岳麓版從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代-第11課希臘先哲的精神覺醒省賽一等獎(jiǎng)

《希臘先哲的精神覺醒》導(dǎo)學(xué)案一、課標(biāo)要求了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．自然哲學(xué)的起源；智者學(xué)派的主張；蘇格拉底對(duì)人掌握知識(shí)的論述亞里士多德哲學(xué)發(fā)展獻(xiàn)。2．古希臘哲學(xué)產(chǎn)生思想產(chǎn)生、發(fā)展的原因及人文精神的內(nèi)涵。3．系統(tǒng)歸納古希臘哲學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)；古希臘哲學(xué)的發(fā)展與古希臘政治制度的關(guān)系。三、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)梳理（一）從泰勒斯到智者學(xué)派1．哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）時(shí)間_________________（2）過程：一些人開始懷疑宗教神話對(duì)_______________的解釋，試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。（3）希臘哲學(xué)集中體現(xiàn)了希臘文化的______________精神。2．自然哲學(xué)的產(chǎn)生：（1）希臘最早的哲學(xué)是____________，即對(duì)______________，與人生沒有關(guān)系。（2）代表人物：第一位自然哲學(xué)家是被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”的________________。（3）自然哲學(xué)誕生的意義：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索_______________，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有___________的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。3．古希臘的智者學(xué)派：（1）出現(xiàn)的背景：公元前_______世紀(jì)，希臘城邦___________高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍。（2）主要觀點(diǎn)：①把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)__________轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)_________，提倡_________，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)______的價(jià)值、_______的決定作用。②他們作為教師，以培養(yǎng)兼顧公私利益的_____________為自己的任務(wù)。（3）代表人物：________________。其觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！保?）評(píng)價(jià)：①積極的方面：構(gòu)成古希臘__________的基本內(nèi)涵；強(qiáng)調(diào)______作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了_______等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了______的尊嚴(yán)。②消極的方面：智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)_______________，忽視人們認(rèn)識(shí)的________，認(rèn)為沒有是非之別，這樣的思想方法給_______________和______________打開了方便之門。

請(qǐng)思考：智者學(xué)派對(duì)哲學(xué)的發(fā)展做出了怎樣的貢獻(xiàn)？（二）蘇格拉底和亞里士多德1．蘇格拉底——開創(chuàng)了新的哲學(xué)方向（1）蘇格拉底和智者學(xué)派處于同一時(shí)代。（2）哲學(xué)思想：①認(rèn)為要重點(diǎn)探討人_______，認(rèn)識(shí)人自己；②強(qiáng)調(diào)________的作用，強(qiáng)調(diào)知識(shí)即_________，知德合一，認(rèn)為________是一切罪惡的根源。③圍繞___________提出哲學(xué)命題，說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求，而要去改造自己的__________。（3）影響：蘇格拉底開創(chuàng)了希臘新的哲學(xué)方向。使哲學(xué)真正成為一門研究“________”的學(xué)問，他的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2．亞里士多德——哲學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科（1）觀點(diǎn)①認(rèn)為_________高于一切，提出了“__________________________”的名言。②認(rèn)為__________是客觀的、真實(shí)的存在，人們的______來自對(duì)客觀世界真實(shí)的感覺；（2）評(píng)價(jià)：亞里士多德學(xué)識(shí)淵博，是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式的學(xué)者。他不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲學(xué)真正成為一門__________的學(xué)科。他把希臘哲學(xué)_______與________的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。請(qǐng)思考:如何理解蘇格拉底的“知識(shí)即美德”？四、課堂互動(dòng)，合作探究合作探究要求：1．如何理解普羅塔哥拉的“人是萬物的尺度”這一命題？2．想一想：蘇格拉底和亞里士多德的思想觀點(diǎn)是如何體現(xiàn)人文主義精神的？五、有效練習(xí)1．古希臘是西方人文精神的發(fā)源地，其最早產(chǎn)生于（） A．公元前7世紀(jì)

B．公元前5世紀(jì) C．大約2000年前

D．公元前10世紀(jì)2．下列對(duì)古希臘哲學(xué)的敘述，正確的是（）①哲學(xué)家是“熱愛智慧的人”②希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)③智者學(xué)派產(chǎn)生于公元前6世紀(jì) A．①②

B．②③

C．①②③

D．①③3．在希臘哲學(xué)思想中，主張把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)的是（） A.泰勒斯

B．蘇格拉底

C．亞里士多德

D．智者學(xué)派4．希臘最早的哲學(xué)是（） A．神學(xué)，歸納為以宙斯為首的神靈家族 B．自然哲學(xué)，即對(duì)自然界本身的探討和解釋 C．社會(huì)哲學(xué)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷神 D．邏輯學(xué)，倡導(dǎo)理性推理5．下列對(duì)智者學(xué)派的看法符合史實(shí)的有（）①正義、善德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的

②一切都是相對(duì)的，好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度

③世間沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

④否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)、人生的作用 A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④6．“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（） A．泰勒斯

B．普羅塔哥拉

C．蘇格拉底

D．亞里士多德7．使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問的哲學(xué)家是（） A．泰勒斯

B．普羅塔哥拉

C．蘇格拉底

D．亞里士多德8．下列哲學(xué)家生活在同一時(shí)代的是（） A．泰勒斯．亞里士多德

B．蘇格拉底、亞里士多德 C．普羅塔哥拉、蘇格拉底

D．普羅塔哥拉、亞里士多德9．亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是阿（）

A．創(chuàng)立邏輯學(xué) B．建立理念論

C．提出“認(rèn)識(shí)你自己”這一命題 D．使哲學(xué)成為真正研究人的學(xué)問10．集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書式的學(xué)者是（） A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．泰勒斯11．與孔子同時(shí)代的西方哲學(xué)家是（） A．蘇格拉底

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．泰勒斯參考答案1—5AADBA6—10BCCAB11A12．古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉指出：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一主張的核心內(nèi)容是什么？分析其積極意義和消極影響。提示：核心內(nèi)容：智者學(xué)派認(rèn)為世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，開始主張用人的眼光去觀察世界，用人的主觀感覺作為評(píng)判世間萬物的客觀標(biāo)準(zhǔn)。積極意義：強(qiáng)調(diào)了人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，具有高度的自信；提倡懷疑精神，反對(duì)迷神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值．人的決定作用；是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，為人文主義的產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)。消極影響：過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀的感受，忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性，認(rèn)為沒有是非之別，給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。13．從智者學(xué)派到蘇格拉底，再到亞里士多德，西方的人文精神是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？提示：智者學(xué)派主張“人