漢語史稿名詞解釋簡答論述

名詞解釋字的聲母(也叫聲紐)相同，這兩個(gè)字一般都組合成雙音詞。例如：“仿佛”(fangfu)兩定相同。例如“荒唐”(huāngtáng)是疊韻，兩個(gè)字的韻腹、韻尾相同，但“荒”字有韻雙聲的：蜘蛛、流離、躊躇，疊韻的：螳螂、葫蘆、昆侖、盤桓，雙聲兼疊韻的：輾轉(zhuǎn)、轆情況下，舊形式往往只殘存在書面語里，而新形式則存在口語里。如，上古音的“呼”，變對傳為唐末沙門守溫所創(chuàng)的三十六個(gè)聲母代表字。人們可以通過這一套字母追溯上古的聲母系統(tǒng)，也可以研究現(xiàn)下的方言語音以及用來說明語音發(fā)展的規(guī)律。這三十六字母是根據(jù)三十字母增補(bǔ)而得，大致反映了唐宋時(shí)期的聲母語音系統(tǒng)。5、韻攝：，主要元音相同或相近；入聲韻一般與韻尾發(fā)音部位相同的陽聲韻相配。一般人用的是十六攝：通攝、江攝、止攝、遇攝、蟹攝、臻攝、山攝、效攝、果攝、假攝、宕攝、梗攝、曾攝、流攝、深攝、咸攝。。音韻學(xué)上依照韻尾的不同，把古韻分為三大類，其中，以塞音[--p][--t][--k]收尾的《中原音韻》是中國最早出現(xiàn)的一部曲韻著作。是由元人周德清根據(jù)當(dāng)時(shí)各名家(關(guān)、寒山部分立；第四，陽聲韻仍然是[--m][--n][--?]三類韻尾分立。聲母系統(tǒng)的最大的特：[ts][ts‘][s]，沒有分化，如精、清、星念[tsi?][ts‘i?][si?]。著就是區(qū)母：所謂零聲母，是指以元音起頭的字，有為沒有輔音起頭，所以叫做零聲母。零聲母可以5、濁上變?nèi)ィ耗钌下?。但也有少?shù)例外，如：挺艇(定)，仍念上聲，還有個(gè)別變讀為陽平的，如：“揆” (群)。全濁上聲變?nèi)ヂ?，大約在唐代就開始了，但是明確地把全濁上聲字跟有關(guān)的去聲字異平同入”，即不同的平聲韻部(兩個(gè)或者三個(gè)平聲韻部)可以同配一個(gè)入聲韻部。即，不同的平聲字對應(yīng)同一個(gè)入聲字，條件為，主元音必須同類。一、公元三世紀(jì)以前(五胡亂華以前)為上古期。(2)，在疑問句里，代詞賓語放在動詞前面。二、公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)(南宋前半)為中古期。(2)，處置式的產(chǎn)生。(3)，完整的“被”字式被動句的普遍應(yīng)用。(5)，去聲字的產(chǎn)生，等等。十二、十三世紀(jì)為過渡階段。三、公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)(鴉片戰(zhàn)爭)為近代。(2)，—m韻尾在北方話里的消失。(3)，入聲在北方話里的消失。等等。四、二十世紀(jì)(五四運(yùn)動以后)為現(xiàn)代。(2)，大量地增加復(fù)音詞。等等。2、十六攝：流攝、深攝、咸攝。、4、簡述中古聲母到現(xiàn)代漢語普通話的演變：匣”，到現(xiàn)代普通話中都變成了清聲母。全濁聲母的清化，是現(xiàn)代普通話聲母簡化的重要原第二，知組、莊組、章組三組合流，演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語普通話中的卷舌音[][][](zh、ch、sh)。第四，零聲母的大量增加。在三十五個(gè)聲母里，只有“影”母是里零聲母，到了現(xiàn)代普通話九、桓歡；十、先天；十一、蕭豪；十二、歌戈；十三、家麻；十四、車遮；十五、庚青；十六、尤侯；十七、侵尋；十八、監(jiān)咸；十九、廉纖。6、簡述中古聲調(diào)到現(xiàn)代漢語普通話的演變：包括全清和次清；濁音包括全濁和次濁。例如：邦，幫(全清)母字，現(xiàn)代普通話讀陰平。房，奉(全濁)母字，現(xiàn)代普通話讀陽平。披，滂(次清)母字，現(xiàn)在普通話讀陰平，明，明(次濁)母字，現(xiàn)代普通話讀陽平。仍念上聲。分配是很有規(guī)律的，如全濁字母的字全部變陽平(如：白(並)、舌(船))，次濁字母的字全部變?nèi)ヂ?納(泥)、辣(來))，清母變上聲(北(幫)、法(非))。因?yàn)闆]有派入陰平的7、中古時(shí)期，人稱代詞有哪些重要的發(fā)展事實(shí)：“其”字也不專用于領(lǐng)格而可以用于主語和賓語了。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。到了中古時(shí)期，這種情況更為常見，所以，我們認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)應(yīng)該算入中古時(shí)期。如：碧山不負(fù)吾。這種情形的產(chǎn)生，應(yīng)該是由于“吾”在口語8、人稱代詞復(fù)數(shù)形式的出現(xiàn)時(shí)代及其發(fā)展：近代漢語人稱代詞的主要發(fā)展是形尾“們”字的產(chǎn)生。形尾“們”的產(chǎn)生大約在十世紀(jì)到十一世紀(jì)之間。在元曲里寫成“每”，如：他每都恃著口在北方方言里，宋代新興了代詞“咱”字，后來加上形尾“們”字，成為“咱們”。到了近9、現(xiàn)代指示代詞“這”和“那”是什么時(shí)代產(chǎn)生的？他們是怎樣發(fā)展出來的？但是，許多人覺得“者”字并非本字，所以又寫作“遮”。比較簡單，如果不是上古的指示代詞“若”字，就是“而”字。10、上古疑問代詞大致可以分為哪幾類？到了后代它們在用法上起了些什么變化？疑問代詞自古就分為指人和指物兩種，而且大致可以分為三系：一，系，(指人)：主、賓語：誰；主語(常用于選擇)：孰。(2)，用于定語，如：吾不知誰之子，象帝之先。(2)，用于定語，兼指人和物。如：是何人也？此何木也哉。曷、胡、奚：(1)，只用作狀語，很少用作定語，如：子奚不為政？天曷不降威？等分別，在先秦是相當(dāng)清楚的，到漢代以后，界限變的不那么清楚了。11、跟“何”的意義相同的“底”首先見于什么時(shí)代？它在后代的應(yīng)用情況怎樣？從南北朝起，史料中出現(xiàn)了一個(gè)“底”字，它的意義和“何”字相同。如：單身如螢火，持底報(bào)郎恩？13、為什么說上古“者”和“所”具有指代的性質(zhì)？后來“所”字在用法上起了一些什么變化？者不為楚所擠。到了現(xiàn)代，在“所”字后面的動詞和前面的主語合起來成為定語的時(shí)候，它們所14、漢語復(fù)音詞的構(gòu)成方式可以分為哪幾類？其中哪一類是最主要的？常經(jīng)過這條道路：仂語——復(fù)合詞——復(fù)音詞。(2)，上古漢語常有“是也”的說法，這里的“是”有兩種理解，一種是形容詞，略等為仲由。(3)，漢語的系詞只用于判斷句，不用于描寫句。而“為”字可以用于描寫句。如：(4)，系詞屬于基本詞匯，在同一個(gè)語言中同時(shí)有兩個(gè)系詞是不可能的，上古的系詞16、系詞“是”的產(chǎn)生時(shí)代及其用法的發(fā)展。富與貴，是人之所欲也。余是所嫁婦人之父也。情況？形成這種結(jié)構(gòu)的條件是什么？代詞。18、在上古哪些結(jié)構(gòu)中，代詞賓語必須放在動詞(或介詞)前面？他們到后來的發(fā)展情況代，由于語言的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)分為三種情況。第一種情況是完全拋棄了舊形式，僅僅留下若干殘跡。 地放在動詞前面。如：寡人是問。 (2)，代詞“是”用來做自動詞的介詞“以”的賓語的時(shí)候，在上古一般是放在介詞的前面問，是以謂之文也。是謂天德。詞賓語—動詞這種結(jié)構(gòu)了。正常的結(jié)構(gòu)已變?yōu)椋褐髡Z—動詞—代詞賓語。下也能起復(fù)指作用。特別是“焉”。。第三種情況，是舊結(jié)構(gòu)與新結(jié)構(gòu)同時(shí)存在，且明顯地表現(xiàn)在否定句的代詞賓語上。 19、什么叫做處所狀語和工具狀語？他們在句子中的位置自上古至現(xiàn)代起了一些什么變處所狀語的位置才固定在動詞前面。如：在家吃飯。詞的前面。如：拿真心待你。20、處置式的產(chǎn)生時(shí)代及其結(jié)構(gòu)的發(fā)展。處置式的產(chǎn)生大約在第七世紀(jì)到第八世紀(jì)之間。清代，在普通話里，處置式和工具語所用的介詞性的動詞有了分工，處置式用“把”，工具語用“拿”。在現(xiàn)代普通話里，這種分工一直嚴(yán)格的保存下來，但是，并不是所有的方言都是這樣，如：脫。以是內(nèi)動詞或不表示處置的外動詞。如：把姑娘的東西丟了。但是，就全國范圍來說，這種了現(xiàn)代漢語里，這種情形的處置式才普遍應(yīng)用起來。長的句子不顯得笨重。還是語言更加有力量。這種語句的力量不是一般的結(jié)構(gòu)形式所能比擬22、到了漢代被動式有了一些什么新的發(fā)展？它們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)怎樣？(一)，“為......所”式是由先秦的被動式“為”字句發(fā)展出來的。在表示被動的情況下，而見疑，終而被謗。23、中古以后被動式又有了一些什么新的發(fā)展？為什么說現(xiàn)代漢語的被動式在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)？到了中古時(shí)期，被動式又有了新的發(fā)展。不僅“被”字句用得更普遍了，更重要的是：“被”字句也能插入關(guān)系語，它在一般口語里逐漸代替了“為......所”式。這一個(gè)發(fā)展階段——被字句帶關(guān)系語的階段——很重要，因?yàn)樗鼮楝F(xiàn)代漢語被動式奠定了基礎(chǔ)，現(xiàn)代漢語的被動式絕大多數(shù)是帶關(guān)系語的。24、什么叫做同源詞？為什么說從語音的聯(lián)系來看詞義的聯(lián)系是研究漢語詞匯的一條非常寬廣的道路？相近過相同的詞，往往有同源關(guān)系，那么，這一組詞叫做同源詞。面看似一盤散沙的詞匯間是有密切聯(lián)系的，同源詞是詞匯系統(tǒng)性的現(xiàn)象之一。如：屬“明”語詞匯的一條非常寬廣的道路，如果用謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度，在這一個(gè)方向上進(jìn)行鉆研，將來的義的引申可以分為哪三類？義的區(qū)別，理解詞義就會更深刻、更準(zhǔn)確。三類：詞義的擴(kuò)大，詞義的縮小，詞義的轉(zhuǎn)移。上古漢語是單音詞為主。漢語由單音詞過渡到雙音詞的發(fā)展，是漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一，自東漢始，佛教傳入我國，佛教的傳播必須與佛經(jīng)的翻譯同步。大量的佛教用語由此進(jìn)入漢 登”(modern)等等。第二，闡明了語音與語義的關(guān)系。第四，還有辨析同義詞、提出了連綿詞不可分訓(xùn)以及疑古的精神、指出了許書許多缺點(diǎn)。意的問題：(1).注意語言發(fā)展的歷史過程。(2).密切聯(lián)系社會發(fā)展的歷史。(3).重視語言各方面的聯(lián)系。(4).區(qū)分通例和特例。(5).辨認(rèn)語言發(fā)展的方向?！?】王力先生指出的一些基本方法：不相雜亂?！?】普遍使用的方法：(一)探源：探求語言某種現(xiàn)象的來源及其演變，以便了解它的發(fā)展線索和規(guī)律。分為共時(shí)平面和歷時(shí)平面溯源兩種。(二)比較法：比較某些語言現(xiàn)象，從而得出一定的結(jié)論。B、.歷時(shí)比較法：對某一種語言內(nèi)部某一要素在歷時(shí)變化中進(jìn)行的比較。C、.共時(shí)比較法：把同時(shí)代語言材料進(jìn)行比較而發(fā)現(xiàn)其異同，從而尋求其發(fā)展變化規(guī)律和特(三)共時(shí)描寫/內(nèi)證/外證/轉(zhuǎn)化法A、.共時(shí)描寫法：對語言某一特定時(shí)期某一現(xiàn)象進(jìn)行客觀窮盡式挖掘，顯示其分布情況。B、.內(nèi)證法(本證法)：主要用在考據(jù)方面，是從某一語言內(nèi)部尋找證據(jù)來說明自己的觀點(diǎn)。C、.外證法：為了說明問題從所研究對象外部尋找根據(jù)來證明。D、.轉(zhuǎn)化：通過增加刪除移位等方法來研究語言結(jié)構(gòu)意義不同。在墻壁上寫字。/在火車上(四)統(tǒng)計(jì)法/實(shí)證/歸納/演繹方法A、.統(tǒng)計(jì)法：就是對研究對象的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整理、計(jì)算和分析。這種方法通過具體的數(shù)統(tǒng)語言學(xué)學(xué)的的重要區(qū)別之一。B、.實(shí)證法：就是列舉大量實(shí)例以證明某種語言現(xiàn)象的存在?，F(xiàn)代漢語例句可以自造，古代漢語就不能。31、研究漢語史的依據(jù)：(1).歷代保存下來的書面語言。(2).前人的研究成果。(3).外語的借詞和親屬語言。(4).現(xiàn)代漢語方言。廣州“新婦”讀“新抱”(1).除個(gè)別語言或方言外(如藏語安多方言)每個(gè)音節(jié)都有固定的聲調(diào)。(2).單音節(jié)占絕大多數(shù)。(3).詞序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段。(4).大多數(shù)語言有相當(dāng)多的表示事物類別的詞。(1)詞序的固定(主語在謂語前，修飾語在被修飾語前，數(shù)千年如一日)是漢語語法穩(wěn)固性的最突出的一種表現(xiàn)。(2)漢語的虛詞也有相當(dāng)大的穩(wěn)固性。(3)各地方言語法的統(tǒng)一性。34、詞匯的發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面？一、新詞的大量產(chǎn)生(實(shí)詞、階級詞匯)；虛詞大量產(chǎn)生，病形成完整的體系；變化的條件：的過程，而聲調(diào)的變化主要以古聲母的清濁為條件，現(xiàn)代普通話的陰平，來自古代的平聲、陰陽、濁上變?nèi)?、入派四聲。二、濁上變?nèi)ゼ慈珴崧暷傅纳下曌衷诂F(xiàn)在普通話中變?yōu)槿ヂ?；三、入派四聲即古代入聲字轉(zhuǎn)化到普通話陰平、陽平、上聲、去聲四聲中去了，具體說是全濁入聲變陰平，次濁入聲變?nèi)ヂ?，清聲入聲各調(diào)分。36、單位詞的分類第一，從詞的意義方面分類(1).度量衡單位，如“尺、寸、升、斗”。(2).天然的單位詞(東方語言特有的，特別是漢藏語系語言特有的)如“只、枚、匹、顆、第二，從與其它詞搭配方面(語法功能)分類(1).事物單位詞(名量詞)，如“個(gè)，只”等，與名詞配合。(2).行為單位詞(動量詞)，如“回、次”等，與動詞配合。37、上古漢語事物數(shù)量的表示方式(1).數(shù)詞＋名詞：數(shù)量詞直接跟名詞結(jié)合，數(shù)詞放在名詞的前面，不用單位詞。(2).名詞＋數(shù)詞：把數(shù)詞放在名詞的后邊，不用單位詞，上古少見。(3).名詞＋數(shù)詞＋量詞：把數(shù)詞放在名詞的后邊，兼帶單位詞，也少見。如果是度量衡單38、單位詞(量詞)的使用變化和發(fā)展一.使用范圍擴(kuò)大的量詞：個(gè)(箇)、只(隻)、條、張。二.使用范圍縮小的量詞：枚三.范圍轉(zhuǎn)移：盞“頂、掛”，消失的量詞有“株、章(指樹木)”等。39、行為量詞(動量詞)用法(遍、番、場等)第一，數(shù)詞置于動詞之前；第二，數(shù)詞置于動詞之后。先秦以數(shù)詞置于動詞之前為主，數(shù)詞置于動詞之后的是少數(shù)。到了漢代，第二種方式是普遍發(fā)展起來。與此同時(shí)，漢代動量詞開始產(chǎn)生。不過動量詞的比較廣泛的應(yīng)用在魏晉以后。40、現(xiàn)代漢語“兩”和“二”的區(qū)別“二”(不說“二個(gè)人”，可以說“兩個(gè)人”)。2零數(shù)前面不能用“兩”(十二個(gè)人，但不說“十兩個(gè)人”)。3序數(shù)不能用“兩”(第二，不說“第兩”?！岸恰?，不說“兩樓”)。41、上古漢語其它數(shù)的表示方法＋分子。分母多半為“十”，上古有時(shí)為了在書面語言上和一般“二、三、十”的區(qū)別，分別寫作“兩、叁、什”。第二，分母＋分＋之＋分子，與今天同。第三，分母＋分＋分子，“十之五”又可以說“十半”。第四，分母＋之＋分子(沒有“分”)。第五，分母＋有＋分子。把第四種的“之”改“有”。第六，分母＋分＋名詞＋之＋分子。第七，分母＋分＋名詞＋分子。第九，分母為十，可以只說分子。1、錢大昕證明了“古無輕唇音”、“古無舌上音”，我們怎么證明它？這是清代錢大昕在《十駕齋養(yǎng)新錄》卷五的《古無輕唇音》一文提出的。錢大昕發(fā)現(xiàn)“凡輕唇之音，古皆為重唇。”意思是說在上古唇音無輕重唇之分，沒有中古以后產(chǎn)生的輕唇音，輕唇音“非、敷、奉、微”在上古讀如“幫、滂、并、明”。用現(xiàn)代漢語語音對照，即上古只有明：p。用相同聲符的形聲字今音聲母有重唇和輕唇兩種讀音，說明古音中二者不分。設(shè)置的官職，用以管理旅居內(nèi)地的胡商及主持祅教祭祀，被齊稱“薩甫”，隋稱“薩?！保品Q“薩寶”；古讀“負(fù)”如“背”、古讀“附”如“部”等，也說明古音中重唇音與輕唇音不分。這也是錢大昕提出來的，錢大昕在《十駕齋養(yǎng)心錄》卷五的《舌音類隔之說不可信》一文中字，以它為聲符的形聲字“沾、站、霑”是知母字，“點(diǎn)、玷、店”是端母字。用相同的聲符的形聲字今音聲母有舌上音和舌頭音兩種讀法B古代典籍的異文“申棖(音橙)”即《史記·仲尼弟子列傳》中“申棠”(中古“棖”澄母而《說文解字》中“田，陳也?！薄皦嫛弊止疟咀鳌瓣?duì)”(中古“墜”澄母而“隊(duì)”定母)，例如《左傳·莊公八年》“公懼，隊(duì)于車，傷足喪屨?！币脖砻鞴磐舻淖郑衤暷赣猩嗌弦艉蜕囝^音兩種讀法。以上事實(shí)表明在上古確無舌頭舌上之分。一、名詞詞頭“老”字用法的發(fā)展(產(chǎn)生于唐代)(1)置于動物名前面。(2)置于一般事物名前面。(3)置于親屬稱謂前面。(4)置于形容詞前以人物特征稱呼人物。二、詞尾“子”使用情況(上古就有，但是魏晉以后才普遍使用)【1】“子”在中古以后用法逐漸擴(kuò)大，有以下幾種情況：(1)用于人名，這是上古用法的繼承。(2)用于各種器物名稱。(3)用于動物名稱后。(1)回指的出現(xiàn)(回指名詞詞組或動詞短語)。 (2)由于“是”字經(jīng)常處在主語和謂語之間，這樣就逐漸產(chǎn)生系詞的性質(zhì)。大約經(jīng)歷的過程【6】.一些似是而非的現(xiàn)象A“非”：“非”字有許多人譯為“不是”，那是拿現(xiàn)代漢語來翻譯古代漢語的結(jié)果，它在上古漢語里是個(gè)否定的副詞。在上古漢語里，要對形容詞謂語或者動詞謂語進(jìn)行否定，用“不”，對名詞謂語否定用“非”。“非”與“不”的詞性是一樣的，副詞。(2)爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾能浼我哉？《孟子》a為是牽象而勞動。不管怎樣，“為”是個(gè)具有實(shí)際意義、靈活的動詞，有時(shí)具有“是”的意義，是由于詞義引申的緣故。b它不是普遍應(yīng)用的，而是偶爾出現(xiàn)的。c．只有在特殊的情況下才有它的必要?！?】.“斯、此”未能演化系詞的原因斯：“斯”雖然也能起回指作用，是個(gè)代詞。此：“此”與“是”的用法最接近，也經(jīng)常用于跟“是”相同的回指格式。二、被動句式的產(chǎn)生及其發(fā)展【1】．漢代以前產(chǎn)生的被動句式：漢語中的被動式在先秦是比較少見的，春秋以后才開始(1)于字句：“勞心者治人，勞力者治于人?！边@種句式一直到漢代還在用。(2)為字句：不為酒困。何為為我擒？這種句式一直到漢代還在用。(3)見字句：百姓之不見保，為不用恩焉。為字句中間可以插進(jìn)一個(gè)名詞(施事者)，見字句不行。【2】.漢代產(chǎn)生的被動句：被動句到漢代產(chǎn)生了以下兩種： (1)為……所：由先秦的被動句“為”字句發(fā)展而來的。先秦的“所”字有兩種性質(zhì)：一方面，所”字失去了原來的代詞性，而成為動詞的詞頭。如：及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去?！妒酚洝愤@種結(jié)“被字句”就普遍應(yīng)用起來。這種被字句的作用和“見”字相當(dāng)。當(dāng)時(shí)的被字句還不允許有關(guān)系語(施事者)出現(xiàn)，只是簡單地把“被”字放在動詞的前面。如《史記·屈原列傳》：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？，的，如《后漢書·王丹傳》：“及丹語·言語》：“孔融被收，中外惶怖。”但是被字句還是以帶“一朝被馬踏，唇裂板齒無?！边@個(gè)發(fā)展階