江蘇省淮安市清江中學(xué)（新教材）學(xué)年下學(xué)期高一第一次月考語文試卷

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料江蘇省淮安市清江中學(xué)（新教材）學(xué)年下學(xué)期高一第一次月考語文試卷（新教材）2020-2021學(xué)年下學(xué)期高一第一次月考卷語

文注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志：首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中“趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！绷涸凼捓[對(duì)文筆之分有進(jìn)一步說明：“至如不便為詩如閣纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文?！笔捓[所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學(xué)了。其次，對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。文體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并指出它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。《文賦》進(jìn)一步將文體分為十類，對(duì)每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對(duì)文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入。《文心雕龍》上篇的主要篇幅討論文體，分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)?！睂?duì)每種文體都追溯其起源，敘述其演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評(píng)論。《文選》是按文體編成的一部文學(xué)總集，當(dāng)然對(duì)文體有詳細(xì)的辨析。如果對(duì)文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，還不能算是對(duì)文學(xué)有了自覺的認(rèn)識(shí)，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。再次，對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美特性。所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對(duì)審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗”，“詩緣情而綺靡”的“綺靡”，“賦體物而瀏亮”的“瀏亮”，便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用事和對(duì)偶的講究，證明他們對(duì)語言的形式美有了更自覺的追求，這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。（摘編自袁行需《中國(guó)文學(xué)史》）材料二：魯迅論“文學(xué)自覺”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個(gè)體生命意識(shí)的覺醒，其優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學(xué)自覺的動(dòng)因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價(jià)值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺之前提。文學(xué)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉“嘉會(huì)寄詩以親，離群托詩以怨”的廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對(duì)他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)“詩緣情而綺靡”，明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感，而有“綺靡”之美；劉勰兼重“風(fēng)骨”與“情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對(duì)這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．南朝時(shí)文學(xué)從學(xué)術(shù)中開始獨(dú)立出來，與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立，已經(jīng)非常接近我們今天所說的文學(xué)。B．曹丕《典論·論文》將文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科，是文體辨析開始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。C．文學(xué)自覺擴(kuò)大了文學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)作者開始關(guān)注物象描摹，表現(xiàn)自然景物的感發(fā)，強(qiáng)調(diào)人生悲歡離合。D．魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性，借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)，但并未否定文學(xué)的社會(huì)責(zé)任?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.張冠李戴，“南朝時(shí)文學(xué)……已經(jīng)非常接近我們今天所說的文學(xué)”錯(cuò)誤。由原文“蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)了文之抒發(fā)感情以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的‘文’已接近我們今天所說的文學(xué)了”可知，蕭繹所說的“文”接近我們今天所說的文學(xué)。B.“是文體辨析開始”錯(cuò)誤。原文為“文體辨析可以上溯至《漢書?藝文志》”。C.“開始關(guān)注”說法錯(cuò)誤，文中說“文學(xué)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)”，沒有說“開始關(guān)注”；“強(qiáng)調(diào)”有誤，原文為“關(guān)涉”。故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．關(guān)于“文”與“筆”的區(qū)分，劉勰強(qiáng)調(diào)文需有韻，蕭繹強(qiáng)調(diào)文之抒情并且注重語言形式美。B．“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟。C．“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn)，是文學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。D．“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)可以借此超越權(quán)勢(shì)與生命局限?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生篩選并理解信息的能力。B．“標(biāo)志著文學(xué)自覺的成熟”無中生有?！霸娋壡槎_靡，賦體物而瀏亮”是對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求，沒有表明是文學(xué)自覺的成熟。故選B。3．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺的一項(xiàng)是（3分）（

）A．《后漢書》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。B．蔡邕《獨(dú)斷》等作品反映了早期的文體辨析的意識(shí)。C．郭象《莊子注》認(rèn)為萬物不是由道產(chǎn)生，而是自然如此。D．鐘嶸評(píng)價(jià)《古詩十九首》是“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用材料觀點(diǎn)的能力。C．郭象的觀點(diǎn)屬于魏晉玄學(xué)的范疇，不在文學(xué)自覺的三個(gè)標(biāo)志之列。故選C。4．材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）【參考答案】（1）采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇引出話題，然后從三個(gè)方面進(jìn)行論述，論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證方法多樣。材料一中采用了例證法、引證法等，論證有力。（3）論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“接近”“已經(jīng)”“還不能算是”等詞句。【解析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。從論證結(jié)構(gòu)看，文章采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。文章開篇引出話題：“文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝”。二、三、四段以并列的關(guān)系分別從三個(gè)方面論述文學(xué)自覺的標(biāo)志：文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類；對(duì)文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對(duì)各種體裁的體制和風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)；對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。論點(diǎn)明晰，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。從論證方法看，文章論證方法多樣。“曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科”為例證法；“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”為引證法。論證有力。從論證語言看，論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“接近”“已經(jīng)”“還不能算是”等詞句，表述嚴(yán)謹(jǐn)明晰。5．曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸去來兮辭》、王羲之的《蘭亭集序》都體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文學(xué)自覺的特征，請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二相關(guān)論述，從上述三篇作品中任選一篇分析其對(duì)文學(xué)自覺的體現(xiàn)。（6分）【參考答案】《短歌行》：（1）準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，寓理于情，以情感人。（2）通過宴會(huì)的歌唱，抒了寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志，是曹操獨(dú)特的生命體驗(yàn)的體現(xiàn)。（3）繼承了《詩經(jīng)》寫實(shí)的特點(diǎn)，但情感內(nèi)涵更個(gè)性化，在詩歌文學(xué)史上具有承上啟下的作用。《歸去來兮辭》：（1）多用借物喻人、對(duì)偶等手法，以六字句為主，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)，體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)審美性的追求。（2）描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的人生理想與生命體驗(yàn)。（3）這篇辭賦自然率真，改變了漢大賦不見個(gè)人情性的狀況?！短m亭集序》：（1）注重文學(xué)審美性的體現(xiàn)，情景交融，整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、借代、夸張等手法。（2）作者感慨時(shí)光飛逝、人生短促，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛之情，這是作者獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)的表現(xiàn)。（3）本文具有玄理的意味，但又不是虛妄空談，邏輯性強(qiáng)，敘事寫景和抒情議論融合，是序言文體的楷模。【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中觀點(diǎn)分析問題的能力。首先把握文學(xué)自覺的特征：作品具有文學(xué)性，文體特征鮮明，思想活躍，重視人的價(jià)值，呈現(xiàn)作家生命活力、體驗(yàn)、才情；對(duì)文學(xué)的審美特性有自覺的追求；表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)等。作品是文學(xué)自覺漫長(zhǎng)過程中的一環(huán)。按照這些特征分析作品即可。比如《短歌行》。從體裁特征及審美角度看，作者準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，“青青子衿，悠悠我心”，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等，寓理于情，以情感人。從獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)角度分析，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“明明如月，何時(shí)可掇”等內(nèi)容通過對(duì)宴會(huì)的歌唱，抒了寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志，是曹操獨(dú)特的生命體驗(yàn)的體現(xiàn)?！抖谈栊小防^承了《詩經(jīng)》寫實(shí)的特點(diǎn)，通過對(duì)自己心情的描述和對(duì)賢才的渴望表達(dá)自己的理想，但情感內(nèi)涵更個(gè)性化，在詩歌文學(xué)史上具有承上啟下的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。古硯陸濤聲年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是長(zhǎng)方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關(guān)、張三顧茅廬的半身淺浮雕，凹處嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不愛好收藏，對(duì)名硯古硯也沒有深入研究，不過能認(rèn)出這塊是澄泥硯，是中國(guó)四大名硯中唯一用土陶燒制的。這是姚斌送的。姚斌是一所高等職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)，愛好文學(xué)，寫了一些生活隨筆結(jié)集出版，請(qǐng)舒老作的序。舒老早就聽說，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考踐行，對(duì)他早有幾分欣賞，便樂意為他作序。送舒老古硯是表示謝意。舒老早年曾做專業(yè)美術(shù)工作，三十多歲改行從事文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)評(píng)論，在全國(guó)有些影響，業(yè)余時(shí)間還一直與書畫做伴，書法也享譽(yù)一方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當(dāng)?shù)赜腥顺鰰驼?qǐng)他作序。十多年前他就聽說，有些名家作序也有行情，得給潤(rùn)筆。舒老原本從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，也長(zhǎng)期做業(yè)余創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，接受作序任務(wù)后，仍有輔導(dǎo)的習(xí)慣，總要認(rèn)真看書稿，分析提煉，肯定長(zhǎng)處，指出進(jìn)一步提高的建議。舒老作序從不收潤(rùn)筆。也有人求他書法，他也沒有要人酬謝的念頭。不過，請(qǐng)他作序或?qū)懽值娜艘部倳?huì)送點(diǎn)兒小物件、食品、茶葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對(duì)方大都堅(jiān)持讓他留下。姚斌送這方古硯，是在請(qǐng)舒老吃飯時(shí)，說：“是別人送我的，我不寫書法不畫畫，給您才能派上用場(chǎng)?！笔胬先f事力求簡(jiǎn)樸，寫字不講究硯臺(tái)檔次，書臺(tái)上用的，是20世紀(jì)70年代末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是普通級(jí)別。姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下。吃飯時(shí)，舒老談了些關(guān)于文學(xué)、書法的話題，姚斌邊飲邊聽，似乎很佩服，激動(dòng)地說：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時(shí)也取來送給您?！笨跉饫镲@然有比澄泥硯還要珍貴的意思。舒老忙說：“我哪用得了這么多硯臺(tái)？千萬不要?！睍r(shí)隔不久，姚斌還是托人送來了。這方硯臺(tái)是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深浮雕，其實(shí)并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實(shí)造型，形很準(zhǔn)；底部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”，按顏色看，可能也是歙硯。舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收。代送者卻拒絕帶走：“我受姚校長(zhǎng)之托，得忠他之事，求您別為難我。”舒老無奈，任其留下。他專心于寫作，沒有興趣弄清它的價(jià)值，隨手把它放到博古架上。時(shí)隔半年，好友俞季年來訪。俞季年是雕刻大師，對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺(tái)上仔細(xì)鑒賞，拿起小刀在硯臺(tái)背面邊沿刮了刮，說：“是假的，而且不是一般的假，連普通天然石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來的?！笔胬弦灿眯〉豆慰矗媸?。不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該把真相告訴姚斌?！庇峒灸陞s說：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你，你一說穿，他臉往哪兒擱？”舒老只好作罷。過后，他還是感到有點(diǎn)兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認(rèn)為我收了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時(shí)纏繞著他的心。舒老早年輔導(dǎo)的許多學(xué)寫作的學(xué)生中，有兩個(gè)已經(jīng)退休的，定期來看望他，陪他聊天。閑聊間，他提起假古硯的事。一個(gè)學(xué)生說：“說明真相，姚校長(zhǎng)臉上確實(shí)難堪?！绷硪粋€(gè)說：“是的，他還會(huì)覺得虧了你，會(huì)想法用別的方式再補(bǔ)情，這就更復(fù)雜了?！笔胬现缓迷俅未蛳f明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處。又過了六年，舒老年近八十，所過生活正是世人所羨的安度晚年。人生到這一步，漸生徹悟，覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。舒老決定逐一歸還原主。姚斌送的硯臺(tái)，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就不再有因?yàn)槭羌俚牟艢w還的嫌疑，不會(huì)傷及對(duì)方面子，也不會(huì)再涉及補(bǔ)不補(bǔ)情。姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。這天，舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開車，把兩方硯臺(tái)送到姚斌家。他本想在門口遞給姚斌后就馬上離開，姚斌偏要他進(jìn)家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上風(fēng)，覺得假硯臺(tái)的事還是該告訴姚斌，免得姚斌當(dāng)珍寶再送別人，便脫口說了。姚斌先是驚呆繼而尷尬：“那老兄也真是，怎么用假硯來糊弄我？”舒老頓時(shí)又后悔，連忙補(bǔ)救說：“我想，送你的人也不會(huì)故意騙你，可能也受了賣硯臺(tái)的人騙?！彼姆治鲇稚盍艘粚樱彩菫閹鸵Ρ缶徑饩狡?。姚斌愣了愣，似有所悟，感激地說：“真相在您老心里憋了這么多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我不安。幸好您今天終于告訴我真相，否則我還會(huì)無心地去糊弄?jiǎng)e人?！笔胬舷胂胍彩?，感覺輕松了，灑脫地說：“是呀，說明你我都需要真相，不要包袱。”坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動(dòng)，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣！6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．舒老為人作序從不收潤(rùn)筆，別人求他的書法，他也拒收酬謝，這都表明舒老不把這當(dāng)作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。B．俞季年對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，他的來訪揭示了古硯的真相，俞季年從“常理”出發(fā)建議舒老不說出真相。C．舒老最后決定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己的精神負(fù)擔(dān)，同時(shí)教育姚斌做人要誠(chéng)信。D．小說結(jié)尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風(fēng)波，認(rèn)為求真需要勇氣，由事到理，深化了小說的主題，引人深思?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“同時(shí)教育姚斌做人要誠(chéng)信”錯(cuò)。由原文“不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙”“連忙補(bǔ)救說：‘我想，送你的人也不會(huì)故意騙你，可能也受了賣硯臺(tái)的人騙?！姆治鲇稚盍艘粚?，也是為幫姚斌緩解窘迫”可知，舒老主要是要向姚斌說明真相，而不是教育他。故選C。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．小說采用順敘的手法，從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起，然后按時(shí)間順序敘述了由此引發(fā)的一系列故事，條理清晰。B．小說情節(jié)一波三折，跌宕起伏，將視角深入人物的內(nèi)心世界，通過舒老的自我審視與反省推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題。C．小說對(duì)舒老的形象塑造，主要是通過其語言、動(dòng)作、心理等描寫來實(shí)現(xiàn)的，不同描寫手法的運(yùn)用使人物更加豐滿。D．小說語言很有表現(xiàn)力，比如用“先是驚呆繼而尷尬”刻畫姚斌得知古硯是假的這一真相時(shí)的神態(tài)，貼切傳神?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“采用順敘的手法”錯(cuò)，文章開頭從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起，采用的是倒敘的手法。故選A。8．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“古硯”的作用。（4分）【參考答案】①“古硯”是小說的線索，貫穿全文。小說圍繞姚斌送給舒老的兩方古硯展開，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②通過“古硯”塑造人物形象。如小說通過“送硯”“還硯”等情節(jié)，塑造了舒老不重名利、簡(jiǎn)樸、坦誠(chéng)、灑脫的形象。③通過“古硯”表達(dá)主題。小說通過舒老“還硯”，表達(dá)了對(duì)老一輩知識(shí)分子不慕名利、向善求真的高尚品格的贊美?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的物象作用的能力。小說開頭“年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝著”從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起；然后寫“姚斌送這方古硯”“姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下”姚斌送硯臺(tái)、舒老拒收硯臺(tái)未成；再寫“時(shí)隔不久，姚斌還是托人送來了”“舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收”姚斌又送一方硯臺(tái)、舒老再次拒收未成；又寫“舒老也用小刀刮看，果真是。不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：‘該把真相告訴姚斌?！薄笆胬现缓米髁T”“舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處”老友驗(yàn)證了其中一方硯臺(tái)是假的，舒老為送回硯臺(tái)而糾結(jié)；最后寫“舒老決定逐一歸還原主”“舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開車，把兩方硯臺(tái)送到姚斌家”舒老最終送還硯臺(tái)。由以上可知，結(jié)構(gòu)上，“硯臺(tái)”是小說的線索，小說圍繞“硯臺(tái)”展開情節(jié)。人物塑造上，圍繞“送硯臺(tái)”“收硯臺(tái)”“還硯臺(tái)”等情節(jié)，小說為我們展現(xiàn)了主人公舒老的形象，“姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下”“舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收”“覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受”表現(xiàn)其淡泊名利的品質(zhì)，“不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：‘該把真相告訴姚斌?！斌w現(xiàn)其坦誠(chéng)而灑脫。主題上，小說寫舒老“拒硯”“還硯”以及自我反省的過程，“覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受”“舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動(dòng)，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受‘常理’的束縛，包袱背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣”表達(dá)了對(duì)老一輩知識(shí)分子不慕名利、向善求真的高尚品格的贊美。9．陸濤聲先生談到本篇小說創(chuàng)作時(shí)說：“（小說）是胃鏡探頭插入的內(nèi)窺式敘述，以自省對(duì)靈魂的微垢做洗滌。這種微垢，不是常人共知的對(duì)與錯(cuò)，而是從大眾常識(shí)的‘對(duì)’中辨析出實(shí)質(zhì)的錯(cuò)來，從而體現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)值?！闭?qǐng)結(jié)合文本分析“大眾常識(shí)的‘對(duì)’”、“實(shí)質(zhì)的錯(cuò)”和“認(rèn)識(shí)價(jià)值”分別指什么。（6分）【參考答案】①“大眾常識(shí)的‘對(duì)’”是指俞季年以及舒老兩個(gè)學(xué)生從“常情”“常理”出發(fā)，建議舒老不要說明真相。這樣照顧了姚斌的情面，顧及了人情的“靈活”。②“實(shí)質(zhì)的錯(cuò)”是指讓舒老將真相隱藏，將姚斌蒙到鼓里的做法，帶給舒老很大的精神負(fù)擔(dān)，是對(duì)舒老秉持的向真向善情懷的掩蓋，是不正確的。③“認(rèn)識(shí)價(jià)值”是指小說呈現(xiàn)出來的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。題干涉及文本的情節(jié)是：姚斌送給舒老一方古硯確定是假硯，圍繞該不該歸還并說明真相這一問題。結(jié)合“俞季年卻說：‘他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你，你一說穿，他臉往哪兒擱？’”“一個(gè)學(xué)生說：‘說明真相，姚校長(zhǎng)臉上確實(shí)難堪。’”“另一個(gè)說：‘是的，他還會(huì)覺得虧了你，會(huì)想法用別的方式再補(bǔ)情，這就更復(fù)雜了’”可知，“大眾常識(shí)的‘對(duì)’”是指俞季年以及舒老兩個(gè)學(xué)生從“常情”“常理”出發(fā)，建議舒老不要說明真相。這是“大眾常識(shí)的‘對(duì)’”。結(jié)合“他還是感到有點(diǎn)兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認(rèn)為我收了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時(shí)纏繞著他的心”“舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處”可知，“實(shí)質(zhì)的錯(cuò)”是從舒老的角度來看，是指讓舒老沒有告訴姚斌硯臺(tái)的真相，而是將真相隱藏，這帶給舒老很大的精神負(fù)擔(dān)。結(jié)合“覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受”“舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動(dòng)，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受‘常理’的束縛，包袱背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣”可知，“認(rèn)識(shí)價(jià)值”指的是舒老自我反省的過程，是指小說呈現(xiàn)出來的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。張克戩，字德祥，侍中耆曾孫也。第進(jìn)士，歷河間令，知吳縣。吳為浙劇邑民喜爭(zhēng)大姓怙勢(shì)持官府為令者踵故抑首務(wù)為不生事幸得去而已。克戩一裁以法，奸猾屏氣。使者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。初，克戩從弟克公為御史，劾蔡京。京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來攻，縱兵四掠?？藨飚吜从?。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營(yíng)，出不意焚其柵，敵懼引去。論功加直秘閣。靖康元年六月，金兵復(fù)逼城。戍將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，通判韓琥相繼亡?？藨煺倭畋裨唬骸疤认?，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自為謀?！苯云荒苎鲆?，同辭而對(duì)曰：“公父母也，愿盡死聽命。”乃益厲兵儆守。賊至，身帥將士披甲登陴（城墻），雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙，平遙為汾大邑，久與賊抗，既先陷，又脅降介休、孝義諸縣。據(jù)州南二十村，作攻城器具。兩遣使持書諭克戩，焚不啟。具述?？嘀疇睿际块g道言之朝，不報(bào)。十月朔，金益萬騎來攻愈急。有十人唱為降語，斬以徇。諸酋列城下，克戩臨罵極口，炮中一酋，立斃。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監(jiān)賈亶，克戩猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之?？藨鞖w索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，謚忠確。（選自《宋史》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．吳為浙劇邑/民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)/持官府為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/B．吳為浙劇/邑民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)持官府/為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/C．吳為浙劇/邑民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)/持官府為令者/踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/D．吳為浙劇邑/民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)持官府/為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：吳縣是浙江政務(wù)繁劇之縣，民風(fēng)驍悍，喜歡爭(zhēng)奪，大姓人家依仗勢(shì)力甚至能挾持官府。以往做縣令的總是沿襲老規(guī)矩低頭謹(jǐn)慎處事，致力于在任職期間不生事端，能夠僥幸離開罷了?！皠　迸c“邑”是定語和中心語關(guān)系，中間不能斷開，排除BC；“持官府”陳述的對(duì)象是“大姓”，故與“怙勢(shì)”聯(lián)系緊密，“持官府”后斷開，排除A。故選D。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．從，古代用于表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系。如“從弟”“從兄”“從子”“從父”等。B．劾，古代官員和百姓檢舉官吏罪狀的行為，與《蘇武傳》“劾大不敬”中“劾”的意思相同。C．廟，本是供祀祖宗的地方，還可指供奉祭祀名人的處所。隨著佛教的傳入，后來佛教寺院也俗稱廟。D．閭，《周禮》：“五家為比，五比為閭。閭，侶也。二十五家相群侶也?！蔽闹蟹褐赴傩站劬又?。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“官員和百姓”錯(cuò)，應(yīng)為“擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員”。故選B。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．張克戩不畏奸邪，依法施政。在擔(dān)任吳縣知縣時(shí)，他堅(jiān)持原則，絕不妥協(xié)，依法打擊地方豪強(qiáng)，震懾了邪惡勢(shì)力。B．張克戩英勇抗敵，善用謀略。宣和七年十二月，金兵侵犯河?xùn)|，張克戩在太原全力抵抗，先除敵人內(nèi)應(yīng)，后以奇兵致勝。C．張克戩誓死報(bào)國(guó)，忠貞不移。靖康元年，汾州又遭兵燹，孤城無援，已入絕境。金人送來勸降信，他不拆看就直接燒掉。D．張克戩忠義干云，令人敬仰。十月初二，汾州城破，張克戩身穿朝服壯烈殉國(guó)，連敵人都為之奉尸禮葬，拜祭立廟。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“張克戩在太原”錯(cuò)。由原文“太原距汾二百里，遣將銀朱孛堇來攻，縱兵四掠?？藨飚吜从笨芍瑥埧藨焓窃诜谥萑Φ挚?。故選B。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。（2）度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。【參考答案】（1）事先進(jìn)城隱藏在城下的燕人有幾十個(gè)，私下里勾結(jié)打算作為內(nèi)應(yīng)，張克戩把他們?nèi)孔テ饋硖幩馈＃?）（張克戩）考慮到最終不能逃脫一死，親手寫下給朝廷的遺表和給妻子、兒女的遺書，從城上把一名士兵縋下去，讓他拿著遺表和遺書到京城去?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關(guān)鍵詞：內(nèi)附，進(jìn)城隱藏；陰，私下里、暗中；結(jié)黨，勾結(jié)。（2）關(guān)鍵詞：度，考慮、揣度；手，手草，親手寫下；妻子，妻子、兒女；縋，用繩子拴住人或東西從上往下送。14．“事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士……”請(qǐng)簡(jiǎn)要說明因?yàn)槟男笆隆背?duì)張克戩進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)的。（3分）【參考答案】①?gòu)埧藨焯?hào)令兵民，慷慨陳詞；②張克戩燒掉勸降信，痛罵并炮殺敵酋；③手書遺表、遺書，派人送往京城；④汾州城破，張克戩巷戰(zhàn)無果，身著朝服壯烈殉國(guó)，他一家死了八口人；⑤張克戩犧牲后，金兵將領(lǐng)為他奉尸禮葬，拜祭立廟。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。結(jié)合“克戩召令兵民曰：‘太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自為謀?！云荒苎鲆暋笨芍鸨俅芜M(jìn)逼汾州城時(shí)，張克戩號(hào)令兵民，慷慨陳詞；結(jié)合“兩遣使持書諭克戩，焚不啟”“諸酋列城下，克戩臨罵極口，炮中一酋，立斃”可知，與金兵對(duì)抗時(shí)，張克戩燒掉勸降信，痛罵并炮殺敵酋；結(jié)合“度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師”可知，張克戩自知不能逃脫一死，便手書遺表、遺書，派人送往京城；結(jié)合“金人募生致之?？藨鞖w索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人”可知，張克戩自殺而死，英勇而悲壯；結(jié)合“金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立廟”可知，金人對(duì)英勇就死的張克戩極為敬重?！緟⒖甲g文】張克戩，字德祥，是侍中張耆的曾孫?？贾羞M(jìn)士后，做過河間縣令，擔(dān)任吳縣知縣。吳縣是浙江政務(wù)繁劇之縣，民風(fēng)驍悍，喜歡爭(zhēng)奪，大姓人家依仗勢(shì)力甚至能挾持官府。以往做縣令的總是沿襲老規(guī)矩低頭謹(jǐn)慎處事，致力于在任職期間不生事端，能夠僥幸離開罷了。張克戩到任后，依靠法律進(jìn)行徹底制裁，奸猾之人大為收斂。使者把這種情況報(bào)告給朝廷，朝廷召見并授官衛(wèi)尉丞。當(dāng)初，張克戩堂弟張克公做御史，曾彈劾蔡京。蔡京第二次執(zhí)掌朝政后，跟張氏結(jié)怨，因?yàn)樾∈戮土T黜了張克戩的官職。宣和七年八月，張克戩做汾州知府。十二月，金兵進(jìn)犯黃河以東，包圍了太原。太原距離汾州只有二百里地，金軍派遣大將銀朱孛堇前來攻打汾州，放縱士兵四處掠奪。張克戩盡全力阻擊抵御敵人。事先進(jìn)城隱藏在城下的燕人有幾十個(gè)，私下里勾結(jié)打算作為內(nèi)應(yīng)，張克戩把他們?nèi)孔テ饋硖幩?。張克戩多次挑選精悍的士卒騷擾敵營(yíng)，出其不意焚毀敵兵營(yíng)寨柵欄，金兵畏懼就撤兵了。張克戩憑功被加封為“直秘閣”。靖康元年六月，金兵再次進(jìn)逼汾州城。守將麻世堅(jiān)在半夜里奪關(guān)出城，逃跑了，通判韓琥接著也陣亡了。張克戩召令士兵和百姓說：“太原已經(jīng)陷落，我本來就知道汾州城會(huì)滅亡啊。但是從道義上講，我不忍心辜負(fù)國(guó)家，辱沒祖先，我愿意跟這座城池共存亡，以此來表明我的氣節(jié)，各位還是自己作打算吧。”士兵和百姓都哭泣著不能仰臉看（張克戩），異口同聲回答說：“您是我們的父母，我們?cè)敢獗M死力聽從您的命令。”張克戩于是更加嚴(yán)格約束士兵，謹(jǐn)慎防守。金兵到了，張克戩親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻（與敵人作戰(zhàn)），張克戩雖然屢次擊退敵兵，但是增援的部隊(duì)最終沒有到來。金兵攻占了平遙，平遙是汾州大鎮(zhèn)，長(zhǎng)久與金兵對(duì)抗，已經(jīng)首先陷落了，金兵又脅迫介休、孝義諸縣，使之投降。金兵占據(jù)了汾州南面二十個(gè)村莊，準(zhǔn)備制作攻打汾州城的器具。金兵兩次派遣使者拿著書信勸降張克戩，張克戩連看都沒看就燒掉了。張克戩詳細(xì)闡述危急艱苦的情況，招募?jí)咽繌男〉捞映錾蠄?bào)朝廷，最終沒有獲得朝廷的答復(fù)。十月初一，金兵增加上萬騎兵前來攻打汾州，形勢(shì)更加緊迫。汾州城里有十個(gè)人散布投降的話，張克戩斬殺了他們示眾。各位金兵首領(lǐng)站在城下，張克戩到城頭大聲痛罵，用火炮擊中敵人的一位首領(lǐng)，那位首領(lǐng)當(dāng)場(chǎng)死亡。（張克戩）考慮到最終不能逃脫一死，親手寫下給朝廷的遺表和給妻子、兒女的遺書，從城上把一名士兵縋下去，讓他拿著遺表和遺書到京城去。第二天，金兵從汾州城的西北角攻入，殺死都監(jiān)賈亶，張克戩還在率領(lǐng)眾人巷戰(zhàn)。金人懸賞招募活捉張克戩。張克戩回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自殺，一家死了八口人。金兵將領(lǐng)抬著他的尸體依禮節(jié)埋葬在后園里，設(shè)祭壇排列拜祭，并為他修了一座廟。情況被朝廷知道后，朝廷下詔封贈(zèng)張克戩為延康殿學(xué)士，贈(zèng)送銀子三百兩、絹五百匹，并在鄉(xiāng)里張榜頌揚(yáng)。紹興年間，賜謚號(hào)“忠確”。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。送項(xiàng)判官王安石斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長(zhǎng)過午潮。山鳥自呼泥滑滑①，行人相對(duì)馬蕭蕭。十年長(zhǎng)自青衿②識(shí)，千里來非白璧招③。握手祝君能強(qiáng)飯，華簪常得從雞翹④?！咀ⅰ竣倌嗷壶B鳴聲。②青衿：學(xué)子的服裝。③白璧招：以白璧招聘。④雞翹：鸞旗車的俗稱，指天子儀仗中載有鸞旗的前導(dǎo)車。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．這是一首送別詩，前四句借景抒情，后四句敘事抒情，全詩脈絡(luò)清晰分明。B．首聯(lián)“斷蘆”“落楓”“過午”點(diǎn)出送別的時(shí)間，“渡口”點(diǎn)明送別的地點(diǎn)。C．頷聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，“泥滑滑”“馬蕭蕭”渲染出了離別的氛圍。D．頸聯(lián)寫與項(xiàng)判官的交情以及項(xiàng)判官的為人，尾聯(lián)是臨別贈(zèng)言，全詩感情真摯?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、情感及藝術(shù)特色的能力。C.“動(dòng)靜結(jié)合”錯(cuò)，頷聯(lián)視聽結(jié)合，寫送別耳聞目睹的實(shí)景，渡口山鳥鳴叫，行人如織，車來馬往，熙熙攘攘，寫的都是動(dòng)景。故選C。16．從詩中可以看出項(xiàng)判官是一位怎樣的官員？作者對(duì)他有著怎樣的祝愿？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】（1）不貪圖榮華富貴。從“非白璧招”中，可以看出項(xiàng)判官并非貪圖榮華富貴之人。（2）作者祝愿項(xiàng)判官保重身體，仕途順利?！澳軓?qiáng)飯”寫出作者祝愿項(xiàng)判官努力加餐，保重身體；“華簪常得從雞翹”寫出作者祝愿項(xiàng)判官能夠常常伴隨在皇帝身邊，仕途順利。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌中的人物形象及作者情感的能力。這首詩的意思是：江邊渡口，可以看到洲渚上衰敗的蘆草，以及江橋上飄落的楓葉，午潮已過，送君于江畔渡口；渡口山鳥鳴叫，行人如織，車來馬往，熙熙攘攘；我們兩人年齡相差十歲，但親如兄弟，初識(shí)時(shí)，都還是沒有官職的學(xué)子；千里迢迢來此，并非受白璧招聘，貪圖榮華富貴；握手祝君多多保重身體，將來定能美服華車，前途無量。第一、二聯(lián)寫景，第三聯(lián)寫人，從“非白璧招”中，可以看出項(xiàng)判官并非貪圖榮華富貴之人。第四聯(lián)寫作者的祝愿，愿項(xiàng)判官保重身體，仕途順利。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌求見魯莊公的原因是“____________，____________”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中以“____________，____________”委婉地提醒唐統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。（3）《永遇樂·登京口北固亭懷古》中辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“____________”之雄心，也只怕會(huì)是“____________”的結(jié)局?！敬鸢浮浚?）肉食者鄙

未能遠(yuǎn)謀（2）后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也（3）封狼居胥

贏得倉(cāng)皇北顧【解析】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鄙”“鑒”“倉(cāng)”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。第II卷

表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開過三門課：楚辭、唐詩、古代神話。楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的），聞先生打開筆記，開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍。他寫字有一特點(diǎn)，是愛用禿筆。別人用過的廢筆，他都收集起來，禿筆寫篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來聽講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來聽。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。（節(jié)選自《聞一多先生上課》，汪曾祺）18．下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用不相同的一項(xiàng)是（3分）（

）A．《四庫全書》于乾隆三十七年（1772）開始修纂，十年之后，于乾隆四十七年（1782）完成。B．每年暑假、寒假期間，新疆和內(nèi)地各族青少年參加的融情夏（冬）令營(yíng)，已成為一道美麗的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)景線。C．明偉杰創(chuàng)辦長(zhǎng)木醫(yī)療科技（深圳）有限公司，他希望通過研發(fā)先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，幫助患者治愈疾病。D．（手持）羽扇，（頭戴）綸巾，這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度?！敬鸢浮緼【解析】本題考核正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（括號(hào)）的能力。文中的括號(hào)“我們能抽煙的也點(diǎn)著了煙（聞先生的課可以抽煙的）”表示補(bǔ)充說明。A項(xiàng)，解釋說明。B項(xiàng)，補(bǔ)加內(nèi)容，相當(dāng)于“或”。C項(xiàng)，補(bǔ)充標(biāo)注地點(diǎn)。D項(xiàng)，補(bǔ)充省略的信息。故選A。19．用排比刻畫人物能凸顯人物特點(diǎn)，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用排比進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）【參考答案】連用六個(gè)四字短句，形成排比，從動(dòng)作、語音、條理、文采等方面揭示出聞一多先生的課大受歡迎的原因，贊美聞一多先生投入的狀態(tài)、富于美感的課堂，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的喜愛之情?！窘馕觥勘绢}考查賞析句子的能力。畫橫線句子為：口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝?？梢詮膬?nèi)容（主旨）、語言（修辭）、結(jié)構(gòu)等方面思考。6個(gè)四字短語鋪排列舉溫先生講課的特點(diǎn)及效果，抓住行為動(dòng)作的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)聲情并茂繪聲繪色的風(fēng)格，突出內(nèi)容的邏輯性，富有文采和節(jié)奏感，多角度多側(cè)面展示，突出精彩性吸引力，兩兩相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧，朗朗上口，酣暢淋漓間增強(qiáng)磅礴氣勢(shì)?？隙寺勔欢嘞壬恼n，也贊揚(yáng)了其人，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上下文，銜接自然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。20．文中畫波浪線的句子可以改寫成“穿一座城來聽這樣的課是值得的”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）【參考答案】①原文使用短句，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔明快，且與前文結(jié)構(gòu)相似，風(fēng)格一致：改句使用長(zhǎng)句，語氣舒緩，風(fēng)格不一。②原句“聽這樣的課”置于句首，緊承前文，更能強(qiáng)調(diào)課的魅力，“穿一座城”單獨(dú)成句，突出聽課所付出的辛苦，兩個(gè)句子突出了課的價(jià)值：改句是一般陳述句，起不到分別強(qiáng)調(diào)的作用?！窘馕觥勘绢}考查理解分析不同句子表達(dá)效果的能力。首先比較兩個(gè)句子的異同：文中畫波浪線的句子為：聽這樣的課，穿一座城，也值得。改寫句：穿一座城來聽這樣的課是值得的。其次在不同之處比較效果，可以從內(nèi)容、情感、修辭、結(jié)構(gòu)等角度加以體會(huì)：不同點(diǎn)①語法構(gòu)成上看，原文的句子包含三個(gè)，依次為五、四、三個(gè)字，短小精悍，可見使用了短句，語法簡(jiǎn)單，表意直接、明快、突出，一目了然；改句句子比較長(zhǎng)，只有一句話，成分復(fù)雜表意隱晦。②結(jié)構(gòu)思路上看，原句與前文“思想的美，邏輯的美，才華的美”表達(dá)一致，風(fēng)格相仿，讀起來更連貫，語脈相承情境契合；改句則有上文的短促有力，一下變成舒緩的語氣，行文變化突兀，讀起來不夠連貫自然，令人覺得別扭拗口。③情感效果而言，原句“聽這樣的課”與上文內(nèi)容“伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美”緊相照應(yīng)，更能強(qiáng)調(diào)突出聞一多先生講課精彩生動(dòng)、魅力無窮，“聽這樣的課穿一座城也值得”原本是一個(gè)句子，斷開兩處，分別強(qiáng)調(diào)“聽這樣的課”（課）“穿一座城”（距離遠(yuǎn)）“也值得”（情感上的喜歡），具有反襯效果，再遠(yuǎn)再辛苦也值得，突出了課的意義和價(jià)值之大，而改句是一般陳述句，效果一般，沒有突出強(qiáng)調(diào)的地方。21．下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序