xùn)練說批判的弱方法必須長期反復(fù)的實(shí)踐才能有效應(yīng)用。（2）學(xué)習(xí)遷移在教育上的作用：直接作用：就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在當(dāng)前的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的影響。間接作用：就是學(xué)習(xí)遷移對(duì)學(xué)生在學(xué)校畢業(yè)后的社會(huì)生活中所產(chǎn)生的影響。應(yīng)用：（1）主要步驟：建立等組較實(shí)驗(yàn)組與控制組的結(jié)果；得出結(jié)論確定是否發(fā)生遷移。（三）現(xiàn)代學(xué)習(xí)遷移理論識(shí)記：（1）性。（2）領(lǐng)會(huì)：（1）先行組織者概念及教育意義；奧蘇伯爾設(shè)計(jì)“先行組織者”。所謂先行組織者概念，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，由于它通常先用學(xué)生能懂的語言在介紹學(xué)習(xí)材料本身以前呈現(xiàn)出來，以便建立有意義學(xué)習(xí)的心向，故稱其為先行組織者。設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)摹跋刃薪M織者”作為影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變量，這不僅是研究學(xué)習(xí)與遷移的一種策略，也是一種重要的教學(xué)策略。3.（2）比較兩種組結(jié)者：一類是陳述性組織者，即在不熟悉的材料情境下，當(dāng)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識(shí)，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)概括性和包容性水平都高于要學(xué)習(xí)的新材料的組織者。另一類是比較性組織者，用于較熟悉的學(xué)習(xí)材料中，即當(dāng)學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了可以利用的同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念，但原有觀念不清楚或不鞏固，不穩(wěn)定，學(xué)生難以應(yīng)用，或者他們對(duì)新舊知識(shí)之間的關(guān)系辨別不清，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)揭示新舊知識(shí)異同的組織者。4.（四）影響學(xué)習(xí)遷移的因素領(lǐng)會(huì)：（1）學(xué)習(xí)者的智力水平、學(xué)習(xí)者的和定勢。（2）影響學(xué)習(xí)遷移的客觀因素：學(xué)習(xí)材料的特征、學(xué)習(xí)情境的相似性、教師的指導(dǎo)。應(yīng)用：（1）結(jié)合教育談促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略確定以重要材料為核心；教學(xué)序列要保證從一般到個(gè)別，不斷分化；融會(huì)貫良好心理準(zhǔn)備。三、加強(qiáng)知識(shí)、技能的應(yīng)用與學(xué)習(xí)方法意識(shí)的策略。第八章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述識(shí)記：（1）動(dòng)機(jī)的定義是指由某種需要所引起習(xí)目的和學(xué)習(xí)期望。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類及意義：根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分，人的動(dòng)機(jī)可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自學(xué)習(xí)內(nèi)外的維度來劃分：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)作用的時(shí)間長短分為：近景動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)。奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。領(lǐng)會(huì)：（1）喚醒功能、指向功能、維持與強(qiáng)化功能。（2）學(xué)