艾青詩(shī)選讀后感2

2020最新艾青詩(shī)選讀后感范文5篇《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，今天小編給大家?guī)?lái)艾青詩(shī)選讀后感,希望能夠幫助到大家，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。艾青詩(shī)選讀后感篇一“即使我們是一只蠟燭也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干即使我們只是一根火柴也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火在荒野中燃燒?！薄唷豆獾馁澑琛烦踝x這一詩(shī)節(jié)時(shí)頗有些不以為然，覺(jué)得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎，見(jiàn)得多了。再讀時(shí)目光卻落在了前一節(jié)詩(shī)句“我們?cè)谧约旱臅r(shí)代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見(jiàn)過(guò)的、最是精妙絕倫的比喻，此時(shí)那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。臧克家言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這其中蘊(yùn)含的道理，與艾青是不謀而合的了。一個(gè)人活著，除了飲食男女，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)人的生命才是有價(jià)值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著人們，激勵(lì)著后代，他們永遠(yuǎn)活在人們心中，名垂青史。像周恩來(lái)總理，獻(xiàn)身革命五十載，南征北戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，他雖然離開(kāi)了我們，沒(méi)有墳?zāi)?，甚至沒(méi)有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績(jī)長(zhǎng)留于人民心中，被津津樂(lè)道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無(wú)數(shù)的好事，把有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。相反地，徒有人的軀殼而無(wú)人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門(mén)徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣(mài)師長(zhǎng)換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬(wàn)年的?？杀氖牵谌祟?lèi)社會(huì)中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無(wú)為、自欺欺人為己任，不做對(duì)社會(huì)有益之事，而只是徒增害蟲(chóng)之?dāng)?shù)?！爱?dāng)人在回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”這就是為什么劉胡蘭能夠無(wú)畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭(zhēng)。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山。甚是感激艾青，在這個(gè)魚(yú)目也能混珠的年代帶來(lái)令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!艾青詩(shī)選讀后感篇二“初升的太陽(yáng)照在我們的頭上照在我們的久久地低垂著不曾抬起過(guò)的頭上太陽(yáng)照著我們的城市和村莊照著我們的久久地住著屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒照著我們的從很久以來(lái)到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的田野，河流和山巒……”這段話出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆?。那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現(xiàn)在的我們，在陽(yáng)光的呵護(hù)下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。艾青詩(shī)選讀后感篇三有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑，無(wú)論歲月無(wú)情漂洗，堅(jiān)若磐石。讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺(jué)，就像在黑暗中徘徊時(shí)，降臨的那一縷曙光，照亮了整個(gè)前方。艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光!你是冰與雪的化身，沒(méi)有對(duì)你強(qiáng)烈的愛(ài)，聞不到你的芳香!艾青詩(shī)選讀后感篇四當(dāng)用手捧起《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一篇被艾青優(yōu)美而樸實(shí)的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不光是寫(xiě)詩(shī)，而是借詩(shī)來(lái)寄托情感。艾青寫(xiě)的《大堰河――我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)乳母，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，揭露了這個(gè)社會(huì)婦女悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈愛(ài)憎?！短?yáng)》這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)民族正處于危險(xiǎn)之際，艾青借太陽(yáng)象征陽(yáng)光、進(jìn)步、自信，鼓舞和堅(jiān)定人們的信心，凝聚團(tuán)結(jié)向上的力量，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于民族解放的信心?！独杳鳌穼?xiě)出了作者對(duì)光明的向往，作者將多個(gè)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)一起寫(xiě)，體現(xiàn)在對(duì)黎明的迫切期待。對(duì)啊，在當(dāng)年那個(gè)時(shí)代，人們是多么渴望和平，渴望出現(xiàn)黎明啊?！豆獾馁澑琛穼?xiě)文..剛結(jié)束一年不久，人民剛從黑暗中走出來(lái)，作者提及了社會(huì)主義的大好前景，表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的無(wú)限向往和期待。艾青寫(xiě)得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都帶有詩(shī)人的情操，仔細(xì)去品味，會(huì)覺(jué)得詩(shī)人總是在關(guān)注中國(guó)的命運(yùn)與人民的生活，他想用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國(guó)。到了新中國(guó)成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去，足見(jiàn)詩(shī)人是個(gè)愛(ài)國(guó)主義人士。我們可以通過(guò)艾青這位詩(shī)人來(lái)感受一下我們生活的〞藝術(shù)〞，當(dāng)然這〞藝術(shù)〞是一種精神一種情懷，但都有著向上的力量。詩(shī)人詩(shī)中的《吹號(hào)者》便展示了一種無(wú)私奉獻(xiàn)，不是犧牲精神;而《墻》這首詩(shī)讓我們感受到高、厚、長(zhǎng)，激亢高昂的藝術(shù)情形;《啟明星》讓我們看到了追求光明，厭惡黑暗的愿望。艾青詩(shī)選讀后感篇五早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人愈憂民大情懷。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。202